《論語(yǔ)》教學(xué)設計

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的《論語(yǔ)》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計1

　　《〈論語(yǔ)〉十二則》

　　教學(xué)目標

　　1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。

　　2．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。

　　3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。

　　重點(diǎn)：課文思想內容的理解。

　　教法與學(xué)法

　　教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法

　　學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內涵，通過(guò)討論，掌握其寫(xiě)法。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

　�。�1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法�！墩撜Z(yǔ)》在中國的地位就相當于西方社會(huì )的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

　�。�2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

　　三、課文內容提要及問(wèn)題設計

　�。ㄒ唬﹥热萏嵋�

　　本課所選內容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

　�。ǘ�）問(wèn)題設計

　　1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

　　提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話(huà)。

　　2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)

　　提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話(huà)的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名�！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。

　　3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？

　　提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個(gè)確切的數字。

　　4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對我們有何啟發(fā)？

　　提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習都具有很大的指導意義。

　　5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

　　提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次�？鬃诱J為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話(huà)和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

　�。ㄈ�）本課中出現的成語(yǔ)、格言和警句等。

　　成語(yǔ)：溫故知新 三人行必有我師 見(jiàn)賢思齊 擇善而從

　　格言警句

　　1．談學(xué)習態(tài)度的：三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也

　　2.談學(xué)習方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新

　　3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　�。ㄋ模┱�確認識和評價(jià)《論語(yǔ)》

　　一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jì)热莺芷綄?shí)、很富于人情味兒的充滿(mǎn)了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。

　　教學(xué)反思

《論語(yǔ)》教學(xué)設計2

　　教學(xué)目標

　�。ㄒ唬┲�識與能力目標

　　1、初步理解淺易文言文

　　2、能準確朗讀并熟練背誦默寫(xiě)課文

　　3、能夠讀、寫(xiě)、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語(yǔ)。

　　4、學(xué)習《論語(yǔ)》中名言警句的簡(jiǎn)單應用。

　　5、簡(jiǎn)單了解孔子及《論語(yǔ)》

　�。ǘ�）過(guò)程及方法目標

　　誦讀理解 交流質(zhì)疑 教師點(diǎn)評 全文背誦 學(xué)以致用 積累拓展

　�。ㄈ�）情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標

　　1、感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價(jià)值觀(guān)，提高個(gè)人思想修養。

　　2、聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會(huì )課文內涵，端正人生態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、學(xué)習觀(guān)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦、默寫(xiě)文章，評點(diǎn)課文內容，精講難點(diǎn)章節

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　深層理解〈論語(yǔ)〉內涵，觸動(dòng)學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。教師對學(xué)生做朗讀指導，正音斷句。

　　2、學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。

　　3、歸納、總結法。將本文涉及到孔子、《論語(yǔ)》體裁及主要內容、本文中涉及到的成語(yǔ)、名言、警句等進(jìn)行歸納記錄。

　　4、教師評點(diǎn)法。教師針對學(xué)生理解進(jìn)行評點(diǎn)指導，形成統一的、正確的認識。

　　5、延伸應用法。針對本文內容大多通俗易懂的特點(diǎn)進(jìn)行延伸應用練習。

　　教具準備

　　多媒體CAI課件 運用POWERPOINT系統

　　學(xué)生課前準備

　　1、找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節簡(jiǎn)單明快，用時(shí)3～4分鐘。

　　2、學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語(yǔ)》資料，做好上課準備。

　　教學(xué)說(shuō)明

　　因我所教班級每周有一節學(xué)生國學(xué)演講課，主要內容為《四書(shū)五經(jīng)》中名言或片段，因此學(xué)生對孔子及《論語(yǔ)》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡(jiǎn)略。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　整體感知文章，朗讀、分析文章內容。進(jìn)行簡(jiǎn)單應用拓展。

　　教學(xué)步驟

　�。ǘ嗝襟w課件展示孔子像，背景音樂(lè )為古箏曲《高山流水》，進(jìn)入上課時(shí)間）

　　一、導語(yǔ)

　　教師在黑板板書(shū)繁體“圣”字，由學(xué)生識讀并分析這個(gè)字特點(diǎn)，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說(shuō)明人們把能聽(tīng)、能說(shuō)，胸中有韜略、有學(xué)識、品德高的人稱(chēng)為“圣人”。有一個(gè)人被稱(chēng)為“至圣先師、萬(wàn)世師表”，（板書(shū)這八個(gè)字）可見(jiàn)這個(gè)人的厲害了。這個(gè)人還被聯(lián)合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書(shū)“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國還有他的塑像，可見(jiàn)這個(gè)人的影響力之大了，這個(gè)人是誰(shuí)？（學(xué)生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個(gè)人。對于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書(shū)《論語(yǔ)》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過(guò)了，那位同學(xué)來(lái)介紹一下孔子和<論語(yǔ)>的有關(guān)內容。

　　二、關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)資料（出示幻燈片，內容如下）

　　孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：

　　孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng )始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻。

　　《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著(zhù)作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書(shū)，共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國現存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

　　三、今天，我們就來(lái)學(xué)習一些孔子的深邃而言簡(jiǎn)意賅的言論，來(lái)提高我們的認識。（展示幻燈片，出現孔子圖像及課題，教師再板書(shū)課題）。

　　認讀課文，整體感知文章。

　�。ǖ谝徊糠郑鹤x）

　　1、學(xué)習文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧�，F在，讓我們通過(guò)朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導學(xué)生對照注釋自己朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。）

　　2、學(xué)生自己大聲地朗讀課文。

　　3、展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個(gè)通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說(shuō)、女、知。）

　　4、學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。

　　5、就“大聲”“流利”“快速”進(jìn)行朗讀指導和示范。

　　6、全體大聲的節奏準確的朗讀課文。

　�。ǖ诙�部分：解）

　　1、大家閱讀本文會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問(wèn)基本上都有說(shuō)明，下面請大家根據課下注釋及平時(shí)〈論語(yǔ)〉演講的積累，自己試譯文章內容，個(gè)人的疑難可以小聲的和同桌進(jìn)行討論，通過(guò)討論解決不了的可以一會(huì )給大家提出來(lái)。

　　2、學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語(yǔ)為主。）

　　3、給大家一點(diǎn)時(shí)間，看一看自己哪一則翻譯起來(lái)有困難，我們一起來(lái)解決一下。（一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對第八則的內容理解起來(lái)比較困難，可做示范性翻譯）

　　例如：曾子說(shuō)“士人不可以不剛毅，因為他肩負著(zhù)偉大的使命，路程又很遙遠。把實(shí)現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話(huà)并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來(lái)解釋?zhuān)�即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來(lái)解釋?zhuān)�如“任（任�?wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。請大家在理解了句意的基礎上齊讀這一則，讀準節奏。（生齊讀第八則。）（板書(shū)可設計為“以仁為己任──重，死而后已──遠”的一一對應形式，幫助學(xué)生理解。）

　　4、通過(guò)解答疑難，大家已經(jīng)對文章有了一定的理解，下面我請同學(xué)來(lái)試著(zhù)按則翻譯文章。（配合幻燈片進(jìn)行翻譯，過(guò)程中教師及其他同學(xué)進(jìn)行指正）。

　�。ǖ谌�部分：練）

　　1、大家在對整篇文章進(jìn)行翻譯后會(huì )發(fā)現，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請大家說(shuō)說(shuō)他主要說(shuō)了那些方面的東西？（明確：學(xué)習與人生修養兩類(lèi)，學(xué)習又可以細化為學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法兩類(lèi)。）（教師板書(shū)）

　　2、既然是和我們的生活和學(xué)習息息相關(guān)，就請大家看看下面幾道練習題。（展示幻燈片）

　　例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”意境相似的語(yǔ)句是：

　�。�2）討論學(xué)習和思考相輔相成的關(guān)系的語(yǔ)句是：

　　(3)一組對比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語(yǔ)句回答:

