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美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計（精選9篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇1
一、教學(xué)目標
【知識與技能】
明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)對我國不同地區、不同習俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)】
了解我國豐富多彩的.民間美術(shù)形式，養成健康的審美情趣，從而了解家鄉本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛(ài)鄉土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉土美術(shù)的意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
【難點(diǎn)】
了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
三、教學(xué)準備
教具準備：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。
學(xué)具準備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：設置情境，音樂(lè )導入
播放民俗音樂(lè )《喜洋洋》，提出問(wèn)題：過(guò)年有哪些傳統習俗？中國傳統春節有哪些民俗活動(dòng)（東北、西北、南方）？（小組討論回答）
它們屬于美術(shù)里面的哪個(gè)門(mén)類(lèi)？（小組搶答）——民間美術(shù)。引出課題：《美在民間——中國民間美術(shù)》。
環(huán)節二：欣賞圖片，講授新知
1、展示圖片，哪些作品是民間美術(shù)的作品？如何界定民間美術(shù)？說(shuō)說(shuō)理由。引出民間美術(shù)的定義。
2、學(xué)生觀(guān)看民間美術(shù)短片，尋找、總結出民間美術(shù)的種類(lèi)�！戤�(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、民間玩具等。
3、各小組展示課前收集的民間美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，小組討論民間美術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)生回答，教師進(jìn)行總結：
�。�1）生活實(shí)用：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝；
�。�2）審美需求：質(zhì)樸率真，鄉土氣息；
�。�3）表達情感：熱烈夸張，象征寓意。
4、展示幾組民間美術(shù)圖片，讓學(xué)生根據作品中運用的動(dòng)植物或字體形象，分別猜測作品里所蘊含的象征寓意。
�。�1）福祿壽；
�。�2）喜上眉梢——喜鵲、梅花；
�。�3）連年有余——蓮子、鯉魚(yú)；
�。�4）鴛鴦戲水——婚姻幸福美滿(mǎn)。
小結：以上所提到的都是民間傳統中比較常見(jiàn)的象征寓意，反映出勞動(dòng)人民對美好生活的憧憬和向往，追求喜慶吉祥。
5、讓學(xué)生回憶：過(guò)年過(guò)節有哪些民俗表演活動(dòng)或熱鬧場(chǎng)面？在民俗活動(dòng)的場(chǎng)所里能夠見(jiàn)到哪些民間美術(shù)作品？（搶答）
展示圖片：過(guò)年——舞獅舞龍；元宵節——鬧花燈；端午節——賽龍舟。學(xué)生討論民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，教師總結：民俗文化孕育了民間美術(shù)，民俗文化為民間美術(shù)的發(fā)展提供了大量素材和養料，而民間美術(shù)也豐富了民俗文化的外在表現形式。
環(huán)節三：拓展延伸，情感表達
提出問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行探討：
1、目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認為傳統的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現代生活的需要。你如何看待這個(gè)問(wèn)題？是否有必要保留民間藝術(shù)？它們有哪些價(jià)值？
2、該如何傳承發(fā)展民間美術(shù)、傳統文化？我們可以為此做些什么？
3、展示圖片，學(xué)生感受民間美術(shù)與現代設計的聯(lián)系。
環(huán)節四：小結作業(yè)，動(dòng)手實(shí)踐
1、以回顧式的方式讓學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類(lèi)、特點(diǎn)及其寓意等知識。
2、布置課外作業(yè)：實(shí)踐——剪窗花。
五、板書(shū)設計
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇2
教材分析
《民間美術(shù)》是湖南美術(shù)出版社編著(zhù)的高中美術(shù)教材美術(shù)鑒賞模塊中的第三單元的第九課的教學(xué)內容。教材圍繞著(zhù)了解民間美術(shù)這一主題展開(kāi)，通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出的是民間美術(shù)植根于人民的具體生活，甚至滲透到生活的每個(gè)角落，它與人民對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀(guān)的認識。在此基礎上教材進(jìn)一步說(shuō)明了民間美術(shù)的價(jià)值。接著(zhù)，教材又深入的分析了民間美術(shù)獨特的表現語(yǔ)言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。最后延伸到對民間美術(shù)的繼承和發(fā)揚。
教學(xué)理念
為了更好的實(shí)施新課改的教學(xué)理念，針對高一學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)設計過(guò)程中，教師立足于教材，在關(guān)注教材的同時(shí)以學(xué)生為主，嘗試把“搜集資料→閱讀欣賞→討論探索→延伸”的研究型學(xué)習方式進(jìn)入課堂教學(xué)，引導學(xué)生自主參與，多元發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程中：
1、創(chuàng )設研究型學(xué)習的氛圍：教學(xué)中提倡師生共同構建一個(gè)開(kāi)放自主、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍。體現“以學(xué)生為主”的現代教學(xué)理念，為學(xué)生展示才華的舞臺。學(xué)生通過(guò)展示研究成果、實(shí)踐創(chuàng )作等活動(dòng)，體驗創(chuàng )造的成就感和自我價(jià)值的深化；創(chuàng )設問(wèn)題為教學(xué)主要手段之一，培養學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2、完善體系：不斷鼓勵學(xué)生以積極的心態(tài)參與討論。應重解決問(wèn)題的方法，輕解決問(wèn)題的結果。從而進(jìn)一步提升教學(xué)內涵。
3、拓展與延伸：課程內容在立足于教材的基礎上進(jìn)行拓展與延伸。結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中
教學(xué)目標
1、知識目標
了解什么是民間美術(shù)及其類(lèi)別；認識民間美術(shù)在人類(lèi)活動(dòng)中所具有的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，以及民間美術(shù)獨特形態(tài)和形式語(yǔ)言及其中深厚的寓意。
2、能力目標
了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，學(xué)會(huì )欣賞民間美術(shù)，把民間美術(shù)運用到現代生活中來(lái)。
3、情感目標
培養學(xué)生在和觀(guān)念上對民間美術(shù)的認同并激發(fā)他們對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)，從而能夠自覺(jué)的保護這一傳統。
教學(xué)重點(diǎn)
了解民間美術(shù)在人類(lèi)活動(dòng)中所具有的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，以及民間美術(shù)的藝術(shù)特征及深厚的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)
解決學(xué)生對民間美術(shù)在和觀(guān)念上的認同，激發(fā)同學(xué)對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)。進(jìn)行民族民間藝術(shù)的教育和承傳。逐步使民族、民間文化資源進(jìn)入主流教育。
教學(xué)準備
1、教具：制作多媒體課件、有民間美術(shù)特征的圖片、民間美術(shù)作品實(shí)物
2、學(xué)具：剪刀、蠟光紙或紅紙
教學(xué)過(guò)程
一、激情導入引出課題（1分鐘）
