【精選】教學(xué)設計方案范文錦集五篇
為了確保我們的努力取得實(shí)效，往往需要預先進(jìn)行方案制定工作，方案指的是為某一次行動(dòng)所制定的計劃類(lèi)文書(shū)。寫(xiě)方案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的教學(xué)設計方案5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)設計方案 篇1
【設計思想】
作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會(huì )了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現了中華民族巍巍壯觀(guān)的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性，并在生活態(tài)度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹(shù)立了標桿。
如何通過(guò)對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導學(xué)生掌握詩(shī)詞鑒賞的基本技巧，是為基本設想;如何通過(guò)積累、感悟和運用，提高欣賞品位和審美情趣，擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設想;如何通過(guò)文本揣摩和探究，建立自己的獨特情感體驗，并走進(jìn)作者的精神領(lǐng)地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實(shí)心靈空間，是為第三設想。
【教學(xué)目標】
一、通過(guò)文本閱讀，認識詞人形象
二、通過(guò)感悟拓展，提升審美能力
三、通過(guò)鑒賞評析，領(lǐng)略中國文化
【教學(xué)過(guò)程】
一、文本導入
請學(xué)生比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場(chǎng)雨的工夫”，提問(wèn)：你更喜歡哪一種說(shuō)法?為什么?
板書(shū)：雨
方式：漫談，由學(xué)生前后左右，三言?xún)烧Z(yǔ)完成。
點(diǎn)撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀(guān)存在等;后者有了動(dòng)詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀(guān)意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。
說(shuō)明：通過(guò)簡(jiǎn)單議論，來(lái)激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會(huì )怎么看”，自然過(guò)渡到《定風(fēng)波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀(或錄音范讀)，調動(dòng)情緒，營(yíng)造氛圍，正音正形;一問(wèn)：就剛剛那題，東坡會(huì )怎么回答?請聯(lián)系文本來(lái)解釋。
方式：由學(xué)生根據自己初聽(tīng)本詞的最初感受來(lái)簡(jiǎn)單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線(xiàn)索。
點(diǎn)撥：
——他沒(méi)躲雨。(小序中，詞中可見(jiàn)。順便解讀小序作用。)
——他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú)。
——他化了所有的風(fēng)雨。
2、二問(wèn)：蘇軾給你的最大印象是什么?二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點(diǎn)撥：
——沉著(zhù)。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè )，一樣可以輕勝過(guò)馬。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。
——通達。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
(可根據學(xué)生回答調整點(diǎn)撥語(yǔ)言和點(diǎn)撥順序)
3、三問(wèn)：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫(xiě)在什么時(shí)候，當時(shí)背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來(lái)理解東坡，本詞應當如何讀(三讀)?
方式：追問(wèn)。
點(diǎn)撥：
(1)出世了嗎?沒(méi)有。根據他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著(zhù)個(gè)團練副使，出來(lái)之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個(gè)節度副使、別駕什么的。
(2)寫(xiě)在什么時(shí)候?被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話(huà)：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
(3)請同學(xué)來(lái)談?wù)勌K軾去黃州的背景。(知識鏈接：烏臺詩(shī)案。)
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高�！�(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會(huì )文化心理角度來(lái)闡釋東坡獲罪原因。)
說(shuō)明：三問(wèn)三讀，以穿插背景知識來(lái)檢查學(xué)生的預習和積累，引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內容理解，逐漸走近蘇軾，走進(jìn)詞人細致而豐富的世界。
三、重點(diǎn)探究
1、抓關(guān)鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中，作者的情感有沒(méi)有變化?尋找關(guān)鍵句子。
方式：自由討論發(fā)言
點(diǎn)撥：
上片關(guān)鍵句：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生�！�
——“任”：有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。
——“誰(shuí)怕”：瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，幾分笑傲江湖的味道。
——“任風(fēng)雨”，似是“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！钡牧硪粋�(gè)版本。
板書(shū)：任
下片關(guān)鍵句：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
——“歸去”，轉身，就像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。
——“也無(wú)晴”，本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明?
——“無(wú)風(fēng)雨”，似是“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡臉O佳呼應了;無(wú)一物，無(wú)風(fēng)雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書(shū)：無(wú)
由“任”到“無(wú)”，我們可以看到作者由沉著(zhù)、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關(guān)鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì )想到哪個(gè)字?為什么?