　�。�4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據小品答題。（己所不欲，勿施于人）。

　　四、小結課文

　　有人說(shuō)，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會(huì )，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類(lèi)要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。這節課我們粗略了解課文的內容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對里面的話(huà)的理解，我們將在下節課繼續了解孔子，走進(jìn)大師的內心世界。

　　五、作業(yè)

　�。�1）背誦《論語(yǔ)》十則

　�。�2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫(xiě)出喜歡的理由。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�1）歸納總結文中成語(yǔ)、警句

　�。�2）針對內容進(jìn)行討論思辯

　�。�3）感受孔子偉大而深邃的思想內涵

　　教學(xué)步驟

　　一、導入

　　中國是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(cháng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿(mǎn)天繁星、數不勝數的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū)，總是如浩月當空，長(cháng)明不熄，照耀著(zhù)一代又一代人，引領(lǐng)著(zhù)一代又一代人。這個(gè)人就是孔子，而這本書(shū)就是《論語(yǔ)》。上節課我們學(xué)習了《論語(yǔ)》中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來(lái)背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）

　　二、總結概括成語(yǔ)、名言警句

　　不知大家發(fā)現了沒(méi)有，課文中的許多詞語(yǔ)早已被我們所熟知，我們常常把它稱(chēng)作什么？

　�。ㄉ�：成語(yǔ)。）

　　師：大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子？（明確如：溫知知新、見(jiàn)賢思齊、學(xué)而不厭、誨人不倦等。）

　　師：《論語(yǔ)》是為現代貢獻成語(yǔ)最多的一本書(shū)，我為大家搜集了一些，下面來(lái)看一看。（幻燈片顯示《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)。） 其實(shí)除了成語(yǔ)，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦�？凑l(shuí)背得最多最快，最好能談?wù)勀愕母惺�。（如：�?）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會(huì )到了凡事都要取長(cháng)補短，這樣才能不斷進(jìn)步。

　�。�2）生背誦“歲寒”篇，這句話(huà)的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實(shí)際上，我們也可以把“松柏”理解為一個(gè)人，意思是說(shuō)“只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗，才能知道一個(gè)人的意志是不是堅強”。也就是古詩(shī)所說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！保�

　　師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無(wú)論是學(xué)習還是做人方面都有不少的啟示�，F在請你按照上節課提到的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法、思想品德修養類(lèi)進(jìn)行分類(lèi)摘抄。（學(xué)生在可討論的情況下進(jìn)行摘抄）（幻燈片：分類(lèi)的名言警句）

　　三、拓展思辯，讀出個(gè)性思想光芒

　　因為每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。上節課我們留了作業(yè)，請大家找出最喜歡的二到三則，談?wù)剛�(gè)人的看法。請大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（生再讀背課文。）（生一般說(shuō)來(lái)可談出自己的看法，如）

　　針對“己所不欲，勿施于人”這句格言，學(xué)生可能會(huì )談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話(huà)，可能談出和進(jìn)步、思想、成績(jì)、積累等有關(guān)的認識。

　　如有必要，教師可在這里提出“每日三問(wèn)——今天，我的學(xué)習進(jìn)步了嗎？我的身體進(jìn)步了嗎？我的品德進(jìn)步了嗎？”）師：看來(lái)，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個(gè)性，也希望大家學(xué)以致用，用到自己的提高修養和學(xué)習上來(lái)，見(jiàn)賢思齊，近朱者赤，只要大家堅持下去，相信你也一定會(huì )取得非常大的成就。

　　四、教師小結及作業(yè)

　　孔子生活的那個(gè)時(shí)代，戰爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時(shí)候孔子出現了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應該說(shuō)，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國數千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人。

　　孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫(xiě)一份讀書(shū)報告，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　五、閱讀推薦（幻燈片：《論語(yǔ)心得》封面）

　　北師大的于丹教授寫(xiě)了一本書(shū)，名字叫《論語(yǔ)心得》，談了《論語(yǔ)》和人生、交友、人的內心等方面的關(guān)系，通俗易懂而且見(jiàn)解獨到，推薦大家讀一下。

　　六、結束語(yǔ)（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠的孔子）

　　孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺(jué)到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。

　　相傳孔子有門(mén)徒三千，其中有72人被稱(chēng)為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列�？鬃铀篮�，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。

　　孔子是中國歷史上創(chuàng )辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現在只能通過(guò)大師的只言片語(yǔ)來(lái)感受他博大精深的思想。今天，我們也來(lái)當一回孔子的學(xué)生，讓我們全體起立，面對先師的圖像，深深的鞠上一躬，說(shuō)一聲：“謝謝老師”。（儀式進(jìn)行）

　　結束（背景音樂(lè )）。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計3

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1.了解文言文的常識和方法

　　2.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標3

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標3

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點(diǎn)字的讀音：

　　慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、三分鐘演講

　　二、創(chuàng )設情境，導入新課

　　請同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導入孔子關(guān)于學(xué)習的論述。

　　三、文言文入門(mén)：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字

　　4.朗讀與背誦

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導

　　1.教師范讀課文。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。

　　3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評。

　　注意：引導學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

　　(l)弄懂每個(gè)字的含義。

　　(2)把古代的單音字換成現代雙音詞。

　　(3)弄清虛詞的用法。

　　(4)補充適當的詞語(yǔ)。

　　(5)調整句子的語(yǔ)序。

　　(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。

　　(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導翻譯第1--5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì )的同學(xué)或老師答疑。

　　3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結果。

　　4.師生共同評價(jià)，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結

　　由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習了這五則明白了什么是學(xué)習方面的道理。

　　自由發(fā)言,不拘對錯。

　　九、作業(yè)。

　　l.課后練習一、二題。A類(lèi)。

　　2.背誦全文。B類(lèi)。

　　3.默寫(xiě)全文。C類(lèi)。

　　[說(shuō)課精要]本節是入門(mén)課,準備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩.

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。

　　2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

　　3.朗讀與背誦.

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標2

　　教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的句子。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習

　　朗讀全文。

　　三、導入

　　上一節課，我們已經(jīng)學(xué)習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

　　四、翻譯課文6-10則

　　1.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

　　3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)糾正補充。

　　五、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習的，有的談學(xué)習態(tài)度，有的談學(xué)習方法，請各舉例說(shuō)明。

　　獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：

　　(1)學(xué)習方法：學(xué)而時(shí)習之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。

　　(2)學(xué)習態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我師焉;知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　六、片斷寫(xiě)作：

　　當堂完成學(xué)習本文的體會(huì )，要求結合自己的學(xué)習應該怎樣去做。100字左右。寫(xiě)完后班內交流。(有關(guān)學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的問(wèn)題)

　　七、小結

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習中應進(jìn)行借鑒、參考。

　　八、背誦指導：抓關(guān)鍵詞的背誦法

　　九、作業(yè)

　　A.課后練習三、四題。

　　B.默寫(xiě)課文

　　[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導學(xué)生注意這一點(diǎn)

《論語(yǔ)》教學(xué)設計4

　　[學(xué)習目標]

　　1、背誦l。6、5。26兩章。

　　2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思，并重點(diǎn)掌握“立”、“達”、“盍”、“諸”的意義和用法。

　　3、理解并默寫(xiě)下列語(yǔ)句、就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達而達人。

　　4、朗讀并標注本課句式特殊的句子。

　　5、明確“忠恕”內涵。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　《論語(yǔ)》的核心部分是“仁”�！墩撜Z(yǔ)》共21，469個(gè)字，其中“仁”字出現，有人統計有109次，這也就是說(shuō)，《論語(yǔ)》中，平均十幾個(gè)字中就出現一個(gè)“仁”。密度之大、頻率之高，實(shí)屬罕見(jiàn)。這位孔圣人是事事講“仁”、處處講“仁”，為政講仁政，做人講仁人，他以其言行向人們昭示、仁愛(ài)同情是人間正道，做人的基本準則是、仁者愛(ài)人。

