我與地壇教學(xué)設計（通用13篇）
作為一位杰出的教職工，就有可能用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的我與地壇教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與地壇教學(xué)設計 篇1
教學(xué)設計理念
解讀《我與地壇》
《我與地壇》(節選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存;學(xué)習并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》�，F實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習生活中的態(tài)度與表現，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著(zhù)的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著(zhù)的惟一方式。痛，并快樂(lè )地活著(zhù)�！傊�，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數眾多的散文學(xué)習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì )構成學(xué)習的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì )對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標的設計
基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設計了如下教學(xué)目標：
1、說(shuō)出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學(xué)習此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設計：
教法：?jiǎn)�，拔，�?/p>
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設計：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存
教學(xué)設想：完成教學(xué)目標1、3。分四個(gè)環(huán)節展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節：導語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標的指引下展開(kāi)與文本的第一次對話(huà)。(約11分鐘)
教學(xué)步驟如下：
1、教師導語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)
[設計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！迸d趣對學(xué)生學(xué)習有促進(jìn)作用。因此，我設計導語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內容。(約10分鐘)
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節：在學(xué)生初步感知文本的基礎上，出示具體學(xué)習目標后，引導學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對話(huà)。(約7分鐘)
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習目標：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導問(wèn)題教學(xué)法，認為這種方法可激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng )造性的培養。因此，我向學(xué)生出示了具體學(xué)習目標，引導學(xué)生獨立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎上，展開(kāi)生生對話(huà)、師生對話(huà)。(約20分鐘)
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習目標。
(1)落實(shí)具體目標1，并給定學(xué)習方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎上，深入引導學(xué)生談一談“你對生命的理解
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對生命的理解是什么?”
[設計意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會(huì )相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì )。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標2，并給定學(xué)習方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)
教師設計了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補充三個(gè)素材引導學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命�！�
[設計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇教學(xué)設計 篇2
一、 情境導入：解說(shuō)（配《生命》主課件圖片）
青年是一首詩(shī)，這是因為處在這個(gè)年齡段的生命總有著(zhù)絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿(mǎn)無(wú)限生機的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽(tīng)心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過(guò)程，竟長(cháng)達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來(lái)積聚在心中的幽思，這位作家就是現任北京作家協(xié)會(huì )的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識：地壇的簡(jiǎn)介（課件）
二、 檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）
過(guò)渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線(xiàn)索才能領(lǐng)會(huì )形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著(zhù)一個(gè)變化軌跡，請大家用文中的話(huà)表述一下。（篩選感情性語(yǔ)句） {失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的.殘疾青年成長(cháng)為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長(cháng)。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問(wèn)題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內心世界，我們先來(lái)進(jìn)行一次
三、仿真模擬，角色互換的采訪(fǎng)
共同去感受成功背后那個(gè)頑強的生命。
采訪(fǎng)的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪(fǎng)史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
3、采訪(fǎng)時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話(huà)作答�？蛇m當加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準備一下。
附：采訪(fǎng)史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》您的作品總是充滿(mǎn)了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著(zhù)艱辛的歷程。請問(wèn)您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
2、 記者：據說(shuō)您在一個(gè)偶然的機會(huì )來(lái)到地壇。自從那以后，就再沒(méi)長(cháng)久地離開(kāi)過(guò)它。您最初去地壇的動(dòng)機是什么？
3、 記者：看來(lái)，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示？
4、 記者：在地壇中您曾連續幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問(wèn)題，你想明白了嗎？
5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題，是不是太長(cháng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè )；生與死。）
通過(guò)以上分析：能否為一二節擬一個(gè)總標題。說(shuō)明理由。
四、總結
三者之間的關(guān)系：地壇是我虛化的母親，母親是我心中永遠的地壇。她們都是作者由自卑走向自強的精神之源。
真情的流瀉，心靈的獨白，生命的徹悟，殘疾作家史鐵生用他的苦難提高了我們對生命的警惕，用他的諄諄告誡啟示我們要更好地生活。做為一個(gè)健康成長(cháng)的青年人，我們應如何珍愛(ài)自己和他人的生命呢�。ㄎ颍┩ㄟ^(guò)《我與地壇》的學(xué)習，你一定會(huì )有很多感想？請大家談?wù)剬居昙镜那嗄�，能有一次對生命的感悟已足夠，感謝《我與地壇》，感謝史鐵生。
詩(shī)朗誦：凡高散文：對生命的熱愛(ài)（視頻）（隨機）當我畫(huà)太陽(yáng)時(shí)，我希望使人們感覺(jué)到它是在以一種驚人的速度旋轉著(zhù)，正在發(fā)出威力巨大的光和熱的浪。當我畫(huà)一塊麥田，我希望人們能感覺(jué)到麥粒內部的原子正朝著(zhù)它們最后的成熟和綻開(kāi)而努力。當我畫(huà)一棵蘋(píng)果樹(shù)時(shí)，我希望人們能感覺(jué)到蘋(píng)果里面的果汁正把蘋(píng)果皮撐開(kāi)，果核中的種子正在為結出自己的果實(shí)而努力。
結束語(yǔ)：
人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)，快樂(lè )和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話(huà)說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必要刻意制造苦難，但當苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì )勇敢面對，永不屈服。
