以他們的死生契闊為標志美文
是不是只有愛(ài)情，才能被形容為死生契闊。 ------------題記
我們總是膚淺地定義友情，總是自私地要求對方給予我們更多，我們也心安理得的接受。席勒與歌德之間的友情，不是建立在金錢(qián)利益上的虛偽，不是整天形影不離的親密，也不是君子之交淡如水的自然。他們的友情，是席勒安然的人生，是歌德清醒的疼痛，是彼此小心翼翼的靠近，是歲月深刻清晰的傷痕，是兩個(gè)孤獨不屈的靈魂的相遇。
席勒與歌德彼此相遇時(shí)，并不熟絡(luò )。歌德的`經(jīng)濟條件很好，而席勒相對來(lái)說(shuō)差一些，這種差距讓他們不輕易靠近。但或許是由于他們都對文學(xué)有深刻新穎的見(jiàn)解，亦或是彼此的思想碰撞，他們開(kāi)始走進(jìn)彼此。隨后，兩人的友情關(guān)系確立。歌德經(jīng)常給席勒經(jīng)濟援助，包括在瑟瑟冬日為好友送去木炭和食物，在日常生活中處處關(guān)照。而席勒物質(zhì)生活窘迫，卻也只有在歌德面前，才覺(jué)得有必要脫身而出領(lǐng)受孤獨。正因此，歌德那已經(jīng)被政務(wù)常疲勞了的創(chuàng )作熱情才得以被激發(fā)，完成浮士德第一部。 他們已經(jīng)很難分開(kāi)，但還是分開(kāi)了。席勒先行離開(kāi)，留下歌德承受刺心的懷戀。一個(gè)孤獨的靈魂先行離開(kāi)，留下另一個(gè)孤獨的靈魂日夜守燈，徹夜長(cháng)嘆。
直到多年后人們意識到席勒的尸骸還在一片混亂的尸骨葬場(chǎng)時(shí)，歌德才懊悔因自己的疏忽，竟沒(méi)有好好安葬亡友。問(wèn)題是，在一片白森森的尸骨中，歲月抹去了死者生前的所有信息，特點(diǎn)。在十八世紀九十年代中期，沒(méi)有關(guān)于席勒·的死亡報告或任何高端的尸骨鑒定儀器，誰(shuí)又能辨認出哪一個(gè)是席勒的呢?換做是我們，我們中的任何一個(gè)人，誰(shuí)又能在好友失去了容貌，失去了聲音，失去了我們熟悉的一切特征與氣味之后，我們還能夠辨認出來(lái)，甚至是，我們連辨認的勇氣也沒(méi)有罷。我相信在歌德由他來(lái)辨認尸骨的時(shí)候，他的內心一定是忐忑不安的吧。這也是對友人幾十年來(lái)的思念的最準確的表達了吧。歌德選擇了捧起顱骨長(cháng)時(shí)間對視，這是往年他們之間最深刻的記憶，同樣，時(shí)隔多年，這種深刻，沒(méi)有什么能夠抹去。終于，在捧定一顆顱骨后，歌德反復端詳后說(shuō);‘’走吧朋友，回家吧，像往年你寄住在我家一樣�！�
歌德將顱骨放到了家中，在每個(gè)夜深人靜的時(shí)候向他傾訴他這么多年來(lái)的孤獨。千言萬(wàn)語(yǔ)，卻換不回一句回應，像從前一樣，又不是從前。晚年的歌德·終于受不了這種痛苦的折磨，他清醒著(zhù)現實(shí)的孤寂，卻又沉寂在過(guò)去的回憶中。他最終將席勒的顱骨安放在尊貴的公侯墓中，就像他生前一樣，寧靜安然。
或許，在每個(gè)萬(wàn)籟俱寂的夜晚中，歌德空蕩的房子徹夜通明，他滄桑亙古的眼神透過(guò)搖曳的燈火投向了無(wú)延的黑暗邊際，穿過(guò)幾十年的光陰，回到了那些相處的日日夜夜，與席勒的眼神交匯，深邃，而又刻骨。定格在燃燒的火焰中，永世不滅。
世上已無(wú)席勒與歌德。但歷史會(huì )承認，德國古典主義的全盛時(shí)代，以他們的死生契闊為標志。
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