關(guān)于心理學(xué)類(lèi)的論文
心理學(xué)其實(shí)就是研究人的心理現象的學(xué)科，那么，下面是小編給大家整理收集的關(guān)于心理學(xué)類(lèi)的論文，供大家閱讀參考。
關(guān)于心理學(xué)類(lèi)的論文1
論文摘要：進(jìn)化心理學(xué)是當前心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)，其基本理論主要認為心理機制的形成與人類(lèi)祖先面臨的生存環(huán)境有關(guān)。教育解放了人類(lèi)的體力，促進(jìn)了人類(lèi)的全面發(fā)展，因此被認為是一種促進(jìn)進(jìn)化的高效手段。教育公平是人類(lèi)進(jìn)化的基礎條件，但是進(jìn)化心理學(xué)認為教育不公平只會(huì )不斷消減而無(wú)法根除，因為不公平現象是人類(lèi)迫于生存壓力采取的生存策略。
論文關(guān)鍵詞：教育公平；進(jìn)化心理學(xué)；公平
進(jìn)化心理學(xué)是當前心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)，它認為心理機制的形成與人類(lèi)祖先面臨的生存環(huán)境有關(guān)，因為這些心理機制有助于人類(lèi)祖先適應復雜多變的自然環(huán)境，因而在進(jìn)化的過(guò)程中被保留下來(lái)。教育公平也是永恒的熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)化心理學(xué)是如何看待教育的作用呢？如何分析公平現象及教育公平問(wèn)題呢？在種種不公平、不協(xié)調的教育現象背后，進(jìn)化心理學(xué)是如何解釋的呢？
一、進(jìn)化心理學(xué)簡(jiǎn)述
進(jìn)化心理學(xué)認為心理學(xué)是生理學(xué)的一個(gè)分支，它從進(jìn)化論的角度出發(fā)，運用進(jìn)化生理學(xué)的原理和方法來(lái)探討人類(lèi)心靈的結構和起源。進(jìn)化心理學(xué)家認為人類(lèi)祖先在漫長(cháng)的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應復雜的生存環(huán)境，已經(jīng)形成形態(tài)各異的神經(jīng)環(huán)路（neural circuit）。從心理學(xué)的角度來(lái)看，這些神經(jīng)環(huán)路就表現為各種心理機制。人的所有行為都是由一定的心理機制決定的。沒(méi)有心理機制，就不可能產(chǎn)生任何行為。依據進(jìn)化心理學(xué)，通過(guò)自然選擇的進(jìn)化是復雜的神經(jīng)環(huán)路和相應的心理機制產(chǎn)生、發(fā)展的動(dòng)力源泉。心理機制的物質(zhì)基礎——神經(jīng)環(huán)路的建立有著(zhù)生存的目的。任何一種神經(jīng)環(huán)路或者心理機制，只要它有利于有機體的生存和繁衍就會(huì )被自然“選中”，具備這一機制的有機體就比沒(méi)有這種神經(jīng)環(huán)路或心理機制的有機體有更大的生存機遇。因此，心理機制的形成與人類(lèi)祖先面臨的生存環(huán)境有關(guān)，這些心理機制因為有助于人類(lèi)祖先適應復雜多變的自然環(huán)境，因而在進(jìn)化的過(guò)程中被保留下來(lái)。進(jìn)化心理學(xué)的主要任務(wù)就是去發(fā)現、描繪和解釋這些心理機制及其特性。
進(jìn)化心理學(xué)的核心理論可以簡(jiǎn)單地介紹為：群體間或者群體內部成員通過(guò)競爭與合作的方式應對自然選擇，勝利者的基因及心理機制被遺傳下來(lái)，并不斷強化得以延續；失敗者的心理機制和行為因為不能解決面臨的適應性生存問(wèn)題，由此被滅絕，這些失敗機制無(wú)法被延續從而自然消亡。為此，所有成員不得不盡可能地將自己的DNA最高效傳遞下去，以最大化減少自己族系滅絕的可能。所以，進(jìn)化心理學(xué)有兩個(gè)基本的論點(diǎn)：第一，自然選擇帶給人類(lèi)的心理機制得以延續；第二，競爭與合作機制對人類(lèi)心理的影響。
