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厚重清明-美文欣賞

時(shí)間:2021-06-10 19:56:36 經(jīng)典美文 我要投稿

厚重清明-美文欣賞

  2012的清明節是四月四日。在之前的清明,紙錢(qián)是燒給祖輩的。而這個(gè)清明之后,父輩也列入其中。懷念父親的這種情感。在襟懷的拓展中,一點(diǎn)點(diǎn)的放大。是對生死的認知有了變化?是對生命的理解有了升華?現在還真不確定。生與死,看似一道鴻溝。其實(shí),是一種傳承,或者是一種依托。其中包含了太多對生命本身的覺(jué)悟和確認,人生走到哪個(gè)階段,理解和確認,總會(huì )更新。

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  已經(jīng)離我而去卻時(shí)常入夢(mèng)而來(lái)的父親,于滿(mǎn)是際問(wèn)的心頭慢慢的系成一個(gè)結。溫暖、柔軟,但還有許多堅強和陌生。之所以選擇“陌生”這個(gè)詞素。實(shí)在是源于那種敬愛(ài)而想知道更多細節,卻實(shí)在不容易明晰的惶惑。俗話(huà)說(shuō):知子莫如父。如是有人反過(guò)來(lái)說(shuō),知父莫如子。會(huì )讓人難以肯定是確切的。父親的言談舉止,性格習慣。耳熟能詳。而父親的內心世界和鑄造他內心世界的那段時(shí)光,我們作為兒女的,究竟知道多少呢?時(shí)間從何時(shí)成為歷史,我應該怎么樣去定義?

  父母親偶爾興起的回憶,過(guò)去的老相片,以及從父親同齡人支離零碎的講述中,兒女們能不能,或者說(shuō)愿意不愿意,用這些碎片和點(diǎn)滴,相對完整確切的拼出父親立體鮮活的真實(shí)原貌。

  農耕漁牧,是人類(lèi)社會(huì )和存在的本質(zhì)生態(tài)。讓人始料不及的是,無(wú)論是現在、還是百年之前,或者更早時(shí)期,農耕子弟的最大愿望,就是脫離這個(gè)生態(tài),去尋找不同的天地。燥動(dòng)和喧囂,注定會(huì )比平靜更富引力,尤其是青春活力四溢的小伙兒。在那個(gè)數千年封閉、經(jīng)久壓抑的時(shí)代,一個(gè)新穎而隱約的政治主張,一個(gè)簡(jiǎn)約而有幾分道理的說(shuō)教,甚至于一個(gè)動(dòng)蕩的契機,便可以形成極大的誘惑。方剛的血氣激越著(zhù)樸素的理想。于是,眾多熱血男兒,從田野,群山,河岸,從養育他們的柴棚茅屋中,邁開(kāi)腳步,朝向朦朧卻充滿(mǎn)新鮮氣息的世界奔赴。他們飽含希冀的相信,世界一定會(huì )改變滿(mǎn)身鄉土氣息的自己,那時(shí)的他們或許全然沒(méi)有想到:正是他們的奔赴,確確實(shí)實(shí)的改變了這個(gè)世界。

  從求學(xué)到從軍,看起來(lái)好像是父親的青春軌跡。然而,當你進(jìn)一步深入的知曉一點(diǎn)近代史,尤其是民國史和抗戰史,就不難發(fā)現:這絕對不是,或者說(shuō)不僅僅是如父親一樣的個(gè)體軌跡。幾乎可以說(shuō)是一個(gè)龐大群體的相同軌跡。有資料表明:抗戰期間,國民政府財政極其困難,但仍然將巨款投向了教育,對大中小學(xué)生全部免除學(xué)費,甚至提供食宿,教育經(jīng)費在財政支出中僅次于軍費,居政府財政支出的第二位。加之,四方強梁自立自主,輪番施展自己見(jiàn)解和主張。辦學(xué)!極其符合傳統文化的教育理念和當時(shí)社會(huì )的利益目標,民意所向,多重認可。盡管有著(zhù)興學(xué)內涵的不盡一致。各種力量都對辦學(xué)堂,招學(xué)生?粗囟J真,不僅有“戰時(shí)教育需作平時(shí)看”理念引導。而且有“生源即兵源”的客觀(guān)現實(shí)要求。

