品德與社會(huì )教學(xué)計劃（精選12篇）
光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，我們迎來(lái)了新的學(xué)習生活，現在就讓我們好好地規劃一下吧。相信大家又在為寫(xiě)教學(xué)計劃犯愁了吧，以下是小編精心整理的品德與社會(huì )教學(xué)計劃（精選12篇），歡迎大家分享。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇1
一、 學(xué)生基本情況分析：
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去。
二、教材分析：
品德與社會(huì )課程是在中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。本課程根據中高年級學(xué)生社會(huì )生活范圍不斷擴大的實(shí)際、認識了解社會(huì )和品德形成的需要，以?xún)和纳鐣?huì )生活為主線(xiàn)，將品德、行為規范和法制教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機地融合，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)的社會(huì )關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判別能力，為他們成長(cháng)為具備參與現代社會(huì )生活能力的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
三、教學(xué)要求：
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
1、引導學(xué)生在生活中養成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、團結合作、有責任心的品質(zhì)。
2、指導學(xué)生參與社會(huì )生活，能夠清楚地表達自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng )意地探究和解決生活中的問(wèn)題，學(xué)習對生活中的道德問(wèn)題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個(gè)人的基本權利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。了解一些社會(huì )組織機構和社會(huì )規則，初步懂得規則、法律對于社會(huì )公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習慣，知道社會(huì )生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類(lèi)共同的愿望。
四、具體措施：
1、全面把握課程目標，改變過(guò)去偏重知識學(xué)習，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識。
2、善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng )設學(xué)習情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內容，從教科書(shū)擴展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內容與本地區實(shí)際有機結合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì )新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內容的現實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng )設條件盡可能向社會(huì )延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇2
一， 學(xué)生情況簡(jiǎn)析。
雖說(shuō)已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀(guān)形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導學(xué)生積極主動(dòng)探求知識的欲望。全年級共有26名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習興趣不很高，基礎知識不扎實(shí)。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
二、本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
�。�、 知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
�。�、 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì )遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數服從多數。
�。�、懂得自己的成長(cháng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養。能孝敬父母、尊敬老師。
�。�、懂得學(xué)習科學(xué)文化知識是為了建設家鄉，建設祖國。要從小勤奮學(xué)習，熱愛(ài)科學(xué)。懂得學(xué)習、做事要講效率，學(xué)會(huì )合理有效地利用時(shí)間。
�。�、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
�。�、 懂得社會(huì )財富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。
�。�、 樂(lè )意參加各種有意義的活動(dòng)，培養正當的興趣愛(ài)好。
�。�、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習，互相幫助，共同進(jìn)步。
�。�、懂得為人要誠實(shí)正直，處事公正，能說(shuō)真話(huà)。
10、懂得做事要有責任心，對師長(cháng)和集體交給的工作能認真負責地去完成。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
�。ǎ保�，以趣激情，導入新課。依據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
�。ǎ玻┲猩�，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生的道德情感。、情理交融，辨析導行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。良好的思想品德體現于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導行訓練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認知，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè )情感體驗，從而順利地實(shí)現課堂教學(xué)的目標。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇3
一、學(xué)生現狀分析：
