做人的深度與寬度的哲理美文
人真正的高度,是心里既有對完美事業(yè)的追求,但也恪守著(zhù)做人的基本原則,永遠不放棄良知和底線(xiàn)。下面是小編搜集整理的做人的深度與寬度的哲理美文，歡迎閱讀。
做人的深度與寬度的哲理美文 篇1
有深度的人，不但在知識、品格上能顯出厚重的份量，而且在內在情感方面，也會(huì )包含有濃厚的幽愫。
道理很簡(jiǎn)單，情感的文化根基扎得越深，社會(huì )歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹(shù)木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下，才能充分發(fā)揮其育養功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。
植物的根基深厚能為充分吸收養份創(chuàng )造條件，進(jìn)而才能夠在任何環(huán)境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態(tài)，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強盛壯美，無(wú)論什么情況下，都不會(huì )失卻直面人生的堅毅，始終沉穩健壯地屹立在那里。
更具體一點(diǎn)說(shuō)，有深度的人，在治學(xué)方面肯定是厚積薄發(fā)的，特別是在自己從事的領(lǐng)域，絕不會(huì )追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開(kāi)拓，往往會(huì )有獨特的發(fā)現與建樹(shù)；表現于品格上，則喜歡專(zhuān)心做事，虛心待人，絕不會(huì )動(dòng)不動(dòng)就招搖、淺薄地賣(mài)弄自己。而是善于在事業(yè)探求中默然地體驗人生，故能做到意志堅定，行勝于言，豁達大度、寵辱不驚；表現在情感方面，有深度的人也會(huì )具備孝心、誠心、責任心，對父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義的事情。
總之，深度往往是和內蘊豐厚、思緒凝重聯(lián)在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來(lái)充盈自己的內心，因為他能深刻地理解世界，專(zhuān)心深入地體驗生命的過(guò)程。這種理解的深刻與體驗的深入，能在很大程度上決定人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)的高度。包括處事待人的厚道、言語(yǔ)行為的低調，等等，都是讓人崇敬、令人稱(chēng)道的。
然而如果擴展一下對生命的理解和對生活的認識，也應該看到，如果一味地強調做人的深度，當為人處世的行為坐標離世俗越來(lái)越遠的時(shí)候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調。換個(gè)角度說(shuō)，深度在給生命帶來(lái)厚重的同時(shí)，也往往會(huì )少了許多輕松與歡樂(lè )。這樣的生命終歸是不圓滿(mǎn)的，因為置身于人生崇高的境界令人羨慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗，也終究是一種遺憾。
所以，做人不但要有深度，還要有寬度。
做人的寬度，首先表現在生活視野的寬廣，對自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛(ài)好。這樣的人，無(wú)論到哪里都能找到自己感興趣的對象，無(wú)論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內心情志排遣自我情緒的平臺。由于廣泛的愛(ài)好與興趣，在日常生活中也就慢慢養成了比較隨意的性格特征，為人處事表現出一種善解人意的隨和心態(tài)，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調節的主體能動(dòng)性和選擇靈活性。
做人的寬度，其次表現于心胸的寬廣豁達。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價(jià)值選擇與功利心態(tài)，心寬天地闊，境廣視覺(jué)遠，所謂淡泊明志、寧靜志遠，說(shuō)到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關(guān)系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來(lái)風(fēng)沐浴滋養自己的心靈，進(jìn)而才能為自己構建一個(gè)在追求中不斷升華與豐盈的人生。
