公共設施畢業(yè)論文

　　公共設施是按照具體的項目特點(diǎn)可分為教育、醫療衛生、文化娛樂(lè )、交通、體育、社會(huì )福利與保障、行政管理與社區服務(wù)、郵政電信和商業(yè)金融服務(wù)等。小編整理的關(guān)于公共設施的論文，供參考！

　　基于社會(huì )交往需求的戶(hù)外公共設施設計研究

　　一戶(hù)外公共設施設計概述

　　1） 戶(hù)外公共設施的概念

　　公共設施，由政府或其他社會(huì )組織機構提供為滿(mǎn)足人的公共需求而設置于公共環(huán)境中供人使用或享用的公共設備或建筑。當然，本文研究的公共空間主要是指室外的空間。戶(hù)外空間里的設施與室內設施有相同之處，也有自己的獨特個(gè)性之處。相同之處主要在于無(wú)論室內或戶(hù)外的公共設施都在完善城市的使用功能，讓公共環(huán)境中的人的生活需求得到滿(mǎn)足，從而提高人們的生活質(zhì)量。不同點(diǎn)則體現在室內公共空間包括企業(yè)等上班地方提供以及商業(yè)區域中商家提供，相較于戶(hù)外公共空間來(lái)說(shuō)它又具有一定的小范圍私有性。戶(hù)外公共空間的所有權屬于國家或地方，也就是說(shuō)是大家 （包括本地人和外來(lái)游客） 共同享用的財產(chǎn)，雖然人人都有權使用，但是誰(shuí)都不能占有。

　�。�2） 戶(hù)外公共設施的功能

　　處于戶(hù)外公共空間中的公共設施不僅要滿(mǎn)足其功能性，還要激發(fā)、促進(jìn)城市形態(tài)發(fā)展。首先，戶(hù)外公共設施設計不僅僅只考慮設計單一的產(chǎn)品，它對于設計師的要求是清楚地了解使用者在公共空間的基本需求及設施在環(huán)境中的作用。戶(hù)外的公共空間環(huán)境與室內環(huán)境不同，人們的各種不同活動(dòng)行為促使設施應于周遭環(huán)境相適應，無(wú)論是從造型、選材、色彩還是空間需求來(lái)說(shuō)，還應該從整體性的角度出發(fā)考慮社會(huì )發(fā)展和宣傳甚至教育的作用。其次，設計設施的時(shí)候除了考慮其使用功能外，還要考慮給使用者帶來(lái)美的享受。這就要弄清楚設施造型在不同文化背景下的不同象征意義。再次，公共設施的設計還要考慮保護功能，主要包含對使用者的保護，如上下樓梯時(shí)設置扶欄，湖邊設置護柱、公園擺放座椅、馬路設置信號燈等。和對生態(tài)環(huán)境的保護，如不論是公園還是街邊設置的垃圾桶，使用功能得到滿(mǎn)足時(shí)，外觀(guān)的設計要求需融入周?chē)�環(huán)境并不影響美觀(guān)。最后，如今的公共設施已經(jīng)不滿(mǎn)足于單一的功能，開(kāi)始了一物多用的價(jià)值形態(tài)體現，集多功能于一體，如廣場(chǎng)售貨亭旁邊一定會(huì )提供人們休息的座椅、垃圾箱等；垃圾箱下面供人們扔垃圾，上面則會(huì )提供吸煙人士滅煙的煙灰皿；路燈在提供照明的同時(shí)，加上了可廣播的音箱等。（3） 戶(hù)外公共設施的基本要求與特點(diǎn)

　　公共設施連接著(zhù)人與自然，并在人與空間環(huán)境關(guān)系中起著(zhù)協(xié)調作用。因此它的設計內容既要包括它的第一視覺(jué)效果，即其造型、色彩搭配、體量大小、與周遭環(huán)境是否協(xié)調。還要擁有內涵，換句話(huà)說(shuō)，公共設施設計需考慮文化價(jià)值的體現、使用形式的實(shí)用性及靈活性、不同的區域或民族的地方特色體現。作為戶(hù)外公共空間的重要組成部分，戶(hù)外公共設施設計特點(diǎn)可歸納為：公眾化、安全性、美化性、堅固性、耐候性、實(shí)用性、舒適性和醒目化。