　　二、分析前四則

　　讀四則，思考、

　　A重點(diǎn)字。

　　B“仁”的思想內容包括哪一些？

　　重點(diǎn)字

　　1、入則孝。

　　2、出則弟。

　　3、吾道一以貫之。

　　4、夫子之道，忠恕而已矣。

　　5、何事于仁。

　　6、堯舜其猶病諸。

　　7、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　8、能近取譬。

　　從這幾節看，孔子“仁”的思想主要內容是什么？

　　1、己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）

　　但有了忠就是不是仁了呢？看下面這一則內容、

　　子張問(wèn)曰、“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰、“忠矣�！痹�、“仁矣乎？”曰、“未知，焉得仁？”（5。19）

　　可見(jiàn)，有了忠不是就是仁，那么還需要什么呢？

　　2、己所不欲，勿施于人————�。ㄍ埔鸭叭耍�

　　三、小結、作業(yè)布置。

　　第二課時(shí)

　　一、導入

　　二、分析后七則

　　前幾則我們分析了“仁“的概念，那么對于“仁”要怎樣實(shí)踐呢？

　�。ㄒ唬┳x后七則，注意重點(diǎn)字。

　　1、盍各言爾志。

　　2、敝之以無(wú)憾。

　　3、愿無(wú)伐善。

　　4、無(wú)施勞。

　　5、老者安之。

　　6、固相師之道也。

　　7、過(guò)之，必趨。

　　8、桓公殺公子糾，不能死。

　　9、霸諸侯。

　　10、一匡天下。

　　11、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

　　12、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。

　　13、子見(jiàn)齊衰者、免衣裳者與瞽者。

　�。ǘ�）重點(diǎn)句式、

　　1、子食于有喪者之側。

　　2、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。

　　3、師冕見(jiàn)，及階……

　　4、桓公殺公子糾，不能死，又相之。

　�。ㄈ�）這幾則講仁的實(shí)踐，我們一起看從幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明的。

　　1、言志

　　讀“言志”這一則，體會(huì )三人的不同點(diǎn)。

　　引用朱熹的話(huà)、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

　　2、問(wèn)人、重人不重財。

　　3、導盲、無(wú)微不至的關(guān)心。

　　分析其語(yǔ)言的平實(shí)與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。

　　4、與有喪者側、尊崇禮。

　　三、探討

　　從這些內容可以看出，孔子仁的基本點(diǎn)是兩個(gè)字、愛(ài)人。

　　孔子的思想核心是“仁”，其具體內容體現為忠”“恕”，即一方面要竭力為人，一方面要推已及人。具體的表現即“愛(ài)人”。

　　分析最后一節。思考、為什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面卻肯定其為仁者？

　　管氏而知禮，孰不知禮？（3。22）

　　子路曰、“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死�！痹�、“未仁乎？”子曰、“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。如其仁，如其仁�！�

　　【譯文】子路說(shuō)、“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說(shuō)、“桓公多次召集各諸侯國的盟會(huì )，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德�！�

　　孔子“仁”的標準是看一個(gè)人對社會(huì )的貢獻，看他能否維護王權，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛(ài)觀(guān)。

　　四、總結、

　　《論語(yǔ)》中關(guān)于“仁”的闡述有很多，比如顏淵問(wèn)仁，子曰、“克己復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉，為人由已，而由人乎哉？”

　　仲弓問(wèn)仁，子曰、“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！�

　　樊遲問(wèn)仁，子曰、“愛(ài)人�！�

　　我們要好好去閱讀鑒賞，才能體會(huì )孔子思想的深遂。

　　第三課時(shí)

　　一、導入

　　在滄海橫流的亂世中，孔子的思想和實(shí)踐閃耀著(zhù)人性的光輝，在他身上，隨時(shí)隨地自然流露的仁愛(ài)之心，體現著(zhù)社會(huì )的良心和天地間的正氣。

　　他并刻意不鼓勵學(xué)生去尋找那些驚天動(dòng)地的大事去做，而是諄諄教導學(xué)生做人的基準——“仁者愛(ài)人”，有此仁愛(ài)之心，便能成就一個(gè)有高尚道德的人。

　　二、分角色朗讀

　　1、教師讀“子曰”內容。

　　2、男聲讀敘述語(yǔ)言。

　　3、女生讀其他對話(huà)語(yǔ)言。

　　三、解題、初步感知

　　“仁者愛(ài)人”，為主謂短語(yǔ)。何為“仁者”？何為“愛(ài)人”？

　　四、研習

　　那么什么樣的人能稱(chēng)為仁者？“愛(ài)人”又是如何表現的呢？

　　現在就請同學(xué)們在原文中找一找，讀一讀。

　�。ㄒ唬┨骄�、在文中“仁者”的內涵是什么？

　　1、仁之本

　�。�1）對內，孝。

　�。�2）對外，悌。

　　2、仁的主要內容。

　�。�1）己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）。

　�。�2）己所不欲，勿施于人————�。ㄍ埔鸭叭耍�。

　�。ǘ�）探究、在文中“愛(ài)人”有哪些具體表現？

　　仁的實(shí)踐、愛(ài)人

　　1、“言志”，體會(huì )三人的不同點(diǎn)。

　　引用朱熹的話(huà)、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

　　2、問(wèn)人、重人不重財細節描寫(xiě)拓展。

　　3、導盲、無(wú)微不至的關(guān)心。

　　分析其語(yǔ)言的平實(shí)與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。

　　4、與有喪者側、尊崇禮。

　　5、大仁、孔子“仁”的標準是看一個(gè)人對社會(huì )的貢獻，看他能否維護王權，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛(ài)觀(guān)。

　　小結、仁者必愛(ài)人，愛(ài)人是仁者的活動(dòng)，愛(ài)人者必能達到仁。

　　有殺身以成仁無(wú)求生以害仁——孔子。

　�。ㄈ�）“仁者”如何“愛(ài)人”。

　　孔子以“仁”為核心提出一整套道德價(jià)值體系。

　　“仁”延伸到父母是“孝”。

　　“仁”延伸到兄弟是“悌”。

　　“仁”延伸到子女是“慈”。

　　“仁”延伸到夫妻是“義”。

　　“仁”延伸到朋友是“信”。

　　“仁”延伸到國家是“忠”。

　　“仁”延伸到人類(lèi)是“仁民”。

　　“仁”延伸到自然是“愛(ài)物”。

　　五、拓展

　�。ㄒ唬�“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。

　　古、◇微子、比干——“仁人”。獻身國家，取義成仁。

　　◇文天祥——“孔曰成仁，孟曰取義�！睈�(ài)國就是為大多數人而死。

　　◇譚嗣同、“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉�！弊T嗣同的代表作《仁學(xué)》，就是追奉了孔子的“殺身成仁”。

　　今、李大釗、抗洪（畫(huà)面）�！叭嗜酥臼俊薄叭柿x之師”“仁愛(ài)之心”

　　意義、“仁”是愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)一切的“人道主義”境界�！八暮Ｖ畠冉孕值堋薄�—世界意識的形成（地球村）。

　　◎解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”——人道主義。

　　◎由于人類(lèi)的破壞，自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗，這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會(huì )提出“巴黎宣言”的重要原因。

　　意義、“仁”是愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)一切的“人道主義”境界�！八暮Ｖ畠冉孕值堋薄�—世界意識的形成（地球村）。

　　◎解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”——人道主義。

　　◎由于人類(lèi)的破壞，自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗，這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會(huì )提出“巴黎宣言”的重要原因。

　�。ǘ�）仁人志士之志。

　　有殺身以成仁無(wú)求生以害仁�！�—孔子

　　封侯非我意，但愿海波平�！�—戚繼光

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�—文天祥

　　捐軀赴國難，視死忽如歸�！�—曹植

　　六、布置作業(yè)

　　寫(xiě)作、寫(xiě)一篇關(guān)于當代仁人志士的人物短評。

　　字數、150字左右。

　�。�可參照“感動(dòng)中國”頒獎詞寫(xiě)法）

　　第四課時(shí)