方式：學(xué)生靜思然后作答。
點(diǎn)撥：“歸”
——作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸;
——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這種超凡拔俗是一種歸;
——“回首”實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰(shuí)?蘇軾和他們能劃等號嗎?
方式：追問(wèn)
點(diǎn)撥：
(1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑”等。
(2)不能劃等號。聯(lián)系前面所說(shuō)蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世。知人論詩(shī)，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。他要往哪歸?
方式：教師提供拓展文本，學(xué)生朗讀議論感悟。
拓展(1)：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉�！� 《定風(fēng)波》
點(diǎn)撥：吾鄉何在?在心安處。
拓展(2)：人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》
點(diǎn)撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無(wú)論功名利祿，還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展(3)：夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！杜R江仙》
點(diǎn)撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現他在呼呼大睡�？梢�(jiàn)心的江海遠在俗世之外。他的江海是什么?
拓展(4)：參橫斗轉欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清�？沼圄斲懦髓跻�，粗識軒轅奏樂(lè )聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生�！读露找苟珊！�
點(diǎn)撥：“九死而不恨”，心里裝著(zhù)什么，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明�！稏|欄梨花》
點(diǎn)撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì )是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來(lái)秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學(xué)生對蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來(lái)潮去、了生涯。
《采桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬(wàn)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問(wèn)公何事，不語(yǔ)書(shū)空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來(lái)庭下，光陰如箭，似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫(huà)像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
……
總結：他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應第一環(huán)節“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場(chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒(méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是要逃離人生�？墒�，已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書(shū)：歸于心
說(shuō)明：此為重點(diǎn)環(huán)節，引導學(xué)生入于文本，出于文本，在對詞作鑒賞、拓展的同時(shí)，走近蘇軾靈魂，走進(jìn)中國文化。教師的點(diǎn)撥都應該由學(xué)生的回答轉移而來(lái)，延伸而來(lái)。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩(shī)文是不是都是這個(gè)感覺(jué)?請舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
點(diǎn)評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
點(diǎn)評：渴望建功立業(yè)的豪情壯志。
《水調歌頭 明月幾時(shí)有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！� “且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
點(diǎn)評：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無(wú)”也好，有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無(wú)情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。
說(shuō)明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學(xué)生來(lái)回憶、品評，以形成知識的關(guān)聯(lián)和遷移。
五、個(gè)性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯(lián)系本詞來(lái)談?wù)劇?/p>
設例：
問(wèn)：如果不喜歡，原因何在?
答：風(fēng)雨本客觀(guān)存在，他卻視而不見(jiàn)，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問(wèn)：你覺(jué)得這種慰藉不好嗎?
答：如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
推薦網(wǎng)上一篇文章節選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”�！�
2、鼓勵多元閱讀和個(gè)性閱讀，鼓勵爭議，可根據需要安排簡(jiǎn)短的辯論，以進(jìn)一步認識蘇軾，認識人生。提示：你認為人生之雨來(lái)臨時(shí)，到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗爭呢?
