《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 1
這節課我讓學(xué)生陷入了感動(dòng)。兩封信我的具體上課是這樣的。第一封是先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當你碰到困難時(shí)，你是怎么做的？引導學(xué)生要學(xué)會(huì )向別人求助。接著(zhù)明確告訴學(xué)生你們是學(xué)習的主人，老師僅僅是學(xué)習的主持人。讓學(xué)生自讀思考你從信中讀出傅聰當時(shí)處于一種怎樣的情形？對此，傅雷又是怎樣勸慰他的？
�。�、正視錯誤、理智分析；
�。�、不傷害自己，當作心靈的灰燼，要在憑吊中對古戰場(chǎng)一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意。
�。�、不大驚小怪，要不過(guò)分緊張或不過(guò)分頹廢，心理平衡，不受傷。
�。�、向父母傾訴，學(xué)會(huì )發(fā)泄�？偟脕�(lái)說(shuō)他希望孩子成為一個(gè)堅強的人。
在學(xué)生解讀完這個(gè)問(wèn)題后讓學(xué)生繼續賞析不理解的或欣賞的話(huà)，如“徹底感悟”的是什么？
一、要堅強；
二、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉。
第二課，先總結上課，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)傅雷當時(shí)處于一種怎樣的情形？接著(zhù)讓學(xué)生思考傅聰又是怎樣勸告孩子的？一要堅強。（聯(lián)系第一封信，說(shuō)明在傅雷眼里堅強就是勝不驕敗不餒）二永保赤子之心，三是做新中國的鐘聲、四是藝術(shù)無(wú)止境，永遠追求藝術(shù)的完美。本課在上時(shí)圍繞“你二十年的折磨沒(méi)有白受”加入拓展閱讀“樓適夷先生對傅聰小時(shí)候的回憶”和傅聰自己的少年回憶。圍繞“做新中國的鐘聲說(shuō)明傅雷夫婦的含冤而死及傅聰對祖國的態(tài)度，他們的愛(ài)國之心使人感動(dòng)。圍繞“赤子之心談人心靈的'純潔，以及人的素質(zhì)。運用貝多芬故事以及兩兄弟買(mǎi)東西“一個(gè)砍價(jià)一個(gè)說(shuō)人家攢錢(qián)不容易給人家多些”的書(shū)呆子氣的理解。圍繞“藝術(shù)沒(méi)有止境談藝術(shù)的無(wú)國界”談?dòng)旯膰H主義人道主義精神。
本課最大的特點(diǎn)是關(guān)于書(shū)本的問(wèn)題的解決完全是由學(xué)生解決的，而老師的深入拓展能讓學(xué)生更好地理解父子間的愛(ài)及文章所表現的其他人物具有的品質(zhì)，老師的拓展表現出視野的廣博，有學(xué)者氣度。課到最后，讓學(xué)生和自己都進(jìn)入了感動(dòng)之中，這是最開(kāi)心的。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 2
1.這節課注意了培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤物細無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì )感情的過(guò)程中自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，
2.在教學(xué)中，我注重創(chuàng )造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因為兩則家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內容不同，但貫穿的主旋律──教育兒子做一個(gè)堅強的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅強”的含義，即消沉失意時(shí)要堅強，成功得意時(shí)更要堅強，同時(shí)引導學(xué)生理解最高境界的“堅強”是永遠保有赤子之心，不懼怕孤獨，達到藝術(shù)的`至高境界。這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
3.新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)的學(xué)習，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有14、15歲，對生活的理解有限，社會(huì )經(jīng)驗尚少，但經(jīng)過(guò)引導，是能體會(huì )出文章所包含的深刻意義的，我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗相結合，減少學(xué)生對久遠時(shí)代的隔膜。而對于“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。
5.語(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習的過(guò)程，不僅是知識學(xué)習的過(guò)程，更是方法和能力培養的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責任。如指導學(xué)生學(xué)會(huì )寫(xiě)信，注意書(shū)信的正確書(shū)寫(xiě)格式。
不足：學(xué)生積極參與思考，但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言，特別是一些不善言談的學(xué)生，聽(tīng)的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達自己的感情。盡管聽(tīng)課老師共同反映，學(xué)生的積極性調動(dòng)的比較好，但我覺(jué)得，大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課，只有讓每個(gè)人都有話(huà)說(shuō)，都有躍躍欲試的沖動(dòng)，都有非說(shuō)不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課堂。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 3
《傅雷家書(shū)》兩則是著(zhù)名學(xué)者傅雷和音樂(lè )家兒子傅聰的藝術(shù)交流，蘊含著(zhù)深刻的哲理。細細品味，將使學(xué)生對人生，對藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，準備課件，設計問(wèn)題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現為：