我與地壇教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學(xué)生面對苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習，體味作者對親情的獨特感悟,體會(huì )母愛(ài)的偉大,培養學(xué)生養成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系 。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設置情境，激情導入(放映背景音樂(lè ))
導語(yǔ): 有這樣一個(gè)人，從小生長(cháng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時(shí)響應“上山下鄉”的號召，主動(dòng)去陜北農村插隊落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠(chǎng)，每天在那里畫(huà)彩蛋。再后來(lái)，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強的昂著(zhù)頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時(shí)那痛不欲生的困境的。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握
問(wèn)：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？ 還寫(xiě)了母親。
現在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親” 三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
第一部分 我與地壇
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）
“我搖著(zhù)輪椅進(jìn)入園中” ，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！睂�(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）
“僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界” 作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
6、聽(tīng)錄音朗誦�？紤]作者描寫(xiě)了哪些景物，是如何體現地壇“荒蕪但并不衰敗”這一特點(diǎn)的。？
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃 淡褪了炫耀的朱紅
坍圮了一段段高墻 散落了玉砌雕欄
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè )
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮靜地站在那兒
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥
滿(mǎn)園中播散著(zhù)的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）
——或永恒或坦然面對或勇敢抗爭
這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無(wú)言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無(wú)怨言的讓我在那里思考了15年。
(過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)？ 我們的母親
第二部分 我與母親
作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）
答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？
五個(gè)“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
�。�3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
�。�4）（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的.誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
母親這種對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？ 他還有機會(huì )向母親回報嗎？
“在她猝然去世之后”，是通過(guò)“設想”而知道的。
沒(méi)有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了”，其中蘊涵著(zhù)對母親的深深的懷念，更有著(zhù)對母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，可見(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻給母親的贊歌。
6、清讀最后一段，仔細品味最后一句話(huà)的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！眱H僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著(zhù)我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子，指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著(zhù)作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。 遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛(ài)的詮釋。
三、吸收遷移
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語(yǔ)言風(fēng)格，填空。
�。�1）要是以園子里的聲響來(lái)對應四季呢？那么 ( )
A 是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
B 是祭壇上空漂浮著(zhù)的鴿子的哨音，
C 是冗長(cháng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，
D 是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
(2) 以心緒對應四季？( )
A是臥病的季節，否則人們不易發(fā)現 A的殘忍與渴望；
B 情人們應該在這個(gè)季節里失戀，不然就似乎對不起愛(ài)情；
C是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；
D伴著(zhù)火爐和書(shū)，一遍遍堅定不死的決心，寫(xiě)一些不發(fā)出的信；
�。�3）以園中的景物對應四季？( )
A 是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；
B 是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著(zhù)一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；
C 是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著(zhù)串串楊花；
D 是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀；
�。�4）還可以用藝術(shù)形式對應四季？這樣( )
A是一首短歌或詩(shī)，
B 是一群雕塑，
C 就是一幅畫(huà)，
D 是一部長(cháng)篇小說(shuō)。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據預習，自由發(fā)言，可配樂(lè )）
總結：讓我們正視生命的客觀(guān)存在，從容面對生活中的苦難，愛(ài)我們的母親，珍愛(ài)我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究
作業(yè)：
1、抄寫(xiě)第三部分這段文字，并在以后的寫(xiě)作中仿寫(xiě)。
2、總結地壇與母親的異同，并從傳統文化中探究“地――母”之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對母親的理解。
五、板書(shū)
我與地壇教學(xué)設計 篇4
�。墼O計說(shuō)明］
《我與地壇》第二節寫(xiě)的是“母愛(ài)”這樣一個(gè)永久性的話(huà)題。這節文字，極盡筆墨寫(xiě)出了母親對“我”的愛(ài)。通篇字里行間流露出的全部是緣于失去母愛(ài)的一種凄苦和對母親的追思。
史鐵生的文字向來(lái)有一種穿透力。這種穿透力不同于用銹蝕的刀子切割鮮嫩的豆腐，而是像用剛韌鋒銳的利器穿剔金剛石。穿剔的過(guò)程中，不見(jiàn)利器的耗損缺失，不見(jiàn)切面的參差不齊，不見(jiàn)聲響的喑啞啁哳，而是讓人體會(huì )到一種善始善終。于是，利器輕輕一揮，承受物中潛含的內核便展露無(wú)遺了。
本案設計正是要通過(guò)閱讀文章，采用自主、合作、探究的學(xué)習方法，來(lái)感悟文中所表現的偉大而又無(wú)私的母愛(ài)，并學(xué)習課文的獨特的敘述語(yǔ)言，提高敘事性作品的閱讀能力和寫(xiě)作能力。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、欣賞影音，創(chuàng )設情境。
課前印發(fā)滿(mǎn)文軍的歌曲《懂你》的歌詞，課堂上播放影音文件，以創(chuàng )設學(xué)習課文的情境。
�。ǜ柙~）離去/一步一步孤獨的背影/多想伴著(zhù)你,告訴你我其實(shí)多么的愛(ài)你/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜里/多想告訴你,其實(shí)你一直都是我的奇跡/一年一年,風(fēng)霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì )/是不是春花秋月無(wú)情/春去秋來(lái),你的愛(ài)已無(wú)聲/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè )/多想靠近你/告訴你我其實(shí)一直都懂你/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè )/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷里/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜里/多想靠近你/告訴你其實(shí)我一直都懂你/一年一年,風(fēng)霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì )/是不是春花秋月無(wú)情/春去秋來(lái),你的愛(ài)已無(wú)聲/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè )/多想靠近你/告訴你其實(shí)我一直都懂你/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè )/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷里/多想告訴你,你的寂寞我的心痛在一起。