把中華民族文化比做河流，美術(shù)比做是漂在河流上的一根粗大的木頭，浮在水上的是宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)、專(zhuān)業(yè)美術(shù)。沉在水底的是民間美術(shù)。民間美術(shù)以它稚拙的特點(diǎn)支撐著(zhù)主流藝術(shù)。（本環(huán)節通過(guò)比喻使學(xué)生大概的了解民間美術(shù)的社會(huì )地位。通過(guò)創(chuàng )設語(yǔ)言情境激發(fā)學(xué)生想了解民間美術(shù)的欲望。）
二、了解民間美術(shù)
<一>、什么是民間美術(shù)（4分鐘）
1、實(shí)物展示、多媒體顯示：通過(guò)對民間美術(shù)作品鞋墊與現代專(zhuān)業(yè)美術(shù)作品《奔馬圖》創(chuàng )作者的比較（為了說(shuō)明民間美術(shù)的創(chuàng )造者是人民群眾）
2、多媒體出示照片：《天安門(mén)廣場(chǎng)放風(fēng)箏》、《農家的灶臺》兩幅圖片，讓學(xué)生找出當中的民間美術(shù)，并說(shuō)說(shuō)民間美術(shù)用在這里的目的。（這里是為了通過(guò)直觀(guān)的圖片說(shuō)明民間美術(shù)與人們的生活關(guān)系密切，認識民間美術(shù)是用來(lái)美化人們的生活環(huán)境的。）
3、師生問(wèn)答：我國有哪些傳統的民俗節氣？大量的民間美術(shù)在怎樣的場(chǎng)合出現？在這些活動(dòng)中民間美術(shù)起到什么作用？（利用這樣的問(wèn)題情境來(lái)分析和理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)的關(guān)系，了解民間美術(shù)是用來(lái)豐富民俗活動(dòng)的。根據以上的方法很自然就引出民間美術(shù)的定義。）
用多媒體顯示：什么是民間美術(shù)：傳統的民間美術(shù)是相對宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言；現代的民間美術(shù)是相當專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言；是人民群眾在生產(chǎn)、生活的過(guò)程中創(chuàng )造的是用以美化生活環(huán)境、豐富民俗文化的美術(shù)。
<二>、走進(jìn)民間美術(shù)：（我從民間美術(shù)如何貫穿于人民的生活和世界兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)引導學(xué)生了解民間美術(shù)的種類(lèi)和藝術(shù)特征）
1、民間美術(shù)種類(lèi)（5分鐘）
A、提問(wèn)：民間美術(shù)怎么貫穿在人民生活中也就是它以什么形式、什么用途、流行什么地域……存在人民的生活中？要求學(xué)生從自己身邊熟悉的種類(lèi)說(shuō)起。（這里是為了讓學(xué)生根據自己對民間美術(shù)的認識找出民間美術(shù)的種類(lèi)。）
B、用實(shí)物、多媒體圖片展示民間美術(shù)種類(lèi)并讓學(xué)生欣賞、辨認、歸類(lèi)。如剪紙有哪幾張、玩具是哪些、哪些又是刺繡……（本環(huán)節通過(guò)對新舊知識的梳理及實(shí)物的辨認，加深對民間美術(shù)種類(lèi)的認識，鞏固和完善已有的知識。對民間美術(shù)種類(lèi)的了解也就更進(jìn)了一步）
C、出示民間美術(shù)分類(lèi)羅列表（通過(guò)對種類(lèi)繁多的確認，進(jìn)一步說(shuō)明它滲透到生活的每個(gè)角落。也就是說(shuō)民間美術(shù)存在人民生活領(lǐng)域中形成了一個(gè)很寬的橫向的面）
2、民間美術(shù)的藝術(shù)特征（本環(huán)節通過(guò)對民間美術(shù)的`審美特征和語(yǔ)言表現特點(diǎn)的了解，向學(xué)生解釋貫穿于人們領(lǐng)域的民間美術(shù)是一個(gè)很深邃的縱向的面）
�。ㄒ唬�、民間美術(shù)的審美特點(diǎn)（6分鐘）
a、多媒體展示圖片《喂雞》：分析作品從表現手法上怎樣表達稚拙的表現。讓學(xué)生明白不能用專(zhuān)業(yè)的眼光去欣賞民間美術(shù)作品。
b、多媒體出示剪紙作品《三魚(yú)爭頭》，引導學(xué)生通過(guò)分析作品的表現題材、構圖形式、表達的內容來(lái)理解作品所傳達出來(lái)的寓意。（這里是為了讓學(xué)生理解民間美術(shù)并不是簡(jiǎn)單、粗淺的東西，而是很有內涵的表意的藝術(shù)）
c、提問(wèn)：民間美術(shù)所要表達的是哪些祝福的意愿？引導學(xué)生理解人民群眾要表達的是如：平安、富貴、吉祥如意、多子多�！Ｔ�。人民群眾是用什么物體或色彩來(lái)表達象征意義的？引導認識如：石榴象征多子、桃子象征多壽、牡丹象征富貴、臉譜中色彩的寓意……（本環(huán)節通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題使學(xué)生明白民間美術(shù)原來(lái)是用有象征意義的東西來(lái)表達“吉祥美好”的語(yǔ)言）
多媒體出示民間美術(shù)的審美特點(diǎn)：民間美術(shù)是表意的藝術(shù)之一，所以我們不能用科學(xué)的解剖透視法去衡量它，也不能用專(zhuān)業(yè)的美術(shù)的標準欣賞它的好壞、美丑，而應通過(guò)民間美術(shù)特有的“吉祥美好”等情趣及稚拙的表現手法去感受、體會(huì )、鑒賞。
�。ǘ┟耖g美術(shù)語(yǔ)言的表現特征（15分鐘）
根據民間美術(shù)的審美特征教師直接解釋民間美術(shù)的藝術(shù)特征：〈1〉、求真——真摯、真實(shí)：質(zhì)樸率真隨意大方〈2〉、求活——靈活、生命力：熱烈夸張象征寓意
帶問(wèn)題欣賞作品：這是一件什么作品？它表達什么寓意？你覺(jué)得作品表達的是什么寓意？它追求的是怎樣的藝術(shù)特征？你覺(jué)得作品里用了什么方法來(lái)表達這種特征？……（這里根據學(xué)生對民間美術(shù)審美特點(diǎn)理解的基礎上，也根據學(xué)生思維能力較活躍的特點(diǎn)，我提倡師生共建一個(gè)開(kāi)放自主、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍。并致力體現“學(xué)生為主”的現代教學(xué)理念，為學(xué)生展示才華的舞臺。我把學(xué)生分組對以上的問(wèn)題進(jìn)行討論）
經(jīng)過(guò)討論教師
a、用作品《坐馬車(chē)》、《泥孩兒》、《封侯多壽》和《三顧茅廬》通過(guò)分析作品的表現特點(diǎn)和運用的題材。向學(xué)生說(shuō)明人民群眾是在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，運用人物、走獸、花鳥(niǎo)器物等形象和一些吉祥文字、民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話(huà)故事自發(fā)的按照自己的直覺(jué)和趣味自由的想象發(fā)揮來(lái)表達自己的。從而解釋了民間美術(shù)有質(zhì)樸率真、隨意大方的特點(diǎn)。
b、多媒體展示圖片：《公雞》分析作品中表現出活躍的原因：夸張的造型、大膽的裝飾、飽滿(mǎn)的構圖、鮮艷的色彩……
c、多媒體展示圖片《連年有余》、《牡丹》、《民間五毒》、《老鼠娶親》等作品來(lái)說(shuō)明民間美術(shù)作品具有寓意從而給作品注入了生命力，并說(shuō)明民間美術(shù)作品是用諧音、象征、比擬、借喻等手法把寓意給表達出來(lái)
三、民間美術(shù)民間美術(shù)的傳承與創(chuàng )新（8分鐘）
�。ㄍㄟ^(guò)對民間美術(shù)的理解肯定了它的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，本環(huán)節拓展與延伸到對民間美術(shù)繼承和發(fā)揚。這一過(guò)程結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）
說(shuō)一說(shuō)：民間美術(shù)的現狀（以學(xué)生分析討論為主）
看一看：民間美術(shù)在現代社會(huì )中運用
視頻欣賞：6年春節聯(lián)歡晚會(huì )節目《俏夕陽(yáng)》
多媒體圖片欣賞：欣賞有民間美術(shù)元素作品
�。ㄍㄟ^(guò)直觀(guān)的圖片使學(xué)生認識的民間美術(shù)不是過(guò)時(shí)的東西，而是有深厚的文化內涵，運用到現代的生活中同樣具有很強的藝術(shù)魅力。）
議一議：如何開(kāi)展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng )新活動(dòng)？
最后引用名言：我們不能把傳統僅僅作為遺產(chǎn)來(lái)保護，因為遺產(chǎn)是一種不動(dòng)產(chǎn)，應該將統作為一種有效的活的資源。
四、動(dòng)動(dòng)手（6分鐘）
�。ū经h(huán)節主要為了使學(xué)生感受制作民間美術(shù)的樂(lè )趣，進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)傳統民族文化的感情）
1、教師布置課堂作業(yè)：剪紙實(shí)踐剪“雙喜”，“窗花”用多媒體展示剪紙的制作過(guò)程。
2、學(xué)生制作，教師巡回指導（在制作的過(guò)程中放《喜洋洋》音樂(lè )來(lái)渲染氣氛）
五、師生再見(jiàn)（課堂）
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇3
[課型]
高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分構成，羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結合蘇州地區的特色，重點(diǎn)介紹年畫(huà)和刺繡。
[教學(xué)目的]