一、教學(xué)過(guò)程：突出重點(diǎn)，循循善導難點(diǎn)。
“堅強”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì )篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設計講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線(xiàn)是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅強在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅強”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨”“赤子之心”的.理解。將書(shū)本知識，文本價(jià)值巧妙結合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨特體驗，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
二、教學(xué)方法：比較閱讀法，批注閱讀法。
關(guān)注細節，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注互動(dòng)，關(guān)注價(jià)值意義。
在課前預習中，引導學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個(gè)標點(diǎn)，大到一篇文章，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，教會(huì )學(xué)生賞析文本，賞析詞句，鼓勵學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑，從而培養學(xué)生的批判精神，尤其是敢于向權威、經(jīng)典問(wèn)難的勇氣。
其次，考慮到兩則家書(shū)的異同，引導學(xué)生進(jìn)行比照朗讀，設計三個(gè)層次的問(wèn)題，讓學(xué)生互動(dòng)，自主探究，合作學(xué)習，同種求異，異中求同，理解教材選材之精之妙。
三、教學(xué)效果：積極調動(dòng)學(xué)生思辨激情
整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水，自然而流暢，實(shí)實(shí)能聽(tīng)見(jiàn)叮咚響。由于調動(dòng)學(xué)生已有的知識儲備，調動(dòng)學(xué)生的情緒體驗，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個(gè)體的欲望高。特別是在拓展過(guò)程中，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，很想說(shuō)，不吐不快。結果幾乎是搶著(zhù)發(fā)言，學(xué)生整體的感受是，語(yǔ)文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑，與父母交流的絆腳石，一一呈現出來(lái)，大家獻計獻策，兩節語(yǔ)文課下來(lái)，學(xué)生積極思辨，感覺(jué)心里痛快了不少，內心的苦惱畢竟需要宣泄。
教學(xué)瑕疵：
多媒體教學(xué)的普遍毛病，課堂反應轟轟烈烈，學(xué)生內心的情感很容易被喚起，但知識掌握效果模模糊糊，導致知識點(diǎn)不夠落實(shí)；另外，學(xué)生積極參與思考，但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言，特別是一些不善言談的男生，聽(tīng)的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達自己的感情。盡管聽(tīng)課老師共同反映，學(xué)生的積極性調動(dòng)的比較好，但我覺(jué)得，大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課，只有讓每個(gè)人都有話(huà)說(shuō)，都有躍躍欲試的沖動(dòng)，都有非說(shuō)不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課程。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 4
上完九年級語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>
1、上這課時(shí)注意培養了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確 導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤物細無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì )感情的過(guò) 程中自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
2、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片 精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會(huì )經(jīng)驗尚少，但經(jīng)過(guò)引導，是能體 會(huì )出文章所包含的深刻意義的.。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體 驗相結合，減少學(xué)生對久遠時(shí)代的隔膜。而對于“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。
3、語(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習的過(guò)程 ，不僅是知識學(xué)習的過(guò)程，更是方法和能力培養的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè) 語(yǔ)文教師的責任。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 5