　　二 公共環(huán)境中的社會(huì )交往

　�。� 1 ） 馬斯洛社交需求分析

　　美國社會(huì )心理學(xué)家馬斯洛對人的動(dòng)機持整體的看法，他認為人的需求能夠決定人的交往動(dòng)機，被稱(chēng)作"需要層次理論"，又稱(chēng)“激發(fā)動(dòng)機理論”。該理論把人的需求分成五個(gè)階段，從低到高分別是：①生理需求②安全需求③社交需求④尊重需求⑤自我實(shí)現需求。只有低層需求得到滿(mǎn)足之后，才有可能渴望較高一級需求，隨著(zhù)人的生活水平提高，人的需求也就逐層上升。從字面上的意思就可以知道，生理需求就是人們本能對吃飯、喝水、睡覺(jué)、住宅等的需求。當這些最基本最原始的需求都不能得到滿(mǎn)足，人的生存就會(huì )被威脅。換句話(huà)說(shuō)，生理需求是最強烈且不能避免的最底層的需求，也是人們行動(dòng)發(fā)展的基礎。安全需求意味著(zhù)生活穩定、人身安全有保障、可以免于災難等。安全需求的提出是以生理需求得到滿(mǎn)足為前提，每個(gè)人都會(huì )有對安全感的渴望。缺少安全環(huán)境的保障，人處于這種環(huán)境中就會(huì )不安、焦慮，無(wú)法正常生活。就像戰爭時(shí)代的人們，他們連最基本的生理需求都無(wú)法滿(mǎn)足的時(shí)候，是不會(huì )有安全需求。只有當他們認為自己能夠不在動(dòng)蕩中流離失所，在安穩的環(huán)境中能夠衣食無(wú)憂(yōu)地生活之后，才會(huì )產(chǎn)生更高層次的需求。社會(huì )生活將人們聯(lián)系在一起，人就會(huì )渴望與他人交流，渴望得到他人的理解與關(guān)愛(ài)，這時(shí)社交需求應運而生。社交的需求也叫歸屬和愛(ài)的需求，是指個(gè)人希望得到身邊朋友、同事、親屬以及集體的關(guān)心愛(ài)護與理解，是對友情、親情、愛(ài)情、理解、溫暖的需求，是期望在與人的交流中得到理解、尊重以及得到對方的回應與評價(jià)。社交需求的影響要素比生理需求和安全需求更為復雜，它與每個(gè)不同個(gè)體的成長(cháng)經(jīng)歷、生活環(huán)境、行為習慣、性格以及宗教信仰等都有關(guān)系，這種需求沒(méi)有一個(gè)確切的度量方式，是在生活日積月累中產(chǎn)生的，比較難以察覺(jué)。尊重需求可分為自尊、他人尊重和權力欲望三個(gè)方面，包括自我尊重、他人評價(jià)以及相互尊重。尊重的需求很難達到完全的滿(mǎn)足，但是基本的滿(mǎn)足就可以對個(gè)人產(chǎn)生推進(jìn)力。最高等級的需求是自我實(shí)現的需求。擁有這種需求的人渴望實(shí)現自我的社會(huì )價(jià)值。希望自己的潛在能力能得到最充分的發(fā)揮，成為自己渴望成為的人，渴望實(shí)現目標和取得成就。有自我實(shí)現需求的人，意味著(zhù)他們在不斷努力地熱愛(ài)生活和體驗生活。

　�。�2） 個(gè)人空間與人際距離

　　個(gè)人空間是人心理上所需求的根據人的移動(dòng)范圍狀態(tài)而不斷遷移的空間領(lǐng)域的最小化。個(gè)人空間領(lǐng)域保證了人與人之間的適當距離，從而使個(gè)人心理上的“完整性”不被侵犯，使人與人之間的信息交往最優(yōu)化。人類(lèi)有相互在空間上保持一定距離的心理需求，因此，個(gè)人空間也被叫作“身體緩沖區”。