三年級共分兩個(gè)班。學(xué)生還處于兒童期，這一階段是兒童品德和社會(huì )性發(fā)展的啟蒙階段，他們剛剛進(jìn)入“品德與社會(huì )”課程的學(xué)習，這一冊的教育內容應當是對學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展打基礎的教育，是學(xué)生由良好品德和行為習慣養成向良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展的自然銜接。本冊教材在“我在成長(cháng)”教育主題統領(lǐng)之下，將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源，根據學(xué)生的生活實(shí)際需要和不斷擴大的認知范圍，用社會(huì )關(guān)系、社會(huì )活動(dòng)、社會(huì )環(huán)境三條主線(xiàn)，貫穿個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區（家鄉）等四個(gè)不同范疇，并使四個(gè)范疇形成彼此互動(dòng)的關(guān)系。使學(xué)生通過(guò)學(xué)習達到
二、指導思想：
在深刻理解和準確把握《品德與生活》課程標準的基礎上，立足于學(xué)生的現實(shí)生活，適當關(guān)注兒童對未來(lái)生活的需求，把道德學(xué)習建立在真實(shí)的生活背景和豐富的情感體驗之上，使之成為一種潛移默化的陶冶過(guò)程。在教學(xué)中，教師必須挖掘生活中資源，將生活中的素材整合為教學(xué)資源，才能調動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性，打造出高效課堂，提升教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標：
1．樹(shù)立最基本的社會(huì )公德意識。
本冊?xún)热葜饕寖和瘡淖约菏煜さ膶W(xué)校生活、社區生活、家庭生活入手，來(lái)感受自己生活的環(huán)境和環(huán)境中的人，知道家庭、學(xué)校、社區各種生活環(huán)境之間的聯(lián)系，以及這些環(huán)境與人的關(guān)系和人與人之間的相互關(guān)系。通過(guò)本冊的教育內容讓學(xué)生樹(shù)立角色意識、責任意識、規則意識等。在探究一切的熱情中，在享受童年的過(guò)程中初步具有公德意識。
2．促進(jìn)學(xué)生對社會(huì )的關(guān)注和對人的關(guān)注。
關(guān)注同學(xué)，關(guān)注每一節課，關(guān)注父母，關(guān)注自己……教材從學(xué)生熟悉的生活入手引起學(xué)生對生活的回憶和體驗，并讓他們通過(guò)學(xué)習活動(dòng)，提高對生活的認識，進(jìn)一步提升到對周?chē)鐣?huì )現象的關(guān)注和對人的關(guān)注。教材中沒(méi)有理性的說(shuō)教，而是對兒童生活的真實(shí)呈現。三上教材都是從兒童生活中一些平常的現象切入，引起兒童對生活的思考和關(guān)注、體驗，關(guān)注身邊的榜樣，關(guān)注自己的學(xué)習習慣，正確引導學(xué)生的好學(xué)之心。
3、富有開(kāi)放性，給教師和學(xué)生都留出了拓展的空間。
品德與社會(huì )課程標準明確地指出：“課程資源不限于傳統意義上的教材”，“學(xué)生、教師、家長(cháng)、社會(huì )人士等都是本課程的重要資源。此外，本課程的資源還包括：圖書(shū)（包括教材及教輔）、報刊、圖片、地圖、圖標等文本資源；影視節目、錄音、錄像、VCD、網(wǎng)絡(luò )、軟件等音像資源；博物館、教育基地、圖書(shū)館、實(shí)驗室、紀念館、文化館、自然和人文景觀(guān)、各種社會(huì )組織和政府機構等”；“有條件的地方要盡量開(kāi)發(fā)利用計算機網(wǎng)絡(luò )資源”。教材注意了引導教師學(xué)會(huì )利用和開(kāi)發(fā)地方教育資源，使教師能創(chuàng )造性地開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓教師能聯(lián)系當地和學(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現象等吸收到課程內容中去。
四、教材分析：
本冊教材按照課程要求，安排了“我在家庭中幸福成長(cháng)”、“我們一起長(cháng)大”、“班級是我們快樂(lè )的家”“我喜歡的學(xué)�！彼膫�(gè)主題。三年級的兒童很容易受到好奇心的驅使，產(chǎn)生盲目模仿、嘗試、探究的心理，常常不顧后果盲目模仿，幫助兒童形成初步的是非判斷能力，是三年級教育中應當強調的重點(diǎn)。
五、教學(xué)措施：
1、全面準確地把握課程目標。
品德與社會(huì )課程不同于以往的思品課和社會(huì )課，也不是兩者的簡(jiǎn)單疊加。該課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心，良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
2、大膽選擇、開(kāi)發(fā)和利用課程資源。
教學(xué)中應依據課程標準，重視學(xué)生的社會(huì )參與，重視學(xué)生生活圈的逐漸擴大，注重社會(huì )性意義的發(fā)掘，如：民族文化、社會(huì )風(fēng)俗倫理、歷史、地理、政治、法律、經(jīng)濟等方面的整合。隨著(zhù)活動(dòng)形式逐漸復雜，涉獵的范圍慢慢擴大，，文本資源、社會(huì )信息、考察采訪(fǎng)資料等要綜合運用。在課程實(shí)施過(guò)程中，凡能促進(jìn)課程內容與現代社會(huì )、科技發(fā)展和學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，給學(xué)生提供主動(dòng)參與、探究發(fā)現、交流合作并且能增長(cháng)知識、開(kāi)發(fā)智力、培養能力、陶冶情操、養成好習慣的一切可用教育資源，都應成為品德與社會(huì )的有效課程資源。教師本身的學(xué)識、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，也構成了影響學(xué)生學(xué)習的課程資源的一部分。
3、綜合組織多種活動(dòng)。
情感在活動(dòng)中萌發(fā)，課堂在活動(dòng)中生成。養成好習慣的養成，能力的培養，性情的陶冶是離不開(kāi)課堂內外豐富多彩的活動(dòng)的�；顒�(dòng)使一切“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，仿佛嫩芽無(wú)聲無(wú)息破土而出。教材本身提供了很多活動(dòng)的范例，如編劇本，角色扮演、小記者采訪(fǎng)等，然而教學(xué)總是處在一種流動(dòng)的狀態(tài)，時(shí)刻挑戰教師的智慧。使活動(dòng)更適合自己班級的學(xué)生，使活動(dòng)更具操作性，及時(shí)調控活動(dòng)進(jìn)程等都是值得教者深思的。
4、引導學(xué)生去進(jìn)行角色轉換。
當前學(xué)校的大多數學(xué)生是獨生子女，家長(cháng)包辦過(guò)多，角色意識和責任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭、學(xué)校、社會(huì )中所承擔的角色，更不知道自己由于角色不同所應當承擔的責任。而角色意識和責任意識是一個(gè)人社會(huì )性發(fā)展的基礎，需要在小學(xué)階段的教育中奠定初步基礎。通過(guò)角色轉換，讓學(xué)生多進(jìn)行一些生活體驗，并引導學(xué)生對生活進(jìn)行觀(guān)察，人們在生活中是怎樣在根據不同的場(chǎng)合很好地進(jìn)行著(zhù)角色轉換，履行自己的職責。教師要注意運用學(xué)生的生活經(jīng)驗來(lái)提高學(xué)生的認識。
5、重視發(fā)展性教學(xué)評價(jià)方法的運用
