關(guān)于高中政治教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的關(guān)于高中政治教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思1
站在高一年級的盡頭回望，在新環(huán)境下，我的政治課教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應到有所適應的過(guò)程，使我對教學(xué)有了新的認識。
一、學(xué)科素質(zhì)幾近空白-----教學(xué)須從ABC起始
學(xué)生的基礎是教學(xué)依據之一。初中學(xué)生升高中，政治學(xué)科不是中考科目，初中的政治課，對基礎知識不作要求，政治學(xué)科的知識儲備，運用政治學(xué)科知識分析認識事物的能力，政治學(xué)科的思維，學(xué)習政治學(xué)科的方法，等等無(wú)從談起。進(jìn)入高中，政治學(xué)科知識陡然以艱深難懂而又對學(xué)習者素質(zhì)有較高要求的現實(shí)出現在面前時(shí)，學(xué)生無(wú)論如何也不能適應，政治課教學(xué)處于艱難境地。
政治課教學(xué)只能小步走，低臺階，課時(shí)授課內容要少，教學(xué)運行進(jìn)一步退半步，下一節課將本節課所學(xué)的知識變換方式予以再學(xué)習，直至掌握。教學(xué)從最簡(jiǎn)單的ABC開(kāi)始，教給學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，這就是A。所謂B，就是手把手地教給學(xué)生讀題，做答案。C就是通過(guò)具體知識的學(xué)習，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習政治學(xué)科的學(xué)習方法、學(xué)習技巧。
教學(xué)中萬(wàn)不可操之過(guò)急。要取得學(xué)校的支持，多給一些課時(shí)，用以緩解教學(xué)任務(wù)與教學(xué)時(shí)間的尖銳矛盾，沒(méi)有時(shí)間保證是不能把整體素質(zhì)這只木桶上的短木塊加長(cháng)的。
二、“兩懶”的學(xué)習行為-----教學(xué)要富有引力
政治課學(xué)習，需要積極動(dòng)腦，勤于動(dòng)手�？晌覀兊膶W(xué)生對淺顯的知識，清澈見(jiàn)底的問(wèn)題，還愿意學(xué)習、思考，知識深一點(diǎn)，問(wèn)題拐一點(diǎn)彎就“知難而退”，腦懶。學(xué)習中學(xué)生不愿記筆記，不愿做用文字表達的文字題，只愿做寫(xiě)字母打對號的選擇題，手懶。學(xué)生這種淺嘗輒止、不求甚解與長(cháng)于看而短于寫(xiě)，樂(lè )于淺想而苦于文字表達的“兩懶”的學(xué)習狀態(tài)，嚴重制約政治學(xué)科乃至整體素質(zhì)的提高，是政治課教學(xué)中要解決的重大問(wèn)題。
政治課學(xué)習的過(guò)程是學(xué)生生命成長(cháng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中理應洋溢著(zhù)幸福，充滿(mǎn)著(zhù)成功，要讓學(xué)生懂得這種幸福與成功往往離不開(kāi)痛苦與失敗。政治教師要用自己的智慧引導學(xué)生理解幸福、把握幸福、創(chuàng )造幸福、享受幸福；把學(xué)生推離失敗，引向成功。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要創(chuàng )造機會(huì )讓學(xué)生以主人的身份去獲取自己能獲取的知識，適時(shí)讓其展示所獲成果，并發(fā)自?xún)刃牡慕o予鼓勵，讓學(xué)生享受到幸福與成功。問(wèn)題設置要小臺階、多臺階，引導學(xué)生一步一步沿著(zhù)思維的臺階登上光輝的“頂點(diǎn)”，使學(xué)生領(lǐng)略到“無(wú)限風(fēng)光”，從而享受到幸福與成功。解決手懶問(wèn)題也可照此辦理。
三、“不動(dòng)”“被動(dòng)”的學(xué)習情態(tài)------教學(xué)要著(zhù)力于激動(dòng)生命
政治課學(xué)習抑或是任何一種學(xué)習都是學(xué)習主體生命的律動(dòng)。政治課堂上常有這樣的現象：老師在組織學(xué)習，趴著(zhù)的，說(shuō)閑話(huà)的`，看課外書(shū)的，漫不經(jīng)心的，生命在這里斷檔，雖然在老師用肢體、眼神或語(yǔ)言提醒制止下，表面終止了這些現象，誰(shuí)又能說(shuō)清其思想是否轉到學(xué)上來(lái)了呢？缺乏熱情，沒(méi)有主動(dòng)，思維游離于學(xué)習之外的學(xué)習是沒(méi)有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。