二、教育公平屬性及其度量
第一，教育公平屬于社會(huì )公平的范疇，只有在人類(lèi)社會(huì )出現以后才出現教育公平問(wèn)題。歷史和現實(shí)表明，凡是有人群并有利益分配的地方，必然產(chǎn)生公平問(wèn)題。社會(huì )如果不設置有差別境界而引發(fā)競爭，必然缺乏動(dòng)力源；而有差別卻無(wú)公平，這種動(dòng)力源就會(huì )枯竭，不利于社會(huì )的進(jìn)步。在這一前提下，教育公平可以算作為與人類(lèi)歷史永恒的絕對范疇。因為社會(huì )在不斷演化前進(jìn)，公平的標準也在不斷進(jìn)步。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育公平既是一個(gè)原則，也是一個(gè)理想，更是一個(gè)過(guò)程。它只是在人類(lèi)的不斷進(jìn)化中無(wú)限逼近而永遠無(wú)法終極到達的一個(gè)瑰麗的夢(mèng)想。它是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中必然面對的問(wèn)題，自然需要用進(jìn)化的視角來(lái)解釋、預測以及控制。
第二，教育公平是公平概念進(jìn)入教育領(lǐng)域后帶來(lái)的新命題，要研究教育公平就需要先厘清公平的定義。在社會(huì )學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)中有關(guān)公平的論述不計其數，筆者這里采用周洪宇教授的定義：公平是對利益關(guān)系調整和資源配置的合理性的價(jià)值判斷，公平的本質(zhì)是合理性。對合理性的判斷因人而異，因此公平是一種觀(guān)念，是一個(gè)心理量，不像物理量可以通過(guò)精確測定或邏輯實(shí)證推論。公平觀(guān)人人都有，但是如何讓每一個(gè)人體會(huì )到公平呢？這就必然需要和別人的心理量比較。所以公平觀(guān)的研究離不開(kāi)需要心理學(xué)，尤其是群體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)的導入，因此比較不同的心理量必須在群體中衡量，否則沒(méi)有任何意義。而進(jìn)化心理學(xué)為群體心理學(xué)心理學(xué)補充了新的假說(shuō)。
三、進(jìn)化心理學(xué)視角下的教育公平
在進(jìn)化心理學(xué)看來(lái)，所有的心理機制都源于人類(lèi)面臨的適應性生存問(wèn)題，在成功解決適應性的生存問(wèn)題后，該機制被有效遺傳下來(lái)，應用該機制的行為得到強化，所以產(chǎn)生了如此繁多的心理現象和人類(lèi)行為。教育是一種人類(lèi)行為，它的作用是通過(guò)有意識的活動(dòng)，將人類(lèi)所有適應性問(wèn)題的解決經(jīng)驗傳導給下一代親本，以減少下一代親本在進(jìn)化中遇見(jiàn)問(wèn)題而茫然無(wú)措的可能，從而有效降低下一代親本所面臨的生存困難的幾率，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育是一種促進(jìn)人類(lèi)不斷進(jìn)化、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步與高效發(fā)展的活動(dòng)。由此，這種活動(dòng)被自然選擇保留下來(lái)，并不斷被人類(lèi)思考，如何使之更有效、更充分、更完整地推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步，這種一直延續到今日的思考，才創(chuàng )建出今天美好的家園。