發(fā)展性教學(xué)評價(jià)關(guān)注人的發(fā)展過(guò)程，課程標準將學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展與課程的發(fā)展融為一體。強調評價(jià)過(guò)程化，重視兒童在活動(dòng)中的態(tài)度、情感、行為表現，重視兒童活動(dòng)中付出的努力的程度，以及過(guò)程中的探索、思考、創(chuàng )意等；強調評價(jià)多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化；強調質(zhì)性評價(jià)，強調日常觀(guān)察過(guò)程，強化專(zhuān)題性探究過(guò)程，建立成長(cháng)記錄袋，實(shí)施階段性評價(jià)
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇4
一、學(xué)生情況分析
六年級的兒童在心理和生理方面開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。這個(gè)期間人的發(fā)展是極其復雜、充滿(mǎn)矛盾的。在個(gè)性方面出現的最主要特點(diǎn)就是“成人感”的發(fā)展，表現在：期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活；期望了解和參與成人的生活世界；對于成年人的刻意模仿。
對于六年級的學(xué)生，在全球化的時(shí)代，世界對于他們來(lái)說(shuō)不再是一種抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的生活經(jīng)驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周?chē)氖澜�，�?ài)他們所居住的地球，愛(ài)周?chē)囊徊菀荒�，在教學(xué)中努力引導兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒
品德與社會(huì )教學(xué)計劃(2) 童成長(cháng)為地球上的新一代文明居民。
小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生開(kāi)始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉化，因吃對未來(lái)的成長(cháng)影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導學(xué)生個(gè)體的“自我意識”朝著(zhù)客觀(guān)、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
二、教材分析（教材結構、內容等）
本冊教科書(shū)由四個(gè)單元構成。
第一單元 我們生活在一個(gè)地球村
第二單元 地球生病了
第三單元 世界問(wèn)題還不少
第四單元 新的生活就要開(kāi)始了
三、教學(xué)目標
�。ㄒ唬� 課程總目標
品德與社會(huì )課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
�。ǘ� 本冊教材各單元目標
第一單元：
1．通過(guò)從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會(huì )“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。
2．了解中國的面積、行政區劃，主要省級行政區，能熟練運用地圖說(shuō)出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3．引導學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的經(jīng)濟互動(dòng)，為中國經(jīng)濟實(shí)力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟活動(dòng)，對外來(lái)產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4．使學(xué)生認識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會(huì )利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習和生活服務(wù)的同時(shí)，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元
1．引導學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會(huì )經(jīng)濟的影響，認識人類(lèi)活動(dòng)對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境。
2．讓學(xué)生了解什么是自然災害，知道保護環(huán)境可以減少和降低自然災害帶來(lái)的危害，理解在危難中社會(huì )互助的作用，學(xué)習一些在常見(jiàn)自然災害中的自救知識。
3．使學(xué)生理解物種是維護生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎，是國家可持續發(fā)展的寶貴財富，保護物種就是保護人類(lèi)自身賴(lài)以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認識到保護野生動(dòng)植物特別是保護瀕危野生動(dòng)植物工作的緊迫性，培養學(xué)生以朋友們的愛(ài)心平等對待地球上其他動(dòng)物，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識的情感。
4．初步了解外來(lái)有害物種入侵對新的生態(tài)系統、物種多樣性和人類(lèi)健康帶來(lái)的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來(lái)物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5．使學(xué)生認識到自然資源是人類(lèi)社會(huì )持續發(fā)展的物質(zhì)基礎，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用資源的良好習慣。
第三單元
1．從戰爭給人類(lèi)，特別是給兒童帶來(lái)的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰爭的殘酷、戰爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，同時(shí)，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰爭，進(jìn)行著(zhù)不懈的努力。
2．科學(xué)技術(shù)的喜與憂(yōu)
引導學(xué)生關(guān)注周?chē)�，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系，使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會(huì )發(fā)展的重要動(dòng)力，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時(shí)，也要使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當不僅不能造福人類(lèi)，還會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)災難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來(lái)的負面影響。
