王冕讀書(shū)課件
王冕讀書(shū)課件
教學(xué)目標:
1、了解王冕;
2、掌握《王冕讀書(shū)》中的主要文言詞語(yǔ);
3、理解《王冕讀書(shū)》的大意;
4、掌握《王冕讀書(shū)》的篇章結構;
5、了解《王冕讀書(shū)》的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入新課、簡(jiǎn)介作家作品及相關(guān)資料
1、宋濂，(1310~1381)明初藏書(shū)家、文學(xué)家。字景濂，號潛溪，別號玄貞子、玄真道士、玄貞遁叟。金華(今屬浙江)人，自幼好學(xué)，早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負文名，后遷居浦江。元至正中薦授翰林院編修，以父老為由不赴任，歸隱于東明山著(zhù)書(shū)，歷時(shí)10余年。朱元璋稱(chēng)帝后，任命他為文學(xué)顧問(wèn)、官江南儒學(xué)提舉，命授《太子經(jīng)》，洪武二年(1369)奉旨修《元史》，累至翰林學(xué)士、知制誥。以文著(zhù)稱(chēng)，高麗、日本等曾愿以高價(jià)購買(mǎi)他的文集。晚年因涉案全家謫茂州，中途病死于夔州(今四川奉節)。正德時(shí)追謚文憲。明初，讀書(shū)于青蘿山中，聚書(shū)數萬(wàn)卷。史稱(chēng)“明初藏書(shū)家首推金華宋濂”。多聚善本、孤本。如《長(cháng)慶集》，為北宋縷板，后經(jīng)兵火戰亂，復本已毀，唯獨他藏有小宋版，圖記宛然，古香可愛(ài)，推稀世珍本。著(zhù)有《龍門(mén)子》、《浦陽(yáng)人物記》、《篇海類(lèi)編》、《洪武圣政記》、《宋學(xué)士全集》等。
宋濂推崇宗經(jīng)。認為只有孔子之文“才稱(chēng)之為文”，“六籍之外當以孟子為宗，韓子次之，歐陽(yáng)子又次之”(《文原》)，對于違背“溫柔敦厚”傳統的文章一律采取否定態(tài)度。他擅長(cháng)散文
創(chuàng )作，尤以傳記文成就突出。代表作《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》等文章人物形象生動(dòng)
鮮活，宋濂善于抓住一些細節展現人物性格，并通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言的運用刻劃人物，藝術(shù)成就
較高。他的.寫(xiě)景散文數量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，文筆清新，寫(xiě)景狀物生動(dòng)，不事雕琢，
代表作有《桃花澗修禊詩(shī)序》、《環(huán)翠亭記》等。宋濂親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì )現實(shí)，故他的文章具有較強的現實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著(zhù)寓意深刻的哲理，具有較強的思想性，明太祖朱元璋推其為“開(kāi)國文臣之首”。
2、王冕(1287~1359)，字元章(一作元肅)，號竹齋、煮石山農、飯牛翁、梅花屋主等，元諸暨郝山下人。自幼嗜學(xué)，后來(lái)跟從會(huì )稽學(xué)者韓性學(xué)習，終成通儒。但屢應試不第，于是將全部文章付之一炬。行事異于常人，“時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中�；蝌T黃牛，持《漢書(shū)》誦讀”，人們認為他是狂顛書(shū)生。著(zhù)作郎李孝光想舉薦他作府吏，他宣稱(chēng):“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使!”遂下東吳，入淮楚，游歷名山大川。游大都，老友秘書(shū)卿泰不華想要保薦官職給他，他極力推辭，回到故鄉。隱居會(huì )稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣(mài)畫(huà)為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，于鑒湖泛舟，聽(tīng)其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(cháng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聽(tīng)說(shuō)他的名聲，派人找到他，授以諮議參軍，被他拒絕。元惠宗至正十九年(1359)，朱元璋再次派人請他為官。他以出家為由相拒，并擴室為白云寺。不久卒于蘭亭天章寺。
