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簡(jiǎn)析教師禮儀的重要性
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。下面是小編為大家整理了教師禮儀的重要性,歡迎閱讀！
簡(jiǎn)析教師禮儀的重要性1
古往今來(lái)，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長(cháng)及社會(huì )各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語(yǔ)言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀(guān)，執事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊涵著(zhù)一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說(shuō)笑，喜怒無(wú)常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
教師禮儀的內容及特征
何謂教師禮儀？是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中表現出來(lái)的儀容儀表、言談舉止等方面的行為規范。是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。它是教師的師德修養、文化素質(zhì)、風(fēng)度氣質(zhì)、行為操守的外在表現。
中國自古就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，承載著(zhù)“教書(shū)育人、為人師表”的教育工作者更應該注重禮儀。金教授說(shuō)：“教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模
一、教師禮儀包括的內容
教師禮儀不僅包括著(zhù)裝方面，而且包括言談舉止等方面。學(xué)高為師，身正為范，教師應該成為學(xué)生的表率。我認為格的教師禮儀要做到以下幾點(diǎn):一、平等相處、尊重學(xué)生；二、以身作則、為人師表；三、舉止大方，儀表端莊；四、說(shuō)話(huà)和氣，語(yǔ)言文明。作為即將走向教師崗位的我們必須遵守這些規范，這既是一種能力的體現，也是對自己和他人尊重的體現。
教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
(3)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
3、與學(xué)生談話(huà)：
(1)提前通知，有所準備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。
(3)分清場(chǎng)合，人情人理。老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話(huà)時(shí)，不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
二、教師禮儀的相關(guān)特征
(一)教師禮儀的示范性
在學(xué)生的心目中，老師是神圣的，尤其是對于喜歡和崇拜的老師，學(xué)生不僅會(huì )認真地學(xué)習該老師教給的所有內容，還會(huì )模仿老師的行為模式和思維方式。因此老師的知識、眼界、品格及一言一行等，都對學(xué)生有重大的影響。俗話(huà)說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。學(xué)生通過(guò)對教師形象的觀(guān)察和模仿，能形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習的人。即使到了高年級，學(xué)生視野開(kāi)闊了，與教師的關(guān)系也變得復雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，仍然對學(xué)生的形象設計起著(zhù)不容忽視的引導規范作用
(二)教師禮儀的平等性
中央電視臺百家講壇禮儀課程主講者金正昆教授這樣解釋禮儀：“禮”指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現形式。在人際交往中，尊重是前提，平等是基礎。即使是師生之間也是如此。
(三)教師禮儀的審美性
禮儀文化具有很高的審美價(jià)值，教師禮儀的審美性主要是指教師職業(yè)的文明禮儀對學(xué)生以及他人的感覺(jué)、領(lǐng)悟方面的影響。教師禮儀的審美性主要表現在教師端莊的儀容、儀表會(huì )讓學(xué)生賞心悅目。教師的儀容、儀表好比是一名演員，走上講臺，一個(gè)亮相，就能給學(xué)生其特殊的.影響。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，當其內在的學(xué)識修養和外在的衣飾打扮和諧地統一起來(lái)，讓人于樸實(shí)大方中見(jiàn)高雅的情趣，于整潔得體中見(jiàn)豐富的涵養，教師就會(huì )給學(xué)生以美的熏陶和感染。教師優(yōu)雅的風(fēng)度也體現了教師禮儀的審美性，風(fēng)度是直接作用于人的感官，是學(xué)生認識教師、評價(jià)教師的最重要的因素。美的風(fēng)度令人陶醉，令人向往