這首歌，唱出了對母親的深沉的愛(ài)，其內容和感情基調十分契合史鐵生的這篇文章。學(xué)生可以邊聽(tīng)邊觀(guān)看畫(huà)面上的母親的形象，尤其要注意一些細節部分，并與史鐵生這篇文章中的母親的形象作對比。
�。ㄐ蕾p之后，老師導入）母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫(xiě)母愛(ài)、贊頌母愛(ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，但都很難有史鐵生對母愛(ài)的感受那么深沉獨特。這一節極盡筆墨寫(xiě)了母親對“我”的愛(ài)。通篇字里行間流露出的全部是緣于失去母愛(ài)的一種凄苦和對母親的追思。對于“活下去是為了生存” 的“我”來(lái)說(shuō)，失去母愛(ài)，就等于失去了全部的天空，因為偉大而無(wú)私的母愛(ài)就是“我”的全部。讀這部分文字，讓人感到有一種壓抑不住的傷感裊裊升起，彌漫成盈目的瑩瑩淚光。
我們今天就來(lái)賞析史鐵生的這段抒寫(xiě)母愛(ài)的文字。
二、誦讀課文，整體把握。
老師先讀文章的前兩段，奠定閱讀的感情基調，讓四位同學(xué)來(lái)讀剩下的段落，其他同學(xué)注意聽(tīng)。這部分文字篇幅比較長(cháng)，抒寫(xiě)也是別具一格的，讀起來(lái)要求能夠把感情充分顯露出來(lái)。
朗讀文章可能需要較長(cháng)的時(shí)間，但這是一個(gè)必不可少的過(guò)程。因為只有通過(guò)閱讀才能從整體上把握文章的內容，才能了理解史鐵生在文章中流露的思想感情。
三、換位思考，體悟母愛(ài)。
這部分文字是以追思的形式悔恨在母親過(guò)早去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。文中有很多地方是用換位思考的方式寫(xiě)出了在兒子截癱以后母親的所作所為和所思所想。把學(xué)生分成學(xué)習小組，一起找出這些內容，用心去體會(huì )母親的心情，并和同學(xué)交流感受。每個(gè)小組都要形成一份學(xué)習報告，歸納小組最后的一致感受。
示例：
她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會(huì )更糟，但她又擔心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。
體會(huì )：
面對處于青春年華卻失去了雙腿的兒子，母親也真夠痛苦的了�？墒�，僅僅痛苦是無(wú)補于事的，還必須找出一種方式去讓兒子紓解痛苦，于是兒子搖著(zhù)車(chē)子出去“走走”，母親沒(méi)有阻止，但又擔心兒子心里想不開(kāi)：這是一種多么矛盾的心情��！母親就這么默默地承受著(zhù)種種矛盾心情的折磨。
四、精致品讀，揣摩細節。
文中共有三個(gè)情節，或直接或間接地寫(xiě)母親對“我”的關(guān)愛(ài)，請同學(xué)們自己找出來(lái)，體會(huì )母親對“我”的愛(ài)，并和同學(xué)交流感受，形成思想的碰撞。
1、 一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著(zhù)我拐出小院去的那處墻角，對我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應。
2、 有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，中要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的`情景，她視力不好，端著(zhù)眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì )兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。
3、 有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳的落葉，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。
五、探究學(xué)習
史鐵生抒寫(xiě)母愛(ài)的方式。這是本文的學(xué)習重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生必須對全文進(jìn)行整體把握，在此基礎上來(lái)研究抒寫(xiě)方式。
提示：
史鐵生對母愛(ài)的感受是深沉、獨特的，抒寫(xiě)也是別具一格的。他的文本就像是經(jīng)冬的小溪，雖水面冰封，但在冰層下面，卻涌動(dòng)著(zhù)冒著(zhù)溫熱的水氣的溪水，這多像他們的母子感情��！他的敘寫(xiě)是十分成功的。
“我”只是以一個(gè)曾經(jīng)被疾病折磨得幾近瘋狂的兒子的身分追思母愛(ài)，想念那些讓“我”感到徹心徹肺地疼痛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這時(shí)候，不需要什么故作高明的手法，避開(kāi)矯揉造作，毋庸故弄玄虛，壓制流動(dòng)的筆觸，冰封縱恣的情意�！拔摇彼茏龅木褪怯浵逻@么多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，否則，只能是對母愛(ài)的褻瀆。
作者寫(xiě)母親，用了冷處理的筆法，只是很平靜地敘述母親的艱難處境，對母親的心理活動(dòng)做一些猜測，娓娓述說(shuō)母親找我的情景。平靜的敘述下面，母愛(ài)的博大深切慢慢地凸現出來(lái)。作者對母親的懷念是傷痛狂熱的，他偏偏用了克制的筆調，敘寫(xiě)了一次次緬懷母親的場(chǎng)景。沒(méi)有情感的撲面巨浪，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴建立起來(lái)的情感的火山，雖不噴勃而出，也正在于它的內斂，才叫讀者經(jīng)久不息地體驗著(zhù)情感的波濤。
六、閱讀拓展
其實(shí)，在現實(shí)生活中，我們的命運可能不像史鐵生那樣殘酷，但是我們的母親也通過(guò)種種方式來(lái)關(guān)愛(ài)子女。我們可以想一想母親關(guān)愛(ài)自己的細節。請兩三位學(xué)生口述。
七、模仿寫(xiě)作
通過(guò)學(xué)習這篇文章，我們基本上對“母愛(ài)”又有了更深一層的認識，對史鐵生的寫(xiě)作風(fēng)格也有了基本了解。課后，請每位同學(xué)模仿史鐵生的文章，以“母愛(ài)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
八、結束課堂
再一次欣賞滿(mǎn)文軍的歌曲《懂你》，在這首歌曲的旋律中結束這堂課。
�。壅n后補充閱讀］
秋天的懷念
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著(zhù)望著(zhù)天上北歸的雁陣，我會(huì )突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)李谷一甜美的歌聲，我會(huì )猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著(zhù)我的動(dòng)靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著(zhù)我�！奥�(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著(zhù)你去走走�！彼偸沁@么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了�！安�，我不去！”
我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著(zhù)：“我活著(zhù)有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。
那天我又獨自坐在屋里，看著(zhù)窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著(zhù)你去看看吧�！彼俱驳哪樕犀F出央求般的神色。
“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了�！昂冒�，就明天�！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì )坐下，一會(huì )站起：“那就趕緊準備準備�！薄鞍ρ�，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著(zhù)：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著(zhù)，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。
鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著(zhù)鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣�？粗�(zhù)三輪車(chē)遠去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著(zhù)我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著(zhù)，像她那一生艱難的生活。
別人告訴我，她昏迷前的最后一句話(huà)是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
又是秋天，妹妹推我去北�？戳司栈�。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
我與地壇教學(xué)設計 篇5
學(xué)習目標：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容
2、學(xué)習本文表達思想內容的方法。
3、評價(jià)作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度
課時(shí)安排:
一課時(shí)
一、導入新課
課前聽(tīng)音樂(lè )。說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運》貝多芬
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹。
三、閱讀品析第一部分
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
總問(wèn)：作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、我是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的`年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，——太陽(yáng)——”地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹(shù)——野草荒藤——”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì )得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著(zhù)什么？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著(zhù)，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊涵著(zhù)對生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變