做人的寬度，還表現在內在品性的寬宏大量。集中起來(lái)說(shuō)，它體現在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽(tīng)到這樣一句話(huà)，說(shuō)的是一個(gè)人在大千世界中生活，會(huì )遇到不同性格不同價(jià)值觀(guān)念的人，究竟如何把握自己的態(tài)度，要尊重多數人，理解少數人，寬容個(gè)別人。猛然一聽(tīng)，這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細想想，又覺(jué)得確實(shí)蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。
我們生活的這個(gè)社會(huì )，是由各色人等組成的，由于成長(cháng)環(huán)境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等等方面的差異，如果一個(gè)人不善于轉變角度思考問(wèn)題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個(gè)社會(huì )的。因為從世界發(fā)展的哲學(xué)規律上講，凡是存在的就是現實(shí)的，而凡是現實(shí)的都有它存在的合理性。超越即時(shí)性功利的價(jià)值判斷，很多的現實(shí)存在并不是“對”與“錯”能夠簡(jiǎn)單認定的。所以，善于設身處地的去想問(wèn)題，往往能夠生發(fā)出一種包容、忍讓地姿態(tài)，可能更有利于在不對當事人造成傷害的基礎上促進(jìn)問(wèn)題的最終解決。
所以，包容不但是指對朋友、同事，對與自己意見(jiàn)相左的人，甚而對曾經(jīng)冒犯過(guò)自己，與自己有了過(guò)節的人，也能做到以寬容的心態(tài)來(lái)對待，在交往交流中設身處地、有理有節。當然包容也不是沒(méi)有任何原則的一味忍讓?zhuān)诒举|(zhì)的意義上說(shuō)，它所營(yíng)造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的境界�！按蟆蹦茏龅秸剐卮髿�、舒心暢懷，“剛”則達至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風(fēng)、發(fā)脾氣、表面上爭個(gè)你強我弱的低俗心態(tài)，而進(jìn)入美好操守的人性層面。
正是因此，做人的寬度有深度做基礎，才能真正達到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進(jìn)而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒(méi)有深度的人則往往表現出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計較、多疑猜忌的人生狀態(tài)中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。
漫長(cháng)的人生歲月，是對生命主體的全方位歷練，而深度本質(zhì)上出自于智慧的積淀，表現為自我體驗的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現于自我氣度的擴充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現，生命的美好體驗就會(huì )受到多方面的制約。同樣，如果做人沒(méi)有一定的深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒(méi)有了依附，就很有可能形成寬而無(wú)度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結出應有的果實(shí)。
從本質(zhì)上說(shuō)，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。
追求做人的深度，才能生發(fā)自覺(jué)的探求意識，用心地對待事業(yè)與生活，無(wú)論是少年時(shí)嶄露頭角，還是年長(cháng)者大器晚成，總能在人生的某些方面發(fā)揮特長(cháng)、有所貢獻。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進(jìn)而在自我的調節中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個(gè)角度來(lái)審視，生活在同一個(gè)時(shí)空世界里，深度人生會(huì )得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會(huì )得到更多的認同與贊賞，如果能將二者完美結合起來(lái)，贏(yíng)得的將會(huì )是更多地愛(ài)戴與戀慕。