教師的禮儀特點(diǎn)還可以從另一個(gè)角度來(lái)概括，主要有四點(diǎn)：師資、師表、師德、師心
一、師資
教師教書(shū)是第一位的，教書(shū)要棒，也是最先提倡的。那怎樣才能教好書(shū)，我想不外這么幾點(diǎn)：
要有專(zhuān)業(yè)的知識儲備。我們都是學(xué)某一專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，這方面的知識是不缺乏的。但就憑我們上大學(xué)學(xué)的東西還不能勝任我們的教學(xué)工作。所以要鉆研業(yè)務(wù)，要精通本專(zhuān)業(yè)的知識，課堂上要盡量講得精彩，要內容豐富，并且要與時(shí)俱進(jìn)。要教學(xué)生以真知，不能誤人子弟。這是我們做教師的最起碼的職業(yè)素養和道德素養。
要有一技之長(cháng)。就是在你所教的本學(xué)科中，也應該有你最拿手的地方。比如我們語(yǔ)文，不見(jiàn)得你把所有的知識點(diǎn)都講得精彩絕倫，而你在作文方面，或者閱讀方面有獨到的見(jiàn)解和規律性的講解，也同樣會(huì )給學(xué)生以最好的教誨，贏(yíng)得學(xué)生最大的尊重和愛(ài)戴。做教師最怕的就是樣樣通，樣樣松。業(yè)精于勤，魅力無(wú)限。
知識要盡量廣博。說(shuō)這個(gè)有點(diǎn)奢侈，因為我們很難得有更多的別的領(lǐng)域的知識，但作為教師多讀點(diǎn)書(shū)，總是好的。教理科的教師有點(diǎn)文學(xué)細胞，那也是很有魅力的；同樣，教文科的教師懂得點(diǎn)別的什么體育啊音樂(lè )啊舞蹈啊方面的知識也不失為一件樂(lè )事。也能夠吸引學(xué)生，受到學(xué)生的崇拜。
二、師表
師表，簡(jiǎn)單地解釋就是作為教師你所表現出來(lái)的，有儀表，語(yǔ)言，行為等。重點(diǎn)就是：
�。ㄒ唬﹥x表：主要說(shuō)穿著(zhù)打扮要美。美體現在大方得體美觀(guān)實(shí)用。美體現在表里如一。教師穿著(zhù)有八條要注意：不能臟，不能破，不能亂，不能雜（色彩，款式，面料等），不能露，不能透，不能短，不能緊。其次是要適當地打扮一下，我們不必濃妝艷抹，但素面朝天也是很難讓人接受的。打扮漂亮了學(xué)生喜歡自己心情也愉快，其實(shí)是一件快樂(lè )的事。當然，如果實(shí)在沒(méi)時(shí)間打扮自己，也不屑于打扮，那就帶上你的微笑吧，其實(shí)最好的化妝品就是笑容，一張笑臉比什么樣的口紅都重要。
�。ǘ┱Z(yǔ)言：語(yǔ)言要美。語(yǔ)言美，聲音美（語(yǔ)調不要太高或者太低，語(yǔ)速不要太快或者太慢，發(fā)音要標準，并且爭取好聽(tīng)），談吐美（要有表情和動(dòng)作，交際效果公式:交流的總效果=7%的有聲語(yǔ)言+38%音調+55%的面部表情），境界美（不說(shuō)低級庸俗的話(huà)）。要說(shuō)普通話(huà)，文明話(huà)，現代話(huà)，直白話(huà)。對學(xué)生說(shuō)話(huà)注意六點(diǎn)：不能講粗話(huà)，不能訓斥，不能侮辱，不能諷刺，不能妄言（信口開(kāi)河地妄自議論政治），不能亂言（說(shuō)一些誤導學(xué)生的話(huà)）
三、師德
教師首先要有德行，主要體現在你的行為上，要愛(ài)國，要守法，要敬業(yè)，要廉潔。要嚴于律己，要有學(xué)習的意識，要有自知之明，要規范自己的行為。不能以權謀私。
四、師心：
就是愛(ài)心，以學(xué)生為主體，愛(ài)護學(xué)生的自尊心，保護學(xué)生的上進(jìn)心，呵護學(xué)生的感恩心。要循循善誘，要誨人不倦，要善于抓住學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚之光大之，要學(xué)會(huì )贊美。并且我們教師在教育學(xué)生有感恩之心的同時(shí)也應該心存感激。例如一個(gè)學(xué)生總是把作業(yè)翻到我要檢查的那一頁(yè)，給我很多的方便，我感激萬(wàn)分，就在班級大加贊賞。還有上課時(shí)有學(xué)生幫我解決問(wèn)題，我很感激，就真誠地表示感謝。
教師禮儀作為教師職業(yè)行為規范，為教師在履行教育職能過(guò)程中使自身的行為符合教育對象的培養要求提供了依據，教師不僅要“知書(shū)”而且要“達禮”，知行合一，才是人民教師有的道德。在我看來(lái)，首先，學(xué)校要提高準教師學(xué)習的教師禮儀的重視程度，對師范生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的教育。不可像我的生物老師一樣隨隨便便，邋邋遢遢，要求進(jìn)行自我要求、自我約束，自我反省，尊重學(xué)生同時(shí)尊重自己，強化職業(yè)道德教師禮儀，是禮儀在教育行業(yè)履行職能工作過(guò)程中的具體運用，是教師必須遵行的行為規范。而教師，則應是儀表端莊，舉止大方，非常注重禮儀，時(shí)刻保持良好形象的一群人。