面對這種境況，政治課教學(xué)要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動(dòng)學(xué)生的生命，努力使學(xué)生的事，學(xué)生自己想做，愿做，樂(lè )做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來(lái)，學(xué)習的習慣好起來(lái)，自覺(jué)主動(dòng)性強起來(lái)，以致形成穩定的后勁很足的學(xué)習能力。我們不能改革教材，但我們可以變換教學(xué)方式，引激動(dòng)生命的元素進(jìn)課堂，使教學(xué)變成一道靚麗的風(fēng)景，從而吸引學(xué)生參與其中，使得生命壯麗成長(cháng)。例如，將知識競賽引進(jìn)課堂，將生動(dòng)有趣的蘊含哲理地情景及事例納入教學(xué)，等等，都能使學(xué)生樂(lè )此不疲，筆者就曾享受過(guò)這種教學(xué)幸福。
如果說(shuō)面前的政治課教學(xué)是一座山，我只是在爬山的路上邁出了一步，我將努力攀登，不斷創(chuàng )造新高度。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思2
人的發(fā)展，始終是教育關(guān)注的核心。無(wú)論是古今還是中外，教育要培養怎樣的人，以及怎樣培養人，都是教育理論和教育實(shí)踐的根本。學(xué)校課堂教學(xué)作為培養人的前沿陣地，如何開(kāi)展課堂教學(xué)就成為我們必須討論的重要問(wèn)題。
一、目前高中政治課堂教學(xué)出現的問(wèn)題
在人們的傳統觀(guān)念里，政治是一門(mén)記憶性的學(xué)科，課堂教學(xué)沉悶無(wú)聊，教學(xué)方式單一枯燥，課堂提問(wèn)毫無(wú)技巧。真實(shí)的情況是如何呢？全莉娟、邾強寫(xiě)的《中學(xué)教師課堂提問(wèn)的現狀與分析》［1］告訴我們：課堂提問(wèn)這一技術(shù)的應用有流于形式之嫌；在教師的課堂教學(xué)中，教師的問(wèn)題多屬“低水平”認知的問(wèn)題，而缺少高水平認知，尤其是創(chuàng )造性思維的問(wèn)題；中學(xué)教師的課堂教學(xué)側重于知識的了解與理解，而對創(chuàng )造性思維能力的培養沒(méi)有給予足夠的關(guān)注或注意。新課程實(shí)施后，課堂教學(xué)逐漸沖破了傳統的束縛，變得生動(dòng)活潑。但是，一系列的問(wèn)題也隨之而來(lái)。
問(wèn)題一：教師從此沉默是金
新課程十分強調課堂教學(xué)教師的引導作用。傳統的課堂教學(xué)注重教師怎樣教，教得怎么樣；而新課程的實(shí)施則強調學(xué)生怎樣學(xué)，學(xué)生學(xué)得怎樣。教師不再純粹是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸的水桶，更重要的是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習的領(lǐng)路人。因此，有人認為：課堂教學(xué)中教師講得越少越好，甚至用具體多少分鐘作標準衡量一節課的質(zhì)量，更有人戲言，教師不講就是最高的`境界。
但是，新課程強調學(xué)生的自主學(xué)習，并不否定教師講授的重要作用。在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中，對于脫離學(xué)生生活經(jīng)驗的理論知識，不可能全部讓他們自己去思考、討論或者搜集資料，否則將浪費學(xué)生大量的時(shí)間和精力。在這種情況下，教師恰當的講授，生動(dòng)的舉例，就會(huì )啟發(fā)學(xué)生的同時(shí)，帶來(lái)事半功倍的好效果。
所以，教師的講授和學(xué)生的思考不能割裂開(kāi)來(lái)，二者必須有機結合。教師用講授引導學(xué)生思考，并歸納總結思考的結果；學(xué)生的思考應該體驗教師的講授的內容，促進(jìn)師生的互動(dòng)，促進(jìn)情感的升華。
問(wèn)題二：學(xué)生活動(dòng)一發(fā)不可收拾
新課程的重要特點(diǎn)之一，就是突出學(xué)生的學(xué)習方式的變革。教育理論一般認為，學(xué)習方式不外三種：表層式的學(xué)習方式、深層式的學(xué)習方式和成效式的學(xué)習方式。學(xué)生傳統的學(xué)習方式屬于表層式的，就是被動(dòng)地、機械地、表面地接受知識。要改變這種狀況，就應該倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究和勤于動(dòng)手，培養他們主動(dòng)獲取新知識的能力，將學(xué)習方式向成效式轉變。因此，新課程強調要注重活動(dòng)教學(xué)。但是，很多教師將其片面化，認為一節課當中活動(dòng)越多越好，其模式基本如下：活動(dòng)——討論——發(fā)言，活動(dòng)——討論——發(fā)言，活動(dòng)——討論——發(fā)言。也就是用幾個(gè)小品或者案例構成一節課，完全流于形式，導致課堂活動(dòng)泛濫。這樣給學(xué)生的信息就是：上政治課就是搞活動(dòng)、玩小品，至于有沒(méi)有掌握知識和能力，倒是其次。
可以肯定的是，新課程強調在課