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2024年成人高考高升專(zhuān)《語(yǔ)文》試題及答案
現如今，我們最少不了的就是試題了，借助試題可以更好地檢查參考者的學(xué)習能力和其它能力。什么樣的試題才是好試題呢？以下是小編精心整理的2024年成人高考高升專(zhuān)《語(yǔ)文》試題及答案，希望對大家有所幫助。
成人高考高升專(zhuān)《語(yǔ)文》試題及答案 1
一、語(yǔ)言知識及運用（24 分，每小題 4 分）
下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音全都正確的一組是（ ）
A. 商榷（què） 恪（gè）守 標識（zhì） 膾（kuài）炙人口
B. 包扎（z�。� 粗糙（cāo） 慰藉（jiè） 怙惡不悛（quān）
C. 執拗（niù） 作坊（zuō） 內訌（hòng） 戛（gá）然而止
D. 畸（qí）形 慰藉（jí） 妊娠（chén） 莘（shēn）莘學(xué)子
答案：B
解析：A 項“恪”應讀“kè”；C 項“戛”應讀“jiá”；D 項“畸”應讀“jī”，“藉”應讀“jiè”，“娠”應讀“shēn”。
下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯別字的一組是（ ）
A. 輻射 綠草如茵 敝帚自珍 千里之堤，毀于蟻穴
B. 防礙 英雄輩出 揚長(cháng)而去 城門(mén)失火，殃及池魚(yú)
C. 思忖 各行其是 肆無(wú)忌殫 一葉障目，不見(jiàn)泰山
D. 縝密 羽扇綸巾 鞠躬盡粹 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
答案：A
解析：B 項“防礙”應為“妨礙”；C 項“肆無(wú)忌殫”應為“肆無(wú)忌憚”；D 項“鞠躬盡粹”應為“鞠躬盡瘁”。
依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當的一組是（ ）
�、� 隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，_________教育越來(lái)越引起人們的關(guān)注。
�、� 分別二十多年后，同學(xué)們再相聚時(shí)，我已經(jīng)很難_________出小學(xué)時(shí)的同桌了。
�、� 這里出產(chǎn)的綠茶久負盛名，要仔細_________才能領(lǐng)略到它的妙處。
A. 終身 辨認 品嘗
B. 終生 辨別 品評
C. 終身 辨別 品嘗
D. 終生 辨認 品評
答案：A
解析：“終身”側重于切身的事情，常用于生活、婚姻、利益、職業(yè)、職務(wù)等方面，如“終身大事”“終身之計”“終身保修”等；“終生”側重于事業(yè)方面，多用于事業(yè)、工作、使命、抱負、業(yè)績(jì)等方面，如“終生奮斗”“終生鉆研”“終生從教”等。句①應用“終身”�！氨嬲J”側重于根據特點(diǎn)作出判斷，以便找出或認定某一對象；“辨別”側重于把兩個(gè)或兩個(gè)以上的對象加以區分，有分析比較的意思。句②應用“辨認”�！捌穱L”側重于嘗味道；“品評”側重于評價(jià)。句③應用“品嘗”。
下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當的一句是（ ）
A. 那本介紹學(xué)習方法的書(shū)出版后，受到中小學(xué)生和家長(cháng)們的熱烈歡迎，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。
B. 科技發(fā)展帶來(lái)的便利是不容分說(shuō)的，千里之外的問(wèn)候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。
C. 假以時(shí)日，我們可以巧立名目，開(kāi)發(fā)大批新穎別致的旅游項目，為景區再添光彩。
D. 學(xué)習了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應該追本溯源，看看自己做得如何。
答案：A
解析：A 項“洛陽(yáng)紙貴”指著(zhù)作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。符合語(yǔ)境。B 項“不容分說(shuō)”指不容人分辯解釋。不合語(yǔ)境。C 項“巧立名目”指變著(zhù)法定出一些名目來(lái)達到某種不正當的目的。含貶義，不合語(yǔ)境。D 項“追本溯源”指追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。不合語(yǔ)境。
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A. 盡管作為歐盟成員國的希臘經(jīng)濟總量有限，其債務(wù)危機不足以使美國經(jīng)濟受到直接沖擊，但是仍然會(huì )間接影響美國經(jīng)濟的復蘇進(jìn)程。
B. 梨不僅味道清甜，還有藥用價(jià)值，它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用。
C. 運動(dòng)員的高超技能可以通過(guò)日常的刻苦訓練獲得，而良好的心理素質(zhì)卻要通過(guò)臨場(chǎng)的無(wú)數競技才能練就出來(lái)。
D. 食品質(zhì)量安全狀況，是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質(zhì)量顯著(zhù)提升的重要標志，是一個(gè)重大的民生問(wèn)題。
答案：A
