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描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子110句
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,根據語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那些被廣泛運用的句子都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子110句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
1、筆墨運用得很暢快,很充分。多形容書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚。筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍。形容書(shū)法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫(xiě)字。
2、行云流水,落筆如云煙。
3、書(shū)法里融入了儒家的堅毅,果敢和進(jìn)取,也蘊涵了老莊的虛淡,散遠和沉靜閑適,還往往以一種不求豐富變化,在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。
4、觀(guān)其力而不失,身姿展而不夸,筆跡流水行云。
5、杜氏杰有骨力而字畫(huà)微瘦,若霜林無(wú)葉,瀑水進(jìn)飛。
6、群鴻戲海,舞鶴游天(梁武帝蕭衍評王羲之)
7、飄若浮云,矯若驚龍。鐵書(shū)銀鉤,冠絕古今。
8、懷素如壯士撥劍,神采動(dòng)人,而回旋進(jìn)退,莫不中節。
9、舉筆信手涂抹幾下,一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫(huà)之龍,栩栩如生,雄奇魁偉而變化多端。陳容畫(huà)龍往往不畫(huà)整條,或畫(huà)龍首,或畫(huà)龍爪,忽隱忽現,似聞其聲,如見(jiàn)其形,且潑墨成云,噴水化霧,神妙無(wú)比,人稱(chēng)“所翁龍”(陳容號所翁)。
10、字形正倚交錯,大大小小,開(kāi)開(kāi)合合,線(xiàn)條粗細變化明顯,跌宕有致。最末一行寫(xiě)歪了,歪得簡(jiǎn)直要傾倒,但這樣的傾斜并不生硬,反倒更見(jiàn)自由,體現出他的任情恣性的一面,自成格調。陳容取勢險峻,他結字造型或倚或正,或重或輕,有“來(lái)如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷,用筆有力,發(fā)力沉重。
11、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。
12、老師的字,是成年累月的象征,一筆筆鏗鏘有力。
13、張揚跋扈,絲毫不受束縛,甚至整行一筆而下,有如神仙般的縱逸,來(lái)去無(wú)蹤。
14、老師的字,如花瓣般,香氣遠播,越發(fā)清芬。
15、龍蛇競走、磨穿鐵硯。
16、其色,其形,其濃淡枯濕,其斷連輾轉,粗細藏露皆變數無(wú)窮,氣象萬(wàn)千。
17、筆勢雄奇,姿態(tài)橫生,出于無(wú)心,是其手心兩忘,具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。
18、古墨輕磨滿(mǎn)幾香,硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉,或如婀娜窈窕的美人,或如矯健勇猛的壯士,或如春風(fēng)拂面繁花一片,或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。
19、如壯士拔劍,神彩動(dòng)人。
20、曼卿之筆,顏筋柳骨
21、筆墨寫(xiě)春秋,揮毫斥方遒。行云流水間,潑墨如灑酒。
22、花氣薰人欲破禪,心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)思詩(shī)何所似,八節灘頭上水船。
23、飄若浮云,矯若驚龍,清風(fēng)出袖,明月入懷
24、或斂束而相抱,或婆娑而四垂,或攢翥而整齊,或上下而參差,或陰嶺而高舉,或落擇而自披。
25、詩(shī)苑書(shū)林覓古情,山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠終須到,莫向行人問(wèn)路程。
26、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
27、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入,終當求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。陳善宋
28、湯展中與書(shū)法結緣,緣于一次偶然。一天,哥哥放學(xué)回家后,用毛筆寫(xiě)描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇,跑到廚房,用腳夾了塊小木炭,在地上學(xué)哥哥寫(xiě)字。這一幕,讓剛干完農活回來(lái)的父親看到了,父親想鄉下人逢年過(guò)節和紅白喜事都喜歡寫(xiě)對聯(lián),何不訓練兒子練好書(shū)法,以后靠賣(mài)這換口飯吃。
29、古人論書(shū)云一須人品高,須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習之,故當熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉!稌(shū)法味》
30、人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
31、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入,終當求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。――陳善
32、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。項穆《書(shū)法雅言》
33、古人論書(shū)云一須人品高,二須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習之,故當熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉!稌(shū)法三味》
