《竇娥冤》教學(xué)設計
《竇娥冤》全稱(chēng)《感天動(dòng)地竇娥冤》,是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作,悲劇劇情取材自“東海孝婦”的民間故事。下面給大家分享《竇娥冤》教學(xué)設計，歡迎借鑒！
《竇娥冤》教學(xué)設計篇1
【設計思想】
《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作，是元雜劇中最著(zhù)名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動(dòng)地的現實(shí)主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行悲劇審美體驗，學(xué)習悲劇審美的絕好課文基于此，我設計讓學(xué)生在了解元雜劇特點(diǎn)和熟悉劇本情節的基礎上，通過(guò)賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過(guò)賞析課文中的戲劇語(yǔ)言和劇作的超現實(shí)情節進(jìn)而把握其藝術(shù)成就。
【教學(xué)目標】
1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。
2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美。
3.剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義。
4.欣賞本色語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。
【教學(xué)時(shí)數】
3課時(shí)
【課前預習】
1.結合課下注釋和工具書(shū)，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意
2.閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
關(guān)漢卿被稱(chēng)為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一。
魯迅說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”。
恩格斯說(shuō)，悲劇是“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現之間的悲劇性的沖突”。
教師點(diǎn)撥：悲劇往往是正面主人公與暫時(shí)強大的邪惡勢力之間進(jìn)行不可避免的斗爭沖突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇。結局，來(lái)喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學(xué)習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力。
二、檢查預習情況
課件展示生字詞和有關(guān)元雜劇的知識。
三、朗讀比賽，熟悉課文。（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開(kāi)展分角色朗誦比賽）
設計意圖：依據戲劇的易于朗誦與表演的特點(diǎn)，通過(guò)分角色朗讀比賽，讓學(xué)生熟悉課文情節，并且加深對元雜劇特點(diǎn)的了解。
四、品味鑒賞
1.竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力
問(wèn)題：你發(fā)現竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結合劇情圈點(diǎn)勾畫(huà)，梳理竇娥的言行心理活動(dòng)，整理歸納其性格特征，了解其悲慘遭遇）
學(xué)生默讀，勾畫(huà)，思考，回答師生共同歸納明確：
�。�1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常溫存，關(guān)心備至，不惜為之付出生命的代價(jià)婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽(tīng)說(shuō)要對婆婆動(dòng)刑，就趕緊阻攔衙役，情愿屈招藥死“公公”；被押赴刑場(chǎng)時(shí)，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見(jiàn)了傷心；見(jiàn)婆婆后，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過(guò)分悲傷。
�。�2）剛強自守，決不妥協(xié)當蔡婆婆迫于張驢兒父子的淫威欲招其父子入門(mén)時(shí)，竇娥堅決不從，毫不退讓?zhuān)磸蛣窀嫫牌耪f(shuō)明竇娥有主見(jiàn)有立場(chǎng)，有自己成熟的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
�。�3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她指斥天地鬼神，實(shí)際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會(huì )的底層婦女來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是難能可貴的臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，向世人申說(shuō)自己的冤屈她至死也不放過(guò)張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪。
�。�4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場(chǎng)竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚。
綜上所述，竇娥是一個(gè)遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會(huì )的下層婦女這樣一個(gè)可愛(ài)生命的毀滅實(shí)在可悲，震撼人心，發(fā)人深思！竇娥的悲劇引發(fā)人們深思，當時(shí)善惡、清濁與社會(huì )秩序究竟顛倒、荒謬到了什么程度!
