勵志卷首語(yǔ)怎么寫(xiě)

　　導語(yǔ)：勵志卷首語(yǔ)怎么寫(xiě)?以下是小編精心為大家整理的有關(guān)勵志卷首語(yǔ)，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

　　勵志卷首語(yǔ)篇一

　　1、《日子》碧波

　　日子一頁(yè)一頁(yè)地被撕去，散亂地布滿(mǎn)房間，像秋天里的落葉。生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開(kāi)始，迎接的就是義無(wú)反顧的凋零?日子，把乳白的芽?jì)汗俺鐾翆�，把嫩綠的葉子一片一片地張開(kāi)，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實(shí)醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。

　　即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹(shù)，但也會(huì )有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會(huì )重新繁殖出新的苗圃來(lái);還會(huì )有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。

　　2、《給予》[印度]奧修

　　當你與別人分享你的喜悅時(shí)，你并沒(méi)有幫任何人創(chuàng )造出一個(gè)監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿(mǎn)了，所以你必須將它給出去。

　　所以如果有人感謝，你也會(huì )感謝那個(gè)人，因為他接受了你的愛(ài)，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛(ài)的禮物灑落在他的身上。

　　你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會(huì )使你成為一個(gè)吝嗇的人，才不會(huì )使你創(chuàng )造出一個(gè)新的恐懼說(shuō)：“我或許會(huì )失去它�！笔聦�(shí)上，當你失去的越多，就會(huì )有更多新鮮的水從那個(gè)你從來(lái)不知道的泉源流出來(lái)。

　　3、《季節之門(mén)》周捷

　　清晨起來(lái)推開(kāi)窗戶(hù)，一陣濕潤潤的氣息撲面而來(lái)，一種熟悉的溫馨告訴我：春天來(lái)了。這睡眼惺忪的一推，打開(kāi)的卻是一扇季節之門(mén)。匆匆忙忙走在回家的路上，繃著(zhù)臉，思緒還未從忙碌后的疲憊中解脫出來(lái)。忽聽(tīng)一聲喊，原來(lái)是數月不見(jiàn)的老友。一揮手，幾句親切的笑罵脫口而出，心中頓覺(jué)春意暖懷。那一揮手，一莞爾，心扉的季節之門(mén)頓時(shí)打開(kāi)。

　　季節之門(mén)，原來(lái)是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。毋須刻意追求，毋需四處尋找，季節之門(mén)，就在瞬間轉換。推開(kāi)門(mén)是冬;微笑著(zhù)是春，繃著(zhù)臉是冬。季節之門(mén)，就在我們心與心、心與自然的交流對視之時(shí)開(kāi)啟。

　　季節之門(mén)，有一把百試不爽的金鑰匙，上面刻著(zhù)：溫馨、微笑。

　　4、《侏儒的祈禱》[日]芥川龍之介

　　我是個(gè)只要身穿彩衣、獻筋斗之戲、享受升平之世就知足常樂(lè )的侏儒。

　　祈愿讓我如愿以?xún)�。祈愿不要讓我窮得一粒米也沒(méi)有，祈愿也不要讓我富得連熊掌都吃膩了;祈愿不要讓采桑農婦都討厭我，祈愿也不要讓后宮美女都垂青于我;祈愿不要讓我愚昧到良莠不分，祈愿也不要讓我聰明到明察星象;祈愿更不要讓我成為英武勇敢的英雄。

　　我現在每每在夢(mèng)中上難攀之峰頂，渡難越之海洋——也就是在做著(zhù)使不可能的事成為可能的夢(mèng)。每當出現這種夢(mèng)境，我并不覺(jué)得可怕。我正苦于像和龍搏斗似的和這個(gè)夢(mèng)搏斗。

　　請不要讓我成為英雄——不要讓我產(chǎn)生想做英雄的欲望，保護這個(gè)無(wú)力的我吧!我是個(gè)只要被這新春的酒灌醉、吟誦這《金縷》的歌(注)，過(guò)上這美好的日子就知足常樂(lè )的侏儒。

　　5、《向往》楊子敏

　　我向往。

　　向往什么?我時(shí)常這樣自問(wèn)，有時(shí)問(wèn)得自己也張口結舌。人間的歡樂(lè )和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹(shù)木的根一樣，伸展著(zhù)枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個(gè)泥土里不曾有過(guò)的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著(zhù)未來(lái)的秘密的果實(shí)。

