女?huà)z造人教學(xué)設計15篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作,教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的女?huà)z造人教學(xué)設計,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
女?huà)z造人教學(xué)設計1
[教學(xué)目標]
1、知識與能力
熟悉課文,生動(dòng)復述故事;了解神話(huà)的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力;運用聯(lián)想、想象創(chuàng )編神話(huà)故事;進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,養成課外搜索、整理資料,勤于思考的習慣。
[教學(xué)重點(diǎn)] 體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力。
[教學(xué)難點(diǎn)] 激發(fā)和訓練學(xué)生的想像力。
[教學(xué)流程]
一、導入
我通過(guò)幾張盤(pán)古開(kāi)天辟地的圖片引出神話(huà)故事導入文本,使學(xué)生對神話(huà)有一個(gè)感性認識,然后說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后地球上什么都有了,單單缺少什么?為話(huà)題引出“女?huà)z造人”這則神話(huà)故事。
二、整體感知
說(shuō)說(shuō)女?huà)z造人的具體過(guò)程?(小組合作完成)
三、學(xué)習研討(小組合作探討完成)
1、跳讀課文,用波浪線(xiàn)劃出描寫(xiě)女?huà)z的重要句子,讀一讀。
教師指導學(xué)生先找出來(lái)之后,再讀,讀的時(shí)候思考:女?huà)z是一個(gè)什么樣的神?
2、教師總結女?huà)z的形象:她是神通廣大的“神”,她有著(zhù)神奇的創(chuàng )造力,但是她也有人的孤獨感,有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),像是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力的孩子;“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰,晚霞里,星光下,女?huà)z忙碌疲倦,顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。
3、講解的同時(shí)引導學(xué)生體會(huì )想象的魅力。
4、課堂小練筆:
“我喜歡(不喜歡)女?huà)z,因為 ”
四、活動(dòng)研討
比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。課文豐富了哪些內容?課文中哪些情節更能體現作者的想像力?(小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內容,和《風(fēng)俗通》對比,解題思路:先從課文中標出《風(fēng)俗通》神話(huà)故事中的內容,其余就是豐富補充的內容。)
五、拓展延伸
想一想:你還知道哪些神話(huà)故事?
這些神話(huà)故事都有什么共同特點(diǎn)?
六、練習
運用創(chuàng )造性想像擴寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節,寫(xiě)片斷。
……夸父拄著(zhù)杖,去追趕太陽(yáng)。當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際,覺(jué)得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒(méi)有走到,就渴死了?涓概R死,拋掉手里的杖,這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,為后來(lái)追求光明的人解除口渴 ……
七、、推薦閱讀:
1、袁珂《中國古代神話(huà)》 2、 施瓦布(德)《希臘神話(huà)故事》
女?huà)z造人教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象,甘受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用,感受文中所表現的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話(huà)故事,下面請同學(xué)們看圖片,辨析說(shuō)出是哪則神話(huà),導入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習目標。
二、知識積累
1、有關(guān)神話(huà)
有關(guān)神話(huà)
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著(zhù)名的神話(huà)
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z(w。簜髡f(shuō)中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應快。
綿延:延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文!讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載:通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后,還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一根繩子放到泥漿中,拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告,乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文是根據這兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內容,哪里最見(jiàn)出作者的想象力?
學(xué)生速讀課文,討論后作答。
2、訂正:課文在原來(lái)的基礎上增加了:①女?huà)z造人的具體過(guò)程;②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒;④作者的評述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
3、問(wèn)題思考:女?huà)z為什么要造人?女?huà)z是怎樣造人的?女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的?
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話(huà),離不開(kāi)精彩的故事情節和鮮明的人物形象,你能概括出女?huà)z的形象嗎?可用下列句式概括:
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現在:一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現在:寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè ),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話(huà)的情節是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
有關(guān)語(yǔ)句:人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。
體會(huì ):可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不要求統一。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機;人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
2、女?huà)z造人新編
請同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象,就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、小結:課文通過(guò)大膽新奇的想象,詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,表現了遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當時(shí)的社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法,請同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象,選擇一則我國古代神話(huà)改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
女?huà)z造人教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準備】
學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節。
【教學(xué)時(shí)數】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程設計】
第一課時(shí)
一、導入新課
在奇幻的神話(huà)世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來(lái)的?對這個(gè)有趣的話(huà)題,今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
1、復述:這一環(huán)節主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō),學(xué)習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后,教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏,也可提醒學(xué)生補充。
2、討論:
、 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
、 你也發(fā)揮自己的想像,對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測,說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
明確:
、 女?huà)z造人的情節顯然是想像的,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望,反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達,但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng )造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
、 第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可?梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準備的故事。
三、探究品味,感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
1、討論:說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
2、跳讀課文,劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確:
1、女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè ),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話(huà)的情節是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現實(shí)生活的情理的。
2、對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的,她的笑,體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓練:比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》
討論:在我們中國,有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō),表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
五、教師總結
女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班:(高層次班)
、 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
、 閱讀綜合性學(xué)習中,關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
2、初一(1)班:(低層次班)
把“讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)” 中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍。
女?huà)z造人教學(xué)設計4
教學(xué)目標
知識與能力:
1、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事。
3、體會(huì )想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng )作中的作用。
過(guò)程與方法:
1、積累探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的知識,區別神話(huà)與科學(xué)。
2、學(xué)習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,嘗試改寫(xiě)神話(huà)故事。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
1、感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
2、體會(huì )自己的母親懷胎育子的艱辛與不易。
教學(xué)重點(diǎn):激發(fā)和訓練學(xué)生的想像力。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì )課文的思想感情。
教學(xué)方法:復述法、討論法、想象法
課時(shí)安排:1課時(shí)
一、導入
同學(xué)們,你們能說(shuō)出哪些神話(huà)故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補天等等。我們人類(lèi)最初是從哪里來(lái)的,你們思考過(guò)嗎?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,自古人們就開(kāi)始作不停地探索,今天,我們就來(lái)學(xué)習一則由神話(huà)改編的故事——《女?huà)z造人》。
二、整體感知
1、正音正字
2、關(guān)于神話(huà)
神話(huà)是遠古人民表現對自然文化現象的理解和想象的故事。它并非現實(shí)生活的科學(xué)反應,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助想象和幻想把自然和客觀(guān)世界擬化人的結果。
本文是根據古代神話(huà)改寫(xiě)的,體裁是神話(huà),詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,著(zhù)力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
3、生自由朗讀課文,熟悉本文情節。
三、探究文本
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文(書(shū)P148研討與練習一)
2、復述故事情節,其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內容。
3、說(shuō)說(shuō)課文中豐富了哪些內容?哪里最見(jiàn)作者的想象力?