3．初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機構，理解聯(lián)合國在維護世界和平、促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用；知道聯(lián)合國為解決世界兒童問(wèn)題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養學(xué)生地球村公民的意識。
第四單元
1．使學(xué)生通過(guò)對6年小學(xué)生活的回顧，總結自己的成長(cháng)過(guò)程，認識到自己在6年中所取得的成績(jì)是通過(guò)自己的努力和老師、同學(xué)、家長(cháng)的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門(mén)樹(shù)立應有的信心，同時(shí)，引導學(xué)生在回顧過(guò)程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習生活提供借鑒。
2．“百聞不如一見(jiàn)”，為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認識，設置了直接到中學(xué)參觀(guān)的活動(dòng)課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現未來(lái)的中學(xué)生活的主要內容，思考自己要做好哪些方面的準備，特別是做好克服困難的思想準備。
3．生活是兒童受教育的基礎，從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實(shí)際出發(fā)，喚起學(xué)生成長(cháng)，成才的進(jìn)取意識和對未來(lái)中學(xué)生活的渴望和準備，幫助他們在離開(kāi)小學(xué)大門(mén)后能夠堅實(shí)地邁好通向中學(xué)的第一步。
四、具體措施
1、全面把握課程目標。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生積極地參與、體驗。
3、根據本冊教材安排的教學(xué)內容，在教學(xué)中教師要幫助兒童把握好少年期的生活，和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界，引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。
4、根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡量多地呈現直觀(guān)性的材料。
5、在本冊教學(xué)中進(jìn)行課題《品德與社會(huì )綜合性的教學(xué)實(shí)踐與研究》的落實(shí)。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇5
一、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。在教學(xué)中，我將依據教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷漲。學(xué)習明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。我主要通過(guò)學(xué)習課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導學(xué)生，并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導行”十分重要。我會(huì )根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題，引導學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì )正確地觀(guān)察自然、認識自我和適應社會(huì )生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學(xué)生�，F在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習即將結束。本學(xué)年，我們將結合學(xué)生的實(shí)際，有效開(kāi)展各項活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標
1、學(xué)會(huì )善待自己，養成正確的生活習慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(cháng)的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養感恩情懷。
3、通過(guò)了解獨具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養學(xué)生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生在了解祖國日益富強的發(fā)展過(guò)程，培養民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“了解民族，熱愛(ài)祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現與原有歷史教材設計有很大的區別，注重呈現歷史細節，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話(huà)，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來(lái)的繁榮富強而努力學(xué)習的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標。
2、根據本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調查的方式，了解學(xué)生的內心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會(huì )。
六、課時(shí)安排
第一、二周：第一課
第三周：第二課
第四周：第三課
第五周：第四課
第六周：第五課
第七周：第六課
第八周：第七課
第九、十周：第八課
第十一周：第九課
第十二周：第十課
第十三周：第十一課
第十四周：第十二課
第十五周：第十三課
第十六周：第十四課
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇6
《品德與社會(huì )》是一門(mén)綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標準的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎之上，通過(guò)多樣化的學(xué)習活動(dòng)，感受和理解、習得和掌握道德和社會(huì )規范的內容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習。
一、要全面理解課程目標
在課程標準中，課程目標分別列出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，能力和知識三個(gè)部分。必須認識到，這樣三個(gè)方面的目標是有機結合的統一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個(gè)人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類(lèi)迄今為止的所有知識無(wú)一不是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標。無(wú)論是什么樣的具體內容，也無(wú)論采用什么樣的教學(xué)活動(dòng)，教師都應當事先從目標出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識地加以把握。當然，在不同的內容中，態(tài)度、能力、知識目標必然地會(huì )各有側重。