通過(guò)欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識，增強民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。
[教學(xué)過(guò)程]
�。ㄒ唬┙M織教學(xué)：檢查學(xué)生準備情況，師生問(wèn)好。
�。ǘ⿲胄抡n（1分鐘）
上課伊始請各組根據課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書(shū)本后再評價(jià)。請大家看書(shū)本75頁(yè)。1、2、3、段（板書(shū)中國民間美術(shù)）
�。ㄈ┲v授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價(jià)]（4分鐘）。
生：①民間美術(shù)是相對于專(zhuān)業(yè)而言的，它們的創(chuàng )作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，所以應該是民間美術(shù)。
[師強調民間美術(shù)定義]
生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀(guān)念。
生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現著(zhù)民族性和地方性的。
生：④它的創(chuàng )作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰(shuí)能來(lái)概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類(lèi)？
生：年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
師：同學(xué)們知道自己家鄉有些什么民間美術(shù)嗎？
生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉有刺繡、桃花塢年畫(huà)、蘇扇。
1．年畫(huà)（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫(huà)深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現了木刻年畫(huà)，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰火，年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之，[師邊介紹桃花塢年畫(huà)，邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷]，隨著(zhù)國外石印年畫(huà)向我國的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀(guān)前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫(huà)的文化內涵及獨特的制作方法獨樹(shù)一幟。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫(huà)的制作過(guò)程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱(chēng)《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統代表作畫(huà)面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長(cháng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿(mǎn)”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫(huà)題材內容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類(lèi)、祈福避災類(lèi)、風(fēng)俗時(shí)事類(lèi)，比如這一幅《上�；疖�(chē)站》就是反映當時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。同學(xué)們以為怎么樣？
[生看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮天津的楊柳青年畫(huà)，素有南桃北柳之稱(chēng)。
2．刺繡（9分鐘）
師：看過(guò)了年畫(huà)，我們一起來(lái)看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。
生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì )繡（簡(jiǎn)介作刺繡情況）
師：說(shuō)起蘇繡，它可是有著(zhù)三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱(chēng)是皇冠上的明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針?lè )`活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來(lái)的，仿佛是真如站著(zhù)一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3．風(fēng)箏（1分鐘）
師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動(dòng)、娛樂(lè )于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過(guò)嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請大家看書(shū)本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過(guò)的.風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]
4．玩具（2分鐘）
[生回憶兒時(shí)的玩具]
師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著(zhù)成長(cháng)的，民間玩具充滿(mǎn)了人們對兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
5．編織（1分鐘）
師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤(pán)、籃、鞋、席等實(shí)用美觀(guān)的工藝品，在我國南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀(guān)，而耐用的整體形態(tài)達到靜中有色，粗中有細，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
6．剪紙（2分鐘）
[放背景音樂(lè )《喜洋洋》]
[老師通過(guò)表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請同學(xué)們猜含義。]
生：過(guò)年貼窗花。
師：剪紙通過(guò)在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng )造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)（12分鐘）
同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂(lè )烘托氣氛]
�。ㄎ澹⿲W(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導
�。┡e行作品發(fā)表會(huì )[布置時(shí)放背景音樂(lè )《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]
�。ㄆ撸┬〗Y（1分鐘）
師：通過(guò)學(xué)習《中國民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]
�。ò耍┥�(tīng)音樂(lè )，出教室。
注本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇4
[教學(xué)目標]
知識目標：認識民間美術(shù)是中國美術(shù)的重要組成部分，有眾多門(mén)類(lèi)和豐富的文化內涵，讓學(xué)生了解幾種民間美術(shù)形式（剪紙、皮影、年畫(huà)、泥塑），民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng )作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應用及流行的美術(shù)。
能力目標：通過(guò)學(xué)生分析體會(huì )民風(fēng)民俗的積淀，掌握民間美術(shù)的精髓--出發(fā)于對生活的美好愿望，提高其精神境界和藝術(shù)素質(zhì)及審美能力，為其繼承和發(fā)揚民間美術(shù)奠定基礎。
情感目標：理解民間美術(shù)中的蘊涵的人民群眾思想感情和審美趣味。弘揚民間美術(shù)精華，培養熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
民間美術(shù)在歷史發(fā)展中，形成自己獨有的藝術(shù)思想體系和創(chuàng )作經(jīng)驗的積累。學(xué)生容易從專(zhuān)業(yè)美術(shù)角度挑剔民間美術(shù)的不足，幫助學(xué)生了解民間美術(shù)作品中所包含的豐富的精神內涵、民俗生活內容和植根于民族文化深處的審美理想。
同時(shí)也要指出民間美術(shù)中有精華也有封建迷信等方面的糟粕。