　　當感覺(jué)到個(gè)人空間受到侵犯時(shí)，人們會(huì )下意識做出一些保護性反應，類(lèi)似于用某些眼神、肢體語(yǔ)言或個(gè)人物品占有位置。這種保護反應常常是互相的。要想營(yíng)創(chuàng )一個(gè)有效的個(gè)人空間，就必須要有一個(gè)明確的空間范圍，并且范圍的尺度大小、特征決定了空間的性質(zhì)。這里需考慮的個(gè)人因素包括性別、年齡、生活背景等。比如女性的個(gè)人空間會(huì )比男性的個(gè)人空間��；兒童間的空間接近距離也會(huì )比較��；老年人的個(gè)人空間也會(huì )呈縮小的狀態(tài)。美國心理學(xué)家愛(ài)德華·霍爾研究人際交往中人際距離的選擇規律，發(fā)現交往意義不同的情況下人們選擇的人際距離范圍也會(huì )不同，他稱(chēng)之為“人際距離帶”，并將其劃分成四種類(lèi)型：①親密帶，通常是情侶、角斗、撫慰、護理等交往選擇的距離，距離在0~0.5m之間，是一種表達親切、溫柔等強烈感情的距離。②個(gè)人距離帶，是親朋好友間交往選擇的距離，相距0.5~1.25m之間。③社會(huì )帶，是不曾相識或一般相識性質(zhì)的交往關(guān)系，當人們缺乏親切關(guān)系時(shí)，自然會(huì )選擇社會(huì )距離帶，相距1.25~3.50m之間。④公共帶，是一種單向交流的距離，主要代表非正式的或者素昧平生的交往所選擇的距離，或者人們只愿意旁觀(guān)，無(wú)意愿參與的場(chǎng)所，距離為3.50~7.50m之間。

　�。�3） 社會(huì )交往中互動(dòng)交流的意義

　　首先是了解與認識自我，無(wú)論是與個(gè)人還是群體互動(dòng)交流，雙方會(huì )因為各自生活環(huán)境、個(gè)人性格的不同而在互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生溝通困難或障礙，不斷地互動(dòng)交流都是在不斷增加彼此之間的認識，求同存異，收獲互動(dòng)交流中的`對方的理念或思維方式從而有所感悟和收獲，讓自己更完整地了解與認識自我。社會(huì )互動(dòng)研究者庫利的“鏡中自我”概念表明，個(gè)人的自我意識需要在社會(huì )互動(dòng)過(guò)程中逐漸形成，人們都以他人為鏡子來(lái)認識自我。我們要了解別人，就要學(xué)會(huì )換位思考。了解自己也是在不斷的社會(huì )交往互動(dòng)中認識自我，完善自我。其次，是實(shí)現個(gè)人需求。在社會(huì )環(huán)境中的每一個(gè)單獨個(gè)體都會(huì )有自己的利益需求，有的人無(wú)法達到自己的利益需求目標，而社會(huì )交往為其提供了與他人互動(dòng)交流的聯(lián)系平臺，通過(guò)互動(dòng)交流，在他人的支持幫助下使個(gè)人目的得到滿(mǎn)足，從而達到目的，實(shí)現個(gè)我。

　　最后，社會(huì )交往互動(dòng)促進(jìn)了社會(huì )的形成。建立社會(huì )結構需要一定的社會(huì )關(guān)系作為基礎，社會(huì )關(guān)系是在不斷的社會(huì )交往互動(dòng)中產(chǎn)生。社會(huì )交往互動(dòng)是整個(gè)社會(huì )結構中形成的單元結構，通過(guò)個(gè)體之間的交往互動(dòng)，產(chǎn)生互動(dòng)效應，從而帶動(dòng)了一系列的社會(huì )中全體成員間的互動(dòng)連鎖反應，最終促進(jìn)了一個(gè)完整的社會(huì )結構的形成。