3、點(diǎn)撥(總結辯論或爭議)：
人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對得起容納我們的這個(gè)世界就行了。
說(shuō)明：首先鼓勵創(chuàng )新閱讀、多元解讀，在言之有理、言之有據的前提下勇于表達個(gè)性見(jiàn)解，教師的拓展點(diǎn)評可在學(xué)生發(fā)言的基礎上進(jìn)行。其次，將經(jīng)典閱讀和當今生活、個(gè)體人生結合起來(lái)，以輔佐學(xué)生思想發(fā)育和人格建構。
結語(yǔ)：人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
教學(xué)設計方案 篇2
【教材分析】
1、形變：物體發(fā)生形變是力作用的結果，形變方式有形狀和體積的改變，任何物體只要受到力的作用必發(fā)生形變，只不過(guò)有些形變程度很小，只有通過(guò)儀器及實(shí)驗手段才能明顯顯示出來(lái)，在力的作用下不發(fā)生形變的物體是不存在的。形變的種類(lèi)有兩種，一種是彈性形變，一種是非彈性形變。
2、彈力：彈力是接觸力，物體間產(chǎn)生彈力，兩物體必須接觸且發(fā)生彈性形變，這兩個(gè)條件缺一不可。兩接觸物體是否發(fā)生彈性形變，可用假設法來(lái)判斷，若假設接觸的物體間有彈性形變，則有彈力作用，若物體所處的狀態(tài)與事實(shí)不相符，則假設不成立，無(wú)彈力作用。
【教學(xué)目標】
1、知識與技能
�、伲朗裁词菑椓皬椓Ξa(chǎn)生的條件；
�、冢缐毫�、支持力、繩的拉力都是彈力，能在力的示意圖中正確畫(huà)出力的方向；
�、郏缽椓Υ笮〉臎Q定因素及胡克定律。
2、過(guò)程與方法
�、伲岣咴趯�(shí)際問(wèn)題中確定彈力方向的能力；
�、冢ㄟ^(guò)探究彈力的存在，是學(xué)生體會(huì )假設推理法解決問(wèn)題的巧妙。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
觀(guān)察和了解形變的有趣現象，感受自然界的奧秘，培養學(xué)生對科學(xué)的好奇心和求知欲。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：彈力產(chǎn)生的條件及彈力方向的判定，胡克定律的內容及應用。
2、難點(diǎn)：接觸的物體是否發(fā)生形變及彈力方向的確定。
【授課類(lèi)型】新授課
【主要教學(xué)方法】講授法
【直觀(guān)教具與教學(xué)媒體】 黑板、粉筆
【課時(shí)安排】 1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、復習引入
問(wèn)題1：力的定義是什么？
——物體與物體之間的相互作用。
問(wèn)題2：力的作用效果是什么？
——使物體運動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，使物體形狀發(fā)生改變。
問(wèn)題3：能夠舉出一些外力使物體的形狀發(fā)生改變的例子？
——壓縮彈簧、擠壓海綿、用手彎曲直尺、小鳥(niǎo)壓彎枝頭、拉動(dòng)橡皮筋等。
二、新課教學(xué)
（一）彈性形變和彈力
問(wèn)題4：以上例子中各物體的共同特點(diǎn)是什么？
——物體的形狀或體積都發(fā)生了改變。
結論：物體在力的作用下形狀或體積的改變叫做形變。
上面所舉的例子中，在外力的作用下物體的形變都非常明顯，用肉眼可以看的很清楚，但有些形變非常微小，無(wú)法看清。例如書(shū)本放在桌面上，桌面發(fā)生的形變；人站在地面上，地面發(fā)生的形變。這些形變我們需要通過(guò)儀器及實(shí)驗手段來(lái)判斷。任何物體在受到外力作用時(shí)都會(huì )發(fā)生形變，只不過(guò)形變有大有小。
演示：①．用力擠壓海綿，海綿發(fā)生形變，松手后恢復原狀；
�、冢昧鹌そ�，橡皮筋斷裂，無(wú)法恢復原狀。
總結：物體發(fā)生形變，在撤去外力后，有些能恢復原狀，如例子中的海綿，這種形變叫做彈性形變。而有些物體由于形變過(guò)大，超過(guò)了一定的限度，從而不能恢復到原狀，這種形變叫做非彈性形變，這個(gè)限度叫做彈性限度。任何物體的形變如果超過(guò)了彈性限度，將不能恢復到原狀。