[教學(xué)過(guò)程]
導入部分：民間美術(shù)：是由人民群眾創(chuàng )作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味，顯示出他們的'聰明智慧和藝術(shù)才能。
請學(xué)生列舉生活中見(jiàn)到的民間美術(shù)的形式（如年畫(huà)、剪紙、皮影、玩具等等）
教師講解：民間美術(shù)從歷史上看是相對于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)而言的，從現代來(lái)看，民間美術(shù)是相對于專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言的，它的創(chuàng )造者基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。
講授新課：民間美術(shù)造型分類(lèi)
一、平面造型
出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（剪紙、年畫(huà)、刺繡織錦、印染花布、木刻版畫(huà)）
教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著(zhù)重講授剪紙藝術(shù)。
學(xué)生動(dòng)手：分組形式，四人一組，男女搭配，制作剪紙窗花。（播放音樂(lè )）
出示剪紙圖片（書(shū)上內容、網(wǎng)上下載）
二、立體造型
出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（泥塑、石雕、陶瓷、面塑、布制品、竹木雕）
教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著(zhù)重講授泥塑藝術(shù)。
泥塑俗稱(chēng)“彩塑”。中國民間傳統的一種雕塑工藝品。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。
北方有天津“泥人張”，南方有無(wú)錫惠山泥人�！�
出示泥塑圖片（書(shū)上內容、網(wǎng)上下載）
三、綜合造型
出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（皮影、風(fēng)箏、燈彩、游藝活動(dòng)）
教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著(zhù)重講授皮影藝術(shù)。
出示皮影圖片（書(shū)上內容、網(wǎng)上下載）
民間美術(shù)造型特點(diǎn)
學(xué)生發(fā)言，教師總結
�。�、民間美術(shù)的實(shí)用造物觀(guān)念
�。�、民間美術(shù)的自然性、地域性
�。�、民俗性
�。�、審美性
�。�、創(chuàng )作材料、工藝的影響
民間美術(shù)色彩特點(diǎn)
學(xué)生發(fā)言，教師總結
1、色彩艷麗、對比鮮明
2、有很強的實(shí)用性
3、學(xué)生發(fā)言，教師總結
4、有很強的象征性
喻意：出示圖片，學(xué)生發(fā)言
諧音：出示圖片，學(xué)生發(fā)言
符號：出示圖片，學(xué)生發(fā)言
民間美術(shù)精神內涵
淺層：對吉祥幸福的渴求：驅災避邪、納福迎祥
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇5
〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。
〈二〉導入新課（1分鐘）
教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。
師：我們先不急著(zhù)下結論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書(shū)中國民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。
男生：民間美術(shù)是相對于專(zhuān)業(yè)而言，它們的創(chuàng )作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，應該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀(guān)念。
男生：所謂民間美術(shù) 是強烈體現著(zhù)民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng )作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
師結：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多那位同學(xué)能來(lái)概括一下民間美術(shù)有幾大類(lèi)？
生：年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
同學(xué)們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？
生：年畫(huà)、泥塑、風(fēng)箏、剪紙。
〈1〉年畫(huà)（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫(huà)，深受其影響。
明代時(shí)，出現了木刻年畫(huà),清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時(shí)，
山塘街一帶毀于戰火，年畫(huà)紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之。隨著(zhù)國外石印年畫(huà)向我國的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。
解放后，桃花塢的年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀(guān)前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫(huà)的文化內涵及獨特的制作方法獨樹(shù)一幟。
年畫(huà)作品
次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
圖片《一團和氣》生看完后有何感想。
師結：這是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統代表作品。畫(huà)面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦
的.臉，身穿錦困服飾，頸配長(cháng)命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團圓”，表達了人們
在新春佳節中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當然桃花塢年畫(huà)題材內容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說(shuō)戲劇類(lèi)，祈副福避災類(lèi)，風(fēng)俗時(shí)事類(lèi)
圖片《上�；疖�(chē)站》，就是反映當時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。（給學(xué)生放一下年畫(huà)的習作過(guò)程）。
〈2〉刺繡（8分鐘）
師：看過(guò)了畫(huà)，我們再來(lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對刺繡又有那些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針?lè )`活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
〈3〉風(fēng)箏（4分鐘）
風(fēng)箏是大家最熟悉不過(guò)的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風(fēng)箏節。今年我們不看我們當地的風(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
�。ńo學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）
〈4〉玩具。（2分鐘）
生：讓學(xué)生回憶兒時(shí)有哪些玩具？
師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(cháng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
圖片《泥狗》 、《布老虎》 、《泥老虎》。
〈5〉編織（2分鐘）
師：在我國遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材料編織出精美的盤(pán)，籃，鞋，席等實(shí)用且美觀(guān)的工藝品。
圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍》、《食盒藍》
〈6〉剪紙（5分鐘）
師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）
〈四〉小結（1分鐘）（加背景音樂(lè )）
通過(guò)今天的學(xué)習，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解，同學(xué)們有何感想（學(xué)生暢談）
〈五〉布置作業(yè)
同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結束，師生再見(jiàn)。
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目標：
