淺談文明禮儀的常識

　　禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

　　一、個(gè)人禮儀

　�。ㄒ唬﹥x表

　　儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀(guān)體現。一個(gè)人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著(zhù)密切的關(guān)系

　　2、 衛生：清潔衛生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(cháng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀(guān)，也不尊重他人。與人談話(huà)時(shí)應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

　　2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時(shí)刻注意客觀(guān)環(huán)境、場(chǎng)合對人的著(zhù)裝要求，即著(zhù)裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著(zhù)打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調一致。

　　(二)言談

　　言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

　　1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調要平和沉穩；尊重他人。

　　2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱(chēng)中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為 “久違”；請人批評為“指教’；麻煩別人稱(chēng)“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語(yǔ)的習慣�，F在，我國提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現了說(shuō)話(huà)文明的基本的語(yǔ)言形式。

　�。ㄈ�）儀態(tài)舉止

　　1． 談話(huà)姿勢：談話(huà)的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先

　　雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì )給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

　　2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì )給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì )優(yōu)美、自然。

　　4、起姿：行走是人生活中的主要動(dòng)作，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

　　二、見(jiàn)面禮儀

　　1．握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

　　握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(cháng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長(cháng)輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長(cháng)輩后晚輩，先主人j士。

　　2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話(huà)。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

　　3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節，常用于相識的人種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達友善之意。

　　三、公共禮儀

　　(一) 特定公共場(chǎng)所禮儀

　　1、 影劇院:觀(guān)眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著(zhù)人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著(zhù)整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀(guān)的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束后觀(guān)眾應有秩序地離開(kāi),不要推搡.

　　2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習場(chǎng)所。

　　1）要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座甲，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線(xiàn)。

　　2）要保持安靜和衛生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話(huà)，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．． 對圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應該注意愛(ài)護，不要隨意刻畫(huà)，破壞。

　　(二)乘車(chē)禮儀

　　3、 騎自行車(chē)：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車(chē)時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車(chē)帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

　　2、乘火車(chē)、輪船：在候車(chē)室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

　　4、 乘公共汽車(chē)：車(chē)到站時(shí)應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動(dòng)讓座。

　�。ㄈ�）旅游觀(guān)光禮儀

　　1、游覽觀(guān)光：凡旅游觀(guān)光者應愛(ài)護旅游觀(guān)光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

　　2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì )，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

　　3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對服務(wù)員應謙和有禮，當服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。

　　四、學(xué)校禮儀

　　(一) 學(xué)生禮儀

　　學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。

　　1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學(xué)生最基本的禮貌。

　�。�1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時(shí)，全班應迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應當準時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

　　(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問(wèn)時(shí)，應該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話(huà)。

　　(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應當安心聽(tīng)講，不要忙著(zhù)收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。

　　2．服飾儀表：穿著(zhù)指穿衣褲，著(zhù)鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

　　3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著(zhù)不應指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

　　4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習和生活用品時(shí)，應先征得同意后再拿，用后應及時(shí)歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習上暫時(shí)的落后等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著(zhù)不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細心加尊重，同學(xué)忌諱的話(huà)題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

　　5、集會(huì )禮儀：集會(huì )在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數眾多，又是正規場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì )中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個(gè)國家的象征，升降國旗是對青少年愛(ài)國主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應抬頭注視。 6、校內公共場(chǎng)所禮儀：應該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護學(xué)校公共財物、花草樹(shù)木，節約用水用電。自覺(jué)將自行車(chē)存放在指定的車(chē)棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內堵車(chē)。在食堂用餐時(shí)要排隊禮讓?zhuān)�不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

　　作為父母一定要清楚，現在兒子受“苦”，長(cháng)大后才會(huì )成為一個(gè)“富有”的人，成為真正的男子漢！

　　“男孩窮著(zhù)養，女孩富著(zhù)養”是在中國流傳很久的一句教子格言，之所以根深蒂固一定有它的道理。那么，男孩為什么要“窮”養呢，對這種傳統的教育理念我們該如何理解，“窮”養男孩又有何深刻的道理和內涵？這無(wú)疑是每個(gè)男孩父母應該仔細思量的事。