生:課文在原來(lái)的基礎上增加了:
、倥?huà)z造人的具體過(guò)程;
、谌嗽斐鰜(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;
、叟?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒;
、茏髡叩脑u述。
4、女?huà)z造人的原因是什么?
生:荒涼寂寞,添點(diǎn)生氣。
5、女?huà)z造人的過(guò)程和方法?
生:揉泥成團造人、揮藤灑泥造人
6、女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類(lèi)長(cháng)久繁衍生存的好辦法?
生:男女結合
7、女?huà)z在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
、偎且粋(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法體現了“神”的威力。
、谒且粋(gè)普通的“人”。她有人的孤獨感。她有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣。
、鬯且粋(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力的孩子。(口吻非常孩子氣)
、芩且粋(gè)勤勞的母親,還是一個(gè)喜愛(ài)孩子的媽媽。
8、比較閱讀
在我們中國,有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想象的,大家比較一下,兩則神話(huà)故事有哪些相同之處?
、僦圃烊说牟牧隙荚O想為泥土,大地是人類(lèi)的母親。
、谌说男蜗蠖际前凑談(chuàng )造者自身的形象設計的。
、蹆蓜t神話(huà)又都說(shuō)到人類(lèi)為什么有男女性的差別。
9、本文處處洋溢著(zhù)人類(lèi)的喜悅感。找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
生:人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。
人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機;人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話(huà)故事嗎?講給大家聽(tīng)。
如:《夸父逐日》夸父與逐日走,入日?,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
女?huà)z造人教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1、復述故事,了解神話(huà)的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
3、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復述故事,理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
2、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用,理解這則神話(huà)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、以神話(huà)的概念直接入題:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會(huì )生活的一種天真的解釋和美麗的向往,常有濃厚的幻想色彩。如:《盤(pán)古開(kāi)天》、《夸父追日》等。
提問(wèn):人,是從哪兒來(lái)的?古時(shí)候,科學(xué)并不發(fā)達,人們對此不能做出科學(xué)的解釋?zhuān)谑,許多民族都有神創(chuàng )造人的傳說(shuō)。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō),并講述
3、關(guān)于神話(huà),關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉本文情節。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復述故事情節,其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內容?纯凑n文中豐富了哪些內容,哪里最見(jiàn)的作者的想象力。
這一環(huán)節目的在于讓學(xué)生熟悉課文內容,鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對課文情節的復述有遺漏,教師要提醒學(xué)生補充。
3、跳讀課文,劃出文中對人類(lèi)誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
設題意圖:對人類(lèi)誕生的喜悅感的描述,是比較能體現作者合理豐富想象力的地方,也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這部分內容的理解。
解題思路:標畫(huà)出文中以下描寫(xiě)——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。
體會(huì ):可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不要求統一。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機;人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎?
四、教師小結
女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我們感受到了生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們去探求,去感受。
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像,請以第一人稱(chēng)“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話(huà)。
女?huà)z造人教學(xué)設計6
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課,課文主要講述女?huà)z造人的原因、方法、造人的結果,內容簡(jiǎn)單易懂,非常有趣,主要運用了想象的寫(xiě)作手法。
本單元目標要求主要訓練學(xué)生速讀文章的能力,能夠運用想象的手法習作。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力,但在短時(shí)間內把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足,需訓練加強。
教學(xué)方法
速讀(默讀)講故事對比讀品語(yǔ)言, 尋讀悟情感, 拓展讀明想象。
教學(xué)過(guò)程
一、導入:
1.孩子們,今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地,在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶,它就是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物-神話(huà)。
2.知道這些神話(huà)的名字嗎(多媒體展示)
3.神話(huà)的定義和特點(diǎn):
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
、偎且允聦(shí)為基礎的。
、诔錆M(mǎn)奇妙的想象和幻想,非常有趣。
、廴宋镄蜗,大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習目標:
1、速讀課文把握文章內容,理清順序
2、了解人物形象
3、 體會(huì )神話(huà)想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事:
活動(dòng)一:速默讀課文,力爭每分鐘不少于400字。
默讀:用眼看,不動(dòng)唇,不出聲,不指讀,不回讀。
1、提問(wèn)兩個(gè)學(xué)生講故事,首先清楚女?huà)z造人的原因,方法和結果。
2.提示:
1.講故事內容順序:
女?huà)z為什么造人?怎樣造人?如何繁衍人類(lèi)?