1教學(xué)目標：了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來(lái)抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、能力目標：學(xué)會(huì )初步欣賞民間藝術(shù)的能力。
3、情感目標：理解民間藝術(shù)的文化，增強愛(ài)國主義和民族自豪感。
教材分析：
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿(mǎn)足自己的生活和審美需求而創(chuàng )造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺(jué)上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著(zhù)豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節的內容，較深，相對于當代學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠，學(xué)生往往覺(jué)得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應從民間美術(shù)的入手，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及主要的表現形式、象征寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
回顧：今年的春節已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過(guò)年時(shí)，過(guò)年除了貼窗花之外，還會(huì )給家里做哪些裝飾?(貼對聯(lián)，貼年畫(huà)，風(fēng)箏等)如果天氣好的話(huà)，我么還可以和家人結伴一起踏青放風(fēng)箏去。它們屬于美術(shù)里面的哪個(gè)門(mén)類(lèi)?——民間藝術(shù)。引出課題：美在民間——中國民間藝術(shù)。
二、講授新課
民間藝術(shù)的概念
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿(mǎn)足自己的生活和審美需求而創(chuàng )造的藝術(shù)。(民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，(創(chuàng )造者是勞動(dòng)人民，并非是達官貴人)以其視覺(jué)上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著(zhù)豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)
民間藝術(shù)的分類(lèi)
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類(lèi)呢?首先介紹一下我們身邊最常見(jiàn)到的年畫(huà)。
(1)年畫(huà)
年畫(huà)又稱(chēng)喜畫(huà)，是中國畫(huà)的一種。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮木板年畫(huà))朱仙鎮在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然他只是一個(gè)小鎮，但是這里的木版年畫(huà)歷史悠久，堪稱(chēng)中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮木版年畫(huà)有四大特點(diǎn)：
一是構圖飽滿(mǎn)，左右對稱(chēng)
二是形象夸張，頭大身小(繪畫(huà)領(lǐng)域有立七坐五蹲三的說(shuō)法)
三是線(xiàn)條流暢，粗細相間
四是色彩艷麗，對比強烈
(2)剪紙：
又稱(chēng)刻紙，窗花或剪畫(huà)。這是一種傳統的裝飾藝術(shù)。
(引導：剪紙大家都見(jiàn)過(guò)，而且我們上小學(xué)的時(shí)候大家一定都上過(guò)剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來(lái)簡(jiǎn)單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。(為什么會(huì )有這么多的名字呢，又有什么區別的呢?)區別在于創(chuàng )作時(shí)，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，所以人們統稱(chēng)為剪紙。
這種傳統的裝飾藝術(shù)，早在漢代，民間農夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來(lái)逐步發(fā)展，發(fā)展到近現代，陜西各地農村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習俗，多數人都會(huì )剪出個(gè)“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”來(lái)，許多家戶(hù)，均保存有“窗花底樣”，逢年過(guò)節，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀(guān)鮮沽。這種習俗，代代相傳，有增無(wú)減，日漸興盛。甚至在許多農戶(hù)，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰(shuí)家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農家競相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。
(3)刺繡
刺繡是針線(xiàn)在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)。
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi)。)刺繡的工藝要求很高，他有五點(diǎn)，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線(xiàn)挺直，曲線(xiàn)圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無(wú)參差現象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無(wú)墨跡等污漬。
(4)泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱(chēng)“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著(zhù)色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著(zhù)色，一般著(zhù)色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調勻，為了使顏色有更強的附著(zhù)力。
除了年畫(huà)，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時(shí)間關(guān)系，希望大家課下可以對你感興趣藝術(shù)形式進(jìn)行了解)
總結：
民間美術(shù)的特點(diǎn)——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。
三、互動(dòng)探究
提出問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行探討：
目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認為傳統的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現代生活的需要。
你如何看待這個(gè)問(wèn)題?
四、作業(yè)：
我們這些古老的民間藝術(shù)，現在面臨一個(gè)很?chē)谰默F象，有許多已經(jīng)不能夠很好的傳承下來(lái)了，面對民間藝術(shù)的逐漸消失的這樣的現狀我們應該怎么做，為什么?下節課，我們一起討論。
五、總結：
通過(guò)今天的學(xué)習，我們對中國民間藝術(shù)有了一定的了解，民族的就是世界的，關(guān)注傳統，傳承發(fā)展。
六、課后反思
1、引導學(xué)生體驗、思考、判斷，提高他們的審美素養。課件的展示，使學(xué)生在師生互動(dòng)中體驗到成功的喜悅，并形成一種探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好習慣，促使學(xué)生自主發(fā)現并思考解決問(wèn)題的方法，培養了學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。
2、學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養新的土壤和新的支持者，使全社會(huì )共同關(guān)注民間藝術(shù)的'生存環(huán)境，以促進(jìn)民族民間藝術(shù)的可持續發(fā)展，感受民族民間藝術(shù)的文化。
小結
通過(guò)這節課的學(xué)習，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說(shuō)，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來(lái)的主人，對民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責任，在你們手中，讓中國民間藝術(shù)的色彩，輝映這個(gè)世界吧!
七、課后反思：
