年輕人做大人的美文摘抄
大家好：
我覺(jué)得中國的大學(xué)生第一個(gè)最重要的就是要有獨立思考能力。我們長(cháng)期以來(lái)的這個(gè)教育，讓我們形成了一種固有的思維模式，也形成了一種思維上的依賴(lài)，有什么問(wèn)題問(wèn)老師，有什么問(wèn)題問(wèn)家長(cháng)。家長(cháng)這樣告訴我們的，我們就這樣去做的。家長(cháng)的知識和經(jīng)驗在哪里？是我們的歷史，可能20年、30年差不多是這么一個(gè)情況，但社會(huì )變化很快，外面的世界在變，我們內部有很多也在變。那么，老師也好、家長(cháng)也好，他們對這種變化是不敏感的，他們收集的信息量不夠。所以他們給我們的建議實(shí)際上是陳舊的，而我們在過(guò)去的教育體系里面是不獨立思考的，我們需靠其他人給我們建立。所以，這一點(diǎn)很重要，第一要學(xué)會(huì )獨立思考。
第二是什么呢？是我們要分清什么是有用的、什么是沒(méi)用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如說(shuō)打游戲，除了將來(lái)從事游戲的那一部分人群以外，我個(gè)人的看法，有一些游戲也是有積極因素的，比如說(shuō)它會(huì )講到我們歷史文化的一些東西。但是大多數游戲我覺(jué)得在荒廢時(shí)間，我們的年輕人沒(méi)有太多的受益、沒(méi)有太多的成長(cháng)，花了那么多的時(shí)間。顯然我們很清楚這是不應該做的。但有些事情很清楚是我們應該做的，比如說(shuō)鍛煉好身體、早上不要睡懶覺(jué)、多看幾本書(shū)。這樣的事情一定要堅持去做，不要懶惰。有些事情不清楚它到底應該不應該做，比如說(shuō)考證，到底應該考還是不應該考呢？自己要去探尋，沒(méi)人能教你。這就是第二點(diǎn)，我覺(jué)得要勤奮。
第三，我覺(jué)得更重要的在哪里呢？要與人為善。我定義人不同的狀態(tài)，有四個(gè)狀態(tài)。第一個(gè)就是做人的狀態(tài)，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己變成一個(gè)好人，然后再做好事，幫助別人成為一個(gè)好人。然后再做大事。如果說(shuō)我們對別人的幫助不局限于身邊的親朋好友，不局限于身邊我們接觸的這些人，而是說(shuō)我們能夠有一種模式，有一種方法能夠讓幾百萬(wàn)人、能夠讓幾千萬(wàn)人、能夠讓幾億人變成好人，那這就是做大事。
做大事之后，最后一個(gè)點(diǎn)要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我覺(jué)得當你立德，把自己做好，立功把事業(yè)做好，幫助其他人，而沒(méi)有立言你的人生也是不完整的。因為你的這些思考、你的這些建議、你的這些總結和提煉，沒(méi)有形成一個(gè)普遍的社會(huì )認知，那也是欠缺的。所以最后一個(gè)點(diǎn)我說(shuō)叫做大人，要成為一個(gè)精神方面的，或者思想方面的，要有這樣的一種影響力的人。這種影響力，我們說(shuō)孔子是大人，他叫孔圣人。我們也有佛家、有道家、有思想家。他們的這種思想、他們的這種見(jiàn)識改變了別人，創(chuàng )立了他的一套體系，而這套體系，我們說(shuō)佛家的這種思想，它不是只服務(wù)于精英階層，不是只服務(wù)了政治上的領(lǐng)導，它服務(wù)了什么呢？讓很多窮苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里燒燒香、拜拜佛她覺(jué)得心安了，她原來(lái)惦記遠方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里燒燒香、拜拜佛，她覺(jué)得她的兒子一定能夠回來(lái)，我覺(jué)得這個(gè)不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我認為到了某個(gè)階段，做事已經(jīng)不重要了，重要的就是我們的'這種思想，人以精神從事，公私也好、物質(zhì)也好都會(huì )消亡，沒(méi)有哪一家企業(yè)是長(cháng)盛不衰的，有什么樣的一個(gè)企業(yè)、有什么樣的一個(gè)組織可以橫跨5000年、橫跨3000年？沒(méi)有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足夠，這是一個(gè)。第二，叫擔當。