從進(jìn)化學(xué)的角度來(lái)看，行為的產(chǎn)生必然在其背后蘊含了豐富的心理評估活動(dòng)，評估該行為能否促進(jìn)群體或個(gè)人的發(fā)展。在生產(chǎn)力低下的石器時(shí)代所養成的心理習慣在生產(chǎn)力高度發(fā)展的現代社會(huì )并沒(méi)有消亡，只是內隱地存在于每一個(gè)自然選擇出的勝利者后代中。前文已經(jīng)概述了進(jìn)化心理學(xué)的基本邏輯以及對教育功能的假設，下面就為什么說(shuō)教育公平不同于其他類(lèi)型的不公平、為什么會(huì )有不公平的現象及不公平背后的實(shí)質(zhì)這幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)論述。
1、教育公平不同于其他類(lèi)型的公平
教育公平在進(jìn)化心理學(xué)里面有舉足輕重的地位，它不同于其他意義上的公平，如地位公平或者民主權利公平。教育是使人類(lèi)最快速習得生存適應機能的手段，倘若沒(méi)有這種手段，人類(lèi)的既往經(jīng)驗無(wú)法有效延續，在遇見(jiàn)生存適應性問(wèn)題時(shí)必然帶來(lái)群體和個(gè)人極大的損失，這是任何一個(gè)群體或個(gè)人都不愿見(jiàn)到的，教育公平的獨特性就在于此。沒(méi)有教育，大部分人將因為不停面臨新的適應性生存問(wèn)題無(wú)從解決而疲于奔命，甚至部分人的基因難以延續，從這個(gè)角度上說(shuō)，教育提供了一種保護自我的機制，這種機制在進(jìn)化中替代某些不必要過(guò)分強化的身體機能，例如跑、跳、平衡等能力，只要有前人充足的適應性經(jīng)驗，知道某些時(shí)候危險物在何處并及時(shí)避開(kāi)就可以保護自己，而不需要比傷害物（如：老虎、獅子的機能）更高、更優(yōu)秀，這樣，人類(lèi)可以空出大量時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究學(xué)習，不斷提高應對危險的各種機能，從而高效地減少危險帶給人類(lèi)的傷害，而不是將時(shí)間用于訓練自身的身體機能上，這就使得某些身體材質(zhì)一般的個(gè)體因發(fā)達的大腦而被自然選中得以延續，而這些腦力發(fā)達者又不斷提出新的應對適應性生存問(wèn)題的解決方案，從而有了人類(lèi)不停的進(jìn)化上升，才創(chuàng )造出如此美好的今日社會(huì )。教育的本質(zhì)是人類(lèi)進(jìn)步的高效通道，教育解放了束縛在人類(lèi)身上的體能桎梏，超越了時(shí)間和空間對知識的限制，例如以前單個(gè)匠人的優(yōu)秀技能因為時(shí)間或者空間限制未能流傳的遺憾，通過(guò)教育這一雙啟蒙培智之手得以抹平。因而說(shuō)教育公平不同于其他公平，而且遠比其他公平更為重要。
2、進(jìn)化心理學(xué)對公平現象及公平背后的實(shí)質(zhì)解讀
“公平”一詞在心理學(xué)看來(lái)有兩種含義：第一，它是一種心理量，不能像物理量一樣通過(guò)實(shí)質(zhì)的測量來(lái)測定出精確的數據，達到該數據的人就是公平，未達標者即為不公平。正如前文所述，個(gè)人感受不同，所感覺(jué)到的公平程度也不同。它只存在于群體成員的比較中，不能脫離群體談公平，只有在和別人的比較中才能發(fā)現是否公平。第二，不同群體所體會(huì )到的公平程度是不同的。有沒(méi)有一種對社會(huì )所有群體都不公平的政策？當然沒(méi)有，因為對所有人不公平的政策保護不了任何人的權益，得不到任何人的支持，自然會(huì )被廢止而無(wú)法實(shí)施，所以，所謂的公平與否，更大程度上取決于成員所在的群體。如果一個(gè)群體的大多數成員都體會(huì )到某政策對該群體權益的保護，自然感覺(jué)到該政策對他們是公平的，將極力維護該政策而可能忽視其他群體的權益訴求。簡(jiǎn)言之，公平不是一個(gè)能夠精確測量的恒定量，它會(huì )根據成員不同類(lèi)型的人格特性、所屬不同群體等不停變化，所以，研究公平現象成為一個(gè)難題，筆者引入進(jìn)化心理學(xué)，從遠古時(shí)代的公平如何形成入手對公平現象進(jìn)行闡釋。
