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《孔雀東南飛》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-03-17 11:27:09 教學(xué)設計 我要投稿

《孔雀東南飛》教學(xué)設計3篇

  《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長(cháng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè )府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作。下面是小編準備的《孔雀東南飛》教學(xué)設計,歡迎閱讀。

《孔雀東南飛》教學(xué)設計3篇

  《孔雀東南飛》教學(xué)設計篇1

  【教學(xué)目標】

  1、知識目標:

 、帕私馕覈谝皇组L(cháng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

 、评斫怃侁、排比、起興的手法及其表達效果。

  2、能力目標

 、排囵B學(xué)生運用人物對話(huà)分析人物性格的能力。

 、婆囵B學(xué)生結合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達效果的能力。

  3、德育目標:

  讓學(xué)生充分認識到封建家長(cháng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,培養學(xué)生珍愛(ài)生活,敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節。

  2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對話(huà)揭示人物形象的藝術(shù)性。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

  2、背誦課文。

  【教學(xué)方法】

  1、運用誦讀法,讓學(xué)生通過(guò)反復誦讀,初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

  2、運用討論法,讓學(xué)生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

  【課時(shí)安排】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)步驟】

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、了解“漢樂(lè )府”的有關(guān)知識。

  2、梳理詩(shī)歌的故事情節。

  3、朗誦課文,學(xué)習課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導語(yǔ)設計

  觀(guān)看越劇《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭,并配以小提琴曲《梁!。提問(wèn):同學(xué)們,你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎?

  明確:《梁山伯與祝英臺》。這是一個(gè)封建社會(huì )中男女青年的悲劇愛(ài)情故事。像這樣的故事,在封建時(shí)代不足為奇,我們現在就要看到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》。

  板書(shū):孔雀東南飛

  二、解題顯示

  1、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī),也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè )府敘事詩(shī)發(fā)展的高峰,也是我國文學(xué)史上現實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎創(chuàng )作的。全詩(shī)357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(cháng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”。

  2、漢樂(lè )府:“樂(lè )府”是漢武帝時(shí)設立的一個(gè)官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè ),以備朝廷祭祀或宴會(huì )時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè )府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

  三、整體把握課文

  1、聽(tīng)錄音,朗讀課文。

  2、學(xué)習詩(shī)前的小序,概括其內容。

  明確:小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結局、作詩(shī)的緣由。

  3、要求學(xué)生朗讀課文,明確詩(shī)歌的寫(xiě)作順序、線(xiàn)索、概括詩(shī)歌的內容。

  明確:本詩(shī)以時(shí)間為序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(cháng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

  四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程

  1、要求學(xué)生快速閱讀課文,按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結局”梳理情節。板書(shū)明確:

  開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸。

  發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別。

  進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”):蘭芝抗婚。

  高潮(從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝”):雙雙殉情。

  尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人。2、提問(wèn):詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?

  明確:作用有二:首先借鳥(niǎo)起興,這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調,形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著(zhù)提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。

  3、研讀“開(kāi)端”部分:

 、偶w朗誦第一部分

 、铺釂(wèn):詩(shī)歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開(kāi)篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷,意在表明什么?這是一種什么手法?

  明確:運用鋪陳排比,自述生活經(jīng)歷,表明:一方面蘭芝有著(zhù)良好的家庭教養及文化修養,是個(gè)多才多藝的`女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”,焦母對她的責難毫無(wú)道理。

 、且髮W(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話(huà)中表現出來(lái)的人物性格。

  明確:從蘭芝的陳述中,我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強性格,我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中,也可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著(zhù)清醒的認識,準確的判斷,這是一個(gè)頭腦清醒又具有強烈反抗精神的我國古代女性形象。

  4、研讀“發(fā)展”部分:

 、乓髮W(xué)生快速閱讀課文,概說(shuō)這部分寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內容?