解析：B 項句式雜糅，“它富含維生素和微量元素碘等成分就具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用”可改為“它富含的維生素和微量元素碘等成分具有維持細胞組織的健康狀態(tài)的作用”。C 項“無(wú)數競技”成分贅余，應刪去“無(wú)數”。D 項兩面對一面，“食品質(zhì)量安全狀況”是兩面，“是國家經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活質(zhì)量顯著(zhù)提升的重要標志”是一面，可在“提升”前加上“是否”。
依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當的一組是（ ）
在儒家傳統中，孔孟總是形影相隨， _________。
�、� 既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》
�、� 孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合
�、� 今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖
�、� 既有大成至圣，則有亞圣
�、� 《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意�！�
A. ④②①③⑤
B. ①②④⑤③
C. ①④②③⑤
D. ④①②⑤③
答案：D
解析：④承接前文“孔孟總是形影相隨”，①承接④中的“大成至圣”“亞圣”，②承接①中的《論語(yǔ)》《孟子》，闡述孔孟宗旨相配合，⑤以《史記》中的話(huà)進(jìn)一步說(shuō)明，③以今人的觀(guān)點(diǎn)作結。所以順序為④①②⑤③。
二、閱讀下面的現代文，完成 7—10 題（16 分，每小題 4 分）
閱讀下面的文字，完成 7—10 題。
�、� 文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉型。所謂文化轉型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴(lài)以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。在這種意義上，文化轉型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì )歷史現象，無(wú)論是個(gè)體的文化習慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì )某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺(jué)的或不自覺(jué)的更新，都不能算作文化轉型。只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化觀(guān)念、文化理念、價(jià)值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉變，才是我們所說(shuō)的文化轉型。
�、� 按照這種尺度，人類(lèi)迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉型就是現代化進(jìn)程中的文化轉型，即傳統農業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現代化或人自身的現代化。
�、� 文化的現代化或人的現代化是一種內涵豐富的、復雜的過(guò)程。首先，它是人的存在方式的根本轉變，即人的生存的技術(shù)方式、實(shí)踐方式、交往方式、思維方式、價(jià)值觀(guān)念的全面變革。其次，它是一種世界歷史性的進(jìn)程，即它不是孤立的、個(gè)別的民族或群體的現象，而是人類(lèi)的總體性的轉變，是人類(lèi)的共同命運。再次，它作為一種深刻的文化轉型，意味著(zhù)一種新的生存方式和新的文化特質(zhì)的創(chuàng )造，即在超越傳統的經(jīng)驗文化模式的基礎上，建構一種新的理性文化模式。
�、� 對于個(gè)體的'人來(lái)說(shuō)，文化轉型首先是價(jià)值觀(guān)念和思維方式的轉變。傳統農業(yè)文明條件下，人們的價(jià)值觀(guān)念和思維方式是經(jīng)驗性的、直覺(jué)性的、自然主義的，而現代工業(yè)文明條件下，人們的價(jià)值觀(guān)念和思維方式是理性的、分析性的、科學(xué)主義的。其次，文化轉型是人的生存方式的轉變，即從傳統的自然經(jīng)濟條件下的自在自發(fā)的生存方式轉變?yōu)楝F代市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的自由自覺(jué)的生存方式。再次，文化轉型是人的社會(huì )關(guān)系的轉變，即從傳統的封閉的、固定的社會(huì )關(guān)系轉變?yōu)楝F代的開(kāi)放的、流動(dòng)的社會(huì )關(guān)系。
下列對于“文化轉型”的理解，不準確的一項是（ ）
A. 特定的時(shí)代、民族或群體賴(lài)以生存的主導性文化模式所發(fā)生的根本性的改變
B. 在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化模式的總體性轉變
C. 文化沖突與文化變革在量變過(guò)程中發(fā)生的具有轉折意義的質(zhì)變
D. 社會(huì )和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì )精英對現實(shí)文化危機的自覺(jué)反思或批判
