《黔之驢》教學(xué)設計
作為一名老師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的《黔之驢》教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、教材分析：
《黔之驢》是七年級下半學(xué)期的一篇文言文，根據《課程標準》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”的要求，以及本單元文言文所表現的重視德行、保持正直操守的價(jià)值取向，我確定了本文的教學(xué)目標和教學(xué)的重難點(diǎn)。
二、教學(xué)目標：
1、知識和技能：
(1)了解作者柳宗元及其代表作品。
(2)積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、憫然、狎、跳踉等，翻譯全文。
(3)理解本文的內容即老虎懼驢、識驢、戲弄驢、吃掉驢的過(guò)程和本文啟示人們應該認識事物本質(zhì)、克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀(guān)事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意。
2、過(guò)程和方法：
(1)在朗讀、自由讀的基礎上，要求學(xué)生結合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內容。
(2)小組討論，歸納出文章的寓意。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)對本課的學(xué)習，教會(huì )學(xué)生在以后的生活中要善于年個(gè)認識事物的本質(zhì)，使學(xué)生認識到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累并掌握一些常用的文言字、詞，學(xué)會(huì )翻譯文言文。
2、理解本文的內容和寓意。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習本文對心理和動(dòng)作細節描寫(xiě)的方法。
2、理解并掌握“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個(gè)成語(yǔ)。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：
大家一定記得有這樣一首詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！边@是唐朝詩(shī)人柳宗元的《江雪》。我想這首小詩(shī)為身在南國的人們描繪了一幅絕美的雪景，今天就讓我們走進(jìn)他的另一篇比較著(zhù)名的文章《黔之驢》，看看作者又會(huì )給我們哪些驚喜和啟示。
2、作家、作品簡(jiǎn)介
柳宗元(773--819)，宗子厚，河東人，世稱(chēng)“柳河東”。二十一歲登進(jìn)士第，三十一歲為監察御史。順宗即位，王叔文等執政，他參加了王叔文的集團，被任命為禮部員外郎。這時(shí)他和王叔文，劉禹錫等積極從事政治、經(jīng)濟、軍事等各方面的革新，如罷宮市，免進(jìn)奉、擢用忠良、貶謫贓官等，做了不少有利于人民的大事。王叔文執政不到七個(gè)月，因為遭到宦官和舊官僚聯(lián)合反攻而失敗。柳宗元被貶為永州司馬。十年后，改為柳州刺史。憲宗元和十四年，死于柳州，年四十七歲。所以他還有另外一個(gè)稱(chēng)號就是“柳柳州”。
柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當時(shí)腐敗的政治和社會(huì )。文章短小警策，含意深遠，表現了杰出的諷刺才能�！度洹肥侵�(zhù)名的諷刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)。
柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩(shī)歌與韋應物并稱(chēng)，是唐代著(zhù)名的詩(shī)人，也是唐代古文運動(dòng)的倡導者。著(zhù)有《柳河東集》。
3、具體講解：
(1)教師范讀課文，并強調讀準下列字音：
黔(qián)窺(kuī)?yìn)駭(hài)遁(dùn)噬(shì)狎(xiá)踉(liáng)倚(yǐ)
(2)學(xué)生自由朗讀。
(3)讀完課文后，請大家分組討論文章翻譯。教師指定每小組的翻譯范圍。
(4)教師板書(shū)重點(diǎn)詞：
船——用船 蔽——隱藏 窺——偷看
稍——漸漸地 憖然——小心謹慎的樣子 遁——逃走
且——將要 噬——咬 異能——特殊的本領(lǐng)
習：習慣 狎——親近而不莊重 計——盤(pán)算
跳踉——跳躍 蹄——踢
(5)請每組的學(xué)生代表到講臺前說(shuō)出文言文翻譯，教師予以指正。
�、俚谝恍」潱�
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憫然，莫相知。
譯文：
黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運載了一頭驢進(jìn)入黔地。運到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。
�、诘诙」潱�
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
譯文：