二、要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生并非是一無(wú)所知的，學(xué)生的品德與社會(huì )性發(fā)展，并不是從這門(mén)課的學(xué)習才開(kāi)始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì )生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養成了一些行為習慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應的生活態(tài)度，表現出了初步的社會(huì )積極性。而品德與社會(huì )課的內容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎上建構，繼續予以教育和提高的。所以，品德與社會(huì )課的教學(xué)不要把教學(xué)內容當作學(xué)生完全不懂的東西來(lái)加以講解，加以灌輸。而應該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習的內容，正是在生活中普遍存在的現象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè )于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會(huì )課還應當不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續性過(guò)程的規律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)引導和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎引導他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
三、要引導學(xué)生自主學(xué)習
學(xué)生的品德和社會(huì )性發(fā)展，不是一個(gè)依靠知識灌輸的傳遞過(guò)程，而是要依靠學(xué)生通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)建構的。無(wú)論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉化為學(xué)生品德與社會(huì )性發(fā)展的結果。在品德與社會(huì )性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀(guān)體驗為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗，就不會(huì )有品德與社會(huì )課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗，只能在自主性的活動(dòng)當中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng )設條件，引導學(xué)生自主地學(xué)習，是教師帶有根本性的任務(wù)。
四、要多方面拓展教學(xué)空間
由于品德與社會(huì )課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。整個(gè)課程的時(shí)間坐標應該是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應該是整個(gè)社會(huì )存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì )生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng )設條件，讓學(xué)生以各種恰當的方式，與社會(huì )生活廣泛地接觸。社會(huì )課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿(mǎn)足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì )生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生各種不同學(xué)習方式的需要，以期使學(xué)習更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動(dòng)結合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結合，與學(xué)生的家庭生活結合起來(lái)進(jìn)行。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇7
一、學(xué)生基本情況分析
本學(xué)期本人擔任五年級10個(gè)班的品德與社會(huì )。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習，孩子們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題，加深了他們對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導，使他們沿著(zhù)健康的道路一步一步前進(jìn)。
二、教材內容分析
該教材根據《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有3個(gè)單元，每個(gè)單元下設了2個(gè)主題。
三、教學(xué)要求
1、第一單元初步讓學(xué)生了解世界海陸分布及主要地形等基本常識，了解人類(lèi)認識地球形狀的大致過(guò)程，感受前人勇于探索的精神。
2、第二單元讓生知道自然資源是地球給予人類(lèi)的寶貴財富，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎，理解人與社會(huì )，人與人和諧共存的重要性，體會(huì )“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。
3、第三單元是讓學(xué)生知道地球上各個(gè)國家的面積，人口是不等的，經(jīng)濟發(fā)展水平也是不均衡的，但是這些國家都是平等的，都享有平等的權利。
四、教學(xué)措施
(一)必須注重與學(xué)生和社會(huì )的聯(lián)系
1.教材的編寫(xiě)不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì )生活為基礎的�！镀返屡c社會(huì )》課程標準中強調“必須以?xún)和纳鐣?huì )生活為基礎”，強調讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )”。這就意味著(zhù)教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì )聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2.教材的呈現方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程�！镀返屡c社會(huì )》課程的社會(huì )性和地域性，要求《品德與社會(huì )》教材的必須開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內容勢必需要教師和學(xué)生共同補充，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會(huì )的聯(lián)系。
(二)必須注重學(xué)生的實(shí)踐
實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
(三)注重學(xué)生的自我反省，讓導行落到實(shí)處。