本章節的內容，較深，相對于當代學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠，學(xué)生往往覺(jué)得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應從感受民間美術(shù)的形式入手，進(jìn)而感受民間美術(shù)的，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，再探討民間色彩搭配的規律。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇7
教材分析：
中國民間美術(shù)種類(lèi)繁多，寓意深刻，文化內涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類(lèi)，是我國傳統文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類(lèi)，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。
民間美術(shù)是在我們勞動(dòng)人民社會(huì )生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫(huà)、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類(lèi)典型的中國民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習掌握民間美術(shù)基礎知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問(wèn)題，同時(shí)也是對民族歷史文化統的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹(shù)立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統的引導，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
教學(xué)準備：
1、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
2、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò )資料、制作課件）
3、提前檢查學(xué)生準備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補充。
4、課前把教師、學(xué)生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國人，應該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個(gè)解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，參觀(guān)我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。
最后要評出最佳解說(shuō)員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng )作品
二、新課內容
�。�、由年畫(huà)組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、由玩具組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、由剪紙組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、由編織組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、由繡品組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、由地方美術(shù)組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說(shuō)員講完后給簡(jiǎn)單的總結和連接
三、評出最佳解說(shuō)員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng )作品
四、播放課件，補充學(xué)生所講內容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族精神。
附：教學(xué)知識要點(diǎn)
欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動(dòng)人民為滿(mǎn)足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng )造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著(zhù)勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應把握住以下幾方面來(lái)感受、體會(huì )、欣賞。
�、賹�(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們日常生活、節日活動(dòng)或祭�；顒�(dòng)中的實(shí)用物品，有著(zhù)強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張提煉的手法，形成獨有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
�、谫|(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺(jué)和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉土味，質(zhì)樸大方。
�、蹮崃铱鋸�、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著(zhù)強烈的情調，造型夸張，色調對比，表現出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
�。�、民間美術(shù)中的重要品類(lèi)之一的節日用品——年畫(huà)。
年畫(huà)，又稱(chēng)木版年畫(huà)，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫(huà)種，它是我國民間過(guò)年節時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi)，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節日的喜慶歡樂(lè )氣氛。我國在長(cháng)期的社會(huì )活動(dòng)中，為了適應人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節日，經(jīng)長(cháng)期的社會(huì )傳承固定下來(lái)，成為民族傳統文化習慣的組成部分。在我國眾多的傳統節日中，最具代表性的當屬春節了。據載，早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫(huà)，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著(zhù)名的當數北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮、河北武強、廣東佛山等都是著(zhù)名的年畫(huà)產(chǎn)地。
天津楊柳青木版年畫(huà)——《十美放風(fēng)箏》。畫(huà)面描繪的是初春時(shí)節，12位美麗的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當時(shí)的審美時(shí)尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的`衣著(zhù)：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當，在淡色建筑、樹(shù)木和天空背景襯托下，整幅畫(huà)面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目�？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著(zhù)風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來(lái)初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫(huà)寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫(huà)的社會(huì )功能與作用。
楊柳青年畫(huà)產(chǎn)于天津市西青區楊柳青鎮。傳說(shuō)發(fā)源于17世紀初葉。楊柳青年畫(huà)刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫(huà)，卻猶存宋元繪畫(huà)遺風(fēng)。楊柳青年畫(huà)；受北方雕版插圖和版畫(huà)傳統的影響很大，其特點(diǎn)是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構思，來(lái)表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構圖飽滿(mǎn)、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫(huà)的制作，以木版套印與手工彩繪相結合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點(diǎn)的畫(huà)種。