2.竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題。
問(wèn)題：竇娥“冤”從何來(lái)？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學(xué)生四人一組，合作探究，推選代表發(fā)言）
師生歸納明確：
�。�1）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期統治者給屬于統治民族的游民提供了巨大的政治保護傘，使游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張驢兒父子正是這種社會(huì )統治制度的受益者。
�。�2）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的直接原因竇娥本來(lái)以為官府會(huì )主持公道，沒(méi)料到官吏貪暴枉法，聽(tīng)信無(wú)賴(lài)流氓的誣告，不管青紅皂白嚴刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結案，即處死竇娥。
�。�3）元代社會(huì )的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由于受到流氓地痞這三層壓迫，終于釀成了竇娥的冤案在這里，沒(méi)有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽(yáng)暉”!竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會(huì )所吞噬的悲劇，是社會(huì )的悲劇，時(shí)代的悲劇
3.《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術(shù)，體會(huì )悲劇特色。
�。�1）理解劇作現實(shí)主義和浪漫主義相結合的特點(diǎn)。
問(wèn)題：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎樣看待這樣的超現實(shí)情節？
學(xué)生朗讀“三樁誓愿”部分，討論明確：
�、俦憩F竇娥反抗精神的需要；
�、诜先藗兊膶徝佬睦�，寄托作者鮮明的愛(ài)憎；
�、凼棺髌芳妊笠鐫庥舻纳顨庀�，又富于奇異的浪漫色彩。
教師總結：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無(wú)辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫(xiě)現實(shí)生活的同時(shí)，充分發(fā)揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關(guān)傳說(shuō)加以改造創(chuàng )新，創(chuàng )造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節，更強烈地表現了竇娥至死不屈的精神和民眾的意愿，使劇作現實(shí)主義和浪漫主義達到了完美的結合。
�。�2）品味本色自然的語(yǔ)言。
問(wèn)題：歷來(lái)評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實(shí)自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個(gè)性，又具有藝術(shù)韻味讀第三折，選出你喜愛(ài)的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，然后全班交流。
�。�3）比較閱讀
問(wèn)題：根據關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結尾），試和原作進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)你認為哪一種最好，并談?wù)劺碛伞?/p>
秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶(hù)張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說(shuō)昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒于是誣告說(shuō)蔡母殺害了他母親，縣官動(dòng)用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時(shí)任八府巡按，前來(lái)楚州巡查，解救了竇娥，同時(shí)，蔡昌宗也沒(méi)有死，竇娥一家團圓（另一種結尾是：竇天章來(lái)楚州一帶巡查時(shí)，鄉民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時(shí)，竇娥已屈死于刑刀之下）。
學(xué)生分組討論，自由發(fā)言。
設計意圖：讓學(xué)生注意關(guān)漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來(lái)加重劇作悲劇氣氛的，并加深對原作中竇娥強烈斗爭精神的體會(huì )。
五、課堂小結
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱(chēng)道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱(chēng)元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡，感受到了有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來(lái)的震撼
六、布置作業(yè)
上網(wǎng)搜集有關(guān)《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對這部戲劇的理解和體會(huì )。
《竇娥冤》教學(xué)設計篇2
教學(xué)目的：
1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2.認識元朝社會(huì )的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
教學(xué)重點(diǎn)：對“三樁誓愿”的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
1.“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2.悲劇的教育作用
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的.過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
二、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜�。涸s劇有一套較嚴格的體制
�。�1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
�。�2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�。�3）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
生答，討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。（板書(shū)：蒙冤）
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的基礎上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？
女生讀，男生點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。
感情是：信賴(lài)（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。
聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。（板書(shū)：怨）
六、面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是生命啊。（板書(shū)：忍冤）
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現在什么樣的情節安排上？
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子��！
魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著(zhù)的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書(shū)：悲）
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。
七、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀，一男生扮監斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的。
點(diǎn)評朗讀。
討論，逐一填表。
竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。（板書(shū)：鳴冤）并且表達出了她的憤怒之情。（板書(shū)：憤）
竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗爭的過(guò)程。
八、竇娥許下的三樁誓愿應驗了嗎？不，只應驗了兩樁�？涩F實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？可否聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。
討論，明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的讓它在藝術(shù)舞臺上實(shí)現。
《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。
屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰勝不了正義。
九、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請男生齊讀[一煞]。
討論，明確：
1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；
2.流氓無(wú)賴(lài)張驢兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì )里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會(huì )滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
十、讓我們給這位善良的女性獻上一副挽聯(lián)
貞潔敬孝，哀怨1雪飛六月 2爭抗，3動(dòng)地4