在教學(xué)《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，我先讓學(xué)生讀名著(zhù)，初步了解這部作品的大致內涵，再回到課文中進(jìn)行教學(xué)。將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因為兩則家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅強的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅強”的含義，即消沉失意時(shí)要堅強，成功得意時(shí)更要堅強，這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。上這課時(shí)注意培養了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤物細無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì )感情的過(guò)程中自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會(huì )經(jīng)驗尚少，但經(jīng)過(guò)引導，是能體會(huì )出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的.生活體驗相結合，減少學(xué)生對久遠時(shí)代的隔膜。而對于“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。尤其讓我感觸較多的是，當我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評，為學(xué)生的學(xué)習設置富有情感的情境，引導他們去放映心靈的電影，去感受父母對我們的真誠的愛(ài)。當學(xué)生頭腦中出現了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì )到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。語(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習的過(guò)程，不僅是知識學(xué)習的過(guò)程，更是方法和能力培養的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責任。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 6
《傅雷家書(shū)兩則》是人教版九年級上冊第二單元展現名人“精神風(fēng)采”單元的一篇文章，由于是以書(shū)信的形式，展示父子之間的關(guān)系，體現了一種舐?tīng)僦�，所以，極貼近學(xué)生的學(xué)習生活，表現出了極高的學(xué)習勁頭。
這兩則書(shū)信，我設計以?xún)烧n時(shí)進(jìn)行，在了解了作者名著(zhù)知識，疏通了字詞，做了這些鋪墊工作之后，圍繞兩封書(shū)信，我一共設計了五個(gè)問(wèn)題，這五道思考題從整體到部分，最后又回歸于整體，最終，學(xué)生通過(guò)這兩課時(shí)的學(xué)習，獲得這樣一個(gè)共識：《傅雷家書(shū)》體現了父親不僅教育、引領(lǐng)孩子怎樣生活，如何做人，更教會(huì )了孩子如何攀援藝術(shù)的頂峰，而無(wú)論是為人，還是做事，得有一顆“赤子之心”極為可貴。
最后，在走近生活這一環(huán)節，我設置了這樣一個(gè)口頭表述題：我心目中現想的她（母女）關(guān)系應是怎樣的？這一問(wèn)題的設置讓學(xué)生學(xué)會(huì )理性的關(guān)注自己與家人的'關(guān)系，最終的目的是讓學(xué)生明白和睦溫馨的家庭關(guān)系完全可以通過(guò)自己的爭取，努力營(yíng)造出。有的學(xué)生描繪構想時(shí)，傷心落淚，情緒起伏波動(dòng)，我想，語(yǔ)文課堂學(xué)生應有這樣一些感情的沖擊。
總之，教學(xué)無(wú)止境，我會(huì )一如既往努力探索。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 7
這節課我讓學(xué)生陷入了感動(dòng)。兩封信我的具體上課是這樣的。第一封是先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當你碰到困難時(shí)，你 是怎么做的？引導學(xué)生要學(xué)會(huì )向別人求助。接著(zhù)明確告訴學(xué)生你們是學(xué)習的主人，老師僅僅是學(xué)習的主持 人。讓學(xué)生自讀思考你從信中讀出傅聰當時(shí)處于一種怎樣的情形？對此，傅雷又是怎樣勸慰他的？ １、正視錯誤、理智分析；
�。�、不傷害自己，當作心靈的灰燼，要在憑吊中對古戰場(chǎng)一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意 。
�。�、不大驚小怪，要不過(guò)分緊張或不過(guò)分頹廢，心理平衡，不受傷。
�。�、向父母傾訴，學(xué)會(huì )發(fā)泄�？偟脕�(lái)說(shuō)他希望孩子成為一個(gè)堅強的人。
在學(xué)生解讀完這個(gè)問(wèn)題后讓學(xué)生繼續賞析不理解的'或欣賞的話(huà)，如“徹底感悟”的是什么？一、要堅強； 二、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 8
新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。這節課，我把情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，注重培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，力圖打開(kāi)學(xué)生精神空間。開(kāi)課前，讓學(xué)生傾聽(tīng)李春波的《一封家書(shū)》，創(chuàng )設情境。開(kāi)課后，讓學(xué)生談感受，把學(xué)生帶入親情的氛圍。由兒子給父母的信自然引出父母給兒子的信，水到渠成。在拓展延伸環(huán)節，先讓學(xué)生傾聽(tīng)龔玥《父親》，借助音樂(lè )、歌詞、背景圖片，調動(dòng)學(xué)生情感體驗，引起共鳴。我發(fā)現，學(xué)生顯然已融入其中，深受感動(dòng)。有了情感基礎，接著(zhù)，讓學(xué)生寫(xiě)出父親對自己的愛(ài)，感悟親情。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節結束后，再讓學(xué)生用龔玥《父親》中的.“愿天下父母平安度春秋”表達對普天下父母的美好祝福，并與自己的父母做一次朋友式的通信交流，自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。本節課結束時(shí)，用“勝不驕，敗不餒”作結語(yǔ)，既評價(jià)了各小組表現情況，鼓勵了學(xué)生，形成積極的人生態(tài)度，又落實(shí)了情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