在我國南方影響最大的木版年畫(huà)是蘇州桃花塢年畫(huà)。桃花塢年畫(huà)早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫(huà)南北齊名。桃花塢年畫(huà)受傳統木版書(shū)籍插圖的影響頗大，線(xiàn)條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿(mǎn)，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫(huà)《上�；疖�(chē)站》一畫(huà)。
�、佼�(huà)面表現的是什么情景？
�、谶@幅畫(huà)是運用什么樣的表現手法刻畫(huà)人物和環(huán)境的？
�、圻@幅畫(huà)寓意的思想內容是什么？
�、芨爬ㄒ幌逻@幅畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上�；疖�(chē)站情景的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)面圍繞著(zhù)火車(chē)站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng)；這幅畫(huà)中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著(zhù)濃重、鮮明。背景不著(zhù)顏色，但借用樹(shù)木、陽(yáng)傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫(huà)通過(guò)表現熱鬧、新穎的火車(chē)站——以在當時(shí)十分新鮮的事物為內容，表達了人們在辭舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫(huà)樣、新內容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個(gè)畫(huà)面采用散布的構圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀(guān)賞效果。在表現手法上運用了變形（如洋房子、火車(chē)等），增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫(huà)大多含有祝福新年的寓意，線(xiàn)條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強調畫(huà)中要有情節性、故事性，使人回味無(wú)窮，即“畫(huà)中要有戲，百看才不膩”，強調畫(huà)面完整勻稱(chēng)的構圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽(tīng)的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫(huà)十分講究色彩的配置，并總結出一套經(jīng)驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫(huà)時(shí)應把握的方面。
�。�、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節裝飾烘托氣氛，人門(mén)又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥(niǎo)，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對比鮮明、線(xiàn)條規整流暢、色彩對比強烈。由各地的風(fēng)俗習慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構圖繁茂、精巧秀美。內容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
�。�、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統的體育運動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見(jiàn)于記載的是南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動(dòng)和娛樂(lè )為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著(zhù)名產(chǎn)地。
《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細、構思奇巧、型勻稱(chēng)、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強調燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠看效果，同時(shí)也注意細部描繪技藝和色彩的表現。
�。�、民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類(lèi)。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(cháng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現著(zhù)勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著(zhù)勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。也是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養的教具。
產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書(shū)中掛虎屬于掛片類(lèi)，是饋贈親朋禮品。在當地至今還有小孩過(guò)滿(mǎn)月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習慣。據說(shuō)有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)寓意驅邪，表達保佑平安吉祥的祝愿？傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著(zhù)樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見(jiàn)。有運用諧音的方式來(lái)表達的，如：蓮（連）年有魚(yú)（余）；有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì )其構思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線(xiàn)勾畫(huà)輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺(jué)？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線(xiàn)勾畫(huà)，使過(guò)分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機地結合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛(ài)的審美趣味。
�。�、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現在廣大勞動(dòng)婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛(ài)，對愛(ài)情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(cháng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。這種用鳳、牡丹、魚(yú)、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續。
�。�、編織在我國有著(zhù)久遠的歷史，遠在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類(lèi)編織品就有 100多種�？椃ǚN類(lèi)多樣，造型美觀(guān)、大方，實(shí)用結實(shí)，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類(lèi)：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤(pán)、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著(zhù)勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
�。�、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過(guò)來(lái)。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來(lái)自山東煙臺和青島。六十年代以來(lái)，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見(jiàn)長(cháng)。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱(chēng)之為“常熟黃白臺布”。后來(lái)又增加了棉麻交織，針?lè )ㄒ舶l(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語(yǔ)：
1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時(shí)就學(xué)到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的；并開(kāi)始嘗試自己把課題的主要內容講出來(lái)，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話(huà)并不多，但卻要化更多的精力去備課。