　　一、導入

　　二、知識總結

　　重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類(lèi)突破。

　　一、找出下列各句中的通假字并寫(xiě)出本字來(lái)。

　　句子通假字本字解釋

　�、排c師言之道與？

　�、乒苤俜侨收吲c？

　�、堑茏尤雱t孝，出則弟。

　�、任崞浔话l(fā)左衽矣。

　　重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類(lèi)突破。

　　二、寫(xiě)出下列各句中加點(diǎn)字的活用類(lèi)型（填代碼）并寫(xiě)出活用后的意思。

　　A、名作動(dòng)。B、名作狀。C、名作使動(dòng)。D、名作意動(dòng)。

　　E、形作名。F、形作動(dòng)。G、形作使動(dòng)。H、形作意動(dòng)。

　　I、動(dòng)詞作名詞J．動(dòng)詞作使動(dòng)。

　　句子類(lèi)。

　　型活用后。

　　意思句子類(lèi)。

　　型活用后。

　　意思

　�、胖敹�信，泛愛(ài)眾而親仁。⑸堯舜其猶病諸。

　�、萍河�立而立人。⑹己欲達而達人。

　�、潜种�而無(wú)憾。⑺老者安之。

　�、壬僬邞阎�。⑻愿無(wú)伐善。

　　三、寫(xiě)出下列各句的句式類(lèi)型，并作口頭翻譯

　　句子類(lèi)型句子類(lèi)型。

　�、盼岬酪灰载炛�賓前⑷門(mén)人問(wèn)曰、“何謂也？”疑賓前。

　�、菩杏杏嗔�，則以（之）學(xué)文省略⑸固相師之道也判斷。

　�、亲邮秤谟袉收咧畟葼詈螈首越�(jīng)于溝瀆而莫之知也！否賓前。

　　四、補充閱讀

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　2004年度感動(dòng)中國人物、畢生夢(mèng)想消除饑餓的袁隆平。

　　他是一位真正的耕耘者。當他還是一個(gè)鄉村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　2004年度感動(dòng)中國人物、大山深處孤身支教的徐本禹。

　　如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿(mǎn)面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來(lái)不屬于他的責任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著(zhù)。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2005年度人物獲獎?wù)摺皡诧w”。

　　從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏(yíng)得了最飽含敬意的喝彩。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2005年度人物獲獎?wù)摺袄畲貉唷薄?/p>

　　她是大山里最后的赤腳醫生，提著(zhù)籃子在田壟里行醫，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的侯鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉的月亮。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2006年度人物獲獎?wù)摺�—人民的好軍醫“華益慰”。

　　不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫術(shù)高超與人格高尚的完美結合。他用盡心血，不負生命的囑托。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2006年度人物獲獎?wù)摺�—霍英東（聚財有道，散財亦有道）。

　　生于憂(yōu)患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè )，用赤誠贏(yíng)得生前身后名。他有這樣的財富觀(guān)、民族大義高于金錢(qián)，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界、達則兼濟天下。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2006年度人物獲獎?wù)摺�—林秀貞�?0年來(lái)贍養了6位孤寡老人）。

　　用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動(dòng)容。

　　無(wú)言的震撼、當代中國的仁者。

　　感動(dòng)中國2006年度人物獲獎?wù)摺�—“微塵”。

　　〖主要事跡〗“微塵”起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，后來(lái)，擴散成一個(gè)愛(ài)心群體，再后來(lái)，擴展成一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的愛(ài)心符號。以“微塵”命名的募捐箱、徽章，走進(jìn)青島的大街小巷，成為青島一個(gè)體現愛(ài)心的公益品牌。

　　青島市紅十字會(huì )的工作人員在翻閱了捐款記錄后驚訝地發(fā)現，早在2004年，一位神秘女士就已經(jīng)使用“微塵”的名字多次大額捐款、非典時(shí)期捐款2萬(wàn)元，新疆喀什地震捐款5萬(wàn)元，為白血病兒童捐款1萬(wàn)元，湖南災區捐款5萬(wàn)元……當人們正在努力尋找“微塵”時(shí)，一個(gè)又一個(gè)“微塵”出現了。截至目前，青島市紅十字會(huì )收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。每一雙充滿(mǎn)善意的援手，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個(gè)共同的名字——“微塵”。

　　〖頒獎詞〗他來(lái)自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見(jiàn)。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。

　　沈老師寄言。

　　敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

　　大音稀聲，大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)邊！

　　愿我們都能成為一個(gè)人敬人愛(ài)的仁者！

　　五、作業(yè)。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計5

　　教學(xué)目標知識與能力

　　1．學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

　　2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。

　　3．學(xué)會(huì )朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習古文的方法。

　　過(guò)程與方法

　　1.通過(guò)合作探究、體驗反思學(xué)習經(jīng)典的原創(chuàng )精神。

　　2. 聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)通過(guò)學(xué)習能夠正確認識并及時(shí)調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　課標要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用。

　　重點(diǎn)1.通過(guò)學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

　　2.結合本文的學(xué)習認識并調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

　　難點(diǎn)理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

　　教法誦讀法、合作探究學(xué)習法；分類(lèi)整理歸納法。

　　教具 學(xué)具PPT

　　教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

　　一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則

　　二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙

　　三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)習、理解并背誦第四至第八則

　　【教學(xué)步驟】

　　一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則

　　二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙

　　罔（wǎng） 殆（dài） 簞：（dān） 曲肱（gōng）

　　1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì )語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓等。

　　2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

　　三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則

　　第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　故：學(xué)過(guò)的知識； 知新：得到新的理解和體會(huì )； 可：可以； 以憑借； 為：做。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 復習舊的知識，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現。這樣，就可以做老師了。

　　3.理解這則文字所講內容。

　　這一則也是講學(xué)習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會(huì )貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學(xué)過(guò)的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識的基礎上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習方法。

　　4.朗讀、背誦。

　　第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)

　　1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì )感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì )有疑惑。

　　3.理解這則文字所講內容。

　　這一則也是講學(xué)習方法，闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。學(xué)習和思考相結合，才能有所得。

　　4.朗讀、背誦。

　　第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)

　　1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

　　(3)樂(lè )：樂(lè )于學(xué)。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂(yōu)苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè )善的快樂(lè )。賢德啊，顏回！”

　　3.理解這則文字所講內容。

　　本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對他作了高度評價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè )”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè )。

　　此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂(lè )道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

　　4.朗讀、背誦。

　　第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�(《雍也》)

　　1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè )：以……為樂(lè )。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人�！�

　　3.理解這則文字所講內容。

　　這里，孔子強調了學(xué)習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì )堅持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等�？鬃诱�是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè )》，“三月不知肉味，”即為明證。

　　4.朗讀、背誦。

　　第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆�》）

　　1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

　　(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

　　(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著(zhù)胳膊。

　　2.小組合作翻譯

　　譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著(zhù)胳膊當枕頭，樂(lè )趣也就在這中間了。用不正當的手段得來(lái)的富貴，對于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�

　　3.理解這則文字所講內容。

　　孔子極力提倡“安貧樂(lè )道”，認為有理想、有志向的君子，不會(huì )總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè )在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

　　拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè )道的生活。

　　4.朗讀、背誦。

　　【作業(yè)布置】

　　復習背誦第四至第八則。

　　板書(shū)設計《論語(yǔ)》十二章 學(xué)習方法

　　學(xué)習態(tài)度

　　修身做人

　　教學(xué)反思

　　如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導，會(huì )按節奏讀，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、積累語(yǔ)言的習慣、現實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計6

　　教學(xué)目標：

　　1、朗讀《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習”的內容，熟能成誦。

　　2、比較學(xué)習有關(guān)“學(xué)習”的論述，理解孔子對于學(xué)習的認識和態(tài)度。

　　3、學(xué)習古人的學(xué)習精神，激發(fā)養成好讀書(shū)、好學(xué)習的習慣的決心。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：熟能成誦《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習”的名句。