34、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入,終當求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
35、富貴足以愚人,而貧賤足以立志而凌慧。清代著(zhù)名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
36、富貴足以愚人,而貧賤足以立志而凌慧。清代著(zhù)名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"
37、唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
38、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛,性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習,人緣極好,尊敬師長(cháng),愛(ài)護幼小。我很喜歡寫(xiě)作和閱讀,我不僅學(xué)習較好,而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛,繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈
39、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀(guān),而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
40、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
41、清者自清,濁者自濁。不要老去嘈雜的地方,遠離喧囂,平時(shí)可以經(jīng)常聽(tīng)一些比較安靜的鋼琴名曲、輕音樂(lè )如故鄉的原風(fēng)景。
42、自己為自己找個(gè)方向,目標不一定要大,但一定要可行。比如每天看幾頁(yè)書(shū),寫(xiě)多少字等等。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),效果是驚人的。除去工作以外,學(xué)畫(huà)畫(huà),練瑜伽,練書(shū)法,學(xué)唱歌跳舞……感興趣的東西你就去做,過(guò)程本身就是很開(kāi)心的一件事。做著(zhù)做著(zhù),人生就有解了。
43、不要強迫自己去刻意心靜,找到讓你靜不下來(lái)的問(wèn)題所在,去做自己喜歡的,牽掛的事情,專(zhuān)注于手頭工作,便會(huì )忘記煩惱。
44、言為心聲,書(shū)為心畫(huà),練習書(shū)法無(wú)疑能陶冶人的情操,賦予生命積極向上的活力,使人在藝術(shù)、眼界、胸襟、修養、氣質(zhì)上都得到升華。
45、緣何書(shū)法家長(cháng)壽?因為書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),也是一種養生之道。主要體現在以下幾個(gè)方面。
46、書(shū)法研習中的養生功能,最直觀(guān)地體現在靜與動(dòng)的完美結合之中。
47、當你學(xué)會(huì )了控制自己的情緒,你就會(huì )漸漸地成為一個(gè)有內心城府的人,安靜的人,舉重若輕的人,淡靜若水的人。
48、書(shū)法作為一種養生的方式是以動(dòng)靜結合調節身心很好的方式。因為寫(xiě)書(shū)法須要心態(tài)平和,凝神靜氣。書(shū)寫(xiě)時(shí)心眼手配合起到以意導氣意在筆先,從而可以使身體上的氣血脈順暢,百脈暢則氣血通,氣行血行,氣血通暢則百病少矣,類(lèi)似打大極拳一樣起到氣血通暢生生不息。所謂動(dòng)養身,靜養心。練習書(shū)寫(xiě)時(shí)而可忘掉一切雜念,全神貫注達到養心亦可養神也。動(dòng)手提筆,運氣,熏墨,結合書(shū)寫(xiě)節奏,配合音樂(lè ),身體有節奏的動(dòng)作及情感配合。起到很好的身心調節。每天堅持練習效果更佳。所以書(shū)法養生是一種很好而有益的養生方法。
49、現代科學(xué)研究揭示,人們在審美過(guò)程中產(chǎn)生的感覺(jué)即精神愉悅,可以促進(jìn)身體分泌有利健康的激素,調節血液流量與興奮神經(jīng)細胞等,達到促進(jìn)健康的目的。
50、長(cháng)期練習書(shū)法應該是對身體健康有幫助的,因為練書(shū)法需要凝神靜氣,精力集中,應屬于一種靜氣功,宜于養生!
51、練習書(shū)法的最高境界就是寧靜致遠淡泊明志。其實(shí)就是一個(gè)修心的過(guò)程。心正涓流俱到海,身修點(diǎn)鐵系成金。
52、多看書(shū),看好書(shū)。詩(shī)歌散文之類(lèi)的書(shū),能使心靈得到暫時(shí)的安靜,讀歷史之類(lèi)的書(shū)會(huì )讓自己的內心得到一種充實(shí)感,俗話(huà)說(shuō)的好,讀書(shū)使人明智,多讀書(shū),多思考,在日常的交際中就懂得如何的收斂自己的言語(yǔ)了,讓自己慢慢的成為一個(gè)有內涵的,安靜的人
53、你在租房里可以放上一面鏡子,經(jīng)?纯寸R子里的自己,可以幫你看到自己生氣發(fā)火的時(shí)候,自己的丑態(tài)。就會(huì )更加選擇安靜
54、書(shū)法在我國有悠久歷史。漢字具有藝術(shù)造型的美學(xué)因素,加上使用柔軟而富有彈性的毛筆書(shū)寫(xiě),能賦予文字結構以獨特風(fēng)格的形式美。筆畫(huà)在字的整體中各得其所,互相依存,而通篇文字又互相聯(lián)系,顧盼得宜,虛實(shí)結合,彼此呼應。如果再加上文字內容格調高雅,則能給人以極高的藝術(shù)享受。
55、由此可見(jiàn),學(xué)習書(shū)法,持之以恒,既是傳承優(yōu)秀傳統文化,陶冶性情。又能強身健體,養生益壽的好方法。
56、心靜,放平心態(tài),恩,看會(huì )書(shū),寫(xiě)點(diǎn)東西,或者出去走走,聽(tīng)一些鋼琴曲之類(lèi)的,只是曲子就好,不要戴歌詞,會(huì )越想越多,其實(shí)如果真的遇到了事情,不用想就變得安靜了,因為不得不靜下來(lái)好好想想呢呵呵,安靜不是只局限于不說(shuō)話(huà),安靜有很多種呢……大家認為我說(shuō)的對不對?
