有關(guān)美術(shù)教育的論文
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì )喜歡！
《美術(shù)教育中的創(chuàng )造性研究》
【摘要】隨著(zhù)我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來(lái)了前所未有的機遇。主要闡述基礎美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng )造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng )造性研究的一些列問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng )造性;研究
一、前言
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng )新。
二、培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國學(xué)生的畫(huà)法標準，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習時(shí)的困境――缺乏創(chuàng )造力。因此，在美術(shù)教育中培養學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )造性十分有必要。培養學(xué)生的創(chuàng )造力，首先要培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習中創(chuàng )造性地表達自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現出創(chuàng )新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )造性的體現---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng )造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng )作主體，如果說(shuō)“創(chuàng )造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng )造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
當下有一種觀(guān)念認為：基礎教育階段的美術(shù)教學(xué)，不是培養美術(shù)家或畫(huà)家的教學(xué)。這一觀(guān)念的誤區在于混淆了美術(shù)家或畫(huà)家作為職業(yè)分類(lèi)與精神氣息的之間本應有的區分。如果說(shuō)美術(shù)家或畫(huà)家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀(guān)念自有其合理之處，畢竟每個(gè)人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問(wèn)題是為什么要在基礎教育階段開(kāi)設作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專(zhuān)業(yè)”出身的美術(shù)教師來(lái)實(shí)施開(kāi)展美術(shù)教學(xué)?
所以美術(shù)家或畫(huà)家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng )造性便是這一精神氣息的核心內容。即使在基礎教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng )造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(cháng)過(guò)程中與社會(huì )分工越來(lái)越細的社會(huì )現實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng )造性教育，更多體現在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習、雕塑創(chuàng )作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現審美創(chuàng )造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng )造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應的技術(shù)訓練與動(dòng)手能力的培養，所謂創(chuàng )造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng )造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng )作的機械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養創(chuàng )造性思維
創(chuàng )新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng )造能力的培養提供了陣地，為創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng )造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng )造寬松自由的思維環(huán)境，培養學(xué)生的想象力
創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng )意呢?而人的創(chuàng )意必須在沒(méi)有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的'思維空間和自由探究的機會(huì )，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內涵。審美能力的培養與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現。二是作品創(chuàng )作前的想象，就是構思，教師可以引導學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現想法，使他們在表現的過(guò)程中享受創(chuàng )作的樂(lè )趣。創(chuàng )新思維能力與造型能力的培養應該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所
創(chuàng )造性思維往往與創(chuàng )造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng )造性活動(dòng)的動(dòng)機和欲望，或者在某種創(chuàng )造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程就是思維創(chuàng )造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng )造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng )造建設實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養創(chuàng )新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng )作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當的場(chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內創(chuàng )造條件，一方面可以與社會(huì )接軌，幫助學(xué)生實(shí)現探索創(chuàng )造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現代教學(xué)設施，把科技融入教學(xué)中，利用現代教學(xué)設施，豐富教學(xué)內容，為學(xué)生的創(chuàng )造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
個(gè)體的因素包括文化修養、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養與學(xué)習成績(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng )造性思維需要文化的修養，廣泛的文化基礎可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng )新最終得以實(shí)現的基礎。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現，教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢，設計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng )造才能，讓有美術(shù)創(chuàng )造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動(dòng)性
鼓勵機制可以成為創(chuàng )造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當學(xué)校為學(xué)習成績(jì)突出的學(xué)生設立獎學(xué)金時(shí)，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習的動(dòng)力�，F代諾貝爾獎的設立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習主動(dòng)性。
五、改善美術(shù)創(chuàng )造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng )造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學(xué)生，發(fā)現學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現美術(shù)創(chuàng )造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習的基礎，只有基礎牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習的氛圍，但是這可能會(huì )出現美術(shù)教學(xué)中出現忽視理論基礎的情況。忽視理論學(xué)習的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng )造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì )提高，依然沒(méi)有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng )造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎，設計出多樣的學(xué)習形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，是美術(shù)創(chuàng )造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細心的教師會(huì )發(fā)現，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng )造性的東西，發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
六、結束語(yǔ)
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng )新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力和創(chuàng )新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養的提高極有幫助。
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