演示：①．被彎曲的直尺上放一粉筆頭，放手后粉筆頭被彈起；
�、冢焕斓南鹌そ钌戏乓恍〖垐F，放手后小紙團被彈飛。
問(wèn)題5：為什么粉筆頭、小紙團會(huì )被彈起？
引導學(xué)生回答：形變的物體要恢復原狀，會(huì )對和它接觸的物體產(chǎn)生力的作用，就被彈起。我們把這個(gè)力叫做彈力。
問(wèn)題6：如果粉筆頭、小紙團與形變的物體不接觸，會(huì )受到彈力嗎？
引導學(xué)生回答：不接觸一定不會(huì )受到彈力。
總結：彈力的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件，直接接觸并發(fā)生形變。
（二）幾種彈力
學(xué)習了彈力的定義，我們通過(guò)幾種常見(jiàn)的彈力進(jìn)一步來(lái)研究彈力的問(wèn)題。 問(wèn)題1：課本放在桌面上，根據我們以前所學(xué)的知識，課本和桌面之間的相互作用力是什么呢？
——課本多桌面的壓力和桌面對課本的支持力。
問(wèn)題2：它們是彈力嗎？為什么？
——它們是彈力，因為它們符合彈力產(chǎn)生的條件，接觸并且發(fā)生形變。
教師精講：放在水平桌面上的書(shū)，由于重力作用而壓迫桌面，使書(shū)和桌面同時(shí)發(fā)生微小的形變。書(shū)要恢復原狀，對桌面產(chǎn)生垂直于桌面向下的彈力F1，這就是書(shū)對桌面的壓力；桌面要恢復原狀，對書(shū)產(chǎn)生垂直于書(shū)面向上的.彈力F2，這就是桌面對書(shū)的支持力。
學(xué)生活動(dòng)：靜止的放在傾斜木板上的書(shū)，書(shū)對木板有壓力，木板對書(shū)有支持力，知道學(xué)生畫(huà)出力的示意圖，分析壓力和支持力的方向。
物體；支持力的方向總是垂直于支持面指向被支持的物體。
引導學(xué)生分析靜止時(shí)懸繩對重物的拉力及方向。
引導學(xué)生得出結論：懸掛物由于重力的作用而拉緊懸繩，使重物、懸繩同時(shí)發(fā)生微小的形變。重物由于發(fā)生微小的形變，恢復原狀時(shí)對繩產(chǎn)生豎直向下的彈力F1，這是重物對繩的拉力；懸繩由于發(fā)生微小的形變，恢復原狀時(shí)對重物產(chǎn)生豎直向上的彈力F2，這是懸繩對重物的拉力。
結論：拉力是彈力，方向總是沿著(zhù)繩而指向繩收縮的方向。
彈力有無(wú)的判斷可以采用假設法。
產(chǎn)生彈力必須要接觸，但接觸的物體之間不一定有彈力。引導學(xué)生分析如圖4中靜止的小球與墻壁之間是否有彈力。
結論：墻壁與小球之間沒(méi)有彈力�？梢圆捎眉僭O法，假設墻壁與小球之間存在彈力F，則小球在水平方向上不會(huì )靜止，會(huì )向右運動(dòng)，這與題目中小球靜止相矛盾，所以墻壁對小球沒(méi)有彈力。
這是判定相接觸的物體之間是否有哦彈力的基本方法，說(shuō)明兩物體接觸但沒(méi)有發(fā)生形變。
�。ㄈ┖硕�
結論：壓力、支持力都是彈力。壓力的方向總是垂直于支持面而指向被壓的
演示：①．直尺彎曲不同的程度彈射粉筆頭，彎曲程度越大，彈射越遠。 ②．橡皮筋拉伸不同的程度彈射小紙團，拉伸程度越大，彈射越遠。 引導學(xué)生得出結論：物體形變越大，彈力越大，形變消失，彈力也隨之消失。這是對彈力大小的定性描述。
想要定量描述彈力與形變的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是比較復雜的，但是彈簧的彈力與形變的關(guān)系是比較簡(jiǎn)單的。彈簧的彈力與彈簧的伸長(cháng)量或壓縮量滿(mǎn)足關(guān)系式：
F=kx
即彈簧的彈力與彈簧的形變量成正比。這個(gè)式子是由英國科學(xué)家胡克首先發(fā)現的，因此叫做胡克定律。式中，F表示彈力，x表示彈簧的型變量（既可以是伸長(cháng)量，也可以使縮短量），k表示彈簧的勁度系數，其單位是牛/米，符號是N/m。生活中常說(shuō)有的彈簧“硬”，有的彈簧“軟”，指的就是彈簧的勁度系數不同，彈簧的勁度系數和彈簧的粗細、材料、長(cháng)度、直徑、繞法等有關(guān)，它反映了彈簧的特性。每根彈簧都有其特定的勁度系數。
【布置作業(yè)】 課本56頁(yè)問(wèn)題與練習2、3、4題。
教學(xué)設計方案 篇3
教學(xué)目標：
