2023年《孔雀東南飛》教學(xué)設計
作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作,借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編幫大家整理的2023年《孔雀東南飛》教學(xué)設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
2023年《孔雀東南飛》教學(xué)設計1
教學(xué)目標:
1、學(xué)習積累文言基礎知識:實(shí)詞、多義詞、偏義復詞、古今異義詞、互文等,培養學(xué)生閱讀文言文的能力
2、分析人物形象,理解劉蘭芝、焦仲卿對愛(ài)情的執著(zhù)追求和封建禮教、專(zhuān)制家長(cháng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡,深入理解作品的社會(huì )意義,培養學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、價(jià)值觀(guān)
3、了解樂(lè )府詩(shī)歌的常用表現手法賦、比、興
教學(xué)重點(diǎn):
劉蘭芝、焦仲卿對愛(ài)情的執著(zhù)追求和封建禮教、專(zhuān)制家長(cháng)摧殘青年男女愛(ài)情幸福的罪惡
教學(xué)難點(diǎn):
賦、比、興手法
教學(xué)用具:
課件
教學(xué)時(shí)數:
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
活動(dòng)內容:
疏通文本,理清情節結構,初步認識作品思想內涵
活動(dòng)過(guò)程:
一、導入
愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題,古今中外的文人墨客寫(xiě)下無(wú)數優(yōu)美的詩(shī)篇謳歌美麗的愛(ài)情。但在中國漫長(cháng)的封建社會(huì )里,封建禮教、家長(cháng)制等傳統文化的冷漠殘酷使無(wú)數美麗的愛(ài)情遭到了無(wú)情的摧殘,從而造成了一幕幕愛(ài)情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情悲劇,感受封建家長(cháng)制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛(ài)情的不屈追求。
二、學(xué)生自己閱讀注解,識記有關(guān)文學(xué)常識
1、樂(lè )府:本是漢武帝設立的音樂(lè )機關(guān),它的職責是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè ),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌后世就叫“樂(lè )府詩(shī)”或“樂(lè )府”。
2、《孔雀東南飛》是我國古代最長(cháng)的一首長(cháng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè )府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”。
3、本詩(shī)出自南朝徐陵編寫(xiě)的《玉臺新詠》!队衽_新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩(shī)歌總集。
三、初讀課文,疏通文意,掌握有關(guān)文言知識
1、學(xué)生默讀全詩(shī),借助工具書(shū)和注釋疏通文意,不懂的詞句做出記號
2、就自己不懂的詞句在小組內討論交流
3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞,并指導學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復詞、互文等文言知識
出示示例:(前兩類(lèi)現象各出示一個(gè)例子,其他讓學(xué)生自己去整理) ①古今異義詞
汝豈得自由(古:自作主張今:沒(méi)有束縛)
可憐體無(wú)比(古:可愛(ài)今:值得同情)
葉葉相交通(古:交錯相通今:指運輸)
本自無(wú)教訓(古:教養今:失敗的經(jīng)驗)
處分適兄意(古:處理今:處罰)
、谄x復詞
兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)當作一個(gè)詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯。如:
晝夜勤作息(只取“作”之意,“息”只為陪襯)
便可白公姥(只取“姥”之意)
我有親父母(只取“母”之意)
逼迫兼弟兄(只取“兄”之意)
、刍ノ木
東西植松柏,左右種梧桐
枝枝相覆蓋,葉葉相交通
四、在掃清文字障礙的基礎上,再瀏覽課文。
1、結合詩(shī)前小序,了解故事梗概
2、理清情節結構,給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標題
學(xué)生回答后教師出示:
故事開(kāi)端(1-2段)自請遣歸揭示矛盾
故事發(fā)展(3-12段)夫婦誓別推進(jìn)矛盾
繼續發(fā)展(13-22段)被迫改嫁繼續推進(jìn)矛盾
故事高潮(23-32段)雙雙殉情矛盾達到頂峰
故事結局(33段)化鳥(niǎo)雙飛解決矛盾
。祟}能概括內容即可,不求一律)
五、通過(guò)情節初步認識作品主旨
讀了這個(gè)故事你有何感受?
。ㄗ寣W(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),引導學(xué)生認識兩點(diǎn):①封建禮教、封建家長(cháng)制的罪惡;②劉蘭芝、焦仲卿對愛(ài)情的執著(zhù)追求和對封建壓迫的反抗)
六、課后作業(yè)
將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理,制成學(xué)習卡片
第二課時(shí)
活動(dòng)內容:
認識正反兩方面的人物形象,感受封建專(zhuān)制制度下青年男女的不屈追求,深入理解作品思想內涵和社會(huì )意義
活動(dòng)過(guò)程:
一、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述劉、焦愛(ài)情故事
二、認識劉蘭芝
1、詩(shī)中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么?
明確:“此婦無(wú)禮節,舉動(dòng)自專(zhuān)由!
2、對此劉蘭芝是如何辯解的?
明確:“事事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)?”