五、評價(jià)的方式
評價(jià)方式：本課程采用多主體、開(kāi)放性的評價(jià)，可根據具體情況，選用或綜合運用教師評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生相互評價(jià)與家長(cháng)、社會(huì )參與評價(jià)等方式進(jìn)行評價(jià)。
六、學(xué)生輔導
1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹(shù)立信心，進(jìn)行自我轉化。
3、采用個(gè)別輔導與小組輔導相結合的方法進(jìn)行潛能生的輔導。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇8
一、教材分析
本冊教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人;有三節教材：、站在泰山頂峰、來(lái)到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國：有三節教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元，不同的環(huán)境 多彩的生活：林海雪原、江南水鄉、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會(huì )生活為主線(xiàn)，以主題構建教科書(shū)體系;重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作;注重方法引導，追求學(xué)習方法的多元化;體現地域特色，強調個(gè)性化;把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對話(huà)的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現狀分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣。隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去，但他們缺少社會(huì )經(jīng)歷。五年級的學(xué)生對待事情有著(zhù)自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活：通過(guò)對生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規等問(wèn)題的探討，認識到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì )規范對于建設有序、文明、可持續發(fā)展社會(huì )的重要性，明確自己在集體在的權力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養成對他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì )調查、實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì )生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會(huì )生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內容，引導兒童生活。實(shí)現兒童現實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。實(shí)現人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )公民奠定基礎。
5、體現課程標準的綜合性、社會(huì )性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的調查、探究活動(dòng)，學(xué)習收集資料，不斷提高地圖學(xué)習的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，不斷提高表達能力。
二、樂(lè )于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團結友愛(ài)的情感和態(tài)度，深化學(xué)生的愛(ài)國主義情感。
三、初步學(xué)會(huì )閱讀簡(jiǎn)單的史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究、概括和歸納的.能力，初步學(xué)會(huì )評價(jià)歷史人物。
五、教學(xué)措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現──探究的學(xué)習與體驗──感悟的學(xué)習，當然，傳授──給予的學(xué)習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現實(shí)生活中的真實(shí)體驗、一個(gè)面
(4)在課堂上，學(xué)生要調動(dòng)他們全部的生活經(jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向學(xué)生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
(5)我們要在課堂上引導學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì )有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎，讓學(xué)生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿(mǎn)腹的話(huà)兒說(shuō)不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次 起止日期 教學(xué)內容
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇9
一、指導思想
以我國《公民道德建設實(shí)施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導思想。堅持體現以學(xué)生發(fā)展為本的現代教育價(jià)值取向，追求道德教育的針對性和實(shí)效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的引導，思考、探索、判斷能力的培養及人文社會(huì )知識的掌握等有機地結合在一起。以新課程標準為精神，以現有教材為依據，以學(xué)生為主體，關(guān)注和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )探究、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，使學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為德才兼備的接班人。
二、基本情況概述
我校一至五年級學(xué)生約300人，大部分學(xué)生來(lái)自外來(lái)務(wù)工家庭，少部分為本地段生，家庭條件也較差，屬于低保收入家庭，因此學(xué)生各方面的行為習慣和文明習慣均較差，許多孩子的身上有不講衛生、說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)甚至打架的陋習。家長(cháng)的文明習慣和文明程度也較低。
三、任務(wù)及目標
1、端正學(xué)生思想，提高認識，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng )新教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化課堂結構，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會(huì )》的教學(xué)內容。