答案：D
解析：D 項所說(shuō)的內容不是文化轉型，而是文化危機。
根據原文，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 文化的現代化或人的現代化是人類(lèi)總體性的轉變，是人類(lèi)的共同命運。
B. 文化轉型意味著(zhù)創(chuàng )造一種新的生存方式和新的文化特質(zhì)。
C. 個(gè)體的文化轉型是人的生存方式、社會(huì )關(guān)系和價(jià)值觀(guān)念等方面的轉變。
D. 文化轉型是個(gè)體的人在思維方式、價(jià)值觀(guān)念和生存方式等方面的全面變革。
答案：D
解析：D 項“文化轉型是個(gè)體的人在思維方式、價(jià)值觀(guān)念和生存方式等方面的全面變革”說(shuō)法過(guò)于絕對，原文只是說(shuō)個(gè)體的人在這些方面發(fā)生轉變。
下列對文章內容的理解和推斷，正確的一項是（ ）
A. 文化轉型是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì )歷史現象。
B. 傳統農業(yè)文明條件下的文化模式是自在自發(fā)的經(jīng)驗型文化模式。
C. 文化轉型是文化習慣的改變和文化理念的更新。
D. 人的現代化就是人的價(jià)值觀(guān)念和思維方式的轉變。
答案：B
解析：A 項文化轉型不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì )歷史現象；C 項文化轉型不是文化習慣的改變和文化理念的更新，而是主導性文化模式的總體性轉變；D 項人的現代化不僅是人的價(jià)值觀(guān)念和思維方式的轉變，還有生存方式和社會(huì )關(guān)系等方面的轉變。B 項說(shuō)法正確。
10.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（ ）
A. 文化轉型是一種內涵豐富、復雜的過(guò)程。
B. 文化轉型是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢。
C. 文化轉型是在傳統經(jīng)驗文化模式基礎上的簡(jiǎn)單繼承。
D. 文化轉型意味著(zhù)新的文化特質(zhì)的創(chuàng )造。
答案：C
解析：C 項“文化轉型是在傳統經(jīng)驗文化模式基礎上的簡(jiǎn)單繼承”錯誤，文化轉型是在超越傳統的經(jīng)驗文化模式的基礎上建構新的理性文化模式，不是簡(jiǎn)單繼承。
三、閱讀下面的文言文，完成 11—13 題（25 分）
閱讀下面的文言文，完成 11—13 題。
李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當高帝時(shí)，萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉！”
及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時(shí)，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰。典屬?lài)珜O昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之�！庇谑悄酸銥樯峡ぬ�。后廣轉為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門(mén)、代郡、云中太守，皆以力戰為名。
匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也�！�廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我�！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì )暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。
11.對下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A. 用善騎射，殺首虜多 用：因為
B. 數與虜敵戰 數：屢次
C. 典屬?lài)珜O昆邪為上泣曰 泣：哭泣
D. 胡兵終怪之 怪：以……為怪
答案：C
解析：C 項“泣”在這里是“向……哭訴”的意思。
12.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 李廣家世代傳習射箭之術(shù)，他本人也善于騎射，在抗擊匈奴時(shí)殺敵立功。
B. 李廣因作戰勇猛，得到文帝贊賞，但因接受了梁王授予的將軍印，未能得到景帝封賞。
C. 李廣在與匈奴作戰中表現出了非凡的智慧和勇氣，令匈奴不敢輕易出擊。
D. 文中通過(guò)與中貴人的對比，突出了李廣的英勇善戰和足智多謀。
答案：D
解析：D 項文中并未將李廣與中貴人進(jìn)行對比。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10 分）
�。�1）廣乃遂從百騎往馳三人。
譯文：李廣于是就率領(lǐng)一百名騎兵去追趕那三個(gè)匈奴人。
�。�2）彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。
譯文：那些匈奴人以為我們會(huì )逃跑，現在我們都解下馬鞍表明不逃跑，來(lái)使他們堅信我們的意圖。
四、古代詩(shī)歌閱讀（25 分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 14—15 題。
《登高》
