強悍的心靈美文
人,之所以被稱(chēng)之為宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(cháng),就是因為他除了有一個(gè)和萬(wàn)物一樣自然成長(cháng)發(fā)育的身體以外,還有一個(gè)更需要成長(cháng)發(fā)育的心靈;強悍的軀體,如果不能匹配以強悍的心靈,那么,我們便不會(huì )有一個(gè)真正強悍的人生。

那么,什么樣的心靈,才是真正強悍的心靈呢?
唐朝的裴昱將軍,在鎮守北平的時(shí)候,自持武功高強,曾經(jīng)在一天之內,射殺了31只老虎,顯得非常的得意,有一位老人走過(guò)來(lái)對他說(shuō):“你射死的這些,都是彪,象虎而不是虎。你要是遇上真虎,恐怕也就無(wú)能為力了!迸彡泡p蔑地說(shuō)道:“那你就告訴我真虎在哪兒吧!”老人說(shuō):“由此向北30里,常常有老虎出沒(méi)!迸彡糯唏R北往,來(lái)到一個(gè)山林郁郁、蓬草亂生的地方,果然有一只氣勢兇猛的老虎跳了出來(lái),正在他搭箭拉弓之際,那虎站在不遠處一吼,山石震裂,坐騎嚇得調頭狂奔,弓箭也掉落到了地上,還差一點(diǎn)兒被虎吞食;⒖诿撾U的裴昱,慚愧自省,漸悟為人之道,從此謙遜克己,不但不再呈蠻力射虎,還更加注重自己平時(shí)的修為了。
后來(lái),有一次,裴昱隨唐玄宗巡游東都洛陽(yáng),在天宮寺里,玄宗讓他表演劍藝,因為是皇帝的旨意,他怎敢違逆?只見(jiàn)他馳馬如飛,劍氣逼人,左旋右抽,變化萬(wàn)千;忽地,他擲劍入云,影如鷦蚊,劍落之時(shí),如電光下射,裴昱迎劍而立,執鞘以待,寶劍“刷”的一聲,凌空入鞘,不偏不倚。觀(guān)者無(wú)不驚栗,視之神人。當時(shí),他的劍藝與吳道子的繪畫(huà)、張旭的書(shū)法,被并稱(chēng)為國中三絕。
謙遜的心靈,必能成就強悍的人生。
無(wú)獨有偶,同是在唐朝,還有一個(gè)因虎而悟道的人。鐘傳是唐末時(shí)期的鎮南軍節度使,一次與叛軍韓師德作戰,韓的手下竟有一員年輕氣盛的虎將,給鐘傳下戰書(shū),約定明日開(kāi)戰時(shí)與鐘傳單挑。鐘傳接過(guò)戰書(shū)笑了笑,二話(huà)沒(méi)說(shuō)就同意了。
第二天,鐘傳卻叫來(lái)大兒子鐘匡時(shí),換上自己的衣甲,并囑咐說(shuō):“不要與他硬拚,聽(tīng)得鳴金之聲,須立馬回陣,不得戀戰!弊约簠s穿上普通將領(lǐng)的衣服躲在陣中。果然,兩軍剛擺好陣勢,叛軍中的那員年輕虎將便叫上陣來(lái),匡時(shí)也是一員猛將,沖向前便與之撕殺,沒(méi)戰幾個(gè)回合,便聽(tīng)到父親的鳴金之聲,只好徉裝戰敗,調轉馬頭向本陣跑回,那叛將自恃勇武非常,以為“鐘傳”力怯不敵,緊跟著(zhù)便追殺過(guò)來(lái),鐘傳看他近了,便突然從陣中射出一箭,正中馬頭,戰馬撲地,敵將滾于馬下,被生擒過(guò)來(lái)。
收軍之后,鐘傳把敵將押到堂前的時(shí)候,他還在大罵鐘傳不守約定。鐘傳也不惱怒,他把匡時(shí)等幾個(gè)兒子叫過(guò)來(lái)說(shuō):“我年輕的時(shí)候,曾與人一起去山上打獵,遇一惡虎,便仗著(zhù)自己年輕力盛,武藝高強,不顧同伴們的勸阻,猛追上去獨自與惡虎搏斗,不想被惡虎抓傷右臂,痛疼難忍,力不能支,這時(shí)猛虎又一次撲了過(guò)來(lái),慌亂之中,只得與惡虎抱在一起,不敢松手,同伴趕來(lái),見(jiàn)我和老虎滾在地上,好不容易才找個(gè)機會(huì )把老虎刺死,而我身上的傷幾個(gè)月才好利落。
這件事使我深深的感到:一味的展示自己的蠻力,逞一時(shí)一事之能,這是非常愚蠢的,不管遇到什么事,都要以智慧取勝啊!闭f(shuō)到這里,他用手指了指被俘的敵將說(shuō):“我是一軍的主帥,他卻要與我單挑,萬(wàn)一我有什么閃失,豈不誤了國家的大事?”
智慧的`心靈,定將鑄就強悍的人生。
有人說(shuō)謙遜是智慧之源,也有人說(shuō)謙遜是智慧之藤上最美的花朵,總之,謙遜與智慧,可以說(shuō)是互為表里,相彰于人生。
所以,強悍的心靈,恰恰是充滿(mǎn)謙遜之美和智慧之光的心靈,是像大海一樣包羅萬(wàn)象、容納百川的心靈,是柔韌溫潤、不爭無(wú)為的心靈。不管是裴昱,還是鐘傳,兩人的強悍心靈,都是在與惡虎的博弈中發(fā)育成長(cháng)起來(lái)的,這很有點(diǎn)蘊意,虎是獸中之王,我們若擁有了強悍的心靈,便是人中之王了。
當然,不管是你,還是我,是不是也曾遇到過(guò)能讓自己的心靈成長(cháng)發(fā)育的“惡虎”呢?
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