身體殘疾精神不變
6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結論？
明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請同學(xué)概括
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分
1、分組概括母親的形象
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅忍、——
2、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：并不是直接表現，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對我的愛(ài)展開(kāi)。反復寫(xiě)表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無(wú)法彌補的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
3、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機時(shí)，認為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì )作者的情感。
明確：通過(guò)對比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
5、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會(huì )到了強烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。
6、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
五、結束
我與地壇教學(xué)設計 篇6
【教學(xué)目的】
1.抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學(xué)生面對苦難的承受能力。
3.通過(guò)學(xué)習，體味作者對親情的獨特感悟,體會(huì )母愛(ài)的偉大,培養學(xué)生養成珍惜自己眼前的擁
有,學(xué)習體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
地壇和母親對我生命求索的啟示。教學(xué)步驟：
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入：
聽(tīng)朗誦：汪國真《熱愛(ài)生命》
熱愛(ài)生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
教師抒情導入：
有這樣一個(gè)人，從小生長(cháng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時(shí)響應“上山下鄉”的號召，主動(dòng)去陜北農村插隊落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠(chǎng)，每天在那里畫(huà)彩蛋。再后來(lái)，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強的昂著(zhù)頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時(shí)那痛不欲生的困境的。
二、作者介紹
北京市人，當代著(zhù)名小說(shuō)家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠(chǎng)工作。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續發(fā)表了多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎�，F為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、專(zhuān)業(yè)作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作的心魂，看這心魄的可能與去向�！边@也是作者對他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
看文章：《說(shuō)說(shuō)史鐵生》
三、聽(tīng)朗誦，感受課文
1.聽(tīng)課文第一部份朗誦
2.學(xué)生齊讀第3段、第5段、第7段。
四、研討課文
�。ㄒ唬┭凶x討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動(dòng)力。
�。ǘ┨接懀涸诘貕胁粩喔形虻氖疯F生堅強地活下來(lái)了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)。
參考：史鐵生堅強地活下來(lái)了，他坦然豁達，但沒(méi)有激情。
�。ㄈ┨接懀鹤髡哒f(shuō)“地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區別？
前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。
五、拓展閱讀【見(jiàn)課件】
第二課時(shí)
一、聽(tīng)朗誦，感受文本
1.聽(tīng)第二部分的朗讀
2.齊讀第3段、第7段。
二、研討課文
作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
研讀探討：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對待？
2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
母親這種對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
3、請讀最后一段，仔細品味最后一句話(huà)的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的`腳印�！眱H僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著(zhù)我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子，指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著(zhù)作者。
'我'在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段'現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。'遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛(ài)的詮釋。
三、拓展：堅強的母親，一份毫不張揚的愛(ài)……
看文章《秋天的懷念》
看視頻《母親》
四、小結
1.學(xué)習這篇散文，可值得借鑒的有幾個(gè)方面？
�、僖P(guān)心殘疾人：一個(gè)人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無(wú)出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發(fā)展空間，他們也可以做出自己的貢獻。
�、谝鋹�(ài)生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無(wú)論什么人，無(wú)論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會(huì )給母親帶來(lái)什么樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛(ài)生命。史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類(lèi)拔萃的成績(jì)，對每一個(gè)人都是極大的激勵。每個(gè)人只要根據自身的條件，揚長(cháng)避短，頑強奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。
�、垡由钋械馗惺苣笎�(ài)：母愛(ài)總是毫不張揚的，母愛(ài)的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟才有深切的感受。
2.引用史鐵生的話(huà)，加深對史鐵生的了解，積累寫(xiě)作資源。
關(guān)于寫(xiě)作
……我其實(shí)未必合適當作家，只不過(guò)命運把我弄到這一條路上來(lái)了�！傄驳糜袟l路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向寧靜。我的寫(xiě)作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺，或者竟是無(wú)關(guān)也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著(zhù)不知所終的方向祈禱……
關(guān)于殘疾
……殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來(lái)就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛(ài)的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì )功能去衡量，于是善惡樹(shù)上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來(lái)。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會(huì )在呼喚什么？馬丁路得金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路。殘疾與愛(ài)情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無(wú)處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛(ài)對殘疾的救贖來(lái)評價(jià)不可……
五、課內閱讀
看文章《關(guān)于信仰，關(guān)于殘疾--史鐵生》
看文章《寧靜的史鐵生》
我與地壇教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目標：
1.理解并掌握文章景物描寫(xiě)的作用；
2.感悟作者珍愛(ài)生命、自我救贖的人生態(tài)度。
學(xué)情分析：
學(xué)習《我與地壇》學(xué)生需要從中理解母親對我的影響和激勵,地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學(xué)生在認知上,對情感的理解、語(yǔ)言的運用和精確表達已經(jīng)有了一定的學(xué)習基礎,能夠體會(huì )生命的涵義。
教學(xué)重點(diǎn):
地壇和母親對我生命求索的啟示
教學(xué)難點(diǎn):
作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學(xué)方法：自主學(xué)習、合作探究、教師點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程：
一.預習環(huán)節：