作為一名學(xué)生們可以看到，生物老師并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，他的行為與教師禮儀相違背。一位穿著(zhù)得體，舉止文明的老師會(huì )給學(xué)生留下美好的印象，反之則會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生反感與厭惡 教師是人類(lèi)靈魂的工程師，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，也是我們學(xué)生心中的榜樣。教師的穿著(zhù)打扮，一言一行，都會(huì )對我們產(chǎn)生直接影響。一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應當同時(shí)注重自己的內部素質(zhì)與外部形象。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，在傳播知識的同時(shí)，也應該認識到自己的形象和舉止對學(xué)生潛移默化的影響，成為學(xué)生仿效的榜樣。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。教師應是端莊得體，干練精明，樸素大方，溫文爾雅。要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。，我認為作為一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應當同時(shí)注重自己的內部素質(zhì)與外部形象。一些日常的禮儀小細節，直接體現了教師文明程度與文化素養。而且教師禮儀也在很大程度上影響著(zhù)教師的教學(xué)質(zhì)量與水平。一名遵循禮儀規范，有良好的教師職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的老師，才符合教師職業(yè)的需要，才能贏(yíng)得更多學(xué)生的尊敬和愛(ài)如果以后我立志從事教師行業(yè)，我會(huì )在以后的工作中，不斷學(xué)習，提高自己的道德修養和學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
簡(jiǎn)析教師禮儀的重要性2
幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。幼兒園的教育，對孩子一生的發(fā)展都有深遠的影響。稚嫩的孩子猶如一張白紙，教師正是手握彩筆的畫(huà)師，如何做出一副美麗的圖畫(huà)，是教師的的責任和使命。幼兒教師，作為一個(gè)特殊的教師群體，提高自身修養，修煉良好禮儀，塑造幼兒教師美好形象，意義重大，影響深遠。
一、什么是禮儀
禮儀是“禮”和“儀”兩個(gè)詞組合起來(lái)的合成詞。禮指特定民族、人群和國家基于客觀(guān)歷史傳統而形成的，以確立維護社會(huì )等級秩序為核心內容的價(jià)值觀(guān)念、道德規范及與之相適應的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節的容貌，舉止，風(fēng)度等。表現為：法度、準則、典范、表率、形式、儀式、容貌、風(fēng)度、禮物等。簡(jiǎn)言之，禮儀是在社會(huì )生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協(xié)調人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和。從個(gè)人修養的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。
二、現狀分析
隨著(zhù)國家對學(xué)前教育的重視，幼兒園的數量和規模不斷擴大，教師隊伍也不斷壯大，教師隊伍的文化層次有了很大的提升，教師隊伍年齡層次的年輕化，給教師隊伍注入了活力的同時(shí)，也難免會(huì )留下一些缺憾：年輕教師，活潑開(kāi)朗，思想活躍，不拘小節，追求時(shí)尚，審美觀(guān)點(diǎn)與價(jià)值取向往往與傳統習俗存在一定差異；年輕教師自我意識比較強，喜歡表達自己的觀(guān)點(diǎn)，不太注重對方的感受；在穿著(zhù)打扮上，喜歡追求時(shí)尚、前衛，容易忽略自己職業(yè)的特點(diǎn)；在人際交往中，不太注意細節，欠缺溝通的技巧；這些問(wèn)題，是客觀(guān)存在，也是難以避免的，而適時(shí)的禮儀教育，則可彌補諸多不足，優(yōu)化教師隊伍。
三、內強素質(zhì)，中慧才能外秀
有一句話(huà)說(shuō)得好，一夜可以造就一個(gè)富翁，三代才能成就一個(gè)貴族，這是說(shuō)的人的氣質(zhì)。一個(gè)人的容貌是天生的，但其氣質(zhì)卻是后天培養、修煉的。每個(gè)人都應不斷提高自身的素質(zhì)，不斷地充實(shí)自己，做一個(gè)有內涵的人。個(gè)人的素質(zhì)的提高，是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程。加強內功修煉，離不開(kāi)以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)會(huì )尊重。