57、養生?這可不是件容易事,要從物質(zhì)、精神上雙管齊下才行的喲。從物質(zhì)上講,要根據實(shí)時(shí)具體身體狀況科學(xué)攝入與排出(說(shuō)白了就是新陳代謝要合理的了)。從精神上講,就是修身養性,心理需求得達到一定境界不是?
58、練書(shū)法能不能養生要看條件的,首先一條是經(jīng)濟,然后是心情。魯迅先生的小說(shuō)《傷逝》中的主人公有一句話(huà):人必須生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗。這個(gè)‘’愛(ài)‘’可理解是愛(ài)情,也可延伸理解為愛(ài)好,包括愛(ài)好書(shū)法。你正在揮毫哩,可腦子揮之不去的盡是柴米油鹽、還貸首期等等七煩八憂(yōu)的事,你還養生嗎?
59、安靜需要放松,安靜需要解除心理壓力,壓力解除了,心也就漸漸地平復了,人也就變得安靜了。
60、書(shū)法是一種高雅的養生之道。歷來(lái)受到世代文人雅士所推崇!胺灿〞(shū),秉其精,貫其氣,賦其形,運其勢,寄其情,會(huì )其神,道其宗,衡陰陽(yáng),化五行,謂之書(shū)”。
61、古代先賢們在作書(shū)過(guò)程中,非常講究“心手達情”。對其書(shū)法作品的鑒賞、品評,無(wú)不是從具象的點(diǎn)畫(huà)、線(xiàn)條、結體、章法等形式中,窺其筋骨、血脈、精氣,再上升至意、神的精神境界。這無(wú)不體現了書(shū)法與人的修為,修養的密切關(guān)系。揭示了形意一體的養生觀(guān)念。
62、或許,她還會(huì )學(xué)學(xué)英語(yǔ),練練書(shū)法,學(xué)習茶道,學(xué)習插花,練練瑜伽。
63、有女人味的女人,她樂(lè )于學(xué)習,天天看報,經(jīng)常上網(wǎng),但并不整天迷戀時(shí)尚雜志和八卦新聞;哲各有涉獵,偶爾愛(ài)看流行電影,但眼球不限于情節,而能從中看到不一樣的東西。
64、她帶著(zhù)一串笑聲從屋外走進(jìn)客廳,她那娉婷婉約的風(fēng)姿,嬌艷俏麗的容貌,嫵媚得體的舉止,優(yōu)雅大方的談吐,輕松隨便地穿一套紅色運動(dòng)衫,那么美麗多姿,那么熱情似火,又那么恬淡簡(jiǎn)樸,一種不可名狀的愛(ài)慕之情,驀然在我心中升起,優(yōu)雅的女人!
65、人要想安靜就需要轉移注意力,只有將自己注意力轉移到其他的興趣點(diǎn)上去,這樣人才會(huì )慢慢地放松下來(lái)。選擇自己感興趣的幾件事情,哪怕一兩件事也行,讓自己投入進(jìn)去,如,瑜伽、閱讀、書(shū)法、繪畫(huà)、慢跑、快走、與人溝通,等等,這樣就會(huì )放松,變得安靜了。
66、那你說(shuō)書(shū)法能不能養生?書(shū)法是中國優(yōu)秀傳統文化,鉆研、練習書(shū)法能讓人心曠神怡、樂(lè )在其中,既神追古人而感懷歷史,又筆下生輝而顧盼生姿。這豈不就是一種養生的精神之求?
67、想一天,即使再忙,也要抽出十分鐘以上的時(shí)間,給自己靜靜的坐著(zhù)。
68、此時(shí)此刻,你的神已經(jīng)回到了內心,心神合一,你會(huì )發(fā)現已經(jīng)忘掉了外面的世界,心無(wú)掛礙,這不就安靜了嗎?并慢慢地將安靜內化為自己的特質(zhì)。
69、你是一個(gè)不差錢(qián)的退休人員吧,你在小區里還有一間專(zhuān)門(mén)的書(shū)房,沒(méi)事?lián)]揮毫,夠養生吧?可纏綿在腦子的總是來(lái)日無(wú)多的夕陽(yáng),藥石無(wú)功的三高等等慢性病,像養生嗎?
