我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)課件
《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自新課標第一冊第三單元,本單元精選幾篇中外演講詞,目的是讓學(xué)生了解演講詞的主旨,把握演講詞的思想性、針對性、鼓動(dòng)性等特點(diǎn)。
【教學(xué)目標】
�。�、知識和能力：
�、� 了解美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。
�、� 通過(guò)誦讀，體會(huì )本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。
�、� 體會(huì )和揣摩這篇演講稿成功地運用多種修辭手法（特別是反復、排比和比喻）和文采斐然的特點(diǎn)，并學(xué)以致用。
�。�、過(guò)程和方法：
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分朗讀，多向對話(huà)與交流，當堂進(jìn)行文段練習。
�。�、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，體會(huì )修辭手法在演講中的表達作用，并能用排比、反復和比喻等常用于演講稿的手法寫(xiě)作。
【教學(xué)設想】
本節課主要想通過(guò)朗讀貫穿教學(xué)始終，從而了解演講稿最常用最有效的修辭方法——反復、排比和比喻的運用，并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的氣勢對聽(tīng)眾的感染力，最終學(xué)以致用。
【教學(xué)方法】
誦讀感悟，討論比較，咀嚼鑒賞，語(yǔ)段練習。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
（一）導入
在2003年8月酷熱的一天，數萬(wàn)人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前，紀念一位偉人。人們又記起了那一次令全世界永難忘懷的大游街，那一場(chǎng)令全世界刻骨銘心的演講。四十年前的8月28日，一個(gè)風(fēng)和日麗，令人振奮的日子，約25萬(wàn)人隊伍匯聚在此，聆聽(tīng)馬丁·路德·金的演說(shuō)。金博士即興而就，慷慨陳詞。如今，四十年過(guò)去了，他那富有感召力的聲音依然在人們的耳畔回響，這位被譽(yù)為“黑人之音”的演講家永遠活在人們心中。今天，就讓我們一起來(lái)賞析這篇著(zhù)名的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
�。ㄕn件伴隨）
（二）學(xué)習目標
這是一篇演講詞，前邊，我們通過(guò)《在馬克思墓前的講話(huà)》一文學(xué)習了演講詞邏輯嚴密的特點(diǎn)。今天，我們則重點(diǎn)體會(huì )此篇演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結合的特點(diǎn)，并初步學(xué)習即興演講。 （課件伴隨）
（三）作者、背景簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介：
這就是馬丁·路德·金。 （課件伴隨）
他是美國黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎，一生曾三次被捕，三次被行刺，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1986年起，美政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。
2、背景簡(jiǎn)介（課件配合）
要理解馬丁·路德·金的夢(mèng)想，我們先來(lái)看有關(guān)黑人的歷史背景
自從16世紀中非洲黑人販賣(mài)到美洲為奴，便開(kāi)始了他們漫長(cháng)而苦難的奴隸生涯。南北戰爭后，林肯簽署了《解放黑奴宣言》，他們才獲得法律上的自由。但一百多年后，種族歧視和壓迫仍十分嚴重。美國黑人仍?huà)暝谏鐣?huì )底層，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，遭受虐待毆打，無(wú)法享有白人同等的人格和活動(dòng)自由。
（四）整體感知內容、把握演講特點(diǎn)。
1、夢(mèng)想是什么
�、亳R丁·路德·金的夢(mèng)想掀起了如此狂熱的浪潮，他的夢(mèng)想究竟是什么？
�、谏鷴咦x，找出含有“夢(mèng)想”字樣的段落。（17—25）
�、圩杂煞怕曌x17—25，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“夢(mèng)想”內容。
明確：消除種族歧視，實(shí)現民主、平等、自由。
�、軐Ρ缺硎�。既然如此，何不直接表達成：“我夢(mèng)想有一天，消除種族歧視，實(shí)現民主、平等、自由�！辈皇歉�(jiǎn)潔明了嗎？不是更好嗎？何必用9個(gè)段落來(lái)表達，與文章對比。從而體會(huì )演講詞鼓動(dòng)性與形象性相結合的特點(diǎn)。
�、萋�(tīng)原音演講，感受氣氛。
�、揆R丁·路德·金是用心在演講，用生命在呼喚。
下面，請一男同學(xué)再現馬丁·路德·金當年的風(fēng)采。