2. 講故事要求:
聲音響亮、帶些神奇語(yǔ)氣
3.盡量帶上這些詞語(yǔ):
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開(kāi)眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺(jué)自己就是女?huà)z身邊蹦蹦跳跳的小人兒,真的太精彩了,這樣的精彩來(lái)源于作者豐富的想象,大家請看課后
活動(dòng)二:對比讀文 品語(yǔ)言
讀《風(fēng)俗通》里的記載,與課文內容比較,哪里最能體現作者的想象力?為何這樣處理?
尋讀課文,劃出相關(guān)語(yǔ)句,把自己的發(fā)現讀出來(lái)。
分享:
文章的第____自然段_________,我讀到了________。我們現在看到的女?huà)z不僅是一位美麗勤勞的女神,更像是一位思慮周全的母親,媽媽的思慮周全不止為我們 延續后代.
拓展閱讀:
閱讀叢書(shū)《女?huà)z補天》:
文章中的哪處想象讓你對女?huà)z的了解更加深刻?
分享:
文章第____段的想象,我讀到女?huà)z的_____________。
三.小結:
人物
女?huà)z
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛(ài)無(wú)私
敢于創(chuàng )新 勇于探索的人
寫(xiě)法 :
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著(zhù)世界上的進(jìn)步,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉!
四.課后作業(yè)
1、根據課文內容用文字,發(fā)揮想象,從任一角度描繪女?huà)z形象(外貌、神態(tài)、心理......)
2、閱讀叢書(shū)其他神話(huà)故事,并與同學(xué)分享感悟。
女?huà)z造人教學(xué)設計7
教材簡(jiǎn)析:
《女?huà)z造人》這篇神話(huà)故事講的是開(kāi)天辟地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單單沒(méi)有人類(lèi),世界顯得荒涼寂寞,于是出現了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞,她用黃泥捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物便活了起來(lái),而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡,她把自己創(chuàng )造的這個(gè)生物叫做人。接著(zhù)又造了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類(lèi)就世世代代延續下來(lái)了。
選編這篇課文的目的是使學(xué)生了解女?huà)z造人這一經(jīng)典神話(huà)故事,感受作者豐富的想象力。
設計理念:
這是一篇略讀課文,故事情節生動(dòng)有趣,通俗易懂。應讓學(xué)生自讀自悟,通過(guò)自主閱讀,把握課文的主要內容,理清文章的敘述順序:天地無(wú)人--黃泥捏人--創(chuàng )造許多人--分為男女,延續后代。弄清文章的敘述順序后,再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中,教師點(diǎn)撥學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn),并指導朗讀。體會(huì )古人豐富的想象力,奇特而有趣。又要注意引導學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話(huà)的資料,拓展學(xué)生的知識視野,感受古代神話(huà)的魅力。體會(huì )神話(huà)故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內容,理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標
1、知識與能力
朗讀課文,把握課文的主要內容 ,了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
2、過(guò)程與方法
體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、情感與價(jià)值
會(huì )認“媧、藤”2個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn):
引導學(xué)生把握課文內容,說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準備:
搜集女?huà)z神話(huà)的故事,制作課件。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)設計:
一、情境導入
1、交流。
同學(xué)們,從古到今對于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話(huà)題,人們展開(kāi)了豐富的想象,猜想著(zhù)人類(lèi)誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
(學(xué)生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)… …)
今天我們來(lái)學(xué)習一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話(huà)故事《女?huà)z造人》,看看我國遠古時(shí)期的人們對人類(lèi)誕生的看法。
2、揭示課題,板書(shū)課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
3、 齊讀課題。
二、初讀課文,感知內容
1、自讀課文。
讓學(xué)生自由讀課文,邊讀邊認識生字“藤”和“媧”,畫(huà)出不理解的詞語(yǔ),并想一想課文主要寫(xiě)的是什么?
【讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思考!
2、理解詞語(yǔ)。
莽莽榛榛--草木叢生的樣子。
神通廣大--形容本領(lǐng)高超,無(wú)所不能。
生氣蓬勃--富有生命力和活力。
疲倦不堪--形容非常疲乏。不堪表示程度極深。
興高采烈--形容興致高,精神飽滿(mǎn)。
3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長(cháng),要多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀,注意讀后的評價(jià)與反饋,養成認真讀書(shū),認真傾聽(tīng)的好習慣!
4、概括課文的主要內容。
【注意引導學(xué)生抓住要點(diǎn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)概括,最后教師總結!
三、再讀課文,合作探究
(一)自學(xué)提示:
1、再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。
(天地無(wú)人--黃泥捏人--創(chuàng )造許多人--分為男女,延續后代。)
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
【鼓勵學(xué)生脫離書(shū)課文,用自己的語(yǔ)言描述,要求要生動(dòng)詳細!
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會(huì )神話(huà)想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn),想想古人為什么會(huì )這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀:假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神,你會(huì )出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
五、交流感受,拓展閱讀
1、學(xué)習了這篇神話(huà)故事后,你有什么改善?和同伴交流。
2、向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
六、總結課文
女?huà)z是這個(gè)神話(huà)中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事,一是造人,二是補天,為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程,表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索,以及在當時(shí)社會(huì )條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……..
