索要道德是道德的越位優(yōu)美美文
老人女兒索要的是道德，其實(shí)是別人的權利讓渡。明知上車(chē)就會(huì )無(wú)座，卻連小板凳都不給老人備一張，老人的女兒已經(jīng)是把別人可能的謙讓?zhuān)敵闪肆x務(wù)。這就是典型的道德越位。當然這并不是說(shuō)女大學(xué)生不愿與老人拼座就一定光榮正確，但公共場(chǎng)合下的道德呈現，是個(gè)兩廂情愿的交流過(guò)程，本質(zhì)上應該是不能離開(kāi)禮尚往來(lái)的那種謙謙之意所帶來(lái)的美感的`。更何況這是在動(dòng)車(chē)上，對號入座約定俗成，不是稍站片刻就能完事的公交車(chē)上。
公交車(chē)上的讓座也是需要美感的。兩個(gè)月前，北京一輛90路公交車(chē)上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一起因為不讓座而引發(fā)的沖突。在“愛(ài)心座位”旁，一位老人見(jiàn)座位上坐著(zhù)的一名年輕女子沒(méi)給他讓座，先是用手戳女子的頭部，然后推搡對方索要讓座，吵得不可開(kāi)交之后，人們才發(fā)現，這女子是位孕婦。
這就是道德綁架引發(fā)的一場(chǎng)丑劇。當相互的謙讓?zhuān)蔀橐环窖壑械谋仨�，這種美感已經(jīng)蕩然無(wú)存。道德已經(jīng)成為單方面拿來(lái)約束別人的強加于人，是以德相挾的侵占。這恰恰與道德的本意相違背，反而是一種不道德的行為。
達州至成都的動(dòng)車(chē)上，老人的女兒從決定乘坐這班動(dòng)車(chē)的時(shí)候起，其實(shí)是將母親的年邁，當成一種索取的資本，她是把別人禮讓的或然性，當成了必然性；把與人精神交往過(guò)程中的奢侈品，當成了單方面索要的必需品。這種不對等，已經(jīng)將美好的道德，當成咄咄逼人的武器了。所以，道德威了一部分人在公共場(chǎng)所的一場(chǎng)賭局，他們心里早就設定了這場(chǎng)對賭，肯定贏(yíng)，必須贏(yíng)。
這是對道德本義的扭曲，也使得道德成為攻擊別人、侵占別人權利的強大武器。我有讓座的義務(wù)，但沒(méi)有一個(gè)道德的標準上寫(xiě)著(zhù)，你可以擠占別人的座位，可以在別人沒(méi)出讓自己的權利時(shí)出語(yǔ)不遜。如果這個(gè)道理都不懂，哪里還有什么德。德是用來(lái)敬仰著(zhù)的高尚，不是侵占別人權利的武器。這個(gè)道理都搞不懂，再好的美德也會(huì )糟蹋了。
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