首先要尊重自己，自尊自愛(ài)是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業(yè)，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級是一種美德，尊重客戶(hù)是一種常識，尊重所有的人是一種教養。
2、學(xué)會(huì )學(xué)習。
高貴的氣質(zhì)，是以文化滋養的。要提升自己的素養，離不開(kāi)學(xué)習，用知識的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營(yíng)養。我們不能選擇出身，我們可以在現有的條件下改善環(huán)境，我們可以營(yíng)造書(shū)香環(huán)境，培養自己博覽群書(shū)、廣泛閱讀的習慣。
給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏(yíng)得家長(cháng)的尊重，孩子的喜愛(ài)，你必須是專(zhuān)業(yè)的教師，且必須是不斷專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的教師。幼教的發(fā)展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進(jìn)，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的`幼教動(dòng)態(tài)，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。
3、學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)。
說(shuō)話(huà)作為人們最直接的表達和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經(jīng)告別了“鸚鵡能言，不離于禽；狐貍能言，不離于獸”的人云亦云的時(shí)代。在紛紜復雜的現實(shí)生活中，學(xué)會(huì )更深刻地領(lǐng)悟語(yǔ)言的真諦，學(xué)會(huì )如何說(shuō)話(huà)，是勢在必行。作為一名教師，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)尤其重要。說(shuō)話(huà)不僅是一門(mén)技巧，更是一門(mén)藝術(shù)。
4、學(xué)會(huì )溝通
與上司溝通，不獻媚撒謊，實(shí)事求是，顧全大局，做一個(gè)光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦蕩，以誠相見(jiàn)，與人為善，做一個(gè)大度的人；與幼兒家長(cháng)溝通，不卑不亢、真誠熱心，盡可能的提供幫助，做一個(gè)家長(cháng)信得過(guò)的人。
四、外塑形象，慧中也要秀外
心理學(xué)家的研究成果表明，人際交往中的實(shí)際效果，只有約20%的部分由語(yǔ)言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動(dòng)作、姿勢、體態(tài)等所決定的。儀態(tài)是一個(gè)人知識、閱歷、文化和教養的集合。教師的儀態(tài)被視為其“第二語(yǔ)言”，也叫做“無(wú)聲語(yǔ)言”，從某種意義上說(shuō)，絕不亞于人的有聲語(yǔ)言所發(fā)揮的作用。一位訓練有素的教師，會(huì )不知不覺(jué)地以自己優(yōu)雅得體的儀態(tài)，展示出自己良好的教養和美的風(fēng)度，贏(yíng)得家長(cháng)的信任，孩子的喜愛(ài)。
教師，是為人師、為人表的職業(yè)，內外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。
1、 服飾禮儀。
服飾，是指人的著(zhù)裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺(jué)對象。著(zhù)名的意大利影星索菲亞·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的服裝往往表明你是哪一類(lèi)人，他們代表著(zhù)你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì )面的人往往自覺(jué)不自覺(jué)地根據你的衣著(zhù)來(lái)判斷你的為人”。服飾在某種意義上好似個(gè)人名片，時(shí)時(shí)刻刻向對方傳遞著(zhù)各種信息。它可以反映出一個(gè)人的職業(yè)特征、文化修養、審美情趣。
2、儀容禮儀
眼睛是心靈的窗戶(hù)，在交往中，應適度地注視對方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達給對方，同時(shí)也從對方的眼神中獲取正確的信息，從而達到心靈交流；真誠的微笑，是待人友好熱情的標志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創(chuàng )造良好的心理氣氛的效果。
3、儀態(tài)禮儀
挺拔、輕松、自然優(yōu)美的站姿，從容、平穩、輕盈、充滿(mǎn)自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優(yōu)雅、含蓄的蹲姿，無(wú)不展示教師的莊重、典雅的風(fēng)采。