3、事實(shí)到底如何呢?你認為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人?結合文本談?wù)勀愕目捶。(學(xué)生自由發(fā)言)
出示結論:
勤勞能干(“雞鳴入機織,夜夜不得息,三日斷五匹”、“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”)
多才多藝(“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”)
有禮有節(嚴妝辭母“今日還家去,念母勞家里”)
堅強自尊(“徒留無(wú)所施”、“及時(shí)相遣歸”)
不慕富貴(拒絕與縣令家為婚)
忠于愛(ài)情(“妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見(jiàn)”)
4、小結:由以上分析我們看到,劉蘭芝雖聰明能干,但性格堅強倔強,這是當時(shí)一般婦女身上少有的,也許正因為這一品格才使她為焦母所不容!抖Y記》中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去!苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著(zhù)美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅譴回家,封建家長(cháng)的蠻橫專(zhuān)制由此可見(jiàn)一斑。
下面就讓我們通過(guò)焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認識封建家長(cháng)的這一特點(diǎn)。
三、進(jìn)一步認識封建家長(cháng)的專(zhuān)制
1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現焦母、劉兄專(zhuān)制蠻橫的句子,注意讀出人物的性格
。ㄒ(jiàn)課文第4、6段和第20段)
2、學(xué)生評點(diǎn):這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格?
3、小結:焦母蠻橫無(wú)禮、獨斷專(zhuān)行,是封建家長(cháng)制的代言人,劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無(wú)情,是封建家長(cháng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著(zhù)封建禮教和封建家長(cháng)的淫威拆散了這對對愛(ài)情有著(zhù)美好追求的青年男女。
四、認識劉、焦反抗性和對愛(ài)情的執著(zhù)追求
1、劉、焦二人并未屈服在封建家長(cháng)的淫威之下,看看他們是怎樣執著(zhù)于自己的愛(ài)情、維護自己的愛(ài)情的?(讓學(xué)生結合課文中人物語(yǔ)言回答)
出示:
“今若遣此婦,終老不復!”
“誓不相隔卿,且暫還家去”、“不久當還歸,誓天不相負!”
“君當作磐石,妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉移!
“黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”
攬裙脫絲履,舉身赴清池!
徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝。
2、小結:美麗的誓言體現了對愛(ài)情的執著(zhù)追求,舉身赴死的行為維護了愛(ài)情的至高尊嚴。雖然在現實(shí)社會(huì )里他們是被摧殘致死的失敗者,但在精神世界里他們是無(wú)可置疑的勝利者;B(niǎo)雙飛,鴛鴦和鳴的浪漫結尾既寄托了人民群眾對自由愛(ài)情的向往,又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴酷,“天下無(wú)不是之父母”的時(shí)代氛圍里,他們敢于舉起反抗的旗幟,堅決地追求愛(ài)情自由和幸福,這無(wú)疑是茫茫黑夜中的一道閃電!
五、拓展聯(lián)想,進(jìn)一步認識作品社會(huì )意義
1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中,還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長(cháng)的淫威下,為維護自己的愛(ài)情而痛苦掙扎?
學(xué)生應該能說(shuō)出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。
3、小結:在漫長(cháng)的封建社會(huì )里,有多少青年男女的愛(ài)情甚至生命遭受無(wú)情的摧殘!雖然他們大都進(jìn)行過(guò)激烈的抗爭,但在封建勢力相當強大的時(shí)代,他們根本無(wú)法擺脫被吞噬的命運。魯迅先生說(shuō)過(guò),整個(gè)封建社會(huì )的歷史就是一部吃人的歷史,隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的!犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于,通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(cháng)制的吃人本質(zhì),熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神,寄托人民群眾對愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。
六、朗讀體味
在梁!痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂(lè )背景下,小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落,深入體會(huì )作品內涵,在高漲的情緒中結束本節課。
七、課下作業(yè)
結合本節內容以“美哉,劉蘭芝!”或“悲哉,劉蘭芝!”為題寫(xiě)一段300字左右的文字。
第三課時(shí)
活動(dòng)內容:
討論本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值
活動(dòng)過(guò)程:
一、通過(guò)設疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂(lè )府民歌常用的賦、比、興手法
1、關(guān)于“興”
。1)開(kāi)頭兩句游離情節之外,是否可以刪去?為什么?(引導學(xué)生了解“興“這一表現手法極其作用)
明確:不能刪。這是民歌常用的'一種起興手法,它借孔雀失偶徘徊,為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調,同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。
。2)出示“興“的詮釋?zhuān)?/p>
“興者,先言他物以引起所詠之辭也!保ㄖ祆洹对(shī)集傳》)
”所謂“他物”,即起興之物;所謂“所詠之詞”,是作者著(zhù)重要敘述的事件或要著(zhù)重表達的思想感情。兩者并非同一事物,內容上不直接相連!八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥,或啟發(fā)聯(lián)想,或引起過(guò)渡。
。3)你能再舉幾個(gè)例子嗎?