　　這是向往的品性嗎?——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時(shí)序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續向往。

　　我知道，生命若沒(méi)有向往，那是沒(méi)有生命過(guò)的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹(shù)，還是人。

　　6、《上帝只掌握一半》羅秋菊

　　自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè )便是你的命運。命運總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測;不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。

　　不要因為命運的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì )發(fā)覺(jué)，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生;這就是一生的命運。

　　7、《還生命以過(guò)程》余秋雨

　　不能設想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書(shū)需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

　　只要歷史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì )衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

　　還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。

　　這就是人類(lèi)的大明智。當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會(huì )傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經(jīng)過(guò)歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì )聚著(zhù)當時(shí)的力量和精粹。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現代，心靈的羅盤(pán)在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì )被人們淘汰。

　　8、《幸福的柴門(mén)》棲

　　云假如通往幸福的門(mén)是一扇金碧輝煌的大門(mén)，我們沒(méi)有理由停下腳步;但假如通往幸福的門(mén)是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門(mén)，該當如何?我們千里迢迢而來(lái)，帶著(zhù)對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著(zhù)汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒(méi)有洗卻，眼淚還沒(méi)有揩干，沾滿(mǎn)泥濘的雙足拾級而上，凝望著(zhù)絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門(mén)，滾燙的心會(huì )陡然間冷卻嗎?失望會(huì )籠罩全身嗎?

　　我決不會(huì )收回叩門(mén)的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門(mén)又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒(méi)因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì )我的真理。

　　9、《生命與美麗》雪子

　　真正美麗的生命執著(zhù)地追求著(zhù)真善，它不會(huì )趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動(dòng)的線(xiàn)條，更不會(huì )讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂(lè )觀(guān)堅強地奔向大海，直到最后一滴。

　　有時(shí)，它也許會(huì )被冷酷地阻斷;有時(shí)，它也許會(huì )被無(wú)情地擱淺;更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽(tīng)一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息……

　　生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚著(zhù)一個(gè)美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動(dòng)著(zhù)人類(lèi)對世界最純粹的良知與渴望。

　　于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個(gè)連上帝也祈求的統一。

　　10、《想念》徐智慧

　　常常會(huì )無(wú)端地想念一些人。

　　想起一些人時(shí)，總感覺(jué)自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒(méi)有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒(méi)有著(zhù)落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛(ài)的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無(wú)所謂愛(ài)或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長(cháng)的歲月里想念他們，因此你覺(jué)得自己的生命實(shí)在而豐足。

　　幽幽的想念不為人知，帶著(zhù)往昔的感情色彩，或愛(ài)或恨或濃或淡或長(cháng)或短。當你想念著(zhù)一個(gè)人時(shí)，便覺(jué)得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動(dòng)，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。

　　當你想念滑過(guò)你生命的那些人時(shí)，所有的愛(ài)憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過(guò)暈光，你再看他們，愛(ài)和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。

　　勵志卷首語(yǔ)篇二

　　1、《朋友》沈葦

　　朋友意味著(zhù)你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無(wú)所傍依時(shí)感受到愛(ài)的.光芒的包圍，在焦慮和孤寂時(shí)得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應如此(親密，又保護著(zhù)對方孤獨)�？磥�(lái)，夏娃和亞當是人類(lèi)最早的朋友的原型，上帝正是按照這個(gè)榜樣來(lái)啟示人間、設計人類(lèi)未來(lái)的。

　　所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人。

　　漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長(cháng)旅充滿(mǎn)了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。