七、布置作業(yè)
1、將文中的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、在這篇文章中,作者以神話(huà)的形式來(lái)敘述女?huà)z造人的原因、方法,并加進(jìn)女?huà)z的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。
3、讓學(xué)生繼續查找資料,探究人類(lèi)到底是怎樣誕生的。
板書(shū)設計:
天地無(wú)人 --黃泥捏人--創(chuàng )造許多人--分為男女,延續后代。
女?huà)z造人教學(xué)設計8
教學(xué)目標:
1、了解神話(huà)故事的特點(diǎn),積累文中的生字詞。
2、復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
4、感受女?huà)z樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn):
了解神話(huà)故事的特點(diǎn),積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn):
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導入:
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫,那里儲存著(zhù)哪些神話(huà)故事?和大家分享。(學(xué)生答)從古至今,對于人是從哪里來(lái)的這個(gè)有趣的話(huà)題,人們展開(kāi)了豐富想象與推測,今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習
。ㄒ唬z查預習:
1、體裁:
神話(huà)特點(diǎn):
、僦魅斯巧窕虬肷;②想象或幻想出來(lái)的,想象豐富;③古代人民對自然現象和社會(huì )生活的一種天真解釋?zhuān)虎芨桧災撤N精神。
2、作者簡(jiǎn)介:
袁珂:四川新都人,神話(huà)學(xué)家。論著(zhù)有《中國古代神話(huà)》、《山海經(jīng)校注》、《古神話(huà)選釋》、《中國神話(huà)傳說(shuō)》、《神話(huà)論文集》!吨袊糯裨(huà)》是中國第一部較系統的漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。
3、生字注音:
開(kāi)辟()澄澈()莽莽榛榛()摻和()
揉()崛起()攪混()氣概()
綿延()
4、詞語(yǔ)釋義:
神通廣大:莽莽榛榛:生氣蓬勃:澄澈:
興高采烈:眉開(kāi)眼笑:一般無(wú)二:疲憊不堪:
。ǘ┱w感知:
1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉故事情節,并能復述故事情節。
2、思考完成:
。1)女?huà)z為什么造人?
世間荒涼,感到非常孤獨,由池中照影想到造人
。2)女?huà)z怎樣造人?
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女,自我繁衍
。3)女?huà)z造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化?
造人前:感到非常孤獨(第2段)
造人后:滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑(9段)有說(shuō)不出的高興和安慰,再也不感覺(jué)到孤獨(第12段)
三、小組合作
1、這則神話(huà)中,女?huà)z形象的塑造具有哪些特點(diǎn)?請從文中找出。
、倥?huà)z神力:一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現這些都表現出女?huà)z非凡的能力,是一個(gè)神通廣大的神。
、谂?huà)z具有人性:為什么要造人,是因為她感到寂寞孤獨(具有人的情感和愿望);造什么樣的人,在水中照影,模仿自己的樣子造出人(具有人的經(jīng)驗和特點(diǎn));造出人后,叫她“媽媽”,感到滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑(和人一樣有做母親的自豪和欣慰);夜深了,枕…睡…,天剛微明,趕緊起來(lái)……(和人類(lèi)母親一樣勤勞忙碌)。
她有人的孤獨感,人的喜怒哀樂(lè ),她會(huì )笑,還會(huì )假裝生氣,她是一位勤勞智慧慈愛(ài)善良充滿(mǎn)愛(ài)心的母親。
2、畫(huà)出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,并交流討論。
、倥?huà)z在造出人之后:
、隗w現在人類(lèi)自身對獲得生命:
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話(huà),并與課文作比較,課文增添了哪些內容?
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁(yè)第6、7、8、9題
五、課堂小結:
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,表現了遠古時(shí)代的人們對
人類(lèi)自身起源的好奇、追索,以及在當時(shí)社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè):抄寫(xiě)生字詞并完成相關(guān)練習冊習題。
女?huà)z造人教學(xué)設計9
教學(xué)目標
1.初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想象手法的運用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
由我國古代一些神話(huà)民間故事導入。
如《嫦娥奔月》《女?huà)z補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧!贰毒l填!返。
二、簡(jiǎn)介神話(huà)和神話(huà)的特點(diǎn)
1.神話(huà)是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事.它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng )作.神話(huà)并非現實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現象和原始社會(huì )文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎,借肋想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
2.神話(huà)的特點(diǎn):
神話(huà)是原始人對自然和社會(huì )的認識。神話(huà)富有幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂:我國著(zhù)名的神話(huà)學(xué)家。其著(zhù)作《中國古代神話(huà)》是中國第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。
四、預習字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音:
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽(tīng)課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象,從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女?huà)z
神性:神通廣大
人性:勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng )造力
總之,女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
(二)復述故事情節
1、從女?huà)z的角度復述故事。
2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復述故事。
要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸:關(guān)于想象
(一)有關(guān)的名人名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
(二)展開(kāi)你想象的翅膀
假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神,你會(huì )出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續寫(xiě)句子:
1、牽;ㄩ_(kāi)放啦,……
2、早上打開(kāi)窗戶(hù),哇……
3、遠處的霓虹燈亮了,……
七、課堂小結
本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程,表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索,以及在當時(shí)社會(huì )條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……..
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習中,關(guān)于人起源的資料.