4、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，用教材中的事例及道理來(lái)教育學(xué)生。
5、注意聯(lián)系周?chē)沫h(huán)境、人和事，從學(xué)生日常生活入手，提高學(xué)生的道德認識。
6、每月定期召開(kāi)教研組活動(dòng)，做到定時(shí)、定人、定內容，提高教研組活動(dòng)的有效性。
四。方法和措施
1、教師平時(shí)加強理論學(xué)習，對課程標準進(jìn)行“溫故知新”，及時(shí)將教改精神與教學(xué)
實(shí)踐相結合，并做好摘抄工作。利用課余時(shí)間，加強網(wǎng)上學(xué)習，及時(shí)了解最新教學(xué)動(dòng)態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時(shí)完成授課任務(wù)。認真學(xué)習教材，分析各班學(xué)生的情況，根據各課教材的教育要點(diǎn)，結合教學(xué)建議、學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。
3、重視課堂教學(xué)，減少課堂教學(xué)的隨意性。能用科學(xué)、有效的方法處理課堂中新生成
的教學(xué)環(huán)節，加強學(xué)生課堂練習的指導，切實(shí)提高每一節課的教學(xué)效益。
4、善于走進(jìn)學(xué)生當中，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生，從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現象以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，加強對學(xué)生的管理，使他們的思想和行為相統一。
5、定期對學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行調查，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)對工作進(jìn)行整改。同時(shí)結合學(xué)校大隊部的要求開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，引導學(xué)生積極主動(dòng)參加集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)和生活中養成良好的行為習慣，對學(xué)生行為進(jìn)行及時(shí)的督促教育。
6、結合教材，加強社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到社會(huì )中、生活中體驗，引導學(xué)生樂(lè )于參加有意義的活動(dòng)，養成健康、文明的生活習慣。培養觀(guān)察生活、探究生活、創(chuàng )意生活的樂(lè )趣，勇于提出問(wèn)題、探究問(wèn)題，使他們的思想逐步走向成熟。
具體安排：
二、三月：
1、學(xué)習《品德與社會(huì )》課程標準，溫故知新
2、各年級分析第一、二單元教材
四月：
1、網(wǎng)上學(xué)習《如何指導上好小學(xué)品德與社會(huì )課》
2、《品社》學(xué)科的專(zhuān)題探討，避免課堂模式單一的教學(xué)思路。
五月：
1、各年級分析第三、四單元教材
2、擬定三年級品社課校內展示課，課后集體評課，并寫(xiě)好反思。
六月：
1、網(wǎng)上學(xué)習《中日兩國小學(xué)社會(huì )課的比較研究》、《黃浦德育研究》
2、結合新綜合素質(zhì)評價(jià)表，以激勵的評價(jià)機制為主，對學(xué)生進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇10
一、指導思想
以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標，以用心、穩步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線(xiàn)，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng )新，落實(shí)規范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造“優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、學(xué)生分析
四年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價(jià)值觀(guān)構成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了必須的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的構成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強的自我中心意識，缺乏合作和奉獻助人的精神。同時(shí)，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開(kāi)始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現為比較封閉、退縮，有的表現為比較放任、攻擊，往往因為不會(huì )與人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會(huì )化發(fā)展的潛力有必須的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是透過(guò)他們在與他人的交往中潛移默化地培養起來(lái)。因而，正確引導學(xué)生結交朋友，幫忙他們樹(shù)立正確的與人交往的觀(guān)念，掌握良好的交友技能，學(xué)會(huì )交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有必須的決定潛力，但是現代家庭結構的變化，絕大多數的學(xué)生都是獨生子女，他們在父母的精心呵護下長(cháng)大，自主性和自立潛力都不是很強。在學(xué)習和生活中以自我為中心的現象越來(lái)越嚴重，所以也相應出現了許多的煩惱，一些不良傾向不僅僅使學(xué)生們不能構成良好的行為習慣，而且會(huì )影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開(kāi)始有興趣也有潛力，關(guān)注人類(lèi)的衣食問(wèn)題，關(guān)注人類(lèi)造成的日益嚴重的環(huán)境污染和資源匱竭的問(wèn)題，他們開(kāi)始有作為現代人的職責意識，開(kāi)始參與社會(huì )活動(dòng)，了解工農業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
三、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《我與規則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴大的社會(huì )生活為主線(xiàn)，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(cháng)為前提，以發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格為目的，以體現育人為本的現代價(jià)值取向為理念。