　　2、《結局》白雨

　　相遇，相識。相談，相知。相別，相思所有的開(kāi)端都是這樣的。

　　所有的結局呢?多么希望有一個(gè)美好的開(kāi)端都有一個(gè)美好的結局。

　　多么希望每一個(gè)簡(jiǎn)樸、流暢的夜，很深很深，很長(cháng)很長(cháng)，仿佛永遠走不到邊緣。

　　就這樣，漫不經(jīng)心地走進(jìn)去，走下去，當所有的情節一一走完，那便是結局了。

　　幸福的結局使人完美。不幸的結局使人毀滅。

　　然而，世上有許多你以為幸福的人不一定幸福，許多你以為不幸的人也不一定不幸。

　　為什么凡事都非要有一個(gè)確切的結局不可呢?古往今來(lái)多少凄楚動(dòng)人的故事之所以百世流芳，正是因為它們永遠不會(huì )有什么結局。

　　然而，那或許便是最完美的結局了。

　　3、《一聲?shū)B(niǎo)或一堵墻》林清玄

　　我們如果有顆安靜的心，即使是默默坐著(zhù)，也可以感受到時(shí)間一步一步從心頭踩過(guò)。當時(shí)間在流動(dòng)的時(shí)候，使人感覺(jué)到自然中美麗的景觀(guān)固然能撼動(dòng)我們的心，但人文里時(shí)常被忽略的東西，也一樣能震蕩我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經(jīng)剝蝕的廢船，例如一個(gè)在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵墻。

　　人，在這個(gè)宇宙之間，多么渴望企圖去創(chuàng )造一些什么，有時(shí)是為了生活的必須，有時(shí)是對生命永恒的追求，有時(shí)，只是無(wú)意間的創(chuàng )作罷了。

　　時(shí)間以一種無(wú)聲的腳步刷洗著(zhù)人所創(chuàng )造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。

　　這就是無(wú)常，無(wú)常是時(shí)空中一種必然之路，我們不能常住于某種情境、某種愛(ài)，乃至，也不能常住于憂(yōu)傷或落失。

　　那就像坐在森林里聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，每一聲都那么像，而每一聲都不同。一聲?shū)B(niǎo)，或一堵墻，其實(shí)是沒(méi)有不同的，我們每天看一堵墻，仿佛相似，其實(shí)每天都不一樣，有一天它會(huì )斷頹，有一天，它會(huì )完全的粉碎。

　　4、《沉默是一種表達》周永學(xué)

　　沉默，是一個(gè)人氣質(zhì)和品格的深刻體現，是一種包容著(zhù)豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語(yǔ)言，是一種深層意義和高層方式的表達。荀子說(shuō)過(guò)：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不語(yǔ)而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也�！碑斀褚晃蛔骷艺f(shuō)得也很精彩：“太陽(yáng)不語(yǔ)，自是一種輝煌：高山不語(yǔ)，自是一種巍峨;藍天不語(yǔ)，自是一種高遠：大地不語(yǔ)，自是一種廣博……”

　　沉默是處世待人的一種藝術(shù)，是一個(gè)人走向成熟時(shí)呈現出來(lái)人格的魅力，是一種內在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮靜與反思之后，變得更加理智和堅強;在成功時(shí)沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點(diǎn)和更高的目標。

　　但是，并非人人都懂得沉默。不說(shuō)話(huà)并非意味著(zhù)沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當一個(gè)人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。

　　人生需要沉默，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì )沉默。

　　5、《從容日子》吳新宇

　　有一只鳥(niǎo)，從空中飛過(guò)。須臾，又返回來(lái)。但已不是前面的那只鳥(niǎo)了。

　　這，就是日子。

　　日子是那只一去不復返的鳥(niǎo)，日子也是那一只只相似的小鳥(niǎo)。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產(chǎn)生悠閑。朱自清寫(xiě)一篇《匆勿》，把日子描繪成一個(gè)小頑童，我總想，日子哪里會(huì )那么匆匆呢?日子是結在園圃中的花苞，似開(kāi)未開(kāi)。日子是凝在果實(shí)上的露珠，將滑不滑。日子是在云層間穿梭的太陽(yáng)，欲休未休。

　　日子不急。它不會(huì )受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，圣賢的內心。它不會(huì )因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恒的流動(dòng)。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態(tài)，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過(guò)眼云煙。日子最小，又最大;最淺，又最深;最輕，又最重;最浩浩蕩蕩，又最不動(dòng)聲色。

　　日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著(zhù)一筆大生意，鉆迸他的超豪華轎車(chē)，風(fēng)弛電掣般開(kāi)向目的地�？稍诮徊媛房�，疾馳的轎車(chē)被一輛笨重、緩慢的卡車(chē)掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著(zhù)這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人生沒(méi)有目的地。

　　人生只是一個(gè)過(guò)程。大家都從容點(diǎn)不好么?

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