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則,看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
教學(xué)反思:
學(xué)習本文時(shí),我首先用“人”的謎語(yǔ)引出“人是從哪里來(lái)的問(wèn)題”,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習本文的興趣,又利于培養學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入,讓學(xué)生自己提出問(wèn)題并解答,由此了解加深對課文內容的了解,以“女?huà)z是人是神”為導線(xiàn),引導學(xué)生辯論女?huà)z的神性及人性,得出女?huà)z亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對比閱讀,看看課文豐富了哪些內容。學(xué)生閱讀后得出結論:課文豐富了女?huà)z為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息等內容。通過(guò)析讀這些相關(guān)語(yǔ)段,學(xué)生明確了作者是借助想象來(lái)豐富情節,借助描寫(xiě)來(lái)豐富細節的。而最能體現作者想象力的就是其中對人類(lèi)誕生后喜悅心情的描寫(xiě),讓學(xué)生找到句子,對出感情。在擴展其他神話(huà)故事,引出神話(huà)的概念。最后的作業(yè)練習:對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)作另一種推測,說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。這一訓練環(huán)節的設計,大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
不足之處:1、教學(xué)環(huán)節之間過(guò)渡處理不太好,在處理環(huán)節板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠,因為文章長(cháng)度的原因,只能利用早自習時(shí)讓學(xué)生提前閱讀,課上沒(méi)有留下充足的時(shí)間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評價(jià)不到位。對學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定,在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評
女?huà)z造人教學(xué)設計10
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)快速比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想像力的作用。
2、通過(guò)默讀、圈畫(huà)、朗讀,探究神話(huà)故事的魅力,并運用發(fā)明性想像改編神話(huà)。
3、通過(guò)拓展延伸,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)的起源。
【課前準備】
學(xué)生:讀課文,了解故事情節。
教師:準備相關(guān)資料與課件。
【教學(xué)設計】
一、師生對話(huà)導入課文
師:很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶,它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話(huà)。大家喜歡看神話(huà)嗎?
生:喜歡!
師:那我們現在去瀏覽一下中國古代神話(huà)中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片段。(投影──中國古代神話(huà)。)
師:你們能說(shuō)出這些神話(huà)故事的名稱(chēng)嗎?
生(齊答):盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1:盤(pán)古開(kāi)天;片2:夸父追日;片3:鉆木取火;片4:女?huà)z造人。)
師:說(shuō)起女?huà)z,同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話(huà)名稱(chēng)嗎?
生:精衛填海、黃帝的故事
師:今天我們先重點(diǎn)觀(guān)賞《女?huà)z造人》。(投影:課題《女?huà)z造人》和女?huà)z造人畫(huà)像。)
二、學(xué)生快速比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導:
師:讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么?
(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)
師:一本古書(shū)──《太平御覽》。翻開(kāi)看看,卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載,一起讀讀看,大致意思是什么?
(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)大致意思,老師示意一位學(xué)生回答。)
師:感悟能力不錯!現在讓我們再一起朗讀譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)
學(xué)生朗讀譯文。(通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后,還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一根繩子放到泥漿中,拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)
師:(創(chuàng )設閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影:“我根據《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事,請你們到《神話(huà)故事新編》里去看看。期盼你們的回應:你們更喜歡哪一篇,為什么?──作者袁珂”)
2、學(xué)生快速閱讀,盡快給作者回應:
生1:更喜歡課文,因為它生動(dòng)。
生2:更喜歡課文,因為它比《風(fēng)俗通》里的資料更具體。
生3:我覺(jué)得還是《風(fēng)俗通》里的簡(jiǎn)潔明了。
生4:《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了,但是缺乏生動(dòng)的情節。
生5:課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。
師:我們大多數同學(xué)都喜歡袁珂的神話(huà)作品,因為它有豐富的內容、生動(dòng)的故事情節。袁珂聽(tīng)了一定會(huì )非常高興。我們看他有什么反應。
(點(diǎn)擊投影:“假如喜歡,請把它范文給你的朋友。──作者袁珂”)
師:就讓我們把生動(dòng)的故事先復述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng),好不好?
三、學(xué)生復述故事情節
1、看課文動(dòng)畫(huà),回憶課文中的主要情節,做好復述的準備(可以輕輕地說(shuō)出來(lái))。
2、請一位學(xué)生復述課文。
3、學(xué)生評議。
4、教師補充:自我對照,課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(cháng)聽(tīng)聽(tīng)。
四、師生一起進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導學(xué)生探究體驗。
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力,散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力,里面不只有生動(dòng)的故事情節,還有鮮明的人物形象、美好的情感,F在讓我們再?lài)@“鮮明的人物形象、美好的情感”,進(jìn)一步探究課文,以獲得更多的收獲,并運用一些學(xué)習技能。
投影:
、捧r明的人物形象。(方法指導:先用括號標出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句,然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。)
、泼篮玫那楦。(方法指導:先用波浪線(xiàn)畫(huà)出體現喜悅感的重要詞句,然后說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。)
2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫(huà)、歸納,做書(shū)間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1:我來(lái)讀一讀體現喜悅感的語(yǔ)句──這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來(lái),并且開(kāi)口就喊:“媽媽!”接著(zhù)一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女?huà)z看著(zhù)她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂(lè )的。
師:你朗讀得有感情。誰(shuí)來(lái)匯報其他的收獲?
生2:我看出女?huà)z其實(shí)是個(gè)活潑調皮的女孩。如第4節寫(xiě)道:“澄澈的池水照見(jiàn)了她的`面容和身影;她笑,池水里的影子也向她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著(zhù)她生氣!彼埠苈斆。如第4節:“她忽然靈機一動(dòng)……”,想出造人的主意。體現喜悅感的語(yǔ)句還有如第12節的“這些小人兒在她周?chē)S歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì )到發(fā)明的快樂(lè )。
師:同學(xué)們覺(jué)得她說(shuō)得怎么樣?