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單，我們在學(xué)校里面突然有壞人沖進(jìn)教室來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)站出去了，誰(shuí)激烈地去跟他搏斗了，是誰(shuí)呢？應該說(shuō)是班長(cháng)吧？不是。難道就是那些平時(shí)特別喜歡打架的人嗎？因為他具備這個(gè)技巧，具備拳擊這種豐富的經(jīng)驗，所以他沖出去了嗎？可能也不是。是那種有擔當的人。當一件事情來(lái)的時(shí)候，當沖進(jìn)來(lái)的時(shí)候，能夠挺身而出的人，我覺(jué)得這樣的人這種特質(zhì)也是適合來(lái)創(chuàng )業(yè)的。因為走到企業(yè)上去的時(shí)候，其實(shí)公司承擔壓力最大的，這種壓力是不可想象的，或者說(shuō)承擔風(fēng)險最大的，一定是前面的這個(gè)創(chuàng )業(yè)者，一定是領(lǐng)導者。所以，這是一個(gè)很重要的特質(zhì)，這種擔當意識。
第三，一定要有人格魅力。學(xué)校系統里會(huì )看到，有些是有冕英雄，這些是班主任任命的班長(cháng)、團支書(shū)。有些叫無(wú)冕英雄，你會(huì )發(fā)現他在這個(gè)群體里面，沒(méi)什么職務(wù)，也沒(méi)怎么樣，但是身邊很容易團結一些人，他也不是天天給大家發(fā)糖吃，他也不是長(cháng)得特別帥，他也不是有武力，你們不聽(tīng)我的就揍你，沒(méi)有這些。人格魅力，我覺(jué)得一個(gè)人對周?chē)娜四苄纬梢环N向心力，這種特質(zhì)也很難說(shuō)通過(guò)培訓教育就能夠完成。所以我覺(jué)得這是第三個(gè)特質(zhì)。
我相信一句話(huà)，這句話(huà)是什么？“行而上為之道。行而下為之術(shù)�！蔽覀兊膶W(xué)校的教育一直教我們行，企業(yè)應該分這么多部門(mén)，應該這么去管理，做事情應該是這么幾個(gè)，告訴我們的都是行。為什么我們到社會(huì )上很難有競爭力，在下面你不懂術(shù)，因為你沒(méi)有親身的經(jīng)驗，所以與人交往的時(shí)候，你表達，這個(gè)也不知道，不懂禮貌。在辦公室也不知道與人相處，自己整天一副冷冰冰的樣子，遇到事情的時(shí)候一個(gè)人壓著(zhù)，也不知道去尋求別人的幫助。這個(gè)就是你不懂術(shù)。這種術(shù)沒(méi)有人能教你，看書(shū)也看不來(lái)，只能到社會(huì )里面去歷練，只能去實(shí)踐它。但是最重要的是上面的道，現在道是缺失的，這一點(diǎn)很可怕了。大學(xué)教育下來(lái)，我們教育的是什么？我們教育的是行的東西，我們沒(méi)有去講道，真正的大學(xué)是什么呢？我們的《四書(shū)五經(jīng)》里面開(kāi)篇就講：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@就是一個(gè)基本的框架，這三個(gè)東西就決定了后面的東西都是從它們去延伸的。在明明德，修身，在親民，去實(shí)踐，在止于至善，就是要我們知道，要有約束�！爸苟竽芏�，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”對不對？它是一個(gè)推導的過(guò)程。前面這三個(gè)是基石，這三個(gè)基石是非常重要的。
然后，我覺(jué)得這就是道的東西，我們現在在說(shuō)做企業(yè)，其實(shí)就是在做人。做人能相通的這些東西，到做企業(yè)都是OK的，要做人的那些東西、那些基本的框架去哪里找？我們的老祖宗都給我們準備得很好，所以現在說(shuō)讀《道德經(jīng)》也好，我們讀《四書(shū)五經(jīng)》也好，讀其他的東西都好，我覺(jué)得就夠了，這些東西足以指導我們去實(shí)踐了。道形成了，下面的行依據道可以推導出來(lái)的一些東西，下面的術(shù)就去實(shí)踐，不要怕失敗、不要怕遇到坎坷，多去實(shí)踐就可以了�，F在的年輕人我就很擔心，第一不修德，第二不讀書(shū)，如果不讀書(shū)，天天就想著(zhù)我要去創(chuàng )業(yè)、我要去做事、我要去跑項目、我要去建關(guān)系，如果你不讀書(shū)，你就行了萬(wàn)里路你也是個(gè)郵差，沒(méi)有多大出息。
謝謝！
�。ò槃�，睿泰科技集團董事長(cháng)，畢業(yè)于南京郵電學(xué)’院，在大學(xué)二年級開(kāi)始了自己的創(chuàng )業(yè)之路）
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