1、識作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—2010），當代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊，后因病轉回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng )作比較突出地表現出對殘疾人命運的關(guān)注。有的作品反映了他對社會(huì )與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強的表現力。代表作有《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其中《我與地壇》《務(wù)虛筆記》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。（對強者而言，磨難也能成為禮物）
2、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里�！钡貕臉�(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著(zhù)史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿(mǎn)生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）
3、補充材料
�、俚貕貕珗@又稱(chēng)方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區安定門(mén)外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是中國現存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著(zhù)名旅游景點(diǎn)。1984年被評為北京市文物保護單位。（百度百科）（很多人說(shuō)：到北京可以不去長(cháng)城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）
�、谑疯F生解釋他的名字“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。
�、凼疯F生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
※要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。
※當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界�！粦撘驗楝F實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有�！鶎τ谛撵`來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè )，就已經(jīng)實(shí)現了生命最大的價(jià)值。
※太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當它熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
四、基礎知識梳理
1.記字音坍圮()熨帖()宿命()蟬蛻（）窸福ǎ┴ü挪槐?()雋永()倔強()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨處()捋著(zhù)()焦灼()荒蕪()剝蝕()
2.識字形tuí墻（）kè守()教huì()cù然()
3.積成語(yǔ).
亙古不變意思是從古到今，沒(méi)有變化。
堅忍不拔形容信念堅定，意志頑強，不可動(dòng)搖。歷盡滄桑歷，經(jīng)歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經(jīng)憂(yōu)患，經(jīng)歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。
狼藉（jí）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。
身臨其境親自到了那個(gè)環(huán)境。臨：到、來(lái)。
二.課堂研讀教材：
學(xué)習活動(dòng)一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學(xué)生讀文，交流，分享）
1.文章標題是《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？
2.“我”是怎樣的一個(gè)人？
3.“我”與地壇有哪些相似之處？
4.地壇給了“我”怎樣的人生啟示？(重點(diǎn)品味景物描寫(xiě))第一處景物描寫(xiě)“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞中暗含了對比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對比。不用常規句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達,卻把這些動(dòng)詞提前,與“我活到最狂妄的.年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結構一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會(huì )拋棄,二者有著(zhù)相同的命運,有著(zhù)“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫(xiě)抓�。悍鋬�、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè )蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著(zhù)生命的律動(dòng),那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著(zhù):活著(zhù)是一種權利,生命對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次,對于這僅有的一次,我們應該好好把握�！皥@子荒蕪單并不衰敗”這一句對園子的概括實(shí)則包含了他對生命的理解:人雖殘廢卻不應該頹廢。應該說(shuō)作者此時(shí)聽(tīng)到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎�！懊腿婚g想透了什么”的螞蟻,應該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經(jīng)蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開(kāi)萬(wàn)道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應該精彩地度過(guò),而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長(cháng)”“窸窸父片刻不�！�,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節,它便盡情地發(fā)出那些動(dòng)人的聲響�？偠灾�,從這些景物之中,我們看到作者時(shí)而對生感到困惑,時(shí)而仿佛想透了些什么,時(shí)而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著(zhù)是每一種生物的權利,而且要活得精彩。
3、第三處景物描寫(xiě)(齊讀六個(gè)“譬如”領(lǐng)起的句子)討論這一段景物描寫(xiě)的含義。明確:落日將地上的坎坷映照得燦爛一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想蒼黑的古柏鎮靜地站在那兒暴雨激起草木和泥土的灼烈而清純的氣味落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿(mǎn)園中播散著(zhù)的熨帖而微苦的味道。像石門(mén)落日那樣活著(zhù),即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛,生命的最后光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著(zhù),勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰;像孩子們那樣快樂(lè )地活著(zhù),在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機的時(shí)刻,用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活著(zhù),不以物喜,不以己悲,寵辱偕忘,坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢,可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和生生不息的生命意識,是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變,可活力永存,它象一位智者,不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)。
小結一景物描寫(xiě)要注意的兩點(diǎn)
1.抓住景物特點(diǎn)
2.關(guān)注景物暗示
學(xué)習活動(dòng)二：文章標題是“我與地壇”，第二部分卻寫(xiě)了母親，讀文思考：1.母親是一個(gè)怎樣的人？
2.在我殘疾后，母親為我做了哪些事？
3.“我”從母親身上收獲了怎樣的人生啟示？（重點(diǎn)品味）抓關(guān)鍵句:“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@句話(huà)形象地表現了母親在“我”生命中的重要性。母親與地壇融為一體,一起融入了我的生命。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者,蕩滌著(zhù)我的靈魂;母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子,指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去,什么是生命的意義;沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去,如何實(shí)現生命的意義。至此，完成了作者對生命的解讀,對母愛(ài)的詮釋�！拔摇迸c地壇，“我”與母親，地壇與母親，融為一體。
小結二敘事抒情、說(shuō)理
1.關(guān)注人物言行、心理
2.抓住細節三、總結全文（解惑提高）（一）梳理景物描寫(xiě)的作用：
1.襯托作者的心境；
2.為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒”背景，在那樣一個(gè)安謐、沉靜、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考；
3.景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對生命對世界的解讀（二）感受作者啟示，領(lǐng)悟人生哲理一座經(jīng)歷了400多年風(fēng)雨的古老而又神圣的地壇,一位僅走過(guò)49個(gè)年頭的苦難而又偉大的母親,一個(gè)雙腿截癱用15年時(shí)間思索生死的史鐵生,一篇傾注真情影響了無(wú)數人的《我與地壇》,告訴我們:人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的借口,而是一種靈魂的磨煉。