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇8
課時(shí)安排
1課時(shí)
授課班級
高一年級
教學(xué)目的
1、使學(xué)生了解民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及其特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養學(xué)生對民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統，發(fā)揚民族，弘揚民族文化傳統的引導，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
教學(xué)準備
1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物
2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
展示民間美術(shù)物品，引入課題——《民間美術(shù)》
�。ū经h(huán)節引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。）
二、講授新課：
(一)、民間美術(shù)簡(jiǎn)介
1、民間美術(shù)的概念
由人民群眾創(chuàng )作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應用及流行的美術(shù)。
2、民間美術(shù)與民俗文化的'關(guān)系
民間美術(shù)是一種民俗現象,它包含豐富的民俗文化價(jià)值。民俗文化觀(guān)念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時(shí),民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動(dòng),增添了民俗文化的內涵。它們互相依存,和諧發(fā)展,從而形成蔚為壯觀(guān)的民俗文化藝術(shù)。所以說(shuō)民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
(本環(huán)節明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點(diǎn)。通過(guò)對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。)
�。ǘ�、民間美術(shù)的種類(lèi)
學(xué)生觀(guān)看民間美術(shù)短片，尋找、出民間美術(shù)的種類(lèi)。
——年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、民間玩具等。
(通過(guò)學(xué)生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類(lèi)的認識，鞏固和完善已有的知識。)
(三)走進(jìn)民間美術(shù)
1、、引導學(xué)生欣賞不同種類(lèi)的民間美術(shù)作品。
2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。
�。ū经h(huán)節在出示學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的圖片、文字資料的同時(shí)，不斷創(chuàng )設問(wèn)題情境，培養學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)欣賞、研究、，進(jìn)一步培養學(xué)生的鑒賞美能力，樹(shù)立熱愛(ài)民間美術(shù)的信心。）
�。ㄋ模┟耖g美術(shù)的特點(diǎn)
A、生活實(shí)用：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因才施藝
B、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉土氣息
C、表達情感：熱烈夸張，象征寓意
�。ㄍㄟ^(guò)民間美術(shù)作品欣賞，組織學(xué)生分析討論、出民間美術(shù)的特點(diǎn)。）
三、拓展與延伸
我們應該如何開(kāi)展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng )新活動(dòng)呢？結合攀枝花實(shí)際談一談。
�。ū经h(huán)節課程內容在立足于教材的基礎上進(jìn)行拓展與延伸。結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）
四、動(dòng)動(dòng)手
請同學(xué)們實(shí)踐剪窗花。
�。ū经h(huán)節進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過(guò)程，樂(lè )在其中。）
五、課堂
美術(shù)《中國民間美術(shù)》教學(xué)設計 篇9
教學(xué)目標：
1．學(xué)生能說(shuō)清民間美術(shù)的基本概念。
2．學(xué)生能對民間美術(shù)作品進(jìn)行賞析。
3. 培養學(xué)生喜愛(ài)民間美術(shù)，熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類(lèi)的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：學(xué)生對民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的掌握及對作品能進(jìn)行正確的賞析。
教學(xué)準備：
教學(xué)輔助課件制作，播放設備及幻燈機、錄象機等。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、新課導入
通過(guò)播放一段有關(guān)民間美術(shù)內容的錄象后導入本課。
展示課題《中國民間美術(shù)》
�。ㄕn件展示課題和教學(xué)目標）
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)觀(guān)賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。 明確本課學(xué)習內容和教學(xué)目標。
2、新課教學(xué)
�。�1）民間美術(shù)的基本定義：
通過(guò)不同類(lèi)型民間美術(shù)幻燈作品數幅，讓學(xué)生區別，發(fā)表見(jiàn)解，再作歸納，得出民間美術(shù)的`基本定義：民間美術(shù)在古代是相對于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現代是相對于專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類(lèi)。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)不同類(lèi)型的作品比較和區別，發(fā)表見(jiàn)解，理解民間美術(shù)的基本定義。
�。�2）民間美術(shù)的主要種類(lèi)：
播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）
提問(wèn)：民間美術(shù)主要有哪些種類(lèi)？
板書(shū)：民間美術(shù)的主要種類(lèi)：
學(xué)生活動(dòng)：觀(guān)后思考，討論并回答
歸納：年畫(huà)、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書(shū)）
�。�3）民間美術(shù)的特點(diǎn)：
A、展示圖片數幅 提問(wèn)：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：1、創(chuàng )作具有一定自發(fā)性特點(diǎn) 。（課件展示）
B、展示圖片數幅 啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。
學(xué)生回答
歸納： 2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。（課件展示）
C．展示圖片數幅（課件展示）
提問(wèn)：從以上圖片中不同的民間玩具風(fēng)格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。（課件展示）
D．再展示圖片數幅（課件展示）
提問(wèn)：從圖片中說(shuō)明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生思考回答
歸納：4、就地取材，因材施藝。 （課件展示）
試讓學(xué)生對作品《萬(wàn)象更新》（年畫(huà)）、《布老虎》（玩具）等作品進(jìn)行賞析。
3、學(xué)生欣賞評論練習：
學(xué)生對活動(dòng)：學(xué)生對《萬(wàn)象更新》（年畫(huà)）、《布老虎》（玩具）等作品作認真觀(guān)賞賞后、小組議論探討
學(xué)生代表對作品賞析評論 同伴 作適當補充、歸納。
4、課堂小結：
本課對民間美術(shù)進(jìn)行了欣賞學(xué)習。中國民間美術(shù)內容十分豐富，我們應以本課學(xué)習為起點(diǎn)，對民間美術(shù)作進(jìn)一步的研究學(xué)習，并可對我們常州地區的民間美術(shù)進(jìn)行探究，樹(shù)立熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)中華民族的精神。
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