1、學(xué)習8個(gè)會(huì )寫(xiě)的生字，11個(gè)會(huì )認的生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì )“愛(ài)心”。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì )生字，能正確地讀寫(xiě)運用生字。
2、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
切身感受母愛(ài)的溫柔。
第一課時(shí)
一、激趣導入
看到課題，你想到了誰(shuí)的手？為什么？
學(xué)習“柔”。
二、朗讀課文第一自然段。
隨文識字，學(xué)習生字，理解詞語(yǔ)。
城：理解字的意思，跟“鄉”相對。
牽：做動(dòng)作理解字義。
掌：形聲字。
驚惶失措：害怕緊張。
三、朗讀課文第2~6自然段。
圍：借助課文插圖，做動(dòng)作理解字義。
奧利亞：外國女孩名。
四、朗讀課文7、8自然段。
笑：第七筆是撇。
慰：安慰，使人心情安適。
善：注意寫(xiě)法。
五、朗讀課文9、10自然段。
辮：與“辨、辯”區別學(xué)習。
淡褐色：聯(lián)系生活實(shí)物理解。
六、朗讀課文11、12、13、14自然段。
痣：形聲字。
互：查“一”部、互相。
七、復習，認讀生字。 八、書(shū)寫(xiě)生字。 九、作業(yè)。
書(shū)寫(xiě)生字；朗讀課文。
第二課時(shí)
一、復習朗讀生字。
二、學(xué)生默讀課文，引導學(xué)生用簡(jiǎn)單的話(huà)概括課文內容：本文講了小姑娘找媽媽的故事。
三、讀1~6自然段，說(shuō)一說(shuō)你知道了什么？
課文中哪一部分寫(xiě)得有意思？好媽媽是媽媽的名字嗎？為什么小女孩會(huì )這么說(shuō)？
同桌練習朗讀對話(huà)。
四、分別朗讀7、8自然段，9、10自然段，11、12自然段，談?wù)劄槭裁葱」媚飼?huì )這樣回答大家提出的問(wèn)題？
同桌練習朗讀這幾段話(huà)，男女生配合讀，師生配合讀。
說(shuō)說(shuō)，小女孩的媽媽給你們留下了什么印象？
五、朗讀最后兩段，為什么小姑娘會(huì )很快找到媽媽?zhuān)?/p>
六、表演朗讀課文。
教學(xué)設計方案 篇4
一、教學(xué)內容分析
通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設計1”第六章第二節《常見(jiàn)的技術(shù)圖樣》之“正投影與 三視圖”（蘇教版）主要描述了正投影形成三視圖的方法、原理，三視圖的繪制（識讀） 方法和規律等。三視圖作為一種技術(shù)圖樣是設計交流與表達的一種常用的技術(shù)語(yǔ)言形式。 學(xué)生通過(guò)本節的學(xué)習，掌握繪制簡(jiǎn)單三視圖的基礎知識和技能，本節內容也是后續知識 “形體的尺寸標注”和“機械加工圖”的基礎。在這里起到一個(gè)呈上啟下的作用。
二、學(xué)情分析
通過(guò)前面章節的學(xué)習，高中學(xué)生能夠較熟練地繪制（識讀）平面圖和正等軸測圖，也 有光線(xiàn)投射成影的感知和體驗。教學(xué)可以從學(xué)生的現有知識和經(jīng)驗出發(fā)，按照直觀(guān)感知、 操作確認、思辯求證的認識過(guò)程展開(kāi)，建構正投影與三視圖的知識體系。但學(xué)生的空間 思維還受到定向模式的限制，很難發(fā)散思考一些個(gè)別現象，處理個(gè)特殊案例的能力有待 提高，如不可見(jiàn)部分和重疊等。
三、教學(xué)目標
1.知識目標：
�。�1）理解投影法的基本概念和方法；
�。�2）掌握正投影法方法、特性及三視圖成圖原理和規律；
�。�3）掌握三視圖一般繪圖規則。
2.能力目標：
�。�1）掌握簡(jiǎn)單的三視圖的繪制（識讀）；
�。�2）學(xué)會(huì )規范作圖的方法和技能。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
�。�1）經(jīng)歷三視圖的作圖過(guò)程，體驗技術(shù)圖樣的魅力
�。�2）形成科學(xué)的空間三圍思維方式，培養學(xué)生嚴謹的思維與態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）掌握三視圖成圖原理和規律；