四.評測練習
�。ㄈ蝿�(wù)群閱讀與實(shí)踐）閱讀下面三則材料，完成后面的問(wèn)題。材料一①2010年12月31日凌晨，著(zhù)名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著(zhù)。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》，這篇散文我讀得很慢很認真，前后讀過(guò)三遍，這篇文章里，史先生用平實(shí)的文字平靜而低調地敘述自己的心路歷程，他從自身出發(fā)，對存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！彼届o地回顧當初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日......便決定活下去試試。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機會(huì )難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì )額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢，是不是？”他這樣闡述自己最初的寫(xiě)作動(dòng)機，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了�！彼膶�(xiě)作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫(xiě)，哪一個(gè)人可以讓你寫(xiě)成小說(shuō)......中了魔了，那時(shí)我完全是為了寫(xiě)作活著(zhù)�！毕褚晃秽徏掖蟾绨颜鎸�(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真切的心靈感悟與千萬(wàn)讀者分享�！段遗c地壇》帶給我們對生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。（節選自《難忘生命里的那一縷馨香》）
材料二
�、僭鴰缀螘r(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂，曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻絕然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴和壯美�！段遗c地壇》，在解讀著(zhù)生與死的莊嚴話(huà)題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越著(zhù)苦難。
�、诓煌谝话阋詫�(xiě)作為生、為稻梁謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供欣賞的文學(xué)作品了。他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重折磨，既摧殘了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來(lái)的。這樣的寫(xiě)作充滿(mǎn)了一種向死而生的悲壯，充滿(mǎn)了一個(gè)男人性格中全部的軟弱與剛強。他常常說(shuō)自己每天都在面對死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開(kāi)。
材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫(xiě)他在地壇待得過(guò)長(cháng)時(shí)，母親如何為他擔憂(yōu)。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鐘。我似乎記得當年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)坐著(zhù)輪椅看書(shū)的史鐵生的身影......直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。（節選自《地壇精魂》）問(wèn)題：三則材料都寫(xiě)到《我與地壇》，請分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么？
我與地壇教學(xué)設計 篇8
【設計思路】
1、本文作為“珍愛(ài)生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導要求引導學(xué)生理解景物描寫(xiě)與作者對生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)言，著(zhù)重領(lǐng)會(huì )作者對生命價(jià)值的深入、獨到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們如何能體味一個(gè)殘疾人、一個(gè)雙失意人的生命感悟？為了解決這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師需在課前及課上作充分的情感調動(dòng)工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過(guò)電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時(shí)地作點(diǎn)撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當地融入到教學(xué)過(guò)程中。并充分調動(dòng)學(xué)生的見(jiàn)聞經(jīng)歷，以此來(lái)幫助理解課文。
2、由于本文語(yǔ)言有較強的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導所要求解決的問(wèn)題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問(wèn)題入手，從具體感性的問(wèn)題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺階，學(xué)一點(diǎn)懂一點(diǎn)，懂一點(diǎn)鉆研一點(diǎn)。
3、朗讀是語(yǔ)文課的特色，而且本文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應貫穿教學(xué)始終。
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)解讀地壇景物對“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過(guò)程。
2、簡(jiǎn)單了解史鐵生“生死觀(guān)”的內容。
3、能結合自己的所見(jiàn)所聞，對“怎樣活”說(shuō)出自己的看法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、以景物描寫(xiě)為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對生命的思考。
2、通過(guò)自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內涵。
【教具準備】多媒體課件
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【課前準備】
1、觀(guān)看電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》。
2、反復誦讀課文，對自己喜歡的句子加以點(diǎn)評，并思考景物描寫(xiě)的作用。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入。
課前播放舞蹈《千手觀(guān)音》，請學(xué)生談對邰麗華的了解。
1、請學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎詞。
課件顯示：邰麗華，2005年“感動(dòng)中國”人物獲獎?wù)�。從不幸�?谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。
2、教師優(yōu)美解說(shuō)，導入課文。
如果說(shuō)邰麗華用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言向我們展示了生命的蓬勃，給觀(guān)眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結識的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人帶來(lái)了生的啟迪。
二、文本研習
�。ㄒ唬┛焖贋g覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題切入）
明確：只因為那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。
1、作者為什么要逃避？
明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗作者當時(shí)的心情）
PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。
�。ㄊ疯F生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。）
2、“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？
明確：“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著(zhù)異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到。
“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。
�。ǘ┳杂衫首x第2、3自然段，結合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？
明確：1、近。
請學(xué)生談?wù)剬Α暗貕x我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。
解讀：很多讀者認為這句話(huà)有重復啰嗦之感，其實(shí)不然�！拔壹译x地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
2、緣分、宿命、共同點(diǎn)。
�、俚貕腔氖彽�，（板書(shū)：古園荒蕪）那么它的荒蕪如何體現？請一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內容。
明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。
�、跒槭裁凑f(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)�？（板�?shū)：雙腿殘廢）
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對它產(chǎn)生了依賴(lài)感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。ò盐涨楦�，朗讀第2段及第3段相關(guān)內容）
�。ㄈ┬〗M討論，分析第3、5自然段的景物描寫(xiě)給“我”帶來(lái)的啟示。
1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過(guò)度提問(wèn)：地壇除了給作者一個(gè)寧靜避難所之外,還有什么特點(diǎn)?