  明確:仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度;蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別;蘭芝和仲卿話(huà)別,相約來(lái)日三個(gè)方面的內容。

 、企w味仲卿對她母親及蘭芝的對話(huà),談?wù)勂渥饔。明確:作用有三:

  第一,通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣,并表現了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。

  第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝,對愛(ài)情忠貞不二,但在他母親的逼迫下,不敢反抗,只好休了蘭芝,對未來(lái)還抱有一絲幻想。

  第三,塑造了一個(gè)專(zhuān)斷蠻狠,頑固而有心計的封建家長(cháng)形象。焦母對兒子的請求,不為所動(dòng),反而勃然大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)A吾已失恩義,會(huì )不相從許A”顯得專(zhuān)斷而又頑固。但也頗有心計,訓斥之后又撫慰仲卿:“東家有賢女,自名秦羅敷?蓱z體無(wú)比,阿母為汝求A”企圖以此打動(dòng)仲卿,動(dòng)搖他對愛(ài)情的專(zhuān)一態(tài)度。

 、且髮W(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分,討論:這一部分寫(xiě)蘭芝嚴妝,和婆婆告別,和小姑告別,有何作用?

  明確:蘭芝嚴妝:運用一連串的夸張性的鋪陳排比,旨在寫(xiě)她的美,更表現了她的從容鎮定,蘭芝用自己美,向丈夫表達了自己對他的愛(ài),向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅強。和婆婆告別:表現了她從容鎮定,不卑不亢,“本自無(wú)教訓,兼愧貴家子,”這番話(huà)表面上是自謙自責,實(shí)際上是柔中寓剛,與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別:“淚落連珠子!币驗樗粗(zhù)小姑長(cháng)大,現在一旦離別,不覺(jué)悲從中來(lái),這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有對自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車(chē)去,那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此,蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情得到了細膩而又充分地表現。

 、忍釂(wèn):“夫妻誓別”這一情節結構上起什么作用?

  明確:有兩個(gè)作用:首先,它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別,非是己愿,而是逼迫,這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次,在分別之時(shí),蘭芝既表白了對愛(ài)情的忠貞,也表露了對前途的憂(yōu)慮,擔心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(cháng)“恐不如我意”,這為下文的兄長(cháng)逼嫁,以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發(fā)展來(lái)看,這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。

  五、課堂小結

  這節課我們學(xué)習了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分,人物的性情及悲劇劇情初現端倪,結局我們將在下一節課揭曉

  六、布置作業(yè)

  1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。

  2、閱讀課文后所附“漢樂(lè )府”的有關(guān)資料,對“漢樂(lè )府”有個(gè)大致的了解。

  3、朗誦課文,對課文的人物對話(huà)多加揣摩。

  《孔雀東南飛》教學(xué)設計篇2

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  初步讀懂全詩(shī),理清脈絡(luò ),掌握故事情節。

  教學(xué)難點(diǎn)

  幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

  教學(xué)過(guò)程

 。ㄓ蓮土暋对(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始)我們學(xué)習過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節選,在這兩課的學(xué)習中,我們了解到我國古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展;《詩(shī)經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體;《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌的現實(shí)主義傳統,屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌的浪漫主義傳統。那么,詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢?今天,我們來(lái)學(xué)習《孔雀東南飛》一詩(shī),來(lái)了解這一問(wèn)題。

  了解有關(guān)文學(xué)常識

  引導學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè )府”的資料,了解有關(guān)漢樂(lè )府的常識。

  朗讀詩(shī)文,整體感知

  引導學(xué)生讀預習提示:

  1、本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事?

  2、學(xué)習本詩(shī)的側重點(diǎn)應是什么?

  3、讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么?