  如今,擇校難,學(xué)費昂貴的泱泱學(xué)子,以及不堪重負的家長(cháng)們,或許不敢想,或許想不到。上個(gè)世紀,在我們腳下的這片土地上,曾經(jīng)是:不僅不收學(xué)費,還得攀比對學(xué)生的免費伙食質(zhì)量,更有甚者,會(huì )給學(xué)生發(fā)點(diǎn)微薄的零花錢(qián)。父親恰恰是在那種無(wú)意的取舍中,進(jìn)入了“抗大”的淮寶分校。再從學(xué)生濟身軍旅。加入了新四軍四師,擔任衛生員。師長(cháng)就是大名鼎鼎的彭雪楓。

  1944年9月的一個(gè)夜晚,部隊所有的衛生員,被集合在一起,連夜急行軍,去執行一個(gè)重要任務(wù),行至泗洪的半城,突然宣布任務(wù)取消。盡管一切秘而不宣,然而將星殞落。依然會(huì )讓士兵心頭陰影籠罩。

  從新四軍的江淮北上,到東北四野的大軍南下,從抵御外族侵略,到國人內部紛爭。動(dòng)蕩起伏的大回轉,也使父親的腳步,從陸地邁向海洋。打開(kāi)的不僅是局面,一定還有眼界和胸襟。

  當我們能夠用客觀(guān)從容的心態(tài),去感受父輩們的青春時(shí)代的生活背景,在縱橫交錯的線(xiàn)索脈絡(luò )中,努力的確認那星星點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)信息。不由地會(huì )生出太多感嘆!父親的生命軌跡,與那個(gè)烽火動(dòng)蕩時(shí)代緊緊的連在一起。尋找父親的足跡,踏上尋根的路程,面前展開(kāi)的是碩大無(wú)朋的歷史場(chǎng)景。演繹著(zhù)壯烈、激越、還有殘酷、鐵血。父親和他們那一代人所經(jīng)歷的烽火硝煙,劇烈變革,注定了他們的背影的不凡和偉大,無(wú)論他們那一代人做出了怎樣的選擇,以及過(guò)了許多年之后的結局與宿命。他們的人生,實(shí)在是可歌可泣,無(wú)法湮滅的。傳導給我們的不僅是震撼和敬畏,還有更多的思考和感嘆。

  一代人對上一代人的理解,真的需要時(shí)間的磨礪和校正。父輩們的人生經(jīng)歷,形成了他們對世界,對生活,以及種種境遇的態(tài)度,或者淡然、或者無(wú)視,或者粗放,有時(shí)候甚至近于木訥,和愚朽。讓自詡精明的后輩們,難以理解。其實(shí),激情經(jīng)過(guò)攪拌封釀之后,慢慢地沉淀。對世界本色的深切認識,對生命本質(zhì)的`通透知曉,呈于父輩們的神態(tài),絕不可能是那種狡黠的媚笑和做作的夸張。寧可緘口不語(yǔ),也不言不由衷。寧可承受誤解,也不落井下石。比如,對那些明擺著(zhù)有借無(wú)還的錢(qián)物借用,父親依然會(huì )借出,路邊菜農賣(mài)不出去的落腳菜,他依然會(huì )買(mǎi)回。我們只看到父親一次次的“上當”,何時(shí)真正讀懂了他內心深處的那份飽含著(zhù)生命質(zhì)感的憐憫與慈悲?

  是!經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨,面對過(guò)死亡考驗;權術(shù)上的那點(diǎn)伎倆,算得了什么?仕途上的那點(diǎn)坎坷,算得了什么?人情世態(tài)的那點(diǎn)炎涼,算得了什么?錢(qián)財上的那些散失,更算得了什么?

  什么才是熱愛(ài)?什么才是真愛(ài)?什么才是大愛(ài)?決不是那種震耳欲聾的口號,決不是那些衣冠楚楚的演說(shuō),而是腳踏實(shí)地的作為,而是默默無(wú)聞的付出。能夠給貧賤予尊重,給落寞予信心,給平凡予寬宏,給弱小予不屈。這才是愛(ài)之體現的真實(shí)所在。對比于我們的父親,倒是我們這些后來(lái)人,顯得卑微可憐?蓱z的不僅是碌碌無(wú)為,貪圖安逸。還有目光如豆,主見(jiàn)貽失,更可悲的是愛(ài)心漸泯,良知漸無(wú)。

  清明時(shí)分,春光透過(guò)暖洋洋的大氣,于天地問(wèn)回旋。在父親厚重的墓碑面前,柱香輕點(diǎn),紙錢(qián)幻化,清風(fēng)徐徐而來(lái),季節的生機,暢然勃發(fā)。而我依然淡淡的覺(jué)得:愧對祖先。

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