　　難點(diǎn)：理解孔子對于學(xué)習的認識和態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　[課前準備]學(xué)生通讀《論語(yǔ)》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習的論述。

　　一、溫故導入

　　1 同學(xué)們，今天我們繼續誦讀《論語(yǔ)》，你們還記得論語(yǔ)開(kāi)篇的內容嗎？

　　[課件出示]子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　2 學(xué)生齊誦。

　　3 孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？

　　預設：對學(xué)習的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對做人的態(tài)度。

　　4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習。那么《論語(yǔ)》中孔子對于學(xué)習的論述有哪些呢？請你帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，快速回憶預習內容，自己稍加整理。

　　二、歸納整理

　　1 學(xué)生把預習摘抄本拿出來(lái)，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習的論述。

　　2 集體交流，歸納出以下內容：

　　[課件出示]

　　1、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”

　　5、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

　　6、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是

《論語(yǔ)》教學(xué)設計7

　　1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。

　　2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現代漢語(yǔ)翻譯課文,理解課文思想內容并背誦課文。

　　3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì )文章所闡述的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養學(xué)生閱讀文言文能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)時(shí)數】3課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

　　一、導入新課

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著(zhù)述對中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習態(tài)度和運用正確的學(xué)習方法的重要性，一定有了不少體會(huì )。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習，加強個(gè)人品德修養都有很大意義�，F在我們就來(lái)共同探究學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。

　　二、作品簡(jiǎn)介

　　1．孔子其人

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者，被公認為世界文化名人之一。 曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生�？鬃颖缓笫澜y治者尊為“圣人”，戰國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”

　　孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識分子�？鬃痈呱兄�品格主要包含這樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè )道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

　　中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著(zhù)地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2．《論語(yǔ)》其書(shū)

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）；對話(huà)體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　三、初讀課文，掃除文字障礙。

　　1.讀準字音

　　人不知而不慍() 學(xué)而不思則罔() 論（ ）語(yǔ) ．．．

　　思而不學(xué)則殆( ) 不亦說(shuō)( )乎 不逾矩（ ）（ ） ．．．．

　　三省()吾身傳()不習乎曾（）子 ．．．

　　一簞（）食曲肱（ ）而枕之 ．．

　　2.教師導學(xué)

　　學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

　　四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習課文前四章。

　　1. 教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準字音 ； 第二遍 讀出節奏 ； 第三遍 抑揚頓挫。

　　2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　第一章

　�。ㄒ唬┓治鑫牧x

　　子曰：“學(xué)（學(xué)習）而（表順承）時(shí)（ 按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習（復習）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知（了解）而（表轉折）慍（生氣）不亦君子乎？”

　　子曰：“學(xué)/而時(shí)習之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠方來(lái)，不亦/樂(lè )乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

　　翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來(lái)，不也是很快樂(lè )的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

　�。ǘ�）課文探究

　　第1句講：學(xué)習方法

　　第2句講：學(xué)習的樂(lè )趣

　　第3句講：個(gè)人修養

　　第二章

　�。ㄒ唬┓治鑫牧x

　　曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）�。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤� 謀（出主意）而（表轉折）不忠乎？與朋友交而（表轉折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語(yǔ)）不習乎？”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

　　曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復習了？”

　�。ǘ�）課文探究

　　本章強調治學(xué)的人重視品德修養

　　第三章

　�。ㄒ唬┓治鑫牧x

　　子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規范）�！�

　　子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�

　　翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì )超出規矩。

　�。ǘ�）課文探究

　　1.本章是孔子自述他學(xué)習和提高修養的過(guò)程。

　　2.從本章來(lái)看，學(xué)習和修養的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？

　　十五歲到四十歲：學(xué)習領(lǐng)會(huì )

　　五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

《論語(yǔ)》教學(xué)設計8

　　【教學(xué)目標】

　　1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　2、理解課文思想內容，對照反省自己。

　　3、積累文言詞匯。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內容

　　1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段內容。

　　〖教學(xué)步驟

　　一、導入新課

　　中華民族有著(zhù)數千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛(ài)國主義思想，建設社會(huì )主義精神文明仍有巨大的現實(shí)意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。

　　《論語(yǔ)》是我國古代文獻中的一部巨著(zhù)，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F在我們就來(lái)學(xué)習它的節選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì )語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓等。

　　2、全班齊讀：

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學(xué)生朗讀，根據朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調和停頓等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字。

　　三、理解課文內容

　　1、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�、� 教師導學(xué)：

　　學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　�、� 自主、合作、探究：

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　教師指導學(xué)生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握下列的意思：

　　學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見(jiàn)賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎?

　　己所不欲，勿施于人。

　　2、理解課文內容：

　　教師導學(xué)：

　　關(guān)于課文翻譯，教師可以根據情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學(xué)生逐句翻譯前五段。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　�、� 人不知而不慍，不亦君子乎?

　�、� 吾日三省吾身。

　�、� 傳不習乎?

　�、� 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

　　四、朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　五、作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、抄寫(xiě)、識記字詞。

　　3、預習剩余部分內容。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內容

　　1、研讀后五段內容。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

　　〖教學(xué)步驟

　　一、檢查作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

　　二、理解后五段內容

　　按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：

　　1、見(jiàn)賢思齊焉。

　　2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　3、有一言而可以終身行之者乎?

　　4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想內容

　　指導學(xué)生將課文有關(guān)內容歸納到如下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)習方法。

　　2、學(xué)習態(tài)度。

　　3、思想修養。

　　歸納成語(yǔ)、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學(xué)習體驗

　　1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

　　2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進(jìn)?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學(xué)習有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著(zhù)模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

　　五、教師小結

　　《論語(yǔ)》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業(yè)

　　完成“研討與練習”。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計9

　　【教學(xué)目的】

　　1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。

　　2．理解課文思想內容，并能融入學(xué)習態(tài)度、方法及品德的養成之中。

　　3．能流暢地朗讀、背誦課文。

　　4．學(xué)習分類(lèi)整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　【課前準備】

　　1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內容。

　　2．借助工具書(shū)，通讀全文，把握內容梗概。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入提問(wèn)：影響幾千年中國思想文化的書(shū)是什么?有可能出現各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國正統思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)。(對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。)

　　二、預習提問(wèn)：(1)大家預習課文后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語(yǔ)》的“論”，習慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?

　　(師生合作，共同完成，對孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認識。體現了新課標要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導自主、合作，探究的學(xué)習方式”的全新概念。此外從中可以看出當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習課文作了鋪墊。)

　　三、整體感知、誦讀

　　(1)提出要求：我們學(xué)習文言文，有三條基本方法：

　　一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢

　　二是用心領(lǐng)會(huì )課文的意思

　　三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。

　　同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。

　　(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：

　�、俳Y合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。(不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調。

　　此環(huán)節旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數。

　　四、質(zhì)疑交流：

　　就課文字詞句的理解，學(xué)習小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個(gè)?為什么?“三人行”，一定“有我師”嗎?如果同行的都是壞人呢?等等。

　　五、小組互動(dòng)：

　　本文內容主要包括哪兩個(gè)方面?哪幾條是說(shuō)學(xué)習態(tài)度的?哪幾條是說(shuō)學(xué)習方法的?哪幾條還談到了道德修養的問(wèn)題?課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么?學(xué)習方法上又強調什么?旨在引導學(xué)生在理解課文內容，把握主旨的基礎上，熟讀背誦。培養學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習慣。

　　六、自由背誦課文

　　七、探究性學(xué)習。

　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎?

　　老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內在聯(lián)系?有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎?