如:花的心藏在蕊中,空把花期都錯過(guò);你的心忘了季節,從不輕易讓人懂。(《花心》)
羊羔羔吃奶眼望著(zhù)媽?zhuān)∶罪堭B活我長(cháng)大。(《回延安》)
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《關(guān)雎》)
2、關(guān)于“比”(即比喻)
、懦鍪尽氨取钡脑忈?zhuān)?/p>
“比者,以彼物比此物也!保ㄖ祆洹对(shī)集傳》)
、茝脑(shī)中找幾個(gè)運用“比”這一手法的句子,并說(shuō)說(shuō)其表達作用。
明確:“指若削蔥根,口如含朱丹!蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。
“君當作磐石,妾當作蒲葦!蓖怀鏊麄儗(ài)情的忠貞不渝。
3、關(guān)于“賦”
、诺诙螐13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否繁瑣?(引導學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用)
明確:不繁瑣。這樣寫(xiě)意在強調劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書(shū)識禮,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情。
這是一種鋪陳手法,稱(chēng)為“賦”。
、瞥鍪尽百x”的詮釋?zhuān)?/p>
“賦者,鋪也。敷陳其事而直言之者也!保ㄖ祆洹对(shī)集傳》)
即鋪陳直敘。在篇幅較長(cháng)的詩(shī)作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排是將一連串內容緊密關(guān)聯(lián)的景觀(guān)物象、事態(tài)現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫(xiě),又可以一氣貫注、加強語(yǔ)勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。
、悄隳軓脑(shī)中再找出幾段使用鋪陳手法的文字,并說(shuō)說(shuō)其作用嗎?
第9段,寫(xiě)蘭芝臨別“嚴妝”,從頭到腳,由腰至耳、指、口、步,一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現了她離開(kāi)焦家前的沉著(zhù)冷靜、鎮定自若的性格。
第21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面,從側面襯托了劉蘭芝的身價(jià),說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子,反襯了焦母的獨斷無(wú)知,讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
4、小結:本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現手法賦、比、興,這些手法對推動(dòng)故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。
二、浪漫主義的結尾
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國現實(shí)主義詩(shī)歌傳統的源頭,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種?
明確:本詩(shī)以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結,充滿(mǎn)了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用現實(shí)主義的創(chuàng )作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,可以說(shuō)是一篇現實(shí)主義和浪漫主義有機結合的杰作。
2、本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結尾有何作用?
明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,是為連理枝;合葬化鳥(niǎo),生不能相守,死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽,寄托著(zhù)人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望,同時(shí)也是對封建專(zhuān)制的抗議和嘲弄,與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情,反對封建專(zhuān)制的思想是一致的。
3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類(lèi)似的結尾,你能再舉幾個(gè)例子嗎?
學(xué)生應該能舉出一些例子:
梁山泊、祝英臺化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會(huì )
竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情
杜麗娘死后還魂與心上人喜結連理
小結:在封建勢力極端強大的社會(huì )背景下,人民群眾的許多理想、要求在現實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現,于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng )作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。
三、本節課小結
總之,《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng )作手法,成為樂(lè )府詩(shī)中的一朵奇葩,在我國詩(shī)歌史上有著(zhù)不朽的價(jià)值。
四、課下作業(yè)
拓展思考:前幾年,隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入,內地人才紛紛涌向沿海開(kāi)放城市,一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流,F在隨著(zhù)西部大開(kāi)發(fā)戰略的實(shí)施,人才會(huì )不會(huì )轉而向西南飛去?就此發(fā)表你的看法,和同學(xué)交流。
2023年《孔雀東南飛》教學(xué)設計2
【教學(xué)過(guò)程及步驟】
一、新課導入
上課前,先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV:
一個(gè)人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個(gè)人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢(mèng)中的倩影
為什么無(wú)可奈何
只當她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來(lái)的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無(wú)可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,曲調纏綿悱惻,令我們?yōu)橹畟。那么,這對恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢? 問(wèn)題一提出,學(xué)生馬上來(lái)了激情,議論紛紛。
(好開(kāi)頭是成功的一半,接下來(lái),在營(yíng)造良好氣氛的基礎上,學(xué)生的情感較為投入,理解也較為深刻,思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現,為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎。)
二、基礎落實(shí)
1、通假字。
2、文言實(shí)詞。
3、詞類(lèi)活用。
4、古今異義。
5、文言句式。
三、研究探討
(“以教師為主導,學(xué)生為主體”是新時(shí)期的'教學(xué)模式,要求既加深學(xué)生對課文的理解,又發(fā)掘學(xué)生的思維能力,增強學(xué)生的批判意識。) 1、人物分析:(主要由學(xué)生討論完成,教師不作具體分析) 人物形象之一——劉蘭芝:
有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二——焦仲卿:
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三——焦母:
專(zhuān)橫跋扈
2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”,焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結果)
無(wú)子說(shuō)(俗話(huà)說(shuō):“不孝有三,無(wú)后為大”)
更年期說(shuō)
戀子說(shuō)(焦母與仲卿相依為命,蘭芝的到來(lái),使氏母子的感情依戀大不如前) 妒忌說(shuō)(蘭芝太優(yōu)秀了,做婆婆的與之相比,大為遜色)
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