4、化妝的禮儀
適當的化妝，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿(mǎn)。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì )活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著(zhù)講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會(huì )做的恰到好處。一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿(mǎn)魅力。
作為一名教師，應該處處體現自己的修養。而個(gè)人的修養不是一朝一夕突擊出來(lái)的，而是需要從一點(diǎn)一滴做起，應該是從內到外的一種氣質(zhì)，這就要求我們大家加強自身的修煉，做一個(gè)優(yōu)雅的、有品位的、有氣質(zhì)的人。
簡(jiǎn)析教師禮儀的重要性3
荀子曰：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無(wú)禮何以正身？無(wú)師，吾安知禮之為是也？”教師，在我們眼中一直是一個(gè)神圣的職業(yè)。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)為人師，行為世范。所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應注意一些禮儀問(wèn)題。
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規范表現形式，是教師在從事教學(xué)教育活動(dòng)、履行職務(wù)時(shí)所必須遵循的規范與準則。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果。
中國自古以來(lái)就被譽(yù)為禮儀之邦，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，教師的音容笑貌、舉止文明，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習的楷模。 通過(guò)對教師禮儀課的學(xué)習，我深深地體會(huì )到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。
我了解到：教師禮儀具有特殊的意義：
�。ㄒ唬┧茉旖處煹穆殬I(yè)形象。
�。ǘ┚S護教師的職業(yè)尊嚴。
�。ㄈ﹨f(xié)調教師的人際關(guān)系。同時(shí)我認識到，教師禮儀具有以下特性：
第一，教師禮儀具有鮮明的強制性：只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守。遵守職業(yè)禮儀要以職業(yè)規范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲的；
第二。教師禮儀帶有強烈的形象性：職業(yè)形象、學(xué)校的整體形象、教師隊伍整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個(gè)人行為，而是集體行為了。
因此，教師的禮儀必須規范。
良好的儀表和行為規范是成為一名好老師的基本條件。
�。ㄒ唬⿴熧Y、師德、師心是作為一個(gè)好老師的基本前提
作為一名老師，首先應該具備良好專(zhuān)業(yè)知識和師資力量。其次，一個(gè)老師除了具備專(zhuān)業(yè)知識技能之外，還要有較好的表達和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼備，才能成為學(xué)生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。
�。ǘ┝己玫膸煴硎且粋�(gè)好老師必備的條件
除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務(wù)活動(dòng)，履行職責時(shí)所必須遵守的禮儀規范。
教師禮儀的內容主要包括：
一、規范教師的個(gè)人形象。教師維護個(gè)人形象主要包括兩個(gè)方面：一是要重視個(gè)人形象；二是要規范個(gè)人形象。教師個(gè)人形象體現著(zhù)個(gè)人教養與風(fēng)貌，潛移默化的影響著(zhù)教育教學(xué)，反映出所在單位的形象。
二、儀容規范。對于教師來(lái)說(shuō)，儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內在美。
三、儀表規范。通過(guò)課程學(xué)習我認識到：儀表是指一個(gè)人精神面貌的外在體現。教師“為人師表”，要注意自己的.儀表規范。
四、儀態(tài)規范。對于教師來(lái)說(shuō)，遵守舉止禮儀規范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規范。
五、教師著(zhù)裝、飾物禮儀。女教師日常服裝忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異、忌亂。