在進(jìn)化心理學(xué)看來(lái)，公平的實(shí)質(zhì)是個(gè)體按照個(gè)體的能力獲得的與其能力相符的收益，任何違背該原則的行為應該都是不公平的。而能力則包括了多種方面，不僅僅只是正向能力，也應該包括負向能力。通俗地說(shuō)，既包括積極進(jìn)取獲得收益的能力，也包括技巧性占有群體其他成員的權益能力。在這里，能力不分好壞，亦不考慮道德與法律，因為在遠古時(shí)代，這些精神還尚未形成約束力，而人類(lèi)進(jìn)化需要符合一個(gè)經(jīng)濟性原則，那就是以最小的損失帶來(lái)最大的收益。在遠古時(shí)代，如果一個(gè)強有力的.搶奪者搶奪他人利益毫不費勁，他將習慣使用這一策略，但在強取豪奪之后，人們會(huì )遠離這些自私不考慮群體利益的霸權者，也即群體排斥群體內的搶奪者，而再強大的搶奪者也不可能永遠一直依靠個(gè)人生存，該搶奪者在遇見(jiàn)危險時(shí)面臨滅絕，所以這樣的行為習慣難以延續。這是群體內部對強勢者的懲罰，通過(guò)這樣的排斥，將保持群體內部的大致公平。對于弱勢者，群體內部將會(huì )提供保護機制，這是基于我們害怕如果任由物競天擇、優(yōu)勝劣汰的自然選擇剔除弱者而我們若不給予弱者以任何保護措施，下一個(gè)倒霉的弱者就可能是我們中的任何一人。所以我們用部分資源來(lái)輔助弱者，由此維護了群體內部的大致公平。但是，當我們的目光轉向不同群體之間的公平程度時(shí)，問(wèn)題變得嚴峻起來(lái)：現階段的實(shí)證研究說(shuō)明不同階層受教育的機會(huì )是不對等的，也就是說(shuō)不同階層或者說(shuō)群體感受了相應的不平等。那么不同群體間的公平如何維系呢？進(jìn)化心理學(xué)對此的解釋和對群體內部公平機制解釋大致類(lèi)似，只不過(guò)泛化了群體或者說(shuō)階層的屬性，將其賦予理性人的考量，即認定各群體是有意識為自己群體DNA延續服務(wù)的，所有該群體的成員都必須為群體的這一目標提供必要資源，對阻隔該目標實(shí)現的群體或個(gè)人予以攻擊來(lái)限制其阻隔能力的發(fā)揮。由此可以看到的是，進(jìn)化心理學(xué)認為的不公平實(shí)質(zhì)上是群體或個(gè)人認為他人占有了與他們能力不相符的資源后所產(chǎn)生的一種心理失調，我們都試圖以最小的代價(jià)獲得最大的權益，但是過(guò)于使用負面技能巧取豪奪會(huì )被群體排除，但是限于本能又想獲得更多資源，在這種矛盾往復中建立起基本的公平概念。
綜上，進(jìn)化心理學(xué)對教育的功能及教育公平的實(shí)質(zhì)做出了新穎的解讀，雖然它面臨很多批評，被批評家認為是社會(huì )生理學(xué)的“翻版”，但是它促進(jìn)了對心理和人性問(wèn)題的深層思考。進(jìn)化心理學(xué)把自然選擇和適應作為心理起源和作用的重要概念，加深了對人性的認識，對于教育和心理現象的理解、探索必將產(chǎn)生重要的促進(jìn)與推進(jìn)作用。
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高考在一定程度上決定了學(xué)生的前途和命運，高考成績(jì)除了受到學(xué)生本人的智商因素影響之外，還有一個(gè)不可忽視的因素——心理素質(zhì)。那么，怎樣才能使學(xué)生們養成良好的心理素質(zhì)？一方面應以學(xué)科教學(xué)為主渠道，在教學(xué)中注意培養學(xué)生的良好心理素質(zhì)；另一方面，又要注意抓好以下幾點(diǎn)：
一、注意增強學(xué)生的心理修養。從“三自”入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì )“自評、自我安慰、自信”。
自評：人貴有自知之明，具有良好心理修養的人，首先應該正確認識自我,能對自己做好客觀(guān)的自我評價(jià)。如每周的班會(huì )課，我讓每個(gè)學(xué)生在六人小組中進(jìn)行本周《規范》情況的自評，同時(shí)通過(guò)小組內互評及班主任的評價(jià)，幫助學(xué)生適當調整，逐步幫助學(xué)生做到客觀(guān)認識自我，培養客觀(guān)地自我評價(jià)的能力。