將深度與寬度結合起來(lái)，使人生更有意義，生活更加充實(shí)，體驗更為豐富，這是每個(gè)人都可以做到的。
普通人的平凡生活，即使是在相對很小的范圍里，只要把工作做細做精，做出獨有的經(jīng)驗與體會(huì )，待人接物真誠坦率而又實(shí)事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說(shuō)白了就是保持一種善于自我調節的心胸，能做到心態(tài)的.舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經(jīng)常說(shuō)的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現笑容；不能預知明天，但可以把握今天。調節的空間大了，心胸就會(huì )感覺(jué)到舒展，情緒就能保持著(zhù)平和，脾性就會(huì )變得柔軟，感覺(jué)就能情舒意暢。
就目前的科技發(fā)展水平，人類(lèi)還無(wú)法完全決定生命的長(cháng)度，但人類(lèi)自身完全可以決定生命的深度與寬度�；蛘咄艘徊秸f(shuō)，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無(wú)論是對自己還是對別人，都是有好處的。舉一個(gè)我親眼所見(jiàn)的例子，意在說(shuō)明做人的“深度”與“寬度”，落實(shí)到現實(shí)中，是一個(gè)不深奧很生活的論題，從平�，嵓毜男袨橹�，即能明顯地體現出來(lái)。
做人的深度與寬度的哲理美文 篇2
有句話(huà)說(shuō)“有些人要走遍全世界才知道什么是沙子，但也有人從一粒沙中看到全世界�！蔽覀兩钤谶@個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路不是必要的，我們要的是看出一本書(shū)、一里路中所蘊含的寬與深，廣闊與奧秘。
我們需要有寬與深的視野。首先需要具備的就是那雙慧眼了。懂得明察秋毫，也看得到其中深奧的慧眼。曾經(jīng)，我因為短視近利，放棄了和朋友間的友誼。為了獲得老師的認同，我不惜犧牲自己的個(gè)性。但經(jīng)過(guò)深思熟慮后，發(fā)現只看到眼前的康莊大道，卻放棄了小山路所能帶來(lái)的柳暗花明。
我們也需要有寬與深的心境，能包容一切、能接納萬(wàn)物的心境。諸葛亮若沒(méi)有寬與深的心，在赤壁之戰后，就會(huì )把沒(méi)有遵照命令、沒(méi)有殺死曹操的關(guān)羽給送上斷頭臺了。那關(guān)羽也就再也沒(méi)有為蜀國行事了。要是諸葛亮沒(méi)有寬與深的心境，歷史或許就會(huì )改寫(xiě)了吧！
我們也需要擁有最重要的—寬與深的信念。長(cháng)遠的目標、愿望的追求及永久的夢(mèng)想。就是這些，這些造就了人，成為人堅持不懈的理由。就是抱持那樣的信念，諾貝爾和平獎得主薩蒂亞爾蒂才會(huì )如此的替童工發(fā)聲，馬拉拉才會(huì )如此的替女性爭取教育權。一切的開(kāi)端就是因為人有寬與深的信念吧！
有句話(huà)說(shuō)“世界不是約少美而是缺少發(fā)現�！比绻麤](méi)有寬與深的視野，我們哪能發(fā)現石縫中長(cháng)出的小草所蘊含的生命力？沒(méi)有寬與深的心境，我們哪能包容世上許許多多的不美好？沒(méi)有寬與深的信念，我們哪能具體設計出人們夢(mèng)想的藍圖？寬與深，這三個(gè)字大概就是人類(lèi)能有如此細膩感情的開(kāi)端吧！
做人的深度與寬度的哲理美文 篇3
天空的寬讓鳥(niǎo)群們陣陣鼓動(dòng)的翅膀，便能夠翱翔其中、自由自在，海洋的深度使魚(yú)群能夠恣意的旅游而不被其所阻擋，寬與深正是生活在這世上不能缺少的準則。
學(xué)問(wèn)亦是如此“在這淵博的知識汪洋之中，我就像一個(gè)渺小的漁夫，在它的表面上渴望著(zhù)能打撈到一條魚(yú)�！敝R的寬度，如海洋、如天空，如宇宙般包容的萬(wàn)物，沒(méi)有了知識，又該何去何從呢？知識的淵深，如峽谷、如海溝，如黑洞般能夠吸納萬(wàn)物。因此，做學(xué)問(wèn)應該做到先寬后深。
先悠游于大海之中，必須廣泛的搜索，尋找一塊專(zhuān)屬于自己的海域，學(xué)海之寬必定能容下每一個(gè)人。確立目標之后，撒下魚(yú)網(wǎng)，激起一波又一波的漣漪，隨著(zhù)漁網(wǎng)的下沉，能捕撈到的魚(yú)也就越多、越肥美。這便是學(xué)習的寬與深，先于眾多的學(xué)問(wèn)中找到屬于自己的領(lǐng)域，然后深深的扎下基礎。
倘若沒(méi)有做到先寬后深，有可能造成自己往錯誤的領(lǐng)域發(fā)展，等到驚覺(jué)時(shí)，為時(shí)已晚，也可能每個(gè)領(lǐng)域都有涉獵，卻沒(méi)有任何一項專(zhuān)精，因此先寬后深，是非常重要的。
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