明確：不衰敗
2、地壇的‘不衰敗’體現在哪里?學(xué)生四人一組，結合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶�，組員互相交流補充，形成比較成熟的意見(jiàn)后發(fā)言。
(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去
瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì )兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了
樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。
滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話(huà)說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評，最后小結：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著(zhù)生命的頑強。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會(huì )，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪并不衰�。�
3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結的基礎上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？
明確：作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰��；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢�。ò鍟�(shū)：殘廢不能頹廢）
�。ㄔ诶斫獾幕A上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）
�。ㄋ模╆P(guān)于“生與死”的思考
對于史鐵生的“生死觀(guān)”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節日”這一內容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開(kāi)朗。在這一基礎上指導學(xué)生朗讀，讀出釋然感。
過(guò)度語(yǔ)：既然死是一件在想透之后便無(wú)須再說(shuō)的事，那便毋庸費神，對彼岸的懸擱意味著(zhù)對此岸的珍重，史鐵生終于意識到關(guān)鍵是如何活下去。
�。ㄎ澹┙處煼蹲x第7自然段，請學(xué)生結合景物描寫(xiě)交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內涵。
1、譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
2、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。
4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。
5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件。
6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道。
解讀：從“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話(huà)可以看出落日即將隱入地平線(xiàn)，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎上小結：
六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗爭，（板書(shū)：形體改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡(jiǎn)單介紹史鐵生的創(chuàng )作及現狀板書(shū)：直面苦難勇敢抗爭）
�。w朗讀六個(gè)“譬如”）
三、圍繞板書(shū)，總結“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。
四、研習文本之后，將思維延伸至課外，結合所見(jiàn)所聞，說(shuō)說(shuō)有關(guān)“直面苦難，勇敢抗爭”的實(shí)例。
備1：美國加州的一位模特在1983年出了車(chē)禍，摔斷了被她視為最大本錢(qián)的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿(mǎn)信心地來(lái)關(guān)心周?chē)氖虑�。當她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴�，并推銷(xiāo)給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jì)最好的公司之一。
備2：美國總統林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當選美國總統。
五、播放殘奧會(huì )主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達到心理共鳴。
結束語(yǔ)：浩瀚的大海正是因為有了礁石的阻擋，才能激起絢麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書(shū)寫(xiě)精彩人生！
【板書(shū)設計】
雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪
殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗
直面苦難勇敢抗爭形體改變精神不變
【課后作業(yè)】
學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫(xiě)下來(lái)，不少于600字。
我與地壇教學(xué)設計 篇9
【教學(xué)目標】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
【教學(xué)時(shí)數】
兩課時(shí)
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細讀與反復吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì )思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導自讀：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當時(shí)作者在地壇里思考著(zhù)什么問(wèn)題？結果如何？
他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著(zhù)的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì )死亡，不必著(zhù)急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認識自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使“我”認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的`古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著(zhù)季節的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
五、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著(zhù)的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對生死看法部分。
2、預習文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
我與地壇教學(xué)設計 篇10
教學(xué)目標：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng )意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復雜情感，由此去解讀文章的內涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預習：自由地朗讀全文，把你認為最能感動(dòng)你的句子或細節找出來(lái)。
一、導入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀中國杰出作品以及中國當代５０本經(jīng)典著(zhù)作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。一個(gè)被命運打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此就再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年發(fā)表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對生命、對人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認為人的生死、貧富都由命運或天命預先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！弊髡哒娴恼J為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？（先設疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫(xiě)地壇景物的句子。分析這些景物描寫(xiě)昭示著(zhù)什么？
明確：
a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內容�！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛�，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當初，作者帶著(zhù)三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著(zhù)這三個(gè)問(wèn)題，請問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？
明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問(wèn)題，“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，就是，我應該怎樣活？
應該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！彼K于選擇了活。因為死亡是一個(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著(zhù)去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對人生，面對苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機。
5、那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的'味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準備好了”“這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾�，作者真的認為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅強活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對死亡的舍棄意味著(zhù)對生命的珍惜，對不幸的平靜接受意味著(zhù)對苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對話(huà)》片段。
六、結束語(yǔ)
人為什么活著(zhù)？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
我與地壇教學(xué)設計 篇11
一、教學(xué)目標
1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內容；
2、學(xué)習本文寓情、理于景的寫(xiě)作方法；
3、評價(jià)作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
在景物描寫(xiě)中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解。
三、教學(xué)設計
1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
2、媒體設計：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
�。�、導語(yǔ)設計
課前聽(tīng)音樂(lè )。說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽(tīng)力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫(xiě)了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
�。�、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，這一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F為專(zhuān)業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì )員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
�。�、解題
介紹地壇（幻燈片）
�。�1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
�。�2）文字介紹：地壇，又稱(chēng)方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫(xiě)了史鐵生在地壇的所見(jiàn)所聞與所思。