　　先對學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng )見(jiàn)。

　　這一環(huán)節可以使教學(xué)內容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿(mǎn)足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒�(dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計10

　　【教材分析】

　　本節課教學(xué)內容是《論語(yǔ)》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話(huà)，也是孔子一生的寫(xiě)照，正因為孔子有這樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻蘊含深厚，包容寬廣，對人生會(huì )有深刻的啟迪，所以應該很好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生受益終生。

　　【教學(xué)分析】

　　教學(xué)內容分析：本章教學(xué)雖是一句話(huà)，看似簡(jiǎn)單實(shí)意深刻，如何使簡(jiǎn)單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學(xué)設計中的思考。為此，我教學(xué)中采取了這樣幾種做法：一是用《論語(yǔ)》學(xué)《論語(yǔ)》，即：有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》句子，來(lái)理解新句子，使學(xué)生溫故而知新，這樣學(xué)生會(huì )覺(jué)得很輕松；有時(shí)擴展《論語(yǔ)》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子，來(lái)豐富對本章的理解，學(xué)生會(huì )覺(jué)得很新奇刺激，富有挑戰，所以，表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子，其實(shí)同時(shí)也學(xué)習了解了一些其他的句子，大大豐富了教學(xué)內容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式，寓教于樂(lè )，化難為易，學(xué)生會(huì )很喜歡，會(huì )在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結合、教材與學(xué)生生活相結合的方式，深入淺出，難點(diǎn)迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節來(lái)詮釋和引領(lǐng)，學(xué)生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué)，形象、直觀(guān)、印象深刻。

　　教學(xué)對象分析：學(xué)生一二年級曾學(xué)過(guò)《弟子規》，目前已經(jīng)學(xué)過(guò)一些《論語(yǔ)》內容，對孔子及《論語(yǔ)》有了一定的了解，對古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現在我們常用的成語(yǔ)，有的學(xué)生可能不陌生，所以學(xué)起來(lái)，同學(xué)們應該是很喜歡。

　　【教學(xué)目標】

　　1、通過(guò)教學(xué)《論語(yǔ)》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學(xué)習和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格；

　　2、進(jìn)行國學(xué)知識積累，學(xué)習感悟理解古文的能力，豐厚底蘊，為學(xué)生將來(lái)對中華國學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習奠定基礎。

　　3、學(xué)習孔子的情懷及品格，培養學(xué)生快樂(lè )學(xué)習的品質(zhì)，為學(xué)生的可持續學(xué)習和終身學(xué)習培養積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：學(xué)習、積累知識，學(xué)習品格，培養態(tài)度和品質(zhì)。

　　難點(diǎn)：如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì)，并潛移默化受到熏陶，學(xué)習孔子的品格，形成自己的品質(zhì)。

　　【教學(xué)準備】

　　視頻電影課件、視頻動(dòng)畫(huà)課件，文字課件。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、復習導入，自然入課

　　1、背誦已學(xué)過(guò)的章句。

　　2、自然引入：同學(xué)們真了不起，已經(jīng)記住了這么多《論語(yǔ)》章句！相信孔老夫子對你們的努力一定會(huì )非常感謝和欣慰的。本節課，我們繼續穿越，回到孔子的課堂，聆聽(tīng)孔夫子的教誨。

　�。ㄔO計意圖：這樣開(kāi)課，簡(jiǎn)單直接，讓同學(xué)們帶著(zhù)一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習新知識，學(xué)生會(huì )充滿(mǎn)信心和激情。）

　　二、新授

　　1、師板書(shū)，請學(xué)生仔細看，在心里默讀。

　　板書(shū)：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　2、指讀，強調“識”的讀法為（ｚｈì）及字意（記�。�。強調“誨”和“倦”的讀音。

　　3、理解“默而識之”的意思。

　�。�1）“默而識之”的意思。

　�。�2）為什么孔子說(shuō)要“默”而識之呢？(而不是“讀”而識之或“學(xué)”而識之等等呢？)

　�。�3）深入體會(huì )“默”字。

　�。◣煾鶕�學(xué)生回答后引領(lǐng)：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習并記住所學(xué)的知識，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái)，沉下心來(lái)，這樣你就會(huì )全神貫注，調動(dòng)你你內心所有的能量，那么，你原來(lái)記不住的你現在就會(huì )記住，你原來(lái)迷惑不解的你現在就會(huì )豁然開(kāi)朗，你原來(lái)覺(jué)得很困難的事也許現在就會(huì )迎刃而解……

　　此處觀(guān)看電影《功夫熊貓2》中片段，結合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來(lái)，調動(dòng)內心巨大的潛能，來(lái)使自己達到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對孔雀沈老爺最強大的攻勢，如何使自己靜下心來(lái)用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節來(lái)談。）

　　教師總結：所以說(shuō)，“靜下心來(lái)”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會(huì )是你的內心無(wú)比強大，這種內心的力量發(fā)乎于外會(huì )使你攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝！

　�。�3）先來(lái)“默而知之”記住這四個(gè)字。（其實(shí)這是一種很好的學(xué)習方法。你也可以擴展開(kāi)來(lái)用于其他方面。）

　�。ㄔO計意圖：上述環(huán)節，由字義到句子字面義，再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫(huà)電影，深入顯出，寓教于樂(lè )，學(xué)生會(huì )在自身的體驗中，在觀(guān)看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結升華，水到渠成，激發(fā)能量。）

　　師過(guò)渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實(shí)體現了孔子的一種學(xué)習方法，學(xué)習態(tài)度，更體現了他的一種學(xué)習情趣，學(xué)習境界，這種境界，就是快樂(lè )的學(xué)習境界，他學(xué)習的時(shí)候總是樂(lè )在其中，即陶陶然，其樂(lè )無(wú)窮也，從來(lái)不會(huì )厭倦。

　　那么他的這種態(tài)度在這句話(huà)當中也說(shuō)得很明白，那么哪個(gè)詞說(shuō)的就是我剛才說(shuō)的這個(gè)意思呢？

　　4、理解“學(xué)而不厭”

　�。�1）指生說(shuō)詞語(yǔ)意思。

　�。�2）結合以前學(xué)過(guò)的句子：“學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”體會(huì )。

　�。�3）師講“葉公問(wèn)子路”的故事。（教師結合這段話(huà)，即：葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！眮�(lái)講解孔子快樂(lè )學(xué)習的態(tài)度。）

　�。�4） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個(gè)故事，你有什么感受？記這個(gè)成語(yǔ)。

　�。�5）教師結合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！薄贿@句繼續體會(huì )。

　�。ㄔO計意圖：這段環(huán)節主要結合有關(guān)孔子的故事，通過(guò)學(xué)生已有知識、教師講解和看視頻的方式，進(jìn)一步引導學(xué)生品味學(xué)習孔子快樂(lè )學(xué)習的品質(zhì)，潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )人生的教育。）

　　師過(guò)渡：易中天說(shuō)：孔子一生的學(xué)習可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn)：博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂(lè )學(xué)�？鬃硬还獍炎约簩W(xué)習當作是無(wú)比快樂(lè )快樂(lè )的事，而且，他還把“教書(shū)育人”當作是無(wú)比快樂(lè )的事，他樂(lè )淘淘的做了一輩子教書(shū)先生，

　　5、 學(xué)習“誨人不倦”。

　�。�1）理解詞語(yǔ)意思。

　�。�2）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學(xué)內容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來(lái)渲染。）

　�。�3） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）

　　A、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅�！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘�，聽(tīng)其言而信其行，今之于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，于予與改是�！�

　　B、理解這段話(huà)的意思。

　　C、了解成語(yǔ)，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

　　D、擴展孔子的教學(xué)風(fēng)格：孔子的教學(xué)有時(shí)很?chē)烂C，像這樣批評宰予；有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂(lè )的，此處引用《論語(yǔ)》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……

　�。ㄔO計意圖：此部分教學(xué)主要結合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn)，通過(guò)教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來(lái)理解孔子的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示，使之作為豐富教學(xué)的內容，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味，了解成語(yǔ)的源頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古文的興趣，為將來(lái)的可持續學(xué)習和快樂(lè )學(xué)習培養態(tài)度和品質(zhì)。）

　　6、學(xué)習：“何有于我哉？”