�。�2）掌握簡(jiǎn)單的三視圖的繪制（識讀）。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
�。�1） 能規范繪制和識讀簡(jiǎn)單的三視圖。
四、教學(xué)準備
準備積木，利用塑料膠紙和泡沫制作多個(gè)的模型。
五、教學(xué)策略及媒體運用
在本節的教學(xué)中，將采用“主導—主體（分享—互助提升）”的設計模式，引導學(xué)生進(jìn)行自主探究、知識建構和能力拓展�？傮w教學(xué)流程為：“情境導入——知識建構——合作探究——總結提升——能力拓展”。
1、通過(guò)生活小故事的情景導學(xué)，激發(fā)學(xué)生對“技術(shù)語(yǔ)言的種類(lèi)”進(jìn)行回顧和復習以及注意在技術(shù)活動(dòng)中選用恰當的技術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行交流的重要性，對本節課內容產(chǎn)生強烈的求知欲望。
2、利用點(diǎn)光源和平行光源、投影機、立體模型、等教具演示投影、正投影下物體形狀、大小變化以及正投影的基本特性。并建構三視圖概念。
3、學(xué)生根據正投影特性，三視圖成圖原理和方法，利用平行光源、立體模型、合作探究三視圖的繪制。
4、學(xué)生使用實(shí)物展臺投影機展示繪制的三視圖，師生共同總結三視圖的一般規律和規則。由識讀三視圖練習，體驗三視圖在技術(shù)交流中的作用并拓展學(xué)生應用能力。
教學(xué)設計方案 篇5
一、教材分析
這篇略讀課文是著(zhù)名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶少年時(shí)代的讀書(shū)生活，闡明讀書(shū)的特有感受以及讀書(shū)對自己生活的影響，全篇情感真摯，層次分明。作者滿(mǎn)含深情地回憶了少年時(shí)代的讀書(shū)生活，他的讀物由叫做“香煙人”的小畫(huà)片到連環(huán)畫(huà)，到文藝書(shū)籍和中外名著(zhù)，閱讀的范圍與深度在不斷增加。在醉心的閱讀中，由囫圇吞棗、不求甚解到養成做讀書(shū)筆記的習慣，不僅擴展了想象力，鍛煉了記憶力，增強了理解力，更重要的是提高了寫(xiě)作能力。作者在讀寫(xiě)的實(shí)踐中，逐漸悟出了讀寫(xiě)間的關(guān)系和寫(xiě)作方法：作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有些“鮮味”才好;作文，要寫(xiě)真情實(shí)感;作文練習，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創(chuàng )造。重點(diǎn)回憶了兩次作文的構思與寫(xiě)作的經(jīng)歷。
情真意切、真實(shí)可感是本文的一大特點(diǎn)。作者開(kāi)篇便說(shuō)：“書(shū)，被人們稱(chēng)為人類(lèi)文明的‘長(cháng)生果’。這個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切�！比缓笠砸贿B串美好的影像──蜂蝶飛過(guò)花叢，泉水流經(jīng)山谷，流光溢彩的畫(huà)頁(yè)，跳躍著(zhù)歡快音符的樂(lè )章，來(lái)形容少年時(shí)代讀書(shū)生活的美好。在對具體讀書(shū)生活的回憶中，作者對自己的閱讀及其感受描寫(xiě)得極為生動(dòng)傳神，使人仿佛看到一個(gè)如饑似渴地讀書(shū)的孩子，沉迷于書(shū)中的世界，汲取著(zhù)營(yíng)養，在一天天地成長(cháng)。尤其是兩次作文的實(shí)例，有力地印證了閱讀的功效�！拔业拈L(cháng)生果”的寓意不言自明。在行文中，作者還恰當地運用了大量的成語(yǔ)，和飽含情感的敘述結合起來(lái)，增強了話(huà)語(yǔ)表現的動(dòng)感和力度。在結構上，從首段的點(diǎn)題、總起，到按時(shí)間順序的回憶，使得全文線(xiàn)索清晰，完整緊湊。
選編這篇課文的意圖，一是引導學(xué)生把握課文的主要內容，領(lǐng)悟作者對書(shū)的情感，體會(huì )作者所悟出的道理;二是結合實(shí)際明白讀寫(xiě)間的關(guān)系，學(xué)習一些讀寫(xiě)方法，并繼續開(kāi)展綜合性學(xué)習。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生讀懂課文內容，結合自己的課外閱讀和習作實(shí)際，體會(huì )“長(cháng)生果”的寓意，并學(xué)習作者的讀寫(xiě)方法。
