初一語(yǔ)文教學(xué)課件《故鄉》
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初一語(yǔ)文教學(xué)課件《故鄉》
師：上課前先聽(tīng)一首歌，一邊播放音樂(lè )，一邊朗讀《故鄉的云》歌詞“天邊飄過(guò)故鄉的云，它不停地向我召喚，當身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個(gè)聲音在對我呼喚，歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子，別在四處漂泊，踏著(zhù)沉重的腳步，歸鄉路是那么漫長(cháng)，當身邊的微風(fēng)輕輕吹起，歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子，歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，我已厭倦漂泊，我已是滿(mǎn)懷疲憊，眼里是酸楚的淚，那故鄉的風(fēng)那故鄉的云，為我抹去創(chuàng )痕，我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，歸來(lái)卻空空的行囊，那故鄉的風(fēng)，那故鄉的云，為我撫平創(chuàng )傷”
生：很感人，心情有點(diǎn)寂寞。
生：是一首表達浪跡天涯的游子對故鄉的無(wú)限思念的鄉情詩(shī)。
生：你可以尋找到故鄉的所有，從字里行間，可以感受到。因為那里有你懷念已久的鄉親父老；曾經(jīng)熟悉不變的鄉音；富有特色的黑土地；彌漫著(zhù)鄉土氣息的空氣。讓時(shí)間停留，穿透空間，重返故鄉的懷抱。
師：讓我們欣賞一幅圖片，請用形容詞說(shuō)說(shuō)你的觀(guān)察
生：故鄉的“水墨畫(huà)”獨特、美麗
生：綴滿(mǎn)、一叢叢顏色也非常美麗，有白色的，有粉紅色的，還有一縷縷的馨香呢！
師：理清小說(shuō)的結構層次。
生：本文是以“我”回故鄉的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節的小說(shuō)，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分（1—5段），寫(xiě)的是故鄉的蕭條景象， “我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉的目的；第二部分（6—77段），寫(xiě)“我”在故鄉的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化；第三部分（78— 88段）寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉時(shí)的種種感觸，表達我追求新生活的執著(zhù)信念
師：根據你對對課文內容的感受，在課文原標題“故鄉”二字之前，加上修飾性性的詞語(yǔ)，把課文的標題變成“……的故鄉”的形式。
�。▽W(xué)生有的默讀、有的小聲讀、有的快速瀏覽課文，邊讀邊劃邊注，給課文自然段編序號，理清小說(shuō)的結構層次，教師巡視課堂，解決學(xué)生的疑問(wèn)）
生：
師：先請同學(xué)們在小組中交流，然后，各組推派一名代表匯報你們組的交流結果。
�。▽W(xué)生按以自然組為單位，逐個(gè)說(shuō)說(shuō)各自給課文原標題故鄉前加的定語(yǔ)，并引用課文來(lái)闡釋理由）
生：我們組在故鄉前加的定語(yǔ)有：日趨破產(chǎn)的故鄉、清晰而又模糊的故鄉、蕭條、衰敗的故鄉。其中，我認為加蕭條、衰敗這兩個(gè)詞最準確，理由是第二自然段中的景物描寫(xiě)的“天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村”所寫(xiě)的故鄉農村景象就是衰敗荒涼的。
生：我們組認為改成遠去的故鄉也合適，因為文中的第三自然段說(shuō)“我所記得的故鄉全不如此，我的故鄉好得多了”；第十三自然段寫(xiě)我記憶中的.故鄉是“深籃的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜”�？蛇@次回故鄉看到卻是蕭索的荒村，所以說(shuō)，“我”那美麗無(wú)比的故鄉已經(jīng)遠去了
師：前面兩個(gè)組同學(xué)都是根據小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)加定語(yǔ)，同學(xué)們能不能換個(gè)視角，從其他角度，如從故鄉的人，回故鄉時(shí)“我”感受角度來(lái)考慮？
生：迷信、麻木的故鄉，從課文中很多地方，都可以看出故鄉的人思想麻木，有封建迷信的思想，如第75自然段寫(xiě)到閏土挑“一副香爐和燭臺”就表現了故鄉人的迷信。
師：你是說(shuō)很多地方表現了故鄉人的迷信，不止這一處嗎？
生：對，課文的14、15自然段，寫(xiě)到少年閏土脖子上有一個(gè)銀項圈，還有閏土這個(gè)名字，都有封建迷信色彩。
生：因為閏土是閏月生，五行缺土，他的父親為了改變閏土的命運，就給他取了閏土這個(gè)名字，并且在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住，以保全他的性命，這就是一種封建迷信的宿命論思想。