一天，驢子一聲長(cháng)鳴，老虎大為驚駭，頓時(shí)遠遠地逃跑；認為驢子將要吞噬自己，非�？謶�。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀(guān)察它，覺(jué)得驢子好象沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習慣了它的.叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。
�、鄣谌了男」潱�
驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計之曰，“技止此耳！”因跳踉大x（口闞），斷其喉，盡其肉，乃去。
譯文：
驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤(pán)算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
(6)師生問(wèn)答：
問(wèn)：請找出課文中描寫(xiě)老虎心理活動(dòng)及動(dòng)作的詞句。
答：（學(xué)生看書(shū)，之后舉手）心理活動(dòng)的有：“虎大駭”“以為且噬已也”“以為神”。
問(wèn)：嗯，這是心理活動(dòng)，表示動(dòng)作的呢？
答：“蔽林間窺之”
問(wèn)：對，還有嗎？誰(shuí)能補充。
答：“稍出近之”“跳踉大闞”
問(wèn)：好。能說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)驢的嗎？
答：叫聲。
問(wèn)：根據是什么？從哪一句可以看出來(lái)？
答：“驢一聲長(cháng)鳴”。
問(wèn)：答得很好。除此以外，還有嗎？誰(shuí)來(lái)補充？
答：還有動(dòng)作。如“驢大怒，啼之”。
師：不錯，這是它的本領(lǐng)。除了這兩點(diǎn)以外，還有嗎？（提示）大家別忘了，開(kāi)篇第一段，作者是怎樣描寫(xiě)驢的外表的？
生：“龐然大物”
師：對，那這是從哪方面來(lái)寫(xiě)的呢？
生：是“形體”。
師：就是說(shuō)作者從聲音、動(dòng)作、形體三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)驢的。那么虎開(kāi)始為什么害怕驢？
生：因為虎見(jiàn)到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”。把它“以為神”，當作神奇的東西。
師：虎后來(lái)為什么能吃掉驢？
生：因為虎通過(guò)多次觀(guān)察，知道驢的本領(lǐng)只不過(guò)會(huì )叫，會(huì )踢，所以能吃掉驢。
師：嗯，老虎知道驢的本領(lǐng)只會(huì )“鳴”和“蹄”，“技止此耳”，沒(méi)有什么別的能耐，才吃掉它。
師：也就是我們平常所說(shuō)的虎能做到“知已知彼……
生：“百戰不殆”。
師：文中描寫(xiě)老虎吃掉驢的過(guò)程所用的句子是？
生：（齊答）“跳踉大闞，斷其喉、盡其肉”。
師：很好�？磥�(lái)我們今后再做什么事的時(shí)候，一定要熟悉對方或這種事物，才能了解它，從而戰勝它（他）。
師：現在請大家想一想：驢能否避免自己的悲��？為什么？大家可以小組討論交流一下，然后請學(xué)生來(lái)回答。
根據學(xué)生的回答教師做最后的點(diǎn)評：
我們考慮的是驢能否避免自己的悲劇，無(wú)非有兩種可能，或者能避免，或者不能避免。不論哪一種可能，只要能說(shuō)明你的理由即可。但有一點(diǎn)，我們應該知道，驢之所以最終被老虎吃掉，是因為它沒(méi)有什么真本事。所以，我希望每一位同學(xué)都應該掌握真本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)，才能在將來(lái)的競爭中立于不敗之地。
4、總結寓意：
師：寓言往往通過(guò)一定的故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。它常用動(dòng)植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。那么這篇寓言借驢和虎這兩個(gè)動(dòng)物想告訴我們一個(gè)什么道理呢？先請學(xué)生來(lái)回答，教師做最后的小結。
小結：
如果從驢的角度談，給我們的啟示是：我們應該掌握文化知識，有了真知識、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地，而且要謙虛；如果從老虎的角度談，給我們的啟示是：我們無(wú)論做什么事，都應該多觀(guān)察，多了解對方的情況，才能使自己處于有利地位，才能做到“知已知彼，百戰不殆”，而且不管做什么事都要謹慎，這些我們可以從課文中找到證明：起初虎不了解驢的時(shí)候，它“蔽林間窺之”，躲在樹(shù)林子里偷看，當驢一鳴，給老虎嚇跑之后，它又回來(lái)繼續觀(guān)察，如“稍出近之”，“近出前后，終不敢搏”。我們也可以說(shuō)文中的老虎具有認準一個(gè)目標，就不放棄，始終堅持的精神。
七、總結、擴展：
《黔之驢》是外強中干的小人的寫(xiě)照，雖然他們“形之龐也類(lèi)有德，聲之宏也類(lèi)有能”，而其實(shí)無(wú)德無(wú)能。作者用寓言尖銳地諷刺了這種人。日常生活中也有很多這樣的人，也許他們會(huì )有一時(shí)的風(fēng)光，但這個(gè)世界要的是真本事！只有具備真才實(shí)學(xué)的人才能很好地在社會(huì )中立足！
八、布置作業(yè)：
1．熟讀并背誦課文。
附：板書(shū)設計
黔之驢(寓言)
柳宗元
驢 虎
形態(tài)：龐然大物———以為神 畏驢
聲音：鳴———甚恐↓
動(dòng)作：踢———喜(技止此耳)食驢
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