二、學(xué)習目標
�、僬J識“扉、癮”等生字。并通過(guò)互相提醒認清字形，讀準字音。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文，把握課文主要內容，重點(diǎn)感悟作者從讀書(shū)和作文中受益的語(yǔ)句。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者對書(shū)的情感，體會(huì )作者所悟出的道理。
四、教學(xué)準備
課件、預習提綱
五、教學(xué)過(guò)程
(一)、回顧導入，揭示課題。
這一單元的主題是“我愛(ài)讀書(shū)”，在前幾篇課文中，我們一直在和書(shū)進(jìn)行著(zhù)有趣地對話(huà)�！陡`讀記》生動(dòng)、細致地刻畫(huà)了竊讀的心理和樂(lè )趣，表達對讀書(shū)的熱愛(ài)與渴望;《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》通過(guò)小女孩和北大著(zhù)名學(xué)者對閱讀的交流，使我們得到讀書(shū)的有益見(jiàn)解;《走遍天下書(shū)為侶》則在假定和選擇中，告訴我們要與書(shū)為伴，以書(shū)為侶，其樂(lè )無(wú)窮;提出善于讀書(shū)，要常讀常新，百讀不厭，必有所獲;今天，我們再來(lái)學(xué)一篇關(guān)于讀書(shū)的文章，看看它又告訴了我們什么。(板書(shū)課題)
齊讀課題，你想知道什么問(wèn)題?(我的“長(cháng)生果”是什么?為什么把書(shū)叫做我的“長(cháng)生果”?)
(二)、初讀課文，整體感知
(出示目標，課件。)
1.帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，看一看剛才提出的問(wèn)題找到答案了嗎?
2.同桌互讀課文，注意讀準字音，讀通課文，相互評價(jià)。
3.參考閱讀提示中的問(wèn)題和方法，再讀課文，把感受最深的地方多讀幾遍，再旁邊做批注。
4.小組交流讀書(shū)情況。
(三)、細讀課文，深入理解
班級交流
(1)作者寫(xiě)了少年時(shí)代讀書(shū)和寫(xiě)作的哪幾件事?從中悟出了什么道理?
看香煙人小畫(huà)片;看連環(huán)畫(huà);
重點(diǎn)回憶了兩次作文的構思與寫(xiě)作的經(jīng)歷。得出了一些道理：
作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
作文，要寫(xiě)真情實(shí)感;作文練習，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創(chuàng )造。
(2)反復讀一讀作者例舉的兩篇作文，你是怎樣理解作者悟出的道理的?你在自己的寫(xiě)作中有過(guò)類(lèi)似的體會(huì )嗎?
引導學(xué)生結合自己的讀書(shū)寫(xiě)作體驗來(lái)理解，來(lái)談自己的感受，更重要的是學(xué)習并運用作者的寫(xiě)作方法和讀書(shū)方法──博覽群書(shū)，入情入境，做讀書(shū)筆記，會(huì )借鑒運用等。
(四)、精讀課文，體會(huì )情感
由揭示課題內容引入。通過(guò)剛才的交流，你理解為什么把書(shū)比作“長(cháng)生果”了嗎?
長(cháng)生果，指營(yíng)養極其豐富。將書(shū)比喻為“長(cháng)生果”，意思是書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，是人類(lèi)文明延續的營(yíng)養。作者就是在書(shū)的引領(lǐng)下寫(xiě)作越來(lái)越成熟的。
將書(shū)譽(yù)為長(cháng)生果，作者對書(shū)的鐘愛(ài)可見(jiàn)一斑。文中真實(shí)地回顧了作者少時(shí)與書(shū)的故事，使作者酷愛(ài)讀書(shū)的情景再現在我們眼前。
讀讀課文，你是從哪里感受到作者對書(shū)的特殊情感的?