六、教師坐姿、行姿、手勢禮儀。作為教師，講課時(shí)，需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行；教師站姿的基本要求是端正、穩重、親切、自然；教師的坐姿，是一種靜態(tài)造型，端莊優(yōu)美的坐姿，會(huì )給學(xué)生以?xún)?yōu)雅、穩重、自然、大方的美感，從而提升教學(xué)效果。
俗話(huà)說(shuō)，教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節。通過(guò)學(xué)習我慢慢領(lǐng)會(huì )到，教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對照。教師禮儀的好與壞，對學(xué)生的價(jià)值標準、審美標準的形成，有著(zhù)重要的示范與影響作用，要明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節�！苯處煹囊谎砸恍�，一舉一動(dòng)無(wú)論是否帶有德育的故意，實(shí)際上都是德育的無(wú)聲影片，也許不經(jīng)意的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作會(huì )對孩子的一生都產(chǎn)生影響。我們平常所說(shuō)的“身教重于言教”就是這個(gè)道理，用孔夫子的話(huà)就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設的需要，更是學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)重要內容。
作為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從事教育活動(dòng)是我將來(lái)最可能的選擇，學(xué)習這門(mén)課程讓我受益匪淺。
首先，教師禮儀課讓我對教師這個(gè)神圣的行業(yè)有了進(jìn)一步的了解和認識，我認識到教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學(xué)習好專(zhuān)業(yè)知識，還要提高個(gè)人的文化修養、道德品質(zhì)和思想境界，培養優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表風(fēng)度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業(yè)形象的未來(lái)教師。
第二，教師禮儀課讓我深刻體會(huì )到一個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到，個(gè)人形象是個(gè)人素養的外在表現，一個(gè)好的外在形象可以有助于事業(yè)的成功，教師只有把言傳和身教結合起來(lái)，才能在教育中發(fā)揮更大的作用。
第三、我認識到紀律性教育是任何一個(gè)人學(xué)習和工作重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內容。要把職業(yè)道德修養看成是自身的需要，用愛(ài)崗敬業(yè)等道德規范約束自己，并嚴格規范自身言行，使自身素質(zhì)適應素質(zhì)教育的需要。
閱讀了有關(guān)教師禮儀方面的書(shū)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生成長(cháng)。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服，梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
總之，學(xué)習了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門(mén)必修課，作為教師，要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，做一個(gè)懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
簡(jiǎn)析教師禮儀的重要性4
現在的很多年輕人不懂得敬重尊長(cháng)。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。
象我們這一代人，小時(shí)候受的教育太嚴格，以致于輪到自己作家長(cháng)了就對孩子無(wú)限度地放任。特別是現代的家庭教育專(zhuān)家在講座中反復強調，不要束縛孩子，不要管得太嚴，要蹲下要與孩子說(shuō)話(huà)，要和孩子交朋友等等。家庭教育專(zhuān)家講得并不全面，現在的年輕家長(cháng)又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實(shí)是沒(méi)有盡到自己應盡的育人義務(wù)。
