粽葉飄香時(shí)經(jīng)典美文
剝開(kāi)粽子，就好像剝開(kāi)了歷史、剝開(kāi)了屈原的故事，剝開(kāi)了屈原《離騷》中的味道。
——引子
因粽葉的香氣、粽子的纏繞，加上雄黃酒的誘惑力，再加綠豆糕的香飄飄，招回來(lái)了親情的眷念和擁抱，借此，端午把祝福、喜悅濃縮到了團圓里，形成粽子那質(zhì)有的味道——端午節。
翻開(kāi)歷史的寫(xiě)照，屈原的《離騷》曾經(jīng)激勵了多少豪氣沖天的斗士，陶醉了我們幾千年的傳承和祈禱，五月初五的汨羅江，屈原用生命譜寫(xiě)了一曲千古悲歌，為后人留下了不屈不饒的先驅精神，這份精神，像財富一樣，伴隨著(zhù)中國幾千年的歷史文化，滲入到了國人的血脈中，生生不息。
我贊嘆屈原的'愛(ài)國精神，更贊嘆《離騷》中的英雄氣概，如屈原的詩(shī)：【“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，（譯）心靈受屈精神壓抑啊，強忍指責把侮辱承擔；“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，（譯）我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣...】，屈原用性命捍衛尊嚴，不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻出了自己的寶貴生命，這份英雄氣概，曾經(jīng)激勵了歷朝歷代，多少能人壯士，這份崇高精神，曾經(jīng)勉勵過(guò)多少愛(ài)國將領(lǐng)，為國捐軀，這就是屈原精神的功勞！
屈原沒(méi)有吃過(guò)粽子，也沒(méi)能享用過(guò)粽子的味道，人民把裹好的粽子投入到江中，是想用粽葉的艾香，糯米的粘稠，去寄托人們的哀思，人們用這種方式，紀念這樣一位愛(ài)國之士，無(wú)疑不是在告誡后人，鞭策后人，激勵后人，讓子子孫孫牢記屈原，謹記《離騷》。
端午節，吃粽子，賽龍舟，放鞭炮，從原來(lái)單一的紀念屈原活動(dòng)，發(fā)展至今，已演變?yōu)榧o念、團圓、熱鬧為一體的民俗節日，這個(gè)節日不但成了紀念屈原的節日，也成了親情、友情、愛(ài)情的渴望日，人們利用這個(gè)喜慶的日子，即烘托出民族的喜悅精神，也借此表達了人們在情感上的交流與厚望，這本是體現端午節的歷史發(fā)展，在繼承中不斷地發(fā)揚和光大，當然，無(wú)論什么樣的氣氛演變，都脫系不了屈原與《離騷》的味道，這是永恒的實(shí)質(zhì)，因為屈原的故事，深入人心，家喻戶(hù)曉。
粽葉、菖蒲草（艾草），糯米、紅棗、綠豆糕，是端午節的象征，而雄黃酒則是端午節，賽龍舟勇士們借以豪威的壯士酒。
在賽龍舟的故鄉，勇士們憑借雄黃酒，斗意氣、斗奮發(fā)、斗精神，不論在秦淮河上，還是在大運河旁，或是在美麗的江南水鄉，每逢端午，總有龍舟賽事，花哨的船，花俏的人，華麗的景，把個(gè)端午節折騰的沸沸揚揚，那份歡悅，那份喜慶，那份場(chǎng)景，不言而喻，即在詮釋著(zhù)濃濃的民俗風(fēng)味。
鑼鼓喧天，鳴炮齊響，你看，水域里，龍騰虎躍，岸邊上，如歌如潮，龍舟，一艘比一艘靚麗，斗士，一人比一人勇往，競技，一輪比一輪雄起，景致，一個(gè)比一個(gè)嬌嬈，再看那閑散的玩童，浸泡在池中，如鯉魚(yú)戲水，也狂湊熱鬧。
粽子的味道，伴著(zhù)《離騷》的味道，一并帶入到了端午節的氛圍中，成了端午節不可缺少的思念成分，你傾情，她心印，我情操。
我借端午也寄一份深情：
端午節
我懷念屈原
更敬重《離騷》
屈原的精神是魂寶
端午屈原《離騷》艾草
打成中國結
粽葉糯米咸鴨蛋綠豆糕
拼成端午好
......
臨近五月初五
又到粽葉飄香時(shí)
思念的欲望更加濃烈
我把思念拌入到糯米里
裹成精致的粽子
里面還摻了些愛(ài)的乳汁
寄給我思念的遠方
當你剝開(kāi)粽子
聞到粽葉清香的那一刻
你可嗅到了思念的味道？
我的味道？
希望這枚香氣的粽子
能撩起昔日你我的暖意
讓愛(ài)的味道，把你重重熏倒
好讓我乘機把你擁入懷抱
希望，再現
昔日那紛紛擾擾的情鎖
將你我纏繞成一個(gè)糾纏不清
像粽葉與糯米一樣的粽子
緊緊的裹在一起
擁抱愛(ài)情，可好？
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