過(guò)渡：他有什么見(jiàn)聞？
生找出集中寫(xiě)古園風(fēng)景的`段落（3、5、7）
�。�、研習課文
�。�1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現在”的地壇，請學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
�。�2）“我”第一次來(lái)到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見(jiàn)如故。
�。�3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
�。�4）哪些景物體現了“不衰敗”？是怎樣體現出來(lái)的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水草葉；作者寫(xiě)了它們的動(dòng)態(tài)。
�。�5）當時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì )遺棄，生存面臨危機，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來(lái)到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。
過(guò)渡：以后15中他常常來(lái)，發(fā)現地壇對他的意義遠不止這些。請學(xué)生朗讀第七段。
�。�6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的�！薄坝行〇|西”指的是什么？
明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
�。�7）是哪些東西體現了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說(shuō)，“所以我常常要到園子里去�！保ɑ脽羝�
�。�8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態(tài)度”兩條線(xiàn)索：
親近→喜愛(ài)→皈依
頹廢→豁達→頑強
�。�9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問(wèn)題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
�。�10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說(shuō)，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說(shuō)了一句很棒的話(huà)：“你著(zhù)什么急呀？”這句話(huà)史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學(xué)生找出類(lèi)似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�
�。�11）請學(xué)生分析這段話(huà)的含義
討論明確：不必急著(zhù)死；不必害怕死。
�。�12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫(xiě)來(lái)到地壇的其他人。他發(fā)現這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì )了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。
�。�13）請學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內容，討論地壇人物及他們對作者的影響。
�。�、總結：放音樂(lè )《命運》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因為我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著(zhù)，而且要活得有意義”。（幻燈片）
�。�、板書(shū)設計
我與地壇
史鐵生
對地壇親近→喜愛(ài)→皈依
對生命頹廢→豁達→頑強
我與地壇教學(xué)設計 篇12
教學(xué)目標：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧靜”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預習：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
�。ǜ鶕n文內容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
四、課文研讀：
1、史鐵生對生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節，第5節，第7節有關(guān)文字，體會(huì )語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著(zhù)怎樣的聯(lián)系？（第2節寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰�，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著(zhù)應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的.是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×�，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛(ài)的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛(ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì )史鐵生對生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著(zhù)重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導學(xué)生體會(huì )生存的意義。這樣設計容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達到了預想的目標。
我與地壇教學(xué)設計 篇13
教學(xué)目標：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習本文“借景抒情，情景交融”的表現手法。
核心素養：
語(yǔ)言建構與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng )造：從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復雜情感，形成健康的生命觀(guān)。體驗“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀(guān)。
1、感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。
2、感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀(guān)。
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預習中反復誦讀，提高閱讀能力。
一、導入
播放貝多芬《命運交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。
請大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì )穩穩地站著(zhù)嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著(zhù)名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結構
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系
2、第二部分：對母親的追思，對母愛(ài)的理解。（過(guò)渡句：第二部分第一段）
三、師生互動(dòng)，解讀課文
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì )遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
2、“我”與地壇有怎樣的宿命？
�。�1）我家與地壇很近。
�。�2）我與地壇有著(zhù)相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）
�。�3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內涵。
3、為什么說(shuō)園子荒蕪但并不衰��？這給作者以什么啟示？用自己的話(huà)概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著(zhù)作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲(chóng)活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現；使我感受到即便在無(wú)情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會(huì )繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問(wèn)題？找到這些問(wèn)題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應該順其自然）
我為什么要出生？（無(wú)須思考）
我應該怎么去活？（地壇的述說(shuō)）
體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成
5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿(mǎn)活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的.包孕著(zhù)永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話(huà)即為：荒蕪但并不衰敗。
�。喿x《從百草園到三味書(shū)屋》“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！迸c文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲(chóng)”“蟬蛻”的描寫(xiě)比較語(yǔ)言的異同。
提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結論是什么？
提示：寫(xiě)出了一個(gè)充滿(mǎn)生機、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著(zhù)，頑強的活著(zhù)，你就能坦然地體會(huì )到人生的味道。
7、景物描寫(xiě)的作用
�。�1）說(shuō)明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧靜，充滿(mǎn)活力、生氣。
�。�2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考。
�。�3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jì)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？
送我上地壇無(wú)言目送艱難的命運
在家擔憂(yōu)我坐臥難安堅忍的意志
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛(ài)
要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅強
10、母親離去后，“我”搖著(zhù)輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫(xiě)？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會(huì )再來(lái)找“我”了�！拔摇钡膬刃某錆M(mǎn)了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛(ài)對“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿(mǎn)了痛惜悔恨之情。
——物是人非
11、品味“多年來(lái)我頭一次意識到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認識到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話(huà)題]
1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應該怎樣活著(zhù)？
2、面對父母，我最痛悔的……
設計的話(huà)題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結合，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)；允許自選話(huà)題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛(ài)好與偏向，在說(shuō)話(huà)訓練中體現教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓練更是引導學(xué)生對生命和親情感悟進(jìn)行內化與升華，在口語(yǔ)能力訓練中體現人文的關(guān)懷。
五、課堂總結
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使“我”認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
結束語(yǔ)
人為什么活著(zhù)？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
【我與地壇教學(xué)設計】相關(guān)文章：
我與地壇教學(xué)設計08-05
《我與地壇 》教學(xué)設計06-02
我與地壇教學(xué)設計04-03
我與地壇教學(xué)設計(14篇)03-22
我與地壇教學(xué)設計14篇03-22
我與地壇教學(xué)設計匯編14篇04-03