教師小結：(通過(guò)重點(diǎn)段落和句子的分析，明白作者酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終：看叫做“香煙人”的小畫(huà)片時(shí)的津津有味，看連環(huán)畫(huà)時(shí)的廢寢忘食，讀文藝書(shū)籍時(shí)的不求甚解，讀中外名著(zhù)時(shí)的如醉如癡。正是不斷地在書(shū)里如饑似渴地汲取營(yíng)養，才不斷地成長(cháng)起來(lái)。所以在作者回首少年時(shí)光時(shí)才感到那樣的愉悅。)
看來(lái)書(shū)真正是全世界的營(yíng)養品啊!即使多年之后品味讀書(shū)的味道，還是這樣讓人心醉。讓我們再讀讀課文，體會(huì )那種讀書(shū)的樂(lè )趣吧。
(五)、品讀語(yǔ)言，學(xué)習積累
讀了多遍課文，你發(fā)現作者在運用語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
1.生動(dòng)的比喻。
有感情地朗讀背誦。
2.恰當的詞語(yǔ)。
流光溢彩、眼羨、津津有味、天長(cháng)日久、如醉如癡、浮想聯(lián)翩、悲歡離合、牽腸掛肚、如饑似渴、不言而喻、黯然神傷、千篇一律、大顯身手、心安理得等。
(六)、聯(lián)系實(shí)際，升華感情
說(shuō)一說(shuō)你讀書(shū)中的故事，你在書(shū)中的收獲。
(七)、積累作業(yè)
1.抄寫(xiě)文中優(yōu)美的詞句，背誦自己喜歡的段落。
2.把自己在讀書(shū)中的收獲寫(xiě)成一個(gè)小片段。
六、板書(shū)設計
我的“長(cháng)生果”
讀 囫圇吞棗 不求甚解
寫(xiě) 別出心裁 不同鮮味 充實(shí)知識
積 平常積累 酵母似的 提高能力
實(shí) 真情實(shí)感 嘔心瀝血
七、質(zhì)疑解答
�、贂�(shū)，被人們稱(chēng)為人類(lèi)文明的“長(cháng)生果”。
長(cháng)生果，即吃了可以使人長(cháng)生不老的果子，在這里指營(yíng)養極其豐富。這句話(huà)將書(shū)比喻為“長(cháng)生果”，意思是書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，是人類(lèi)文明延續的營(yíng)養。充分表達了書(shū)與人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)系。
�、谖易x得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。
囫圇吞棗，比喻讀書(shū)不做細致地分析，籠統地接受�！安磺笊踅狻币糜跁x代詩(shī)人陶淵明在《五柳先生傳》中的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”，意思是讀書(shū)只要略知大意就可以了，不必追求透徹。這里是指作者水平有限，因讀不懂而放過(guò)去，不得已而為之。
�、� 作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
“別出心裁”，意思是與眾不同;“鮮味”，即新鮮的味道。這句話(huà)是作者在一次成功的習作后悟出的道理，完全得益于課外閱讀。意思是要想將作文寫(xiě)好，就先要打破千篇一律的模式，不落俗套。
�、� 小時(shí)候受過(guò)的一次委屈，平常積累的那些描寫(xiě)苦惱心境的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。
真實(shí)的情感體驗和課外閱讀的積累，為這次作文奠定了良好的基礎。厚積是薄發(fā)的基礎。非常形象地說(shuō)明了課外閱讀的重要性。
�、葑魑�，要寫(xiě)真情實(shí)感;作文練習，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創(chuàng )造。
“借鑒”，拿別人的事作為鏡子，以便從中吸取經(jīng)驗教訓。鑒，鏡子�！澳７隆�，仿效，照著(zhù)樣子做�！皣I心瀝血”，比喻費盡心血。這是作者在又一次成功習作后悟出的道理。作文應該表達真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人;開(kāi)始時(shí)必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習得一些方法。但只有浸透著(zhù)自己心血和汗水的創(chuàng )造，才能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量。
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