　�。�1） 學(xué)生根據上述學(xué)習評價(jià)孔子。

　�。�2） 理解“何有于我哉？”的意思。

　�。�3） 從這句話(huà)中理解孔子的謙遜與反思，學(xué)習他在反思中學(xué)習，在學(xué)習中反思的精神。強調反思對于我們修身養性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會(huì )有利于今后更好的教學(xué)等等，也可以結合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

　�。ㄔO計意圖：此部分教學(xué)作為次要內容，旨在了解孔子做學(xué)問(wèn)的一種謙遜和精進(jìn)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。）

　　三、 回顧全句，總結。

　　1、說(shuō)說(shuō)全句的意思。

　　2、朗讀全句，背誦全句。

　　3、激勵教育：師：把此句話(huà)送給學(xué)生當做“座右銘”，按此去做，將來(lái)一定會(huì )成為優(yōu)

　　秀的學(xué)者，也許會(huì )成為了不起的偉人，也許會(huì )成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì )成為什么什么重要的人，但我相信你今后學(xué)習一定是快樂(lè )的，做人做事一定是快樂(lè )的，那么你的人生一定是快樂(lè )的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語(yǔ)，出示：學(xué)而不厭，誨人不倦�。ㄒ髡b三遍）

　�。ㄔO計意圖：此處這樣設計旨在讓學(xué)生強化記憶，背誦在心，然后老師強化激勵，使學(xué)生有個(gè)認識的高度和銘記，終生受益。）

　　四、布置作業(yè)：

　　請學(xué)生自己閱讀《論語(yǔ)》找一找書(shū)中記錄有關(guān)孔子學(xué)習和教學(xué)的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來(lái)。

　�。ㄔO計意圖：教是為了對學(xué)生有個(gè)引領(lǐng)，督促學(xué)生主動(dòng)閱讀，進(jìn)而形成愛(ài)閱讀愛(ài)思考愛(ài)積累的學(xué)習品質(zhì)，這非常重要。此環(huán)節設計，目的正在于此。）

　　【板書(shū)設計】

　　子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　好學(xué) zhì 厭煩 厭倦

　　樂(lè )教 記住

　　謙遜

《論語(yǔ)》教學(xué)設計11

　　【教學(xué)目標】

　　《<論語(yǔ)>十二章》是文言語(yǔ)錄體�？鬃蛹捌涞茏訛槲覀冴U釋了對今天的學(xué)生仍有指導作用的學(xué)習方法和態(tài)度,還有道德修養和為人處世之道�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出:“認識中華文化的`豐厚博大,吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學(xué)習。本課涉及的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍,是我國古代文獻中的一部巨著(zhù),是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導。

　　課文中所選的《<論語(yǔ)>十二章》,著(zhù)重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習方法、修身做人三方面內容。這三方面內容均歸屬于良好的行為習慣和學(xué)習習慣范疇。著(zhù)名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò):“教育就是養成好習慣�！敝�(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也曾說(shuō)過(guò):“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應該是培養學(xué)生的良好習慣�！币虼�,本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義,并聯(lián)系生活實(shí)際培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和行為習慣,深入養成教育。

　　【教學(xué)目標】

　　1.學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內容，背誦課文，積累語(yǔ)言。

　　2.品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì )其中倡導的修身和為學(xué)之道。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。

　　2.理解課文的內容,掌握關(guān)于學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度的名言警句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的深刻內涵。品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì )其中倡導的修身和為學(xué)之道。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　第1課時(shí)

　　【課時(shí)目標】

　　1.學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。

　　2.理解疏通文意。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課，了解作品

　　師：人們常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，《論語(yǔ)》不僅作為一種導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著(zhù)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習的就是《論語(yǔ)》十二章。讓我們先來(lái)了解一下孔子和《論語(yǔ)》。

　　課件出示：

　�。�1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，與戰國時(shí)期儒家的代表人物孟子并稱(chēng)“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人�？鬃又�識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng )者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統文化的代表人物。

　�。�2）《論語(yǔ)》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對話(huà)體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著(zhù)作。

　　《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，只記錄孔子及其弟子說(shuō)的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境和說(shuō)話(huà)的對象；也有對話(huà)體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問(wèn)題所做的回答；還有敘事體，其中有一點(diǎn)情節，但也以記錄孔子的話(huà)為主。

　　《論語(yǔ)》首創(chuàng )語(yǔ)錄體寫(xiě)法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳的成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見(jiàn)義勇為”“當仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。

　　師：我們今天學(xué)習的《〈論語(yǔ)〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類(lèi)。這節課的學(xué)習，我們要完成兩個(gè)目標：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進(jìn)行：朗讀，解讀，吟誦。

　　【設計意圖】介紹孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識，讓學(xué)生初步感受《論語(yǔ)》魅力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，為課文學(xué)習做準備。

　　二、朗讀課文，理解文意

　　1.借助資料，讀準字音

　　2.范讀學(xué)讀，讀準節奏

　　師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節奏劃分。

　　課件出示：

　　子曰：“學(xué)/而時(shí)習之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠方來(lái)，不亦/樂(lè )乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學(xué)而》）

　　子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！保ā稙檎�》）

　　子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣�！保ā稙檎�》）

　　子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆�！保ā稙檎�》）

　　子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè )。賢哉，回也！”（《雍也》）

　　子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè )之者�！保ā队阂病罚�

　　子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂(lè )/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云�！保ā妒龆�》）

　　子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之�！保ā妒龆�》）

　　子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜�！保ā蹲雍薄罚�

　　子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！保ā蹲雍薄罚�

　　子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�

　　3.自由練讀

　　朗讀提示：

　�。�1）字正腔圓�！白终�”就是字音準確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿(mǎn)。

　�。�2）抑揚頓挫。讀準節奏，注意語(yǔ)速語(yǔ)調。

　　4.指名朗讀

　　教師指名學(xué)生朗讀，并點(diǎn)評。

　　【設計意圖】理解文言文，首先要讀準文言文。從朗讀開(kāi)始進(jìn)入課文學(xué)習，通過(guò)朗讀，感受《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，培養文言語(yǔ)感，初步感知文章內容。

　　三、借助注釋?zhuān)�疏通文�?/strong>

　　1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　課件出示：

　�。�1）通假字

　�、俨灰嗾f(shuō)乎（同“悅”，愉快）

　�、谖崾�有五（同“又”，用于整數和零數之間）

　�。�2）詞類(lèi)活用

　�、賹W(xué)而時(shí)習之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）

　�、谖崛杖�省吾身（形容詞作狀語(yǔ)，每天）

　�、蹨毓识�知新（形容詞用作名詞，“學(xué)過(guò)的知識”“新的理解和體會(huì )”）

　�、芎弥�者不如樂(lè )之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè )）

　�、蒿埵枋�，飲水（名詞用作動(dòng)詞，吃）

　�。�3）古今異義

　�、倏梢詾閹熞樱ü帕x：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）

　�、陲埵枋�，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠，事物的部分之間空隙大。）

　�。�4）一詞多義

　　不亦樂(lè )乎（形容詞，高興）

　　樂(lè )

　　回也不改其樂(lè )（名詞，樂(lè )趣）

　　好之者不如樂(lè )之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè )）

　　學(xué)而時(shí)習之（代詞，指學(xué)習的內容）

　　之

　　知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)）

　　曲肱而枕之（代詞，指胳膊）

　　擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點(diǎn)）

　　2.理解重點(diǎn)句子

　　課件出示：

　�、儆信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　譯文：有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？

　�、趯W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　譯文：只是讀書(shū)卻不認真思考，就會(huì )迷惑；只空想卻不讀書(shū)，就會(huì )疑惑。

　�、廴�人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　譯文：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

　�、茏釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗�，不舍晝夜�！�

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停�！�

　�、莶�學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　譯文：廣泛學(xué)習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思考當前的事，仁就在其中了。

　　3.針對性精講

　　4.翻譯全文，貫通文意

　　5.齊讀課文

　　師：同學(xué)們，《論語(yǔ)》是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠。下面，讓我們懷著(zhù)一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）