同時(shí)，在教學(xué)中，我注重創(chuàng )造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因為兩則家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅強的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅強”的含義，即消沉失意時(shí)要堅強，成功得意時(shí)更要堅強，這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
尤其讓我感觸較多的是，當我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同議、同評，為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )設情境，引導他們去放飛心靈，去感受父母對自己真誠的愛(ài)。當學(xué)生頭腦中出現了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì )到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。
不足的地方：
1、教學(xué)建議中指出：對“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理的議論，既不應隨意放過(guò)，也不必強求闡發(fā)的深度。雖然在課前我已做了大量的準備，也設計了教學(xué)思路，但是學(xué)生的參與率與我的課前預設還是有一定的距離，可能是我的點(diǎn)撥還沒(méi)有切合學(xué)生的實(shí)際。
2、由于時(shí)間關(guān)系，在比較兩封家書(shū)的異同時(shí)不是很細致。
3、由于學(xué)校的特殊情況，從教十余年來(lái)，我的課堂一直是比較嚴肅的。習慣比較難改變，這節課我也覺(jué)得可能有點(diǎn)嚴肅了，和學(xué)生的親和力不夠好，有待于以后改進(jìn)。
在今后的教學(xué)中，我一定會(huì )不斷積累經(jīng)驗，揚長(cháng)避短，提高自己的課堂教學(xué)水平！
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 9
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家、文藝評論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級上第二單元的重點(diǎn)課文出現的。第二單元的文體是演講和書(shū)信，旨在體會(huì )口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異，書(shū)信書(shū)面語(yǔ)色彩較濃，有更多的細膩的抒情和描寫(xiě)，信中流露著(zhù)父子之情，有對藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們在備課時(shí)，需要思考的。
通過(guò)對《傅雷家書(shū)兩則》的研讀，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：
1、引導學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。
研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的，閱讀本文，引導學(xué)生體會(huì )父子之間的感情，體會(huì )書(shū)信的作用，理解本文的思想內容。
從傅聰的角度：第一封信中反映了傅聰遇到了生活上，感情上的創(chuàng )傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安�？梢�(jiàn)，傅聰是愛(ài)父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候，向父母傳達自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰的父親，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài)。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于，作為文藝評論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導：鼓勵兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨，保持心靈的純潔，達到藝術(shù)的'高峰；期望兒子的演奏，能表現出中國的黎明，響遍每個(gè)人的心，能表現出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢，對藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對兒子人生的指導：能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，敢于正視現實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅強，要不怕孤獨。
從這兩個(gè)角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會(huì )文章中表達的思想和情意，讀來(lái)讓人收益頗多。
2、把兩則書(shū)信放在一起研讀，體會(huì )語(yǔ)言的魅力。
傅雷對兒子生活、藝術(shù)方面的指導，對我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對語(yǔ)言的學(xué)習，在品味中，在思考中加深對文章的認識，總之通過(guò)對語(yǔ)言的品味，理解其中的意義。
如對兒子生活方面的引導時(shí)，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jì)鹤诱_看待高潮與低潮，
如對兒子藝術(shù)方面的指導時(shí)，希望兒子能用音樂(lè )的形式表現出愛(ài)國之情，愛(ài)國之心，要有中華文化的傳統作為積淀，表現出氣吞斗牛的氣勢，感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當有特色，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng)。
把握好這兩個(gè)切入點(diǎn)，更好的引導學(xué)生學(xué)習本文，體會(huì )傅雷的愛(ài)子之情，教育兒子的巧妙之處。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 10