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
14.下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯(lián)描繪了一幅凄涼的秋景圖，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”“渚清”“沙白”“鳥(niǎo)飛回”，營(yíng)造出一種雄渾高遠而又肅殺悲涼的氛圍。
B. 頷聯(lián)對仗工整，“無(wú)邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了詩(shī)人韶光易逝、壯志難酬的感慨。
C. 頸聯(lián)從空間和時(shí)間兩方面著(zhù)筆，由異鄉漂泊寫(xiě)到年老多病，抒發(fā)了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復雜感情。
D. 全詩(shī)通過(guò)描繪秋景，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。
答案：D
解析：D 項“慷慨激越”錯誤，全詩(shī)的情感基調是沉郁悲涼的。
15.請簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。（10 分）
答：這首詩(shī)的藝術(shù)特色主要體現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）情景交融。前兩聯(lián)描繪了雄渾開(kāi)闊而又凄涼的秋景，后兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的感慨，景中含情，情因景生，達到了情景交融的境界。
�。�2）對仗工整。頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，“無(wú)邊”對“不盡”，“落木”對“長(cháng)江”，“蕭蕭下”對“滾滾來(lái)”，對仗極為工整，使詩(shī)句富有節奏感
成人高考高升專(zhuān)《語(yǔ)文》試題及答案 2
選擇題：1～20小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.在《寡人之于國也》中，孟子認為達到“數口之家，可以無(wú)饑”這一目標的主要措施是( )
A.“五畝之宅，樹(shù)之以�！� B.“雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)”
C.“百畝之田，勿奪其時(shí)” D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
2.在《諫逐客書(shū)》中，李斯先說(shuō)驅逐客卿是“藉寇兵而赍盜糧”，后說(shuō)驅逐客卿是“損民以益仇”，這兩者在論證方法上的不同是( )
A.前者是類(lèi)比法，后者是歸納法 B.前者是類(lèi)比法，后者是對比法
C.前者是對比法，后者是歸納法 D.前者是對比法，后者是演繹法
3. 《天凈沙。秋思》的中心畫(huà)面是( )
A.枯藤老樹(shù)
B.小橋流水
C.古道瘦馬
D.夕陽(yáng)西下
4.魯迅在《燈下漫筆》中說(shuō)：“轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了�！边@里運用的表現手法是( )
A.反語(yǔ)諷剌 B.對比反托
C.象征暗示 D.托物言志
5.朱光潛在《選擇與安排》中，闡析“常山蛇陣”的特點(diǎn)是為了喻證( )
A.每件藝術(shù)品都必須突出一個(gè)中心旨意
B.每件藝術(shù)品都必須抓住幾個(gè)典型細節
C.每件藝術(shù)品都必須是一個(gè)有生命的東西
D.每件藝術(shù)品都必須做到層次清楚
6.培根《論學(xué)問(wèn)》中采用最多的兩種修辭手法是( )
A.排比和對偶 B.排比和比喻
C.比喻和對偶 D.比喻和比擬
7.下列句子中翻譯錯誤的一句是( )
A.東面而望，不見(jiàn)水端。 面向東看去，看不到水的盡頭。
B.以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。 用禮來(lái)規定君臣的名分，用禮來(lái)加深父子的親情，用禮使兄弟和睦，用禮來(lái)使夫妻和睦。
C.生孩六月，慈父見(jiàn)背。 我生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了。
D.盤(pán)庚不為怨者故改其度。 盤(pán)庚為了抱怨的'人改變它的氣度。
8.《門(mén)檻》主要運用了 ( )
A.對比手法
B.欲揚先抑手法
C.比喻手法
D.象征手法
9.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中自喻的詞句是 ( )
A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急
B.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識
C.滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘
D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴
10.與“古道西風(fēng)瘦馬”構成反襯關(guān)系的景象是 ( )
A.枯藤老樹(shù)昏鴉
B.夕陽(yáng)西下
C.小橋流水人家
D.斷腸人在天涯
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