四、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┍窘滩囊龑W(xué)生透過(guò)與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互作用，獲得對現代社會(huì )生活的用心態(tài)度和參與潛力；感悟和體驗的基礎上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解；逐步養成社會(huì )主義合格公民所務(wù)必的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及良好的行為習慣。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)會(huì )合作，體會(huì )合作的好處；初步構成正確的友誼觀(guān)；學(xué)會(huì )交流和溝通的技巧，分享快樂(lè )，分擔憂(yōu)愁；正確應對欺負和威脅，敢于抗爭。
2、初步構成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與潛力；學(xué)習誠實(shí)做人，誠信為本；熱愛(ài)科學(xué)，相信科學(xué)。
3、明白消費的權利，了解有關(guān)消費的常識；懂得勤儉節約的道理，自覺(jué)珍惜勞動(dòng)成果；初步學(xué)會(huì )辨證地看待工業(yè)禮貌，認識白色污染；養成珍惜水資源的習慣。
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1、關(guān)心每一個(gè)兒童的成長(cháng)，幫忙學(xué)生參與社會(huì )，學(xué)習做人。
2、兒童的生活是課程的基礎，教育的資料和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。
3、教育的基礎性和有效性是課程的追求，務(wù)必采取兒童樂(lè )于和適于理解的生動(dòng)活潑的方式，幫忙他們解決現實(shí)生活的問(wèn)題。
五、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，構成用心的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，構成貼合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇11
一、全冊教學(xué)分析
本冊教材根據品德與社會(huì )課程標準的規定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以及基礎教育課程改革的精神編寫(xiě)的,它力求突破知識單一的傳統教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實(shí)三維目標。
全冊共分為四個(gè)單元，第一單元《我們生活在一個(gè)地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問(wèn)題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開(kāi)始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
二、全冊教學(xué)要求：
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養學(xué)生開(kāi)闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來(lái)文化的養分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生直面并審視生活中的各種問(wèn)題，學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，學(xué)會(huì )獨立。
2、以現實(shí)生活中的經(jīng)驗話(huà)題，逐步向學(xué)生打開(kāi)成人生活的大門(mén)，在參與和探索中成長(cháng)。
3、從各個(gè)不同方面和角度展示社會(huì )的多樣性，把兒童培養為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向學(xué)生展示新的自然觀(guān)，使學(xué)生愛(ài)護環(huán)境，保護地球。
四、提高質(zhì)量措施：
1、教法與時(shí)俱進(jìn)，適應學(xué)生的實(shí)際，以及新課改的需要。
2、調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情，使課內與課外有機的結合起來(lái)。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開(kāi)展與課堂有關(guān)的活動(dòng)。
5、強調以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：
第一單元
我們生活在一個(gè)地球村
第1周至第3周
第二單元
地球生病了
第4周至第6周
第三單元
世界問(wèn)題還不少
第7周至第12周
第四單元
新的生活就要開(kāi)始了
第13周至第15周
品德與社會(huì )教學(xué)計劃 篇12
一、教學(xué)目標：
培養學(xué)生的合作意識，幫助他們正確認識競爭與合作的作用及彼此間的關(guān)系，體驗合作的快樂(lè )。
2.讓學(xué)生了解祖國新時(shí)代的新面貌，樹(shù)立為祖國自豪，為祖國驕傲的情感。
3.培養學(xué)生的和平意識，號召他們?yōu)槭澜绾推截暙I自己的力量。
4.通過(guò)學(xué)習，了解保護地球家園的重要性，培養孩子們從小養成良好的環(huán)境保護意識和環(huán)保習慣。
二、教材分析：
1.綜合性。本冊教材共設五個(gè)單元，每一個(gè)主題都不再是單一的學(xué)科知識內容，而是學(xué)生感興趣的一個(gè)個(gè)話(huà)題。通過(guò)這些話(huà)題，引導他們學(xué)會(huì )解決各種現實(shí)問(wèn)題，加深對自我，對他人，對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)。
2.開(kāi)放性。教學(xué)不局限于課堂內，而是面向廣闊的生活空間，課內、課外、校內、校外相結合，強調學(xué)習活動(dòng)的延續性和完整性，體現學(xué)習活動(dòng)在時(shí)間上，在空間上的開(kāi)放性。
3.情感性。教材努力創(chuàng )設一種能與學(xué)生對話(huà)的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的種種問(wèn)題和煩惱，充分調動(dòng)學(xué)生的情感參與。
三、教學(xué)措施：
1.積極轉變觀(guān)念，要樹(shù)立綜合的、開(kāi)放的課程觀(guān)。在教學(xué)中充分利用各種課程資源，創(chuàng )造性的使用教材，并及時(shí)關(guān)注社會(huì )中新的信息，學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現象，以便及時(shí)地、合理地調整教學(xué)目標，增強教育的針對性、生動(dòng)性和實(shí)效性。
2.樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀(guān)，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)觀(guān)。
3.結合教材有針對性的對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護教育，開(kāi)展一些愛(ài)綠護綠活動(dòng)和環(huán)保小調查，增強他們的環(huán)保意識。
4.注意整體把握。在實(shí)際教學(xué)中盡力挖掘活動(dòng)空間，從更多的角度對教材內容進(jìn)行補充和拓展，盡可能的體現一種兒童文化，讓教材真正成為學(xué)生喜愛(ài)的朋友。
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