女?huà)z造人教學(xué)設計11
【教學(xué)目的】
。、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
。、感受文中所表現的喜悅之情。
。、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
。、熱愛(ài)生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
。、大膽而新奇的想象。
。、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
神話(huà)動(dòng)畫(huà)片導入。
二、出示教學(xué)目標、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂,神話(huà)學(xué)家。
四、關(guān)于神話(huà)
五、檢查生字詞預習情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
。、復述課文,對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載,找出課文中豐富了哪些內容,哪里最見(jiàn)作者的想像力。
。、對女?huà)z形象的認識:她哪里是神,她分明是人。
。、感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感:人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感;人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼。
。、想像是神話(huà)的亮點(diǎn),馬克思關(guān)于神話(huà)的論述。
八、放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片總結課文主要內容
九、拓展運用
讀神話(huà)《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們去探求,去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
。、收集有關(guān)神話(huà),講給別人聽(tīng)。
。、閱讀綜合性學(xué)習中,關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
。、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
女?huà)z造人教學(xué)設計12
教學(xué)目標:
1、知識與能力
熟悉課文,生動(dòng)復述故事;了解神話(huà)的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運用,培養聯(lián)想和想像的能力
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力;對女?huà)z造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,養成課外搜索、整理資料,勤于思考的習慣。
教學(xué)重點(diǎn):
1、感受體味兩種主要情感:①大膽而新奇的想像。②對人類(lèi)誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想像力訓練,激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設想:
《女?huà)z造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文,擬作如下設想:第一,注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合,既從神話(huà)方面文學(xué)角度欣賞揣摩,又以科學(xué)眼光審視思考“人類(lèi)起源”這一重要話(huà)題。加強課程結構的綜合性和多樣性。第二,精心設計問(wèn)題情境,注意營(yíng)造知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍,激活思維,引導學(xué)生不斷生成、探究、解決問(wèn)題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng )造能力,品嘗想像帶來(lái)的喜悅。第三,培養學(xué)生的“信息素養”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料,豐富拓展科學(xué)文化知識,增強學(xué)生自主探究學(xué)習的能力。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入課文
人,是從哪里來(lái)的?對這個(gè)有趣的話(huà)題,我們童年時(shí)候便不乏疑問(wèn),后來(lái)隨著(zhù)我們知識的增多,我們豁然開(kāi)朗。但是,在人類(lèi)科技不發(fā)達的蒙昧時(shí)代,人類(lèi)卻無(wú)法解釋自己誕生的奧秘,他們會(huì )借助各種奇幻的想像來(lái)給自己的疑問(wèn)畫(huà)個(gè)美麗虛幻的圓,來(lái)告慰自己渴求的心靈。今天,就讓我們窺探一下遠古時(shí)代的人們是如何理解人類(lèi)起源這一問(wèn)題的吧。
二、整體感知
、賹W(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節。
、谛『诎宄鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復述課文故事情節,其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習,熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力,培養學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過(guò)篩選出聯(lián)想、想像的內容,和神話(huà)故事對比,以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
、塾懻摚号?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
女?huà)z造人的情節顯然是想像的,要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達,但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng )造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導學(xué)生探究體驗
本文借助豐富的想像力,不僅寫(xiě)了生動(dòng)的故事情節,還有鮮明的人物形象、美好的情感,F在,讓我們圍繞“鮮明的形象,美好的情感”進(jìn)一步探究課文,獲得更多收獲,并運用一些學(xué)習技能。方法指導:
a、先用括號標出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句,然后分析其形象。
b、用波浪線(xiàn)畫(huà)出體現喜悅感的句子,再說(shuō)說(shuō)你對喜悅感的體會(huì )。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納、做書(shū)間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結:
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè ),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話(huà)的情節是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。如女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的,她的笑,體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。這種喜悅感,還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現在有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……
四、想像力訓練:你也發(fā)揮自己的想像,對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測,創(chuàng )編一個(gè)新的《女?huà)z造人》的神話(huà),說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(開(kāi)展小組競賽)
五、拓展延伸:比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
提示:從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應該喜歡哪一篇上,要明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō),表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
六、課堂小結
女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類(lèi)起源的資料,科學(xué)的追尋人類(lèi)起源。
教學(xué)反思:
通過(guò)比較閱讀(課文內容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法,整堂課的環(huán)節較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做,訓練了語(yǔ)言表達能力,鍛煉了他們的膽量。
但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門(mén)缺陷的藝術(shù),只能做到更好,不能做到最好,我認為以下地方值得自己思考:
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀,說(shuō)出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀,并要說(shuō)出異同,就變得很?chē)烂C,開(kāi)始上課對課文產(chǎn)生的喜愛(ài)之情一下子就被拋開(kāi)了,好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí),學(xué)生的回答豐富多彩,對以神話(huà)形式解答的學(xué)生,我沒(méi)能給予肯定,只對一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評價(jià)說(shuō)明我本身的教育機智不夠,對問(wèn)題的認識較窄。
3、教學(xué)環(huán)節之間過(guò)渡處理不太好,在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節,學(xué)生問(wèn)題較多,當超過(guò)我規定的時(shí)間時(shí),我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節,采用了較生硬的方式,直接過(guò)渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。
女?huà)z造人教學(xué)設計13
一、教學(xué)目標
知識與能力:
1.了解神話(huà)的文學(xué)常識。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運用,并培養學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充,培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
過(guò)程與方法:
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內容。
2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì )文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充,培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話(huà)的現實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.朗讀時(shí)采用文圖轉化的方式,并在文圖比較中培養學(xué)生思維能力。
2.獨立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì )學(xué)習。
3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養創(chuàng )新能力。
教給學(xué)生學(xué)習方法,引導學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習,然后加以點(diǎn)撥與指導,激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)神話(huà)知識導入
1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補天。)
2.這些故事都是中國古代神話(huà)。古人為什么要創(chuàng )作神話(huà)呢?
師:神話(huà)是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠古先民貧乏的生活為基礎,借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話(huà)?(引出女?huà)z造人)
【設計意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn),增強對中國古代神話(huà)的認識,同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習神話(huà)的興趣。
(二)感知學(xué)習
1.看動(dòng)畫(huà)和文字,聽(tīng)朗讀。
2.快速閱讀,思考相關(guān)問(wèn)題:
。1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內容?文章又是按照什么順序敘述的?