　　對于每個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)論是成長(cháng)還是成熟，都需要自立自強，需要承擔更多的責任，需要面對更大的困難，需要不懈的自我?jiàn)^斗，可以說(shuō)，成功男人的成長(cháng)和成熟是一個(gè)不斷挑戰自我艱苦奮斗的過(guò)程。也許，好多人認為“窮”養男孩，就是控制孩子的花銷(xiāo)，不要給他太多的享受，以免慣壞他，這樣的理解較為片面，和我們所說(shuō)的“窮”養有一定的區別，我們認為“窮”養男孩更重要的意義在于通過(guò)對“窮困”和“艱苦”的切身感受，對孩子意志、品質(zhì)、性格、心態(tài)的磨礪、鍛煉和培養給孩子帶來(lái)的價(jià)值。

　　如果沒(méi)有這樣一個(gè)過(guò)程，男孩極易養成揮霍的習慣，貪圖享受，脆弱無(wú)能，不負責任，不知人間真情。就像有的城市小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)農村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問(wèn)： “餓了為什么不吃巧克力？”這不禁讓人想起歷史上的癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他說(shuō)的話(huà)就是：“何不食肉糜？”這樣的男孩日后怎能面對生活的`考驗。他們遲早會(huì )被社會(huì )所淘汰。

　　古話(huà)說(shuō)：“艱難困苦，玉汝于成�！蹦泻⒁�成才，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓男孩過(guò)早地親近“富”，遠避“窮”，看似愛(ài)之，實(shí)則害之。所以，一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

　　香港特別行政區原首席行政長(cháng)官董建華是世界船王董浩云的兒子。董浩云是香港屈指可數的大富豪之一，他對孩子要求十分嚴格，從不嬌生慣養。

　　董建華理解父親的苦心，他讀書(shū)時(shí)，過(guò)著(zhù)十分簡(jiǎn)樸的生活，每天乘公交車(chē)往返于校園和住所之間，潛心于學(xué)業(yè)，從來(lái)不因為自己是船王的兒子就與眾不同。

　　董建華畢業(yè)以后，大家都認為董浩云會(huì )安排兒子到國外去深造，或是在家族企業(yè)中執掌大權，但讓人吃驚的是，他竟然安排兒子進(jìn)入了美國通用汽車(chē)公司當一名普通職員。他對兒子說(shuō)：“小華，我不懷疑你是個(gè)有理想的人，但我擔心你的刻苦精神不夠，你不要想到自己有依靠，你必須自己主動(dòng)去找苦吃，磨煉自己的意志，接受生活對你的種種挑戰，并戰勝它�！�

　　董建華聽(tīng)從了父親的話(huà)，在美國勤勤懇懇地干了四年，不僅學(xué)到了先進(jìn)的管理經(jīng)驗，還學(xué)會(huì )了為人處世之道，培養了吃苦耐勞的精神，為今后的事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎。

　　由此可見(jiàn)，作為世界巨富的董浩云，深諳對孩子的“窮”養之道，也最終養育出了非常優(yōu)秀的兒子。

　　當然，我們這里所說(shuō)的“窮”養男孩，并非是要男孩吃糠咽菜，憶苦思甜，讓男孩承受不必要的非人折磨和痛苦，而是讓父母減少對男孩的嬌生慣養、包辦代替，讓男孩從小多一些經(jīng)歷、多一些鍛煉，培養他們堅韌、頑強的性格。概括起來(lái)，“窮”養男孩我們主要可從以下幾方面來(lái)理解和把握：

