《名人傳》名著(zhù)教學(xué)設計范文
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《名人傳》名著(zhù)教學(xué)設計范文，歡迎大家分享。
一、課前準備
將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
�。�、大聲朗讀課文。
�。�、請學(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的背景，教師適當補充。
�。ㄟM(jìn)入20世紀，羅曼·羅蘭意識新的社會(huì )大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級文化時(shí)，主張“應當為新社會(huì )創(chuàng )造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng )作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng )立“人民戲劇”�？墒�，他的這一主張沒(méi)有得到社會(huì )的支持，反而遭到責難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說(shuō)：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿(mǎn)著(zhù)兼有毀滅與更新作用的雷雨�！绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎，來(lái)到貝多芬的故鄉波恩，在這里尋找貝多芬當年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂(lè )、悲哀，寫(xiě)下了《貝多芬傳》。隨后又寫(xiě)了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統稱(chēng)為《名人傳》。）
�。�、在這樣的背景下，羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫(xiě)這部作品的目的嗎？如果有，那是什么呢？
請學(xué)生作答，可用自已的話(huà)，也可引用原文。
�。�、文中，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱(chēng)得上是英雄呢？按照他的標準，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔得起這英雄的稱(chēng)號呢？
先請同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標準嗎？
小結：貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類(lèi)的愛(ài)，對人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”的音樂(lè )；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱(chēng)道的那種憑借強力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類(lèi)，拯救心靈，視為己任的那些人。
�。�、“在此英勇的隊伍內，我把首席給予堅強與純潔的貝多芬”，為什么呢？
請學(xué)生作答，可可用自已的話(huà)，也引用原文。
�。ㄋ猿说�'斗爭和努力，克服生活中的苦難，這種頑強的精神有極強的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。）
�。�、從“噢，人啊，你當自助！”這句話(huà)里，你能感悟些什么？
三、再瀏覽課文，理清文章層次
�。�1段）揭示歐羅巴令人沮喪的現狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息→（2-5）表明寫(xiě)作名人傳記的目的，表達對“英雄”的獨特理解→（6—7）表達對貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對人類(lèi)和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè)：
�。�、完成課后一、二題。
�。�、劃出文中你不理解的或覺(jué)得非常重要的語(yǔ)句。
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