斟酌并填空：
1.感天
2.剛烈
3.悲憤
4.旱亢三年
十一、小結：讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。
十二、作業(yè)
1.掌握元雜劇的相關(guān)知識。
2.完成《學(xué)習風(fēng)暴》。
《竇娥冤》教學(xué)設計篇3
《竇娥冤》是人教版高中語(yǔ)文教材（必修4）“閱讀鑒賞”中的一篇講讀課文，是關(guān)漢卿最重要的劇作之一“我比竇娥還冤”，是時(shí)下流行很廣的一句話(huà)，人們記住竇娥，主要是因了一個(gè)“冤”字，為什么說(shuō)竇娥冤？她冤在那里？身陷冤情的竇娥有什么表現？竇娥希望用什么來(lái)表明冤情？是什么造成了竇娥的冤情？是解讀這篇課文的關(guān)鍵因此，我用問(wèn)題導讀這個(gè)方法進(jìn)行了教學(xué)，并確定了如下教學(xué)目標：
一、知識與技能
通過(guò)明白如話(huà)的說(shuō)白、凝練而富有節奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美
二、過(guò)程與方法
品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
了解劇作背景、把握戲劇情節，體會(huì )作品所表現的對“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì )的批判
教學(xué)重點(diǎn)
品味精彩而富有表現力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象，體會(huì )竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運以及造成悲劇的社會(huì )根源
教學(xué)難點(diǎn)
怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現這一超現實(shí)情節以及造成竇娥悲劇的根源
教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題導讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
多媒體課件顯示：書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品；
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )放棄他
同學(xué)們都知道這是莎士比亞的名言，中國古代有一位劇作家享有“中國的莎士比亞”的美譽(yù)，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時(shí)間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個(gè)世紀；論才華與成就，他絕不低于莎士比亞如果我們早宣傳，他的知名度很可能超過(guò)莎士比亞，讓人們稱(chēng)莎士比亞是“英國的關(guān)漢卿”今天我們就一起來(lái)欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》（板書(shū)課題及作者）
二、預習檢測（課件顯示）
1、讀準加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)意思
xiē chǎn wù zhí háng cuān jiǎn
楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯
2、檢查對關(guān)漢卿代表作及元雜劇知識的了解
三、問(wèn)題導讀（課件顯示四個(gè)問(wèn)題）
問(wèn)題一：為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？
引導學(xué)生完成對整體戲劇情節的基本把握
問(wèn)題二：身陷冤情的竇娥有什么表現？
1、引導學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內容進(jìn)行勾畫(huà)、朗讀
明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見(jiàn)官，讓官府為她洗冤可是她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張驢兒賄賂便偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥（板書(shū)：桃杌貪婪 兇殘 昏庸）
2、引導學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗
3、桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”一個(gè)“忙”字，更見(jiàn)竇娥善良
4、引導學(xué)生學(xué)習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節
明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔罪名的情節和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德（板書(shū)：至善）
作者一再寫(xiě)竇娥善良，越是寫(xiě)她善良，就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨善良與命運形成對比，更見(jiàn)其“冤”
5、引導學(xué)生反復誦讀第三折戲中最能表現竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】
�。ò鍟�(shū)：反抗）
�。�1）一生試讀，學(xué)生評價(jià)，該生再讀
�。�2）教師范讀（讀出主人公的情感）
�。�3）研討問(wèn)題，指導朗讀（課件顯示）
�、倌囊痪浔憩F出對現實(shí)的不滿(mǎn)？
�、谀囊痪渥钅鼙憩F竇娥的反抗精神？
�、郾境伪磉_了竇娥怎樣的思想感情？
明確：（課件顯示）
�、佟盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”
揭示出好人遭殃壞人橫行的社會(huì )不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認識，流淌著(zhù)包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著(zhù)對作惡多端卻不遭報應之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流（學(xué)生朗讀體味）
�、凇暗匾�，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光
這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓（學(xué)生朗讀體味）
�、郾磉_了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情（學(xué)生有感情的朗讀本唱段）
問(wèn)題三：竇娥希望用什么來(lái)表明冤情?
引導學(xué)生通過(guò)討論，正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿
1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現了竇娥的復仇心理、報復思想，而且在現實(shí)生活中也不可能實(shí)現
明確：此問(wèn)題涉及文學(xué)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值竇娥的三樁誓愿從實(shí)用的角度講的確不應當可審美價(jià)值是以情感為核心的，當現實(shí)沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動(dòng)，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達到了文學(xué)作品的審美目的這種浪漫主義表現手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望
2、引導學(xué)生客觀(guān)評價(jià)竇娥的“為夫守節”、“修來(lái)生”、發(fā)誓明冤等封建思想
明確：生活在封建社會(huì )的竇娥難免會(huì )蒙上封建社會(huì )的灰塵，生活在封建社會(huì )的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法
問(wèn)題四：是什么造成了竇娥的冤情？
1、討論：竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過(guò)20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹(shù)就被攔腰斬斷；如花的年齡，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲��？是誰(shuí)讓善良流淚？是誰(shuí)讓高尚流血？（板書(shū)：血 淚）
(1)淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥（板書(shū)：張驢兒無(wú)恥 狡猾 狠毒）
(2)認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良；竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會(huì )如此悲慘，錯在反抗（組織學(xué)生討論，澄清錯誤認識）
(3)深層次認識：作品中的理想結局正說(shuō)明在當時(shí)社會(huì )中可能有一兩個(gè)張驢兒（地痞流氓）被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴(lài)逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì )，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì )這是一出典型的社會(huì )悲�。ㄍ瓿砂鍟�(shū)：社會(huì )“悲”�。�
四、教師小結：
我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個(gè)至剛、至善、至美的人，一個(gè)真正大寫(xiě)的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會(huì )的一線(xiàn)光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力
課件顯示：
弱女竇娥，封建社會(huì )里的真實(shí)女性；
三樁誓愿，黑暗社會(huì )中的一線(xiàn)光明
五、結束語(yǔ)
師生許下共同心愿：讓正義的陽(yáng)光普照，祝好人一生平安
六、板書(shū)設計
竇娥冤
關(guān)漢卿
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