。2)你認為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(1):女?huà)z為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無(wú)人──黃泥捏人──創(chuàng )造許多人──分為男女,延續后代
引導學(xué)生(2):動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力,富有創(chuàng )造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧,像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)
【設計意圖】引導學(xué)生整體感知文章內容以及女?huà)z的形象。
(三)內容探究
1.女?huà)z造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民。女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆人也。
譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類(lèi),是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對女?huà)z造人的描述豐富許多,作者補充了哪些內容?
教師引導學(xué)生:
課文在原來(lái)的基礎上增加了:(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例:(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
。2)對女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細節描寫(xiě),具體分析女?huà)z形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學(xué)生的邏輯思維能力,對喜歡內容加以評說(shuō),幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè )喜悅之情。
(四)想象寫(xiě)作
1.神話(huà)是古人創(chuàng )造的。本文的作者袁珂補充了女?huà)z造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫(xiě),這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節,重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法:
。1)女?huà)z為什么造人?
。2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作,互相點(diǎn)評。
【設計意圖】從閱讀體會(huì )到文段改寫(xiě),培養學(xué)生的想象力。
(五)問(wèn)題探究
1.《風(fēng)俗通》中說(shuō):“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也!蹦闳绾卫斫?
教師引導學(xué)生:
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì )的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神:取其精華,去其糟粕
2.神話(huà)是古人因當時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現象等的產(chǎn)物,如今人類(lèi)對這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結論,為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?
教師引導學(xué)生:
。1)神話(huà)中構想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊藏著(zhù)歷史的真相,表現著(zhù)精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
。2)神話(huà)本身容易引起人的興趣,蘊含著(zhù)瑰麗的想象、豐富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
。3)神話(huà)是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象,女?huà)z的母親形象,精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導學(xué)生認識神話(huà)的美好,思考神話(huà)的現實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
(六)布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴寫(xiě)。
羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀:袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》,魯迅《故事新編·奔月》。
【設計意圖】1.培養學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2.開(kāi)拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。
女?huà)z造人教學(xué)設計14
教材分析
課文是根據《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的,作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充,使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,文章清新、質(zhì)樸,洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感,而且文筆優(yōu)美,適合學(xué)生的認知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界,能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)生分析
初一年級的學(xué)生年齡大都是十一二歲,他們好奇心強,思維活躍,想象力豐富。本課要注重在引導學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng )造的奇妙世界的同時(shí),也要培養學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng )造性思維,引導學(xué)生感受創(chuàng )造的快樂(lè )。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)目標
1、了解神話(huà)特點(diǎn),培養學(xué)生改寫(xiě)童話(huà)的能力。
2、理解鮮明的人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。
3、理解、積累文中生字生詞。
教學(xué)重點(diǎn)
了解鮮明的人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓練學(xué)生的想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
學(xué)生方法
小組合作交流法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話(huà)故事,下面請同學(xué)們看圖片,辨析說(shuō)出是哪則神話(huà),導入課文《女?huà)z造人》。
二、檢查預習
下面的生字生詞,你都會(huì )了嗎?
女?huà)z(w。簜髡f(shuō)中造人、補天的神。
澄澈(chénɡchè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應快。
綿延:延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡzhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文,整體感知故事情節。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據這兩則短文改編的,找出課文豐富了哪些內容,哪里最能看出作者的想象力?
小組討論交流。
明確:
課文增加了:女?huà)z造人的動(dòng)機;女?huà)z造人的具體過(guò)程;人造出來(lái)之后的喜悅場(chǎng)面;女?huà)z的心理活動(dòng)及情緒變化;作者的評述。
人類(lèi)造出之后的歡欣鼓舞的場(chǎng)面及對女?huà)z人性化得描寫(xiě)最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過(guò)改寫(xiě)補充后的課文處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感,找出有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
明確:女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫(xiě)。人類(lèi)對獲得生命的歡呼。
2、生動(dòng)感人的神話(huà),離不開(kāi)精彩的故事情節和鮮明的人物形象,你能概括出女?huà)z的形象嗎?可用下列句式概括:
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
示例:
女?huà)z既是一個(gè)神通廣大的神,又是一個(gè)勤勞、智慧的母親。
五、課文小結
正因為作者新奇大膽的想象,女?huà)z造人這個(gè)古老的傳說(shuō)才會(huì )充滿(mǎn)生機,煥發(fā)迷人色彩,讓我們采擷人類(lèi)思維中這顆美麗的花朵,共同創(chuàng )造嶄新的世界。
六、布置作業(yè)
請同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象,就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面,以“女?huà)z造人新編”為題,來(lái)改編女?huà)z造人的故事。
板書(shū)設計
女?huà)z造人
神通廣大的女神豐富的想象
女?huà)z巧妙的構思
勤勞、智慧的母親人性化的描寫(xiě)
女?huà)z造人教學(xué)設計15
1、初步了解神話(huà)及其特點(diǎn)。
2、了解人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學(xué)生改寫(xiě)故事的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學(xué)生改寫(xiě)故事的能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受文中所表現的喜悅之情,了解課文改寫(xiě)故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、我國古代有許多神話(huà)故事,同學(xué)們知道我國古代的神話(huà)故事嗎?請給同學(xué)們講講你所知道的神話(huà)故事的大意。老師也準備一則神話(huà)故事《精衛填!(教師講解故事),今天我們學(xué)習一篇神話(huà)故事《女?huà)z造人》,板書(shū)課題,導入新課《女?huà)z造人》。
2、課件出示學(xué)習目標(指名學(xué)生朗讀學(xué)習目標)。
二、知識積累
1、有關(guān)神話(huà)的知識
神話(huà)的定義(多媒體出示):
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
神話(huà)特點(diǎn)(多媒體出示):
、偎且允聦(shí)為基礎的。②充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想,非常有趣。③人物形象,大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著(zhù)名的神話(huà)(多媒體出示):
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示,指導學(xué)生學(xué)習掌握):
女?huà)z(wā):傳說(shuō)中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏:反應快。
綿延:延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請同學(xué)們朗讀課文,然后完成下列任務(wù):
1、復述課文內容,要求表述清晰,語(yǔ)言流暢,內容較完整。
2、請概括女?huà)z的形象特點(diǎn)
如:神通廣大,創(chuàng )造力,聰明,母愛(ài)等。
3、請找出變現人類(lèi)誕生喜悅感的語(yǔ)句,并談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
2、3題小結:女?huà)z既是一個(gè)能力非凡的神,又是一位偉大的充滿(mǎn)母愛(ài)的人。她創(chuàng )造了人類(lèi),猶如給予我們生命的母親一般,我們要感謝她,贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時(shí)根據《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的,請同學(xué)們閱讀課后練習第一題,思考作者是怎樣在原文基礎上改編的?課文有18個(gè)自然段,而這兩則短文只有幾十個(gè)字,對比課文找出添加了哪些內容,哪里最見(jiàn)出作者的想象力?