�、呱c(diǎn)評。
�、鄮煼蹲x17—18，老師開(kāi)頭，期待同學(xué)們的精彩激情。
�、嵘R讀17—25
2、怎樣實(shí)現夢(mèng)想
�、偻瑢W(xué)們的朗讀讓我們再次感受到了馬丁·路德·金熾熱的夢(mèng)想，這一夢(mèng)想也是深深扎根于每一位黑人心中的。如何才能實(shí)現這一夢(mèng)想呢？馬丁·路德·金主張怎樣的斗爭方式？
�。ǚ潜┝Φ挚梗ò鍟�(shū)）
�、�1955年，26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導黑人抵制蒙哥馬利市公共汽車(chē)隔離制度時(shí)，就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟，他也因此在1964年獲諾貝爾和平獎，演說(shuō)中哪些段落體現了他的這種主張？
�、蹜迷鯓拥恼Z(yǔ)調讀？
�、苡闷胶�、理智、語(yǔ)重心長(cháng)的語(yǔ)調讀（生讀）
�、蓠R丁·路德·金的這一主張深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，順便說(shuō)說(shuō)，南非黑人運動(dòng)的領(lǐng)袖曼德拉也成了繼兩人之后的非暴力抵抗倡導者。他們都深信：真理、友好、仁愛(ài)是超越一切暴行的力量，愛(ài)心是唯一的武器。的確，以暴制暴只能使暴力升級，當你用暴力去解決問(wèn)題的時(shí)候，早晚會(huì )產(chǎn)生超越它的對抗性暴力。放眼國際，巴以沖實(shí)幾十年來(lái)一直無(wú)法解決，近幾年愈演愈烈，甚至采用，以暴易暴，導致的只能是雙方更大的犧牲。
那么，非暴力抵抗是否等于消極而軟弱的等待呢？不，請看演講中何處體現了他們斗爭的決心。
�、�10—14段 板書(shū)，決心堅定
眾生齊讀（充滿(mǎn)激情，有氣勢）
3、小結：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20世紀最為激蕩人心的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀的時(shí)間隧道，我們仍能感受到悲憤而熱烈的情感。即使在這一場(chǎng)波濤洶涌，黑人的不滿(mǎn)情緒一觸即發(fā)的集會(huì )上，馬丁·路德·金仍然以他慣有的理性和基督之愛(ài)向人群宣講，這是一個(gè)非暴力提倡者的理念之花，演說(shuō)中處處閃耀著(zhù)民主、平等、自由和平的思想光芒，并大量運用反復、排比、比喻等修辭手法，大量形象的描述，這正體現了演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性結合的.特點(diǎn)。
（五）拓展遷移
1、夢(mèng)想實(shí)現了嗎？
但有人認為，非暴力主義是軟弱的，注定要失敗的，它的兩位最著(zhù)名的倡導者甘地和馬丁·路德·金都死在槍彈的暴力之下，就是最好的證明。你怎么看待？馬丁·路法·金他們失敗了嗎？（沒(méi)有）為什么？
雖夢(mèng)想沒(méi)有完全實(shí)現，但黑人地位提高了。（課件件隨）
是啊，越來(lái)越多的美國黑人成了明星大腕，政壇領(lǐng)袖，美國黑人的地位已今非昔比。馬丁·路德·金雖然已經(jīng)去世38年了，但他是一位勝利者。他以博愛(ài)的心靈，以耶酥受難者形象的自我奉獻與犧牲，贏(yíng)得了美國黑人社會(huì )地位的空前提高。
身體的消滅并不妨礙精神的升華，他已成為黑人心中不滅的明燈，因此得到全世界的敬仰。
2、生即興演講，訴說(shuō)夢(mèng)想（課件件隨）
如今，民主、平等、自由、和平已不僅是馬丁·路德·金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類(lèi)共同追求的一個(gè)永恒主題。人類(lèi)從嬰兒時(shí)期成長(cháng)到現在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，不管它是唾手可得還是遙不可及，但美好的夢(mèng)想總是讓我們執著(zhù)追求，同學(xué)們，我們想聽(tīng)你訴說(shuō)，訴說(shuō)你的夢(mèng)想。
3、生即興演講，分成四組，每組一代表
�。蕚�2分鐘，演講2分鐘以?xún)龋?/p>
要求：①仿18——21段以“我有一個(gè)夢(mèng)想”或“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭。
�、谧⒁庋葜v詞鼓動(dòng)性與形象性相結合的特點(diǎn)
4、生點(diǎn)評，師小結。
（六）總結全文
同學(xué)們，今天這節課我們一起感受了馬丁·路法·金激情洋溢的演說(shuō)，聽(tīng)了大家熱烈迷人的憧憬，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮。愿大家為了心中的夢(mèng)想努力奮斗，愿全人類(lèi)的美夢(mèng)成真，愿全人類(lèi)永遠民主、平等、和平、自由，讓我們一起祈禱吧！
�。ǚ拧镀矶\》歌聲，生可輕聲哼唱）
板書(shū)：
我有一個(gè)夢(mèng)想
馬丁·路德·金
消除種族歧視 非暴力抵抗
實(shí)現民主、平等、自由 決心堅定 思想性
鼓動(dòng)性
藝術(shù)性
形象性
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