還有學(xué)校，素質(zhì)教育提了這么些年，學(xué)生的素質(zhì)真提升了嗎？音、體、美、書(shū)法、禮儀課全開(kāi)了，可是，我認為這并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生綜合素質(zhì)提升的還不到位。應試教育，學(xué)校關(guān)注分數，教師關(guān)注分數，家長(cháng)也關(guān)注分數，分數便是孩子的一切。學(xué)校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識，忘了告訴孩子們怎樣尊重師長(cháng)，怎樣與老師、同學(xué)相互尊重，和平相處。這是個(gè)問(wèn)題。
現代家庭、學(xué)校教育提倡的，是遵循孩子成長(cháng)規律，尊重孩子，這是沒(méi)錯的。錯在，家長(cháng)、老師沒(méi)有在孩子成長(cháng)過(guò)程中，以平等、尊重的方式告訴他們該怎么做，怎樣尊重年長(cháng)的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細節。其實(shí)，他們沒(méi)有在家庭中受過(guò)這樣的教育，老師就應該補一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說(shuō)了，他們大多是能做到的。
孩子們成長(cháng)過(guò)程中一些事情是需要家長(cháng)和老師教教育、囑咐的。教育心理學(xué)上有“知、情、意、行”的說(shuō)法�！爸笔鞘滓�，然后是習慣培養。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學(xué)生學(xué)了卻沒(méi)有運用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。
我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學(xué)生鞠躬，很多學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷；去學(xué)生宿舍檢查，學(xué)生躺在床上看書(shū)機，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學(xué)生的這些表現，再到上課的時(shí)候我就告訴他們，該怎樣尊重師長(cháng)、尊重他人。學(xué)生們很好，一說(shuō)就記住了，再去宿舍檢查時(shí)，學(xué)生就禮貌多了。學(xué)生上課回答問(wèn)題會(huì )一下子站起來(lái)，凳子往后一推會(huì )出很大動(dòng)靜。我告訴他們，移動(dòng)桌凳時(shí)要想到樓下教室里還有上課學(xué)生。要時(shí)時(shí)想到他人的存在等等。于是，學(xué)生們就注意了。所以，告知很重要。對于文明禮儀教育，我對“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們怎樣做，“育”就是培養習慣。
我很感動(dòng)于我的學(xué)生，由于及時(shí)告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習課時(shí)，學(xué)生都會(huì )快步跑過(guò)來(lái)，為我搬凳子；下課時(shí)幫我拿教具什么的。你能感覺(jué)到學(xué)生們那種對老師的尊重是發(fā)自?xún)刃牡�。改一下《三字�?jīng)》的文字——子不教，父之過(guò)；生不教，師之惰。
可能有的老師會(huì )擔心孩子們不聽(tīng)話(huà)。這是可能的，但還是要信相大多數孩子。我曾告訴學(xué)生，注意到他人的存在是一個(gè)人基本的'修養。假如不注意生活中的細節，走上社會(huì )會(huì )被人笑話(huà)的。你這初來(lái)學(xué)校時(shí)，是你父母沒(méi)盡家教的義務(wù)，你的父母會(huì )被笑話(huà)；你走出校門(mén)后，人家會(huì )笑話(huà)你在學(xué)校受的教育不夠。作為一個(gè)堂堂的中專(zhuān)生，走上社會(huì )后既不能夠讓人笑話(huà)你的父母，也不能夠讓人笑話(huà)你的學(xué)校。學(xué)生還是很認可的。
有的家長(cháng)跟老師說(shuō)，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來(lái)也是有難度的。因為自小習慣養成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長(cháng)。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長(cháng)就應該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養成，不要等歪歪樹(shù)長(cháng)成了再矯正，難度就大了。
還有成年人，自己也應注意。我曾遇到過(guò)這樣一位學(xué)生。我問(wèn)他，你為什么對那人不尊重？他說(shuō)，他不值得尊重，因為……那是一個(gè)很有個(gè)性的學(xué)生。他說(shuō)得也在理，年長(cháng)只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養孩子們文明禮儀的事也有點(diǎn)小復雜。長(cháng)者自重方得他人尊重。