盧旺達的習俗禮儀

　　盧旺達人講究禮貌，待人斯文，這種注重禮儀的民族傳統習俗總是給外來(lái)客人留下深刻美好 的印象。他們與人見(jiàn)面時(shí)，青年人多行舉手禮，中、老年則多行脫帽禮，在官方場(chǎng)合行握手禮。盧旺達人素有助人為樂(lè )的美德，外國朋友遇到困難，素不相識的盧旺達人會(huì )主動(dòng)幫助，而且不會(huì )索要報酬。即使被幫助者主動(dòng)付給他們報酬，他們也要婉言謝絕。

　　風(fēng)俗

　　盧旺達是一個(gè)素有敬老習俗的國家。年長(cháng)者是自然的當家人，晚輩對長(cháng)輩總是畢恭畢敬。盧旺達人見(jiàn)到上了年齡的外國客人也顯得格外尊敬。盧旺達人的主食有大米、玉米、高粱、木薯、豆類(lèi)、香蕉等，副食有羊、豬肉、雞、蔬菜等，飯菜味道獨特。盧旺達的香蕉酒味道醇香甘美，略帶酸味，是一種理想的清涼飲料。

　　淳樸的山民遺風(fēng)

　　多山的地形不但造就了盧旺達壯美的自然景觀(guān)，而且也在某種程序上決定著(zhù)它的社會(huì )與經(jīng)濟發(fā)展格局。盧旺達的'農戶(hù)零零落落地散居在成各上萬(wàn)個(gè)大小不等的山頭上，一個(gè)或幾個(gè)家族住一個(gè)山頭。同一個(gè)山頭的人不但交往多，而且往往有血緣關(guān)系，年濃日久，山頭逐漸成為一種社會(huì )細胞，成為一種政治、經(jīng)濟和宗教活動(dòng)的單位。在全國的行政管理系統中，山頭也被確定為縣以下的基層單位。根據山頭的大小和傳統居住習慣，每個(gè)山頭的住戶(hù)不等，少則三五家，多的七八家。每當都是一二座或三四座圓頂茅屋，掩映在碩果倒掛的香蕉林中。婦女們在房前屋后的田里鋤草勞作，使用的都是鋤頭和砍刀等簡(jiǎn)單工具。每逢集市，男的會(huì )頭頂香蕉或其他農副產(chǎn)品到市上出售，換回一些生活必需品。室內一般沒(méi)有電器和家具，生活十分簡(jiǎn)樸。

　　簡(jiǎn)樸的生活也培育了他們淳樸的性格。其中最有代表性是“烏姆岡達”活動(dòng)。烏姆岡達一詞出自盧旺達語(yǔ)，原意是“農村中鄰里間的幫助”。它是盧旺達的一種民族傳統。比如，某一個(gè)人要結婚，或者是從一個(gè)山頭搬到另一個(gè)山頭居住，需要蓋房子，但力量有限，同一山頭或鄰近幾個(gè)山頭的人就會(huì )自動(dòng)前來(lái)相助，有錢(qián)出錢(qián)，有物出物，有力出力。大家一齊動(dòng)手將房子蓋起來(lái)。幫忙者不要酬謝，只要有一些用香蕉釀制的“盧瓜瓜”酒，大家痛飲一場(chǎng)，也就夠了。

　　這種傳統的鄰里間的無(wú)私互助活動(dòng)后來(lái)受到政府的大力提倡。1974年2月2日，當時(shí)的盧旺達總統哈比亞利馬納帶領(lǐng)盧旺達軍隊的一部分官兵，到首都基加利郊區的尼亞魯貢加山谷開(kāi)荒造田，并向盧旺達人民發(fā)出開(kāi)展“集體發(fā)展勞動(dòng)”的號召。由此開(kāi)始了一場(chǎng)全國性的星期六上午的義務(wù)勞動(dòng)運動(dòng)。政府規定，“烏姆岡達”是全國男女公民的一項義務(wù)。不論是共和國總統、政府部長(cháng)，還是軍人、學(xué)生、商人都要參加“烏姆岡達”勞動(dòng)。許多大型的水利、交通項目就是在這一運動(dòng)中建成的，為國家經(jīng)濟的發(fā)展作出了一定貢獻。

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