《傅雷家書(shū)》兩則是著(zhù)名學(xué)者傅雷和音樂(lè )家兒子傅聰的藝術(shù)交流，蘊含著(zhù)深刻的哲理。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，仔細翻閱了《傅雷家書(shū)》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強學(xué)生的感性認識，加深學(xué)生對人物的理解，增強學(xué)生閱讀學(xué)習的樂(lè )趣。激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調動(dòng)了學(xué)生的積極性。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統的整體�？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的'設計上，以字詞的掌握入手，“堅強”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì )篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設計講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線(xiàn)是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅強在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅強”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識，文本價(jià)值巧妙結合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨特體驗，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 11
在第九周周五上午第五節課，我第一次站在講臺上正式上了一節語(yǔ)文課——《傅雷家書(shū)兩則》。前八周一直處于聽(tīng)課階段，沒(méi)有實(shí)踐的機會(huì )。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設計教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習階段，等正式站在講臺上，面對一群仰頭望著(zhù)你的初三學(xué)子，一切都與預想情況不一樣了。聽(tīng)課老師和學(xué)生的共同反應是悶、無(wú)趣，為什么會(huì )造成這樣的結果？回想一下整節課堂，出現的問(wèn)題主要有：
一、教師過(guò)于緊張。還沒(méi)上課前，我就意識到可能會(huì )出現這一問(wèn)題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的`前一周，我就開(kāi)始備課，短短的兩則傅雷家書(shū)被我翻來(lái)覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側著(zhù)身子，目光只在班級右側的同學(xué)身上，整節課只有一次目光掃過(guò)左側同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節課程的標準，比如目光掃視全班、不時(shí)走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無(wú)法壓抑內心的緊張感。
二、教學(xué)內容過(guò)多。本來(lái)《傅雷家書(shū)兩則》的內容需要兩個(gè)課時(shí)，但是學(xué)校只給了一個(gè)課時(shí)。備課時(shí)，面對內容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個(gè)知識點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的。在這樣的憂(yōu)慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內容，但仍然保留了大部分。
三、對學(xué)生期待過(guò)高。設計問(wèn)題時(shí)，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因為在我看來(lái)，那些問(wèn)題毫無(wú)難度。但實(shí)際情況與預想大相徑庭，再加上教學(xué)內容過(guò)多的問(wèn)題，兩大問(wèn)題相加，造成課堂毫無(wú)生氣，我就像在說(shuō)單口相聲一下，擺出問(wèn)題，提問(wèn)“有沒(méi)有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。
除了這三點(diǎn)大問(wèn)題，整堂課的小問(wèn)題也不少，比如過(guò)于依賴(lài)PPT，本來(lái)按照我的設想，PPT展示問(wèn)題和答案更直觀(guān)，但實(shí)際上也造成PPT內容過(guò)多，讓學(xué)生感到疲勞。問(wèn)題過(guò)多，沒(méi)有細致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節課，我有一種無(wú)力感，明明知道該怎么做，卻無(wú)法做好。所以真正在中學(xué)上完一節課，我對教學(xué)又有了新的感悟，對所學(xué)知識才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達到更高的層次，我還要在支教的路上及時(shí)找出不足，并積極改善。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 12
〖教學(xué)目標
1、體會(huì )書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì )兩封信中的聯(lián)系及“堅強”的含義。
3、嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(cháng)進(jìn)行友好的交流。
〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、“堅強”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
〖教學(xué)時(shí)數安排2課時(shí)。
〖教具、教法多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結合。
第1課時(shí)
�。ㄕf(shuō)明：第一封信內容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）
一、導入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷、傅聰的有關(guān)介紹。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì )有的??