  誦讀全詩(shī),把握故事情節:

  1、教師范讀,學(xué)生給生字注音;了解故事梗概;把自己認為精彩的或難懂的句子劃下來(lái)。

  2、學(xué)生朗讀,學(xué)生自由讀或請學(xué)生分角色朗讀

  3、學(xué)生復述故事梗概,注意復述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結果。

  4、請學(xué)生結合課后練習一,理清此詩(shī)的情節。

  學(xué)生概括的標題不必拘泥于教參的答案,如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。

  文言常識積累

  1、歸納本詩(shī)出現的“偏義復詞”:

 、俦憧砂坠眩阂饬x偏“姥”

 、跁円骨谧飨ⅲ阂饬x偏“作”

 、畚矣杏H父母:意義偏“母”

 、鼙破扔械苄郑阂饬x偏“兄”。

  2、歸納整理本詩(shī)出現的“古今異義”

 、倏蓱z體無(wú)比:古義,可愛(ài);今義,值得同情;

 、谌曦M得自由:古義,自作主張;今義,沒(méi)有束縛;

 、郾咀詿o(wú)教訓:古義,教養;今義,失敗的經(jīng)驗;

 、芴幏诌m兄意:古義,處理;今義,處罰;

 、荼憧勺骰橐觯汗帕x,結為親家;今義,結為夫妻;

 、奕~葉相交通:古義,交接;今義,與運輸有關(guān)。

  3、歸納本詩(shī)出現的“謝”、“相”、“見(jiàn)”、“迎”的一詞多義

  布置作業(yè)

  1、熟讀課文,分組改編成課本劇,分角色演出。(主人公的語(yǔ)言盡量用原文)

  2、分析詩(shī)中的人物形象。

  3、思考此詩(shī)的思想內容。

  板書(shū)設計

  第二課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內容

  教學(xué)難點(diǎn)

  對人物性格特點(diǎn)的把握

  教學(xué)過(guò)程

  課本劇表演

  1、請同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限,可分別表演不同的片段)

  2、討論評析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格)

  主人公的形象特征感知

  劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情,具有叛逆精神,請結合具體詩(shī)句,感知他們的個(gè)性特征。

  可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句,讀給大家,然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。

  詩(shī)歌的藝術(shù)特色感知

  通過(guò)學(xué)生對他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀,體會(huì )詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

  《孔雀東南飛》教學(xué)設計篇3

  【教學(xué)過(guò)程及步驟】

  一、新課導入

  上課前,先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV:

  一個(gè)人不妨多有幾許惆悵

  只要不再有這出悲劇

  一個(gè)人不妨多有幾回猶豫

  只要不再有這出悲劇

  莫讓那悲劇又重演

  那悲劇又重演

  眼前溫柔的靈魂

  豈不是夢(mèng)中的倩影

  為什么無(wú)可奈何

  只當她是窗外一朵浪漫的云

  幾千年來(lái)的故事

  竟不曾喚醒猶豫的你

  為什么無(wú)可奈何

  孔雀東南飛

  五里一徘徊

  剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,曲調纏綿悱惻,令我們?yōu)橹畟。那么,這對恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?

  問(wèn)題一提出,學(xué)生馬上來(lái)了激情,議論紛紛。

 。ê瞄_(kāi)頭是成功的一半,接下來(lái),在營(yíng)造良好氣氛的基礎上,學(xué)生的情感較為投入,理解也較為深刻,思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現,為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎。)

  二、基礎落實(shí)

  1、通假字。

  2、文言實(shí)詞。

  3、詞類(lèi)活用。

  4、古今異義。

  5、文言句式。

  三、研究探討

 。ā耙越處煘橹鲗,學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式,要求既加深學(xué)生對課文的理解,又發(fā)掘學(xué)生的思維能力,增強學(xué)生的批判意識。)

  1、人物分析:(主要由學(xué)生討論完成,教師不作具體分析)

  人物形象之一——劉蘭芝:

  有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌

  溫柔、賢淑、勤勞

  自尊、自信、自重、有禮、有節、有度、有情、有義、有心

  忠貞而有反抗精神

  人物形象之二——焦仲卿:

  溫情、軟弱

  愚孝

  忠貞

  人物形象之三——焦母:

  專(zhuān)橫跋扈

  2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”,焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦?(以下是學(xué)生討論的結果)

  無(wú)子說(shuō)(俗話(huà)說(shuō):“不孝有三,無(wú)后為大”)

  更年期說(shuō)