自我安慰：健康、穩定、樂(lè )觀(guān)的情緒是心理健康教育的基本內容。但許多學(xué)生卻經(jīng)受不住輕微的挫折和失敗，比如說(shuō)某一科單元考成績(jì)不理解，所以要求學(xué)生學(xué)會(huì )合理化的主動(dòng)自我安慰，緩解改善不良的情緒。當某個(gè)同學(xué)考試不理解，要學(xué)會(huì )自我安慰：“我得到了一次吸取教訓的機會(huì )，現在我把這題多做一遍，比別人記得更牢了�！焙侠砘闹鲃�(dòng)自我安慰，可以幫助學(xué)生從挫折的被動(dòng)承受轉為主動(dòng)調節，從而走出痛苦和煩惱，保持健康、穩定、樂(lè )觀(guān)的情緒。
自信：自信是激發(fā)學(xué)生向上的內在因素，一個(gè)信心十足、熱情洋溢、精力充沛的學(xué)生，就會(huì )有健康的心理生活。要求學(xué)生學(xué)會(huì )勇敢地說(shuō)“我能行”，幫助學(xué)生們面對困難的問(wèn)題，學(xué)會(huì )自我激勵、自信、自強。
這樣，那些學(xué)習有困難、上課不敢發(fā)言的同學(xué)，就會(huì )從自卑和壓抑中解脫出來(lái)，大膽地從心底喊出：“我能行！”
二、注意學(xué)生的心理特征。要逐步地了解高中生的心理年齡特征，制定相應的內容，采取相應的方式，對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養。
我采用《學(xué)生心理健康量表》對全班學(xué)生進(jìn)行了心理健康評定，綜合考察了學(xué)生在學(xué)習、情緒、性格、社會(huì )適應、品德、行為習慣等六方面的心理健康狀況，連同學(xué)生的有關(guān)背景資料，建立了《學(xué)生心理健康檔案》。每周開(kāi)設一節心理健康活動(dòng)課，包括促進(jìn)學(xué)習、開(kāi)發(fā)智力、陶冶情緒、塑造個(gè)性、培養品德、促進(jìn)社會(huì )適應力的內容，在方式上以趣味性、活動(dòng)性為基本特色，將心理健康的意義蘊含其中。
三、注意創(chuàng )設和諧、公平的氛圍。
注意創(chuàng )設和諧的氛圍，我們在師生和諧方面進(jìn)行了作業(yè)評價(jià)和目標品德評價(jià)的改革，采用充滿(mǎn)愛(ài)心、充滿(mǎn)激勵、富有情感的語(yǔ)言和學(xué)生親切交流。要求教師在認真批改作業(yè)的同時(shí)針對每一位同學(xué)的不同情況，寫(xiě)一句富有感情的短批；期末評語(yǔ)，側重評價(jià)學(xué)生的努力和進(jìn)步，滿(mǎn)腔熱情地與學(xué)生親切交流。
四、注意家校結合。
要養成學(xué)生良好的心理素質(zhì)，還應加強學(xué)校和家庭的配合。學(xué)校要重視“教師——家長(cháng)——學(xué)生”構成的心理教育網(wǎng)絡(luò )，讓心理教育走進(jìn)家庭，得到家長(cháng)的支持與合作，拓寬和深入教育的領(lǐng)域。
可在學(xué)期初開(kāi)辦專(zhuān)題講座，讓家長(cháng)們了解孩子在學(xué)校里會(huì )想些什么、做些什么，做家長(cháng)的又該做些什么、注意些什么，了解學(xué)校培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)教了些什么、家長(cháng)應配合做些什么。其次，我通過(guò)印發(fā)心理教育的有關(guān)資料供家長(cháng)學(xué)習，開(kāi)展健康心理問(wèn)卷征答，以提高家長(cháng)對孩子們心理素質(zhì)的重視和了解，形成學(xué)校、家庭對學(xué)生良好心理素質(zhì)培養共同關(guān)心的新格局，提高教育實(shí)效。
總之，要通過(guò)培養學(xué)生們的心理素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展，使學(xué)生們能夠健康、平穩地發(fā)展，并能在高考中取得好成績(jì)。
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