70、女人味是一股品味。沒(méi)有品味的女人,任你如何修煉都只能是淺顯蒼白的。
71、不要強迫自己去刻意心靜,找到讓你靜不下來(lái)的問(wèn)題所在,并著(zhù)手解決,如果心里沒(méi)有負擔了,自然身心輕松安靜。
72、書(shū)法能調節情緒,促進(jìn)人的身心健康?梢哉f(shuō)書(shū)法是防治心身疾病的非藥物療法。
73、書(shū)法能和養生掛上勾,那是一廂情愿的想法。有的老人目不識丁,你手揑筆他手夾煙,不見(jiàn)得你就比他活得久。
74、這句話(huà)意味著(zhù)人的一生中有很多的東西是沒(méi)有辦法去解釋的,也沒(méi)有一個(gè)合適的答案,你只能夠不斷地從這個(gè)社會(huì )之中去感受自己想要的東西,才能夠讓自己內心得到一些解答。很多的事情都沒(méi)有答案,只是給了你一種不同的感受而已。不要著(zhù)急,慢慢體會(huì )。
75、當然凡事不可片面。再補局嘴:古人練書(shū)法的多,卻切勿以為長(cháng)壽的也多,小伙伴們這下應該知道為什么了吧?
76、廣泛的興趣愛(ài)好,積淀了她的心靈。能憑自己的內在氣質(zhì)令人傾心的女人,是最有女人味的女人。
77、明確結論+解釋原因+內容延伸
78、控制住自己沖動(dòng)的情緒,最積極有效的措施,一是采取暗示,二是轉移注意力。言語(yǔ)暗示如:“不要做沖動(dòng)的犧牲品”、“沖動(dòng)是魔鬼”;或者做一些簡(jiǎn)單的事情,或去一個(gè)安靜平和的環(huán)境,這些措施都很有效,不妨一試。
79、《黃帝內經(jīng)》指出“志閑而少欲,心安而不俱,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿!鼻蹇滴醯圩鳛殚L(cháng)壽君主,一生酷愛(ài)書(shū)法!半匏懊骷局c我之耆舊,善于書(shū)法者俱長(cháng)壽,而身強健!
80、多看書(shū),看好書(shū),詩(shī)歌,散文之類(lèi)的書(shū),能使心靈得到暫時(shí)的安靜,閱讀歷史之類(lèi)的書(shū),會(huì )讓自己豐富自己的大腦。
81、讓自己靜下來(lái),要學(xué)會(huì )控制自己的情緒,以免情緒沖動(dòng)做出令自己后悔不已的事情來(lái)。
82、走進(jìn)大自然,找一個(gè)幽靜的地方,置身于大自然中,聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒的鳴叫,沙沙的風(fēng)聲……
83、全神貫注去雜念,靜心調息以散懷。清代著(zhù)名書(shū)法理論家、書(shū)法家包世臣有詩(shī)云“全身精力到毫端,定氣先將兩足安,悟入鵝群行水勢,方知五指力齊難!毙蜗、生動(dòng)、準確地描述了書(shū)者的狀態(tài)。其作書(shū)時(shí),要求心情放松,或正立,或端坐,亦懸臂,亦懸肘,亦枕腕,皆取其適宜力矩、支點(diǎn),務(wù)使氣運通暢,把握力度,做到貫穿一氣,身心通泰。這整個(gè)地就是一“練功”的運動(dòng)狀態(tài)。
84、高韻深情,堅質(zhì)浩氣,缺一不可以為書(shū)!獎⑽踉浴端嚫拧
85、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。
86、野曠天低樹(shù),江清月近人。
87、借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。
88、枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。
89、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。
90、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
91、平生不解藏人善,到處逢人說(shuō)項斯。
92、若教臨水畔,字字恐成龍。
93、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。
94、沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
95、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣!珯
96、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
97、心正則筆正!彼挝膶W(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
98、春潮帶雨晚來(lái)急,野流無(wú)人舟自橫。
99、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
100、在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
101、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
102、兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
103、書(shū)尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書(shū)雖幸免薄濁,亦但為他人寫(xiě)照而已!獎⑽踺d《藝概》
104、不識廬山真面目,只緣身在此山中。
105、筆下龍蛇似有神!獜垜阎
106、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
107、龍威虎振,劍拔弩張!
108、氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
109、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。
110、青山遮不住,畢竟東流去。
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