師：這是從人的精神狀態(tài)方面來(lái)考慮的
生：我們組加的定語(yǔ)是：冷漠、隔閡，加這個(gè)定語(yǔ)的依據是，課文中第二部分中，寫(xiě)到原來(lái)“我”和閏土關(guān)系是非常融洽的，少年閏土來(lái)到“我”家時(shí)，“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”， “送我貝殼和鳥(niǎo)毛”，和“我”建立了純真的友情。而這次回故鄉，見(jiàn)到中年閏土時(shí)，他卻恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼” 是“不懂事”，不成“規矩”。 閏土和“我”之間關(guān)系已經(jīng)由原來(lái)的融洽變成了冷漠和隔閡了。
師：你這是從閏土對“我”的態(tài)度來(lái)考慮的。
生：綜合景物描寫(xiě)和人的變化，我們組大多數認為應在故鄉前面加上的定語(yǔ)是：陌生。我回故鄉所見(jiàn)到的故鄉的景物由原來(lái)的美麗變成到蕭條、衰敗的景象，我感受到是陌生了；故鄉的閏土，還有楊二嫂，不僅外貌發(fā)生了很大的變化，而且思想性格也發(fā)生很大的變化，使我對故鄉產(chǎn)生了一種陌生的感受
生：我們組從文中的“我”回故鄉的感受方面加定語(yǔ)，令我茫然的故鄉。這次回故鄉，從閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀，我從宏兒兒想念水生中，想到下一代人不應該像“我”和閏土這代人這樣生活，可又不知道他們應該過(guò)什么樣的的生活而感受到茫然。
師：兩位同學(xué)綜合了景和人因素，來(lái)加定語(yǔ)。
師：如此種種答案，我們從學(xué)生的“悟”中可以看出，“一千名觀(guān)眾，就有一千個(gè)哈姆萊特�！闭f(shuō)的是由于各人的社會(huì )閱歷的不同，關(guān)注角度的不同，對同一個(gè)藝術(shù)形象，不同的人會(huì )有不同的感受。從同學(xué)的發(fā)言看來(lái)，大家對小說(shuō)的感受很有深度，有的從景物描寫(xiě)角度去思考，有的從人物形象去考慮，有的作品的主題角度去立意，雖然發(fā)言角度各異，但都能引用小說(shuō)的文本信息來(lái)談詮釋所加的標題，言之有理，言之有據。這是個(gè)很好的感悟的例子。
師：從文中找出中年閏土和楊二嫂，有感情地讀出來(lái)并說(shuō)說(shuō)表現了什么性格？
生：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道： “老爺！……”
生：“冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺……”遲疑麻木，痛苦難言我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。 “非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”被封建禮教所牢牢束縛
生：忘了？這真是貴人眼高……” “那有這事……我……”我惶恐著(zhù)，站起來(lái)說(shuō)。 “那么，我對你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家，用得著(zhù)�！�
生：“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
師：這見(jiàn)證民她的自私、尖刻、貪婪、勢力，愛(ài)搬弄是非
師：如果從文中找一句給心灰意冷的人，用哪一句？
�。ㄈ鄬W(xué)生一齊讀78至88自然段課文）
生： “希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)可以鼓勵他。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句話(huà)有什么深刻含義？
生：這句話(huà)把希望中的新生活比作路，路是人開(kāi)拓出來(lái)的，新生活之路，也要人去爭取和創(chuàng )造。
生：有美好的愿望，不去爭取，等于沒(méi)有希望；本來(lái)沒(méi)有看到希望，但努力去爭取，去創(chuàng )造，就會(huì )出現希望
生：希望是靠奮斗得來(lái)的，有希望，不去奮斗，希望也不會(huì )變成現實(shí)的，這種希望是無(wú)所謂有的；有了希望，通過(guò)奮斗，希望就會(huì )變成現實(shí)，這種希望是無(wú)所謂無(wú)的
師：說(shuō)得好極了，正如大家說(shuō)的那樣，作者把希望比作地上的路。告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有；雖然實(shí)現希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，就有實(shí)現的可能。這句話(huà)表達了“我”對追求新生活的堅定信念。
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