歷代農民起義的口號
總體來(lái)說(shuō),中國的農民還是比較老實(shí)的,只要他們口里面還有最后一粒糧食,身體上還有最后一根紗條,他們是不會(huì )起來(lái)造反的.但一些皇帝老爺們,把農民們往絕路上逼,如果不揭桿而起,不削木為兵,他們會(huì )死無(wú)葬身之地,所以他們只能選擇與皇帝老爺們對著(zhù)干,這就是學(xué)者們所謂的起義.因為主要角色是農民,所以這起義又打上"農民"的標簽.
歷代發(fā)生過(guò)很多次起義,每一次起義的主角,事件發(fā)生的情節,受傷害的對象,基本相同.如果一個(gè)人,在同樣一個(gè)地,跌倒了幾次,我們可能會(huì )懷疑:這個(gè)人要么精神有問(wèn)題,要和就是一個(gè)白癡.中國歷代農民起義,不是只發(fā)生幾次,而是幾十次.但誰(shuí)敢說(shuō)中國人有問(wèn)題誰(shuí)敢說(shuō)中國人是白癡筆者對歷代農民起義,做了點(diǎn)總結,幾句話(huà):以血還血,以牙還牙,以惡制惡,因果報應!皇帝老爺們專(zhuān)權,集權,極權,最后是自我感覺(jué)良好地走向昏庸,無(wú)能.理性湮滅,良知蒙塵.人的本能,人的文化集體消失,最后大伙開(kāi)始用獸的方式,用戰爭的方式,用殺戮方式,解決一切.在中國歷史上這些時(shí)期,人其實(shí)不是人啊,人至只能算是人化了一點(diǎn)點(diǎn)的獸!筆者對于在歷代農民起義中,人性消失的過(guò)程不想深究,也沒(méi)有能力去深究,但對于歷代農民起義中,出現的喊口號現象,卻有點(diǎn)興趣.所以做了一點(diǎn)總結分析性的工作,與有興趣的朋友共探討.
一、.夏人：時(shí)日曷喪,予及汝偕亡！
夏桀是歷史上的暴君，極其殘酷。這個(gè)話(huà)意思是說(shuō),日子不好過(guò)啊,我們和你同歸與盡啊!是夏版的"舍得一身刮,敢把皇帝拉下馬."
二、,陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？
秦漢之交，政出豪門(mén)，權力世襲。普通民眾無(wú)權過(guò)問(wèn)政治。做王侯將相的人，是天生下來(lái)，就該是做王侯將相的命.權力是靠DNA傳襲.陳勝吳廣不信這個(gè)邪,所以他們在大澤鄉起義后,打出"王侯將相寧有種乎？"口號,是中國人第一次把,想在政治平等的話(huà)講了出來(lái),意義不一般!可王侯將相權力不靠DNA了,靠什么？
陳勝他們沒(méi)有說(shuō),但他們做了:馬上得天下!他們開(kāi)了強者為王,也就是槍桿子里出政權的風(fēng)氣之先!
三、綠林赤眉起義
事由王莽的一次不成功的改革引起。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革與其它人不一樣,其它人都認為,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要復祖宗之法,他的改革是復古.讓封建的中國,走向奴隸的中國.新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎. 當時(shí)的起義者們,沒(méi)有拿得出手的起義口號,只有一個(gè)叫李通的人,想出了一個(gè)口號:劉氏復起,李氏復輔,"起義后來(lái)成功了。
四、黃巾起義 蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉.
這是一個(gè)跳大神的神漢想出的口號。以宗教的欺騙手段,日哄民眾.沒(méi)有多少正面的意義,但在當時(shí)卻造成了不小的影響力.
五、隋末農民起義
也沒(méi)有什么好的、統一的口號。其中比較有點(diǎn)名的是《無(wú)向遼東浪死歌》長(cháng)白山前知世郎，純著(zhù)紅羅綿背襠。長(cháng)槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷.
隋煬帝征罰伐無(wú)度,大興土木，巡幸游樂(lè )，兵役繁重，民不聊生，終于激起農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的`農民起義有點(diǎn)不一樣,是多源頭,多起點(diǎn),暴發(fā).史書(shū)上說(shuō),有當時(shí)有"六十四路煙塵",也就是有六十四個(gè)地方的農民,不約而同地發(fā)動(dòng)起義.說(shuō)明隋煬帝確實(shí)該死!
六、宋王小波、李順起義
"吾疾貧富不均，今為汝等均之." 中國的大宋王朝,是一個(gè)經(jīng)濟文化強盛,但軍事上比較
弱小的王朝.宋王朝經(jīng)濟總量占當時(shí)世界的30%左右,所以當時(shí)到過(guò)中國的有些西方人說(shuō),大宋開(kāi)封城門(mén)口守城的士兵的生活,都好過(guò)歐洲的國王.這話(huà)到也不完全是虛夸.但經(jīng)濟如此強大的宋王朝,為什么還是有農民起義呢
只有一個(gè)理由可能解答,當時(shí)社會(huì )發(fā)展不平衡,社會(huì )兩極分化嚴重.可能是一部分人先富起來(lái)了,而且富得流油,而另一部分人卻是窮得叮當響.用老杜的一句話(huà)就是"朱門(mén)狗肉臭,路有凍死骨."所以王小波們要起義.而他們打出的口號:"吾疾貧富不均，今為汝等均之."就是第一次提出均貧富的觀(guān)點(diǎn)。與東西方所有的社會(huì )主義,共產(chǎn)主義者們相比,他們是最早的社會(huì )黨人.開(kāi)了全世界政治理論中平均主義的先河.
七、宋鐘相揚么起義
" 法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富。"大宋王朝沒(méi)有在王小波的起義中得到教訓,社會(huì )還是處于兩極分化的發(fā)展狀態(tài),讓窮者越窮,富者越富.所以揚么提出這個(gè)口.不光在貧富上提出了均的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)在政治上，也提出了等貴賤的平等思想.他們應是中國歷史上第一次提出了財富上平均和政治上平等思想人。有水平!
八、元末農民起義
宋亡于蒙古后,中國人都給蒙古人統治呆了,就是想造反也提不出有水平的口號.所以元亂后,農民起義著(zhù)名的口號只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反�！被颉笆艘恢谎�，挑動(dòng)黃河天下反�！� 這個(gè)口號和黃巾起義一樣，是一個(gè)跳大神的口號，用迷信來(lái)反抗專(zhuān)制。
九、.明末李自成起義軍口號
主旨是，等貴賤，免糧。均田免糧。"迎闖王，闖王來(lái)了不納糧。"李自成起義的條件也是和當時(shí)社會(huì )發(fā)展兩極分化有關(guān),所以他提出政治上平等,經(jīng)濟上平均的口號,當然不可能做到.比如這"免糧"口號有很大欺騙性，如果所有老百姓不納糧，都免稅、免糧，你統治者，靠什么存在？
十、太平天國洪秀全起義
一律平均。無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。天下人田，天下人同耕等。他們追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個(gè)理念時(shí)，而遠在德國的他們同情者馬克思，也提出了共產(chǎn)主義的思想。并而對洪秀全的革命寄以厚望，他認為洪秀全的革命必然會(huì )影響中國茶葉的出口，而茶葉是當時(shí)歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應是，把中國革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。但沒(méi)有多少時(shí)間，洪秀全太平天國的大火，就讓曾國翻給撲滅了。
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