  戀子說(shuō)(焦母與仲卿相依為命,蘭芝的到來(lái),使氏母子的感情依戀大不如前)

  妒忌說(shuō)(蘭芝太優(yōu)秀了,做婆婆的與之相比,大為遜色)

  討厭說(shuō)(蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門(mén)的,焦母一直不喜歡)

  煎熬說(shuō)(有道是“堂上交椅輪流坐,十年媳婦熬成婆”,但蘭芝卻不服焦母“管教”)

  隔閡說(shuō)(焦母在家很孤單,而蘭芝不理解,只知勞作,婆媳間缺少溝通)

  無(wú)行說(shuō)(在焦母眼里,女子無(wú)才便是德)

  第三者說(shuō)(縣令與太守公子均看上了蘭芝,故對焦母施加壓力)

  另娶說(shuō)(焦母喜歡東家賢女羅敷,并與之達成某種默契,故需休掉蘭芝)

  能干說(shuō)(焦母擔心兒子過(guò)于軟弱,家里的大權會(huì )落到能干的蘭芝手里)

  門(mén)第說(shuō)(焦母為仲卿前程計,想休掉無(wú)背景的蘭芝,娶個(gè)門(mén)第高的小姐)

  美色說(shuō)(焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色,胸無(wú)大志,耽誤了仕途)

  3、如何理解劉、焦之死?

  劉、焦之死在當時(shí)有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能:或向焦母、劉兄屈服,違背自己的愛(ài)情誓約;或者以一死來(lái)維護兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因為他們所處的社會(huì )條件并不是他們自己選定的,而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死,固然有外來(lái)的壓力,但也有其內存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時(shí)占統治地們的封建意識形態(tài)。

  《禮記·本命》中記載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,有惡疾去,多言去,竊盜去!庇墒怯^(guān)之,焦母迫害蘭芝用的是第一條。

  《禮記》中還規定:“子甚宜其妻,父母不悅,出!苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后,也遭到家長(cháng)的威壓。

  可以說(shuō),焦仲卿徹頭徹尾就沒(méi)有反抗過(guò),而劉蘭芝雖說(shuō)有反抗,但不是太明顯。

  兩人最終的雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的,但不明智,其精神可嘉,做法不足取。

  4、兩家的合葬有沒(méi)有現實(shí)可能?

  有可能:從焦家

  沒(méi)有可能:

  四、拓展延伸

  1、假如劉蘭芝不沿著(zhù)課文敘述的路子走,還有他法嗎?

  2、和焦劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路,這是為什么?

  五、總結收束

  這首首敘事長(cháng)詩(shī)震撼我們心靈的,是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西,即對人的生命的偉大關(guān)懷,小序中的“時(shí)人傷之”的話(huà)便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。

  為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象,在結束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》:

  孔雀東南飛

  飛到天涯去不回

  千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰

  心碎的時(shí)候

  秋聲格外讓人悲

  天若不盡人意

  我愿生死相隨

  大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂

  情深的時(shí)候

  哪種離別不傷悲

  這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì )

  我愿有情人共飲一江水

  紅塵外柔情內有沒(méi)有斷腸的淚

  但求真心以對今生何懼何悔

  這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲,滿(mǎn)含激憤,深深地震撼了學(xué)生的心靈,使他們久久地沉浸在這千古悲音中,難以釋?xiě)选?/p>

  六、作業(yè)交流

  全文結束之后,布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn),寫(xiě)一篇研究性小論文。

  【教后】

  1、本課在教學(xué)實(shí)踐中,教師先深入鉆研教材,了解學(xué)生,再設計出若干值得深入探討的問(wèn)題,放手讓學(xué)生討論,教師只作適時(shí)的點(diǎn)撥,真正體現了課堂上學(xué)生的主體性地位。

  2、真正體現了新教法的“四性”:開(kāi)放性、群體性、合作性、交互性。

  3、課文分四個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù):新課導入、基礎落實(shí)一課時(shí),研究探討一課時(shí),拓展延伸一課時(shí),總結收束、作業(yè)交流一課時(shí)。

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