　　【設計意圖】指導學(xué)生在朗讀的基礎上進(jìn)行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書(shū)和老師提供的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的解釋?zhuān)�自主譯讀課文。教師進(jìn)行有針對性的講解，引導學(xué)生貫通文意，達到準確理解全文意思的學(xué)習目標。

　　四、布置作業(yè)，課外鞏固

　　熟練背誦本文。

　　第2課時(shí)

　　【課時(shí)目標】

　　品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì )其中倡導的修身之法和治學(xué)之道。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、復習導入

　　1.檢查課文背誦

　　2.導入

　　師：上節課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續探究這十二章內容中所蘊含的修身之法和治學(xué)之道。

　　二、分章概括，整體感知

　　師：通讀全文，用自己的話(huà)概括每一章論述的問(wèn)題是什么。

　　預設

　　課件出示：

　　第一章：第一句講學(xué)習方法，第二、三句講修身做人。

　　第二章：闡述自省以提高自我修養的觀(guān)點(diǎn)。

　　第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

　　第四章：討論學(xué)習方法，說(shuō)明了溫習舊知識的重要性。

　　第五章：闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系。

　　第六章：贊揚顏回安貧樂(lè )道的高尚品質(zhì)。

　　第七章：講興趣對于學(xué)習的重要性。

　　第八章：講的是當“富”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅守“義”。

　　第九章：前兩句講正確的學(xué)習態(tài)度：要虛心求教，取長(cháng)補短，彌補不足。后兩句講的是要學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，對照別人的缺點(diǎn)修正自己的缺點(diǎn)。

　　第十章：對時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息，說(shuō)明要學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間。

　　第十一章：講的是要堅守自己的志向。

　　第十二章：說(shuō)明一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

　　三、分類(lèi)品析，探究哲理

　　師：《〈論語(yǔ)〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，我們把它理一理，請同學(xué)們在書(shū)上批注標示，將文中的哲理句子分類(lèi)歸納到“治學(xué)”“修身”兩類(lèi)里。

　　預設

　　課件出示：

　　治學(xué)篇

　　學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？（學(xué)習方法）

　　溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習方法）

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習方法）

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。（學(xué)習態(tài)度）

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學(xué)習態(tài)度）

　　修身篇

　　有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？（為人處事）

　　人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養）

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（自我修養）

　　吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個(gè)人修養）

　　賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�。ǖ赖滦摒B）

　　飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養）

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養）

　　博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（道德修養）

　　【設計意圖】將零散的“語(yǔ)錄”分類(lèi)歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也為進(jìn)一步體會(huì )文中倡導的修身和為學(xué)之道做了準備。

　　1.品讀“治學(xué)篇”

　�。ㄉ�根據課件，一齊吟誦“治學(xué)篇”）

　�。�1）思考：在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

　　預設

　　在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當老師。這里，孔子強調的是“知新”，是一種開(kāi)拓、創(chuàng )新的精神。

　　在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認為要“學(xué)而時(shí)習之”。學(xué)了知識要按時(shí)去復習，把所學(xué)的東西運用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中加深對知識的掌握程度。

　�。�2）在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎樣認為的？

　　預設

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認為學(xué)習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì )迷惑；只是一味地空想而不讀書(shū)，就會(huì )疑惑。

　　在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長(cháng)、一得之見(jiàn)，就應該虛心向他們求教。

　�。�3）結合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？

　　預設

　　示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習舊知識，能有新的發(fā)現，這需要在溫習的時(shí)候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們在復習的時(shí)候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會(huì )。

　　示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書(shū)而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實(shí)學(xué)習就會(huì )疑惑不解。所以，學(xué)習和思考要結合起來(lái)，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。

　　示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。興趣是最好的老師，“樂(lè )之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見(jiàn)，才能有所成就。所以要提高學(xué)習興趣，全神貫注投入學(xué)習。

　　示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們要虛心向他人學(xué)習，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓。

　　【設計意圖】在理解文意的基礎上，引導學(xué)生整理、思考、交流，逐步消除學(xué)生與經(jīng)典的隔閡，拉近典籍和現實(shí)的距離，帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )“學(xué)習之道”，吸取其中的有益營(yíng)養，古為今用。

　　2.品讀“修身篇”

　�。ㄉ�根據課件，一齊吟誦“修身篇”）

　　師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進(jìn)德之法。我們來(lái)品析一下這幾句話(huà)的意思。

　　課件出示：

　　吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　�。�1）孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為哪幾個(gè)階段？曾子的自我修養的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。

　�。ㄉ�交流明確）

　　預設

　　孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為三個(gè)階段：十五到四十歲是學(xué)習領(lǐng)會(huì )階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀(guān)意識和做人的規則融合為一的階段。

　　曾子的自我修養的方法是加強自我反省。

　　子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。

　�。�2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？

　�。ㄉ�交流明確）

　　預設

　　進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺(jué)要求。當思想與言行統一，能自覺(jué)遵守道德規范時(shí)，就達到了極高的道德境界。

　�。�3）“品德是最高的學(xué)位�！泵靼琢诉@些道理，你準備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？

　�。ㄉ�聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）

　　預設

　　堅定志向，加強學(xué)習，加強自我反省，等等。

　　【設計意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內容，細致地安排了學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，引導學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序學(xué)習活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養心靈，得到傳統文化的熏陶。

　　【板書(shū)設計】

　　【教學(xué)反思】

　　這篇課文的教學(xué)設計，我運用了板塊式教學(xué)思路，第一節課分三步（“朗讀—解讀—吟誦”）落實(shí)第一個(gè)教學(xué)目標“學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內容，背誦課文，積累語(yǔ)言”；第二課時(shí)通過(guò)分類(lèi)品讀落實(shí)第二個(gè)教學(xué)目標“品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì )其中倡導的修身和為學(xué)之道”。

　　【疑難探究】

　　《論語(yǔ)》里的“為學(xué)之道”有哪些？

　�、訇P(guān)于學(xué)習的態(tài)度�？鬃诱J為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸�之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！保ā队阂病罚┢浯�，要“默而識之，學(xué)而不厭”（《述而》）。第三，專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)�？鬃釉唬骸笆恐居诘�，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！保ā独锶省罚┩瑫r(shí)，他還認為追求學(xué)問(wèn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)�！保ā队阂病罚┛鬃用銊钊角笠�知難而進(jìn)，只有這樣才能得道。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”（《述而》）的人。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》）同時(shí)，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”（《公冶長(cháng)》）的學(xué)習精神。

　�、陉P(guān)于學(xué)習的方法�？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習方法問(wèn)題，最著(zhù)名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時(shí)，孔子還特別強調學(xué)思結合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎�》）另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學(xué)而》），反對一知半解，淺嘗輒止。

　�、坳P(guān)于學(xué)習的內容�？鬃又鲝垖W(xué)習要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習綱要，這就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知識、品德修養、忠誠篤厚、堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義�？鬃釉谥匾暡�學(xué)的同時(shí)，也強調學(xué)習要抓根本的東西。子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之�！保ā缎l靈公》）這里孔子在回答子貢的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎上，是用一個(gè)道理來(lái)貫穿自己的學(xué)說(shuō)的，這個(gè)道理就是學(xué)習的根本，學(xué)習重在抓住根本。

　�、荜P(guān)于學(xué)習的目的�？鬃诱J為，學(xué)習必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專(zhuān)對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！保ā妒龆�》）由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現出來(lái)。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！保ā蹲訌垺罚┮簿褪钦f(shuō)當官時(shí)有余力就應該學(xué)習，學(xué)習后有余力就可以做官。這一思想實(shí)質(zhì)上也體現了學(xué)與用的關(guān)系，也體現了孔子辦私學(xué)的目的，即通過(guò)教育培養德才兼備的人才，讓他們直接登上政治舞臺或做教師培養政治人才。當然，在孔子看來(lái)，學(xué)習的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子還提出了“為己之學(xué)”的學(xué)習目的，所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”（《憲問(wèn)》）。

《論語(yǔ)》教學(xué)設計12