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《孔雀東南飛》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-06-27 11:24:43 教學(xué)設計 我要投稿

《孔雀東南飛》教學(xué)設計范文

  一、教學(xué)目的

《孔雀東南飛》教學(xué)設計范文

  1.把握這首詩(shī)故事情節的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。

  2.從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。

  3.熟悉漢樂(lè )府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

  4.掌握文中出現頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1.疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;

  2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

  3.識記有關(guān)文學(xué)常識,背誦有關(guān)名句。

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  教學(xué)目標B

  四、教學(xué)安排

  三課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導語(yǔ)

  由該課文的教學(xué)目標和學(xué)習重點(diǎn)導人新課。

  二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識

  1.樂(lè )府和樂(lè )府詩(shī):

  “樂(lè )府”本是漢武帝時(shí)設立的音樂(lè )機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè ),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè )府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。

  2.漢代樂(lè )府與南北朝樂(lè )府

  3.“樂(lè )府雙璧”:漢樂(lè )府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè )府《木蘭辭》

  4.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集

  5.《孔雀東南飛》:是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī),也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

  三、結合小序簡(jiǎn)介本文故事情節

  開(kāi)頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎創(chuàng )作的。

  四、導讀全詩(shī),把握情節和人物

  課文較長(cháng),重點(diǎn)引讀,理清情節線(xiàn)索,鑒賞人物對話(huà)。

  故事梗概:

  東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛(ài)?善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話(huà)別,雙雙“誓天不相負”。

  蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的`喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

  故事結尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁!分械摹盎、牛郎織女的“七夕相會(huì )”)

  五、要求學(xué)生結合課文注解通讀一遍

  解決下列問(wèn)題:

  1、基本解決翻譯問(wèn)題;

  2、理清故事脈絡(luò )和矛盾沖突的變化和激化;

  3、注意人物對話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

  六、教學(xué)后記

  第二課時(shí)

  一、結合課后練習一理清故事結構

  開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事。

  第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開(kāi)端

  第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展

  第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展

  第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮

  第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲

  本詩(shī)以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(cháng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

  二、人物形象和對話(huà)

  本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對話(huà)在表現典型性格方面起了決定性的作用。

  1、劉蘭芝:堅強、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。

  “十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達禮

  “受母錢(qián)帛多,不堪母驅使”——不卑不亢

  “便可白公姥,及時(shí)相遣歸”-自尊

  “仍更被驅遣,何言復來(lái)還?”

  “舉身赴清池”-果斷

  “新婦起嚴妝,”-鎮定,莊重

  “處分適兄意,那得任自專(zhuān)”——外柔內剛

  2、焦仲卿:忠于愛(ài)情,忍辱負重,但比較懦弱,膽小怕事。

  “今若遣此婦,終老不復取”——堅貞不逾

  “故作不良計,勿復怨鬼神”——叛逆精神

  3、焦母:反面形象,是封建家長(cháng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理,一味獨斷專(zhuān)行。勢利。

  “何乃太區區”

  “吾意久懷忿,汝豈得自由”

  “小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)”

  “吾已失恩義,會(huì )不想從許”

  “汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄”

  4、劉兄:反面形象,是封建家長(cháng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無(wú)情。

  三、文章的表現手法

  1、人物對話(huà)的個(gè)性化;

  2、鋪陳排比的手法

  十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五談箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦

  妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中

  雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著(zhù)我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無(wú)雙。

  3、起興和尾聲

  四、布置作業(yè):

  1.歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。

  2.背誦課文精彩語(yǔ)段;

  3.課后練習二三題;

  4.《咬文嚼字》

  五、教學(xué)后記

  第三課時(shí)

  一.本課知識展示

  學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復詞、古今異義詞。

  二.本課釋疑,包括課后練習及“咬文嚼字”

  三.總結已學(xué)課文

  從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》節選和《孔雀東南飛》

  形式表達方式表現手法思想內容

  靜女四言為主敘述現實(shí)主義愛(ài)情

  氓四言敘述現實(shí)主義婚戀

  離騷雜言(騷體)抒情浪漫主義政治

  孔雀東南飛五言敘述相結合愛(ài)情

  四.布置作業(yè)

  以“惜別離”為題,發(fā)揮想象擴寫(xiě)焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

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