　　三 社會(huì )交往與戶(hù)外公共設施設計

　�。� 1 ） 社會(huì )交往行為與戶(hù)外公共空間的關(guān)系

　　公共環(huán)境與社會(huì )交往行為的結合構成了行為場(chǎng)所，滿(mǎn)足人們需求，創(chuàng )造人性化行為場(chǎng)所，就需要提供聚集人氣的合理小空間和必備的便于人們日常行為活動(dòng)的設施。不論是獨處行為還是交往互動(dòng)的社會(huì )行為，都具有私密性和公共性的雙重社會(huì )特點(diǎn)。人在公共空間中的行為會(huì )因活動(dòng)內容以及目的不同，而呈現不同行為的特殊規律性，并擁有隨機的不定性。人的戶(hù)外活動(dòng)可分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì )性活動(dòng)，這三種活動(dòng)類(lèi)型的不同影響著(zhù)人們在公共空間環(huán)境中對個(gè)人空間的不同需求，因此公共空間中設置不同的公共設施，依照設施的不同設置規劃也不同。公共設施按照不同特征作用分類(lèi)之后能清晰的掌握到每一個(gè)類(lèi)別的各自屬性，根據對社會(huì )交往特征分析可知，活動(dòng)方式?jīng)Q定著(zhù)人們在交往行為中所處階段，即判斷所使用的公共設施從屬哪一類(lèi)社會(huì )交往空間的重要標準。根據格式塔心理學(xué)研究表明，不同的空間形式擁有不同的空間感受，具體可分成四個(gè)行為空間即觀(guān)看空間、交往空間、隱蔽空間、過(guò)渡空間。每個(gè)行為空間又會(huì )對應相對的交往行為、交往方式和交往空間。如：觀(guān)看行為空間的交往形式是觀(guān)看，交往方式為個(gè)體交往，對應空間為私密的交往空間；交往行為空間的交往形式是參加，交往方式即為個(gè)體或群體交往，對應空間為公共空間或半公共空間，若交往形式是避退，則交往方式為個(gè)體交往，對應空間為私密交往空間；隱蔽空間，同樣交往方式為個(gè)體交往，對應空間為私密空間。所以需要確定以促進(jìn)社會(huì )交往為目的的戶(hù)外公共設施在交往空間中的分布設置，同時(shí)將各交往空間的類(lèi)型和尺度要求相結合對現有公共設施進(jìn)行設計。

　�。�2） 促進(jìn)社會(huì )交往的戶(hù)外公共設施設計原則

　　1功能性原則

　　處于戶(hù)外公共環(huán)境下的公共設施是供廣大普通民眾使用，它們具有實(shí)用性才會(huì )有人去使用它。它的實(shí)用性除了具有技術(shù)和工藝外，還體現出整個(gè)公共設施系統的整體性以及與使用者生理和心理特征相適應程度。除了實(shí)用性，衡量功能性的指標主要還包括舒適性、安全性、衛生健康等。

　　2 綠色設計原則

　　綠色設計簡(jiǎn)稱(chēng)“3R”，代表著(zhù)Reduce（減少） 、Recycle（再生） 、Reuse（回收） 。堅持綠色設計原則就是堅持控制全過(guò)程的原則，通過(guò)降低能源材料消耗、減少排放有害物質(zhì)，實(shí)現加工、使用、廢棄、回收以及再利用的良性循環(huán)。

　　3 美的原則

　　在人們處于充滿(mǎn)生活情趣的環(huán)境中，使用公共設施，讓公共空間成為人們愿意逗留和使用的活動(dòng)空間，給人予愉悅、親切的感受。接近人們的日常生活，設計從視覺(jué)心理、風(fēng)格、整體性、材質(zhì)設置、比列與尺度、和諧與對比進(jìn)行入手。

　　4 創(chuàng )造性原則

　　創(chuàng )造性有兩個(gè)方面，一方面是對之前沒(méi)有的進(jìn)行發(fā)明創(chuàng )造，另一方面則是對現有的設計進(jìn)行改良。從使用者的需求及與周遭環(huán)境的相容性出發(fā)，將戶(hù)外公共空間中設施的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值完美結合，引發(fā)情感共鳴。

　　5 人性化原則

　　戶(hù)外公共設施的設計及設置始終要以人們對公共環(huán)境的需求為出發(fā)點(diǎn)，既滿(mǎn)足物質(zhì)使用需求又滿(mǎn)足使用者精神感受的需求。與其使用者相比，公共設施設計就要避免喧賓奪主，設計中心點(diǎn)應以人的行為和活動(dòng)為前提，盡量避免使用過(guò)程中產(chǎn)生不便。針對不同的人群，應當考慮不同的要求。在公共環(huán)境設施中，還有現在一直強調的無(wú)障礙設計。它的出現是為廣大殘疾人、老年人、婦女兒童提供行動(dòng)方便和安全環(huán)境的空間，通過(guò)運用現代技術(shù)對現有環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng )造出一個(gè)平等參與的公共環(huán)境。

　　四 結語(yǔ)

　　公共設施與人的關(guān)系十分密切，可以從側面反映出所處社會(huì )人的生活特征。它的使用功能和藝術(shù)風(fēng)格具有時(shí)代的代表性。在戶(hù)外公共空間中的設施設計上，充分考慮人的社交需求，以促進(jìn)社會(huì )互動(dòng)發(fā)展為前提，設計出適合更多人使用的具有創(chuàng )造力的人性化設計。

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