　　“窮”養內涵一：讓男孩過(guò)點(diǎn)“苦日子”。優(yōu)裕的物質(zhì)生活和給孩子大量的金錢(qián)，是葬送孩子的第一殺手。有人戲稱(chēng)，孩子擁有大量的錢(qián)財，除了購回享樂(lè )、好逸惡勞、攀比之心外，還買(mǎi)回了囚車(chē)和監牢。

　　經(jīng)濟騰飛了，腰包鼓起來(lái)的家長(cháng)們將錢(qián)用在培養子女上，這本無(wú)可厚非，可以給他們創(chuàng )造良好的學(xué)習條件、環(huán)境，但絕不能給他們太過(guò)奢侈的物質(zhì)享受。要不然，就把錢(qián)存起來(lái)，等兒子長(cháng)大，有了正常的金錢(qián)觀(guān)后再給他也不遲。

　　為了兒子的積極奮進(jìn)，為了兒子養成勤儉節約的美德，為了兒子不飽暖思壞，還是讓他過(guò)點(diǎn)“窮日子”為好。

　　“窮”養內涵二：讓男孩體驗挫折感。溫室里的花朵承受不了狂風(fēng)暴雨的侵襲。含在嘴里怕化，捧在手里怕疼的愛(ài)子觀(guān)，會(huì )促使男孩意志不堅強，心理承受力差，稍遇不順心或挫折就走極端。

　　挫折會(huì )激發(fā)男孩勇敢無(wú)畏的精神，積極面對遇到的困難。作為父母，就必須讓兒子遭遇“挫折”，鼓勵其克服并戰勝它。

　　“窮”養內涵三：讓男孩學(xué)會(huì )獨立生活�！耙聛�(lái)伸手，飯來(lái)張口”，“萬(wàn)事包辦”，這是育人大忌。很多大學(xué)生不會(huì )做飯、不會(huì )洗衣、不會(huì )疊被，這簡(jiǎn)直不可思議。這樣的男人能接受社會(huì )的各種挑戰嗎？能有創(chuàng )造力嗎？所以，父母要盡快從兒童時(shí)起，就教會(huì )并讓他們獨立承擔力所能及的事。生活自理、會(huì )做家務(wù)、做飯、獨立辦事是人之必然！

　　“窮”養內涵四：讓男孩適當受點(diǎn)委屈。男孩子必須要學(xué)會(huì )堅強。適當地受點(diǎn)委屈，就會(huì )對生活有更深刻的認識。兒子做錯了事，家長(cháng)給予適當的批評和懲罰是必要的，哪怕他受點(diǎn)委屈，也不乏是育人的一種策略。這樣的孩子，領(lǐng)略過(guò)多種情感體驗后，逆反心理少、心理承受力強、心理健康，易成大事。

　　“窮”養內涵五：讓男孩學(xué)會(huì )承擔責任。責任是男人肩頭的“徽章”。因敢于擔當，不推卸責任，才讓男人更顯魅力。所以，父母對男孩要從小進(jìn)行責任心的教育。讓他們未來(lái)能擔起家庭和社會(huì )的雙重責任，成為一個(gè)頂天立地的男子漢。

　　“窮”養內涵六：讓男孩多點(diǎn)樂(lè )觀(guān)和愛(ài)心。樂(lè )觀(guān)的心態(tài)和善良的愛(ài)心，是一個(gè)成熟優(yōu)秀的男人必備的品質(zhì)。所以，父母要通過(guò)不同的方式方法引導孩子，擦去孩子心靈的污垢，消除孩子心中的自私，讓孩子成長(cháng)為一個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、善良真誠的人。

　　每個(gè)父母都愛(ài)自己的兒子，但愛(ài)有“小愛(ài)”和“大愛(ài)”之分。那種一味地寵愛(ài)兒子的做法，就是“小愛(ài)”；而那種“窮”養兒子的做法，才是真正的“大愛(ài)”。大愛(ài)無(wú)疆，男孩只有在這種教育下，才能成長(cháng)為健康快樂(lè )、優(yōu)秀卓越的男人。

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