王冕的詩(shī)多同情人民苦難、譴責豪門(mén)權貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作，如
《傷亭戶(hù)》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩(shī)集》3卷，續集2卷。他一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又工畫(huà)梅，亦善畫(huà)竹。求畫(huà)者接踵而至。畫(huà)梅學(xué)楊無(wú)咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒(méi)骨體，別具風(fēng)格。對明代畫(huà)梅高手如劉世儒、陳憲zhang、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫(huà)跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng )用花乳石刻印章，篆法絕妙�！睹魇贰酚袀�。
二、初讀課文、解決重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
1、牧牛隴上，隴，通“壟”，田埂;
2、竊入學(xué)舍，竊，偷偷地;
3、聽(tīng)已，已，停止，完;
4、輒默記，輒，就;
5、蹊田，蹊，踐踏;
6、撻之，鞭打;
7、已而復如初，已而，過(guò)后;
8、兒癡如此，癡，迷戀;
9、曷不聽(tīng)其所為，曷，通“何”，怎么;聽(tīng)，任憑;
10、依僧寺以居，依，投靠;以，來(lái);
11、夜潛出，潛，偷偷地;
12、執策映長(cháng)明燈讀之，執，拿著(zhù);策，通“冊”，指書(shū)卷;映，照;
13、瑯瑯達旦，瑯瑯，清脆響亮的讀書(shū)聲;達，到;旦，天亮;
14、獰惡可怖，怖，可怕;
15、恬若不見(jiàn)，恬，安然。
三、細讀課文、梳理文章
王冕，諸暨人。七八歲的時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，(他)偷偷地進(jìn)入學(xué)校，聽(tīng)學(xué)生們大聲讀書(shū)，聽(tīng)完了，就能在心里記住。傍晚回家，忘了放的牛，有人牽著(zhù)牛來(lái)責備(他的牛)踐踏了田里的禾苗，父親生氣地鞭打他，過(guò)后王冕還是和以前一樣。母親說(shuō):“孩子癡迷(讀書(shū))到這種程度，怎么不任憑他去做呢?”王冕就離開(kāi)了家，投靠寺廟居住。晚上偷偷地出來(lái)，坐到廟堂的佛像膝上，拿著(zhù)書(shū)卷，用廟里的長(cháng)明燈照著(zhù)讀書(shū)，響亮地讀書(shū)一直到天亮。佛像大多是泥塑的偶像，面目猙獰可怕;王冕(雖然)是個(gè)小孩兒，(卻神態(tài))安然好象沒(méi)看見(jiàn)一樣。
四、主題解說(shuō)
本文記敘了王冕小時(shí)侯讀書(shū)的故事，表現了他讀書(shū)的勤奮，贊美了他執著(zhù)、專(zhuān)注的品質(zhì)。
五、篇章結構
全文可以分為兩個(gè)層次
第一層(開(kāi)頭-曷不聽(tīng)其所為)寫(xiě)王冕聽(tīng)人讀書(shū)忘了放牛，突出他的執著(zhù);
第二層(冕因去-恬若不見(jiàn))寫(xiě)王冕伴長(cháng)燈讀書(shū)，突出他的專(zhuān)注。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、寫(xiě)法上以記敘為主，兼用描寫(xiě)，筆法簡(jiǎn)潔，加以適當的渲染和描寫(xiě)，使文章增添了
文采，顯得更加生動(dòng)具體。
2、恰當對比，突出中心。
(1)父親的阻撓與王冕的執著(zhù)形成對比;
(2)佛像的猙獰面目與王冕的安然神態(tài)形成對比。
3、選材精當，敘事簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
【板書(shū)】
王冕讀書(shū)
十歲時(shí) 放牛讀書(shū)
十三四歲 勵志學(xué)畫(huà)
十七八歲 日益成才