豁達其實(shí)不難美文
當年，鄒韜奮在上海辦雜志的時(shí)候，有一次，他乘電車(chē)經(jīng)過(guò)外灘，恰巧他頭上戴著(zhù)呢帽，坐靠在窗邊，一邊乘車(chē)一邊看報紙。忽然有陣大風(fēng)吹來(lái)，他的呢帽被刮飛了，飄落車(chē)窗外。鄒韜奮卻宛如無(wú)知無(wú)覺(jué)，繼續看他的報紙，連頭也不回一下。旁邊有好心的乘客提醒他說(shuō)：“你的帽子給刮掉了，你知道不知道？怎么你連看都不看一下呢？”鄒韜奮這才解釋道：“外灘這一帶流浪兒多得很，帽子刮出去，肯定被他們撿去了，就再也找不回來(lái)了，我回頭去看和不回頭去看都是一樣的�！�
有一年，作家馮驥才家里失竊，但字畫(huà)、書(shū)籍之類(lèi)的貴重物品卻安然無(wú)恙，他笑說(shuō)那竊賊并非“行家”。當派出所干警問(wèn)他有沒(méi)有重大損失時(shí)，他說(shuō)：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒(méi)有事，就談不上什么重大損失了�！�
也許，刮掉帽子，家里被小偷光顧，算不上大的不幸。著(zhù)名女記者彭子岡在1957年被戴上“右派分子”帽子，這頂帽子可是夠沉重的，一些被戴上帽子的人整日心情沉重，面露愁容，而彭子岡卻像沒(méi)事一樣，吃飯睡覺(jué)沒(méi)受一點(diǎn)影響。她自認為自己沒(méi)干過(guò)什么對不起黨和人民的事情，堅信這是一場(chǎng)擴大化的鬧劇。星移斗轉，時(shí)過(guò)境遷，歷史終于證明了這種定性的荒唐，證明了彭子岡這一類(lèi)人的遠見(jiàn)和他們身上的.豁達品性。
重溫這些事，精神上仿佛接受了一次洗禮，感慨頗多。在我們的生活中，一些人雖然富足卻很痛苦，就是缺少了這種豁達精神。在競爭空前激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，人生的煩惱與苦悶似乎要更多一點(diǎn)，一些人會(huì )面臨高考失利、失業(yè)落聘、購房錢(qián)緊、戀愛(ài)受挫、不幸患病、受人欺騙等等諸多人生不幸。我以為，豁達不難做到，豁達者并非精神麻木，逆來(lái)順受，聽(tīng)天由命，無(wú)所作為，而是在面臨人生不可逆轉的命運時(shí)，大將風(fēng)度，泰然自若，笑對人生。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，人生道路，風(fēng)雨兼程，曲曲彎彎，既有鮮花美酒，也有陷阱深淵，豈能一帆風(fēng)順。在人生的低潮中，豁達者的人生態(tài)度確實(shí)是值得我們借鑒的。
豁達能夠造就美好人生。大仲馬有這樣的內心獨白：“人生是一串由無(wú)數小煩惱組成的念珠，達觀(guān)的人是笑著(zhù)數完這串念珠的�！边@位參透人生的大文豪用自己的經(jīng)驗勸告蕓蕓眾生，人生煩惱客觀(guān)存在，無(wú)法避免，沒(méi)完沒(méi)了，伴隨一生，關(guān)鍵是要有笑迎煩惱、解決煩惱的思想準備和處置能力。人有了這般豁達態(tài)度，才能積極生活，創(chuàng )造幸福人生。反之，則會(huì )在無(wú)盡的煩惱中悲觀(guān)、痛苦、沉淪、失望、退卻，直至自編自導出一幕幕人生悲劇。
從大的方面看，豁達有利于促進(jìn)和諧社會(huì )的建立。學(xué)養深厚的季羨林先生認為，和諧是人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧，人的內心的和諧。從中可見(jiàn)，和諧之根在于人，在于每一個(gè)人的內心狀態(tài)。每個(gè)人都是社會(huì )的一分子，倘若人人都有豁達之心，寬廣之情，樂(lè )觀(guān)之意，不畏懼困難，不為矛盾所左右，不為得失所彷徨，我們的社會(huì )就能夠和諧，繁榮進(jìn)步，充滿(mǎn)希望。
應該說(shuō)，豁達是大智慧。良好、健康、向上的豁達情緒來(lái)源于對人生的理解和感悟，而這種深刻的理解和感悟來(lái)源于不懈的學(xué)習和長(cháng)期的實(shí)踐，通過(guò)認真學(xué)習，不斷總結，積累經(jīng)驗，最終達到提高與升華，產(chǎn)生了藐視煩惱，克服困難的勇氣和力量。這恐怕是人生最重要的財富。
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