2、開(kāi)頭為什么這樣稱(chēng)呼？
討論明確：稱(chēng)呼：“聰，親愛(ài)的孩子�！�
這樣稱(chēng)呼起了寬慰?jì)鹤�，給他以感情上的慰藉。
3、對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當平衡。
�。�2）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請找出并體會(huì )其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。 （比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì )適得其反。）
�。�2）像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
�。ㄇ∪缙浞值乇磉_出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）
三、歸納與總結：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意，并總結劃分的方法與體會(huì )。
第2課時(shí)
一、導入：
播放貝多芬《第九號交響曲》的VCD片段。
二、指導學(xué)生閱讀課文并體會(huì )“堅強”的具體含義。
�。▽W(xué)生分組朗讀課文）
提示：這是本課學(xué)習的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應指導學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅強”有兩方面的表現：
�。�1）在失敗時(shí)，精神消沉時(shí)：（第一封信）
“能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
�。�2）在成功時(shí)：（第二封信）
多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達了他對兒子的贊賞，請找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達出來(lái)的.藝術(shù)！??我們真是心都要跳出來(lái)了！
�。ㄑ由祗w會(huì )：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達了對兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）
傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì )與獨特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保
有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì )到“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友。
四、體會(huì )傅雷由兒子的成功演奏表現想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國“復旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現了什么內容？ 明確：這些想像激勵著(zhù)兒子在音樂(lè )上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著(zhù)他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，對這一句話(huà)應該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習上的一個(gè)難點(diǎn)，應著(zhù)重指導學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。 學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境
明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結：
八、布置課后練習：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì )其含義。
2、嘗試給親友、師長(cháng)寫(xiě)一封友好交流的信
〖教學(xué)反思
�。ㄒ唬┻@節課注意了培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤物細無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì )感情的過(guò)程中自然引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
�。ǘ┰诮虒W(xué)中，我注重創(chuàng )造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因為兩封家書(shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同，內容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅強的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅強”的含義，即消沉失意時(shí)要堅強，成功得意時(shí)更要堅強，這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
�。ㄈ┬碌恼Z(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗相結合，減少學(xué)生對久遠時(shí)代的隔膜。而對于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思維的膚淺理解。
�。ㄋ模┯绕渥屛腋杏|較多的是，當我與學(xué)生共同成為學(xué)習的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習設置富有情感的情境，引導他們去放映心靈的電影，去感受父母對他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。
�。ㄎ澹┱Z(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)長(cháng)期的積累，在此課的學(xué)習中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習的過(guò)程，不僅是知識學(xué)習的過(guò)程，更是方法的能力培養的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的責任。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 13
在教學(xué)中，我注重創(chuàng )造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因為兩則家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅強的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅強”的含義，即消沉失意時(shí)要堅強，成功得意時(shí)更要堅強，這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會(huì )經(jīng)驗尚少，但經(jīng)過(guò)引導，是能體會(huì )出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗相結合，減少學(xué)生對久遠時(shí)代的隔膜。而對于“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。尤其讓我感觸較多的是，當我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習設置富有情感的情境，引導他們去放映心靈的電影，去感受父母對我們的真誠的愛(ài)。當學(xué)生頭腦中出現了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì )到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示，利用多種方式與你的.孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。語(yǔ)文的學(xué)習離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習的過(guò)程，不僅是知識學(xué)習的過(guò)程，更是方法和能力培養的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責任。
《傅雷家書(shū)兩則》教學(xué)反思 14
一、整體把握
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現出傅雷對兒子的舐?tīng)偕钋�，以及對音�?lè )藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅強的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jì)鹤樱翰槐負母改笗?huì )因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著(zhù)告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì )浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷�！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！彼�用“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀(guān)地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒�！拔┯懈矣谡暚F實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅強。對于感情的創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷”。憑吊古戰場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì )再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè )會(huì )上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂(lè )!更因為你能借音樂(lè )而使多少人歡笑而快樂(lè )!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的'贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉時(shí)保持堅強，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥詮姟钡淖罡呔辰�，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著(zhù)對新中國的熱情，對中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè )”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì )浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠激勵著(zhù)我們向前進(jìn)!
二、問(wèn)題研究
1．對于“堅強”，應怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的──打擊”，“即使孤獨也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強。
2．如何理解“赤子之心”與“孤獨”？傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!”當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對孤獨的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨!周?chē)秸f(shuō)“孤獨產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3．如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
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