學(xué)生朗讀,小組討論后作答。
請同學(xué)們思考,作者是怎樣在原文基礎上改寫(xiě)神話(huà)故事的?
指導一:指導學(xué)生原文與課文比較,哪些內容有,哪些內容無(wú)?
學(xué)生思考后明確,第二段寫(xiě)女?huà)z到神殿祈禱的內容無(wú),其他內容都有。
歸納改寫(xiě)原則之一:尊重原著(zhù)(原文),有所取舍(多媒體出示)。
指導二:作者添加的內容用了哪些方法?
學(xué)生討論后明確:景物描寫(xiě),語(yǔ)言描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),神態(tài)描寫(xiě),心理描寫(xiě)等方法。
指導三:是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話(huà)故事呢?女?huà)z在造人過(guò)程中,從揉團造人到用藤條造人的過(guò)程是否合乎情理?
學(xué)生思考討論后明確:是合乎情理的,因為一個(gè)個(gè)的揉團造人,時(shí)間長(cháng)了,肯定是枯燥乏味的,所以才用了更省力的方法造人,所以,僅僅用了這些描寫(xiě)方法是不夠的,還需要在改寫(xiě)的過(guò)程中,注意把握人物的思想感情,使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫(xiě)原則之二:改寫(xiě)中的想象聯(lián)想要合乎情理(多媒體出示)。
總結:原文與改編后的課文相比,改編后的課文更有可讀性,改編文章在尊重原文的基礎上,對原文進(jìn)行了大量的取舍,運用了多種描寫(xiě)方法,加入合乎情理的想象,增強了文章的可讀性,引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請同學(xué)們根據我們學(xué)習的改編的方法,把《寓言四則》中的《智子疑鄰》,改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結
生命的誕生是一個(gè)奇跡,每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡,對于生命,我們要珍惜,要好好把握好自己的生命,創(chuàng )造屬于自己的生命的輝煌。
(另外的設計:女?huà)z是一位偉大的創(chuàng )造者,是神也是人,學(xué)習了這篇課文,我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛(ài)的女神。)
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫(xiě)繼續完成,修改后寫(xiě)在作文本上。
【板書(shū)設計】
課題:女?huà)z造人 袁珂 神話(huà)故事
女?huà)z的形象:具有非凡能力的神,同時(shí)具有人的思想感情。
人誕生之后的喜悅:喜悅之情,新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
附:
一、備課小記
在備課過(guò)程中,思考到一個(gè)問(wèn)題,那就是女?huà)z造人用了兩種方法,寫(xiě)這兩種方法造人有什么用意嗎?聯(lián)系到人本身,對我們而言可以引發(fā)怎樣的思考?
這個(gè)問(wèn)題設計用意在啟發(fā)學(xué)生對人本身的價(jià)值等做一個(gè)思考,不同造人方法造出的人,是否在說(shuō)明,人的多樣性,人的復雜性呢?作為存在的人而言,我們無(wú)法選擇我們是用什么方法被造出的,結合現實(shí)來(lái)說(shuō),每個(gè)人出身不同,智力不同等,但是我們可以選擇積極有為的生活,在生活工作學(xué)習中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
這一個(gè)問(wèn)題,可以督促學(xué)生深入的思考課文,并且對學(xué)生有一定的教育引導意義。這個(gè)問(wèn)題的提出,可以在課文學(xué)習小結的時(shí)候引出,問(wèn)學(xué)生對課文還有什么疑問(wèn),如果沒(méi)有,老師對課文還有一個(gè)問(wèn)題,請同學(xué)一起來(lái)思考解決。
二、教學(xué)反思:
在教學(xué)過(guò)程發(fā)現,如果僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習本文了解課文大意,理解女?huà)z形象,并且體會(huì )文中表現出的喜悅之情的話(huà),感覺(jué)過(guò)于淺顯,所以,在備課時(shí),把合作探究部分設計成了讓學(xué)生在比較中,歸納出改寫(xiě)的原則,改寫(xiě)的方法,并且讓學(xué)生真正動(dòng)手去寫(xiě),在寫(xiě)的過(guò)程中體會(huì )如何改寫(xiě)故事,這樣的實(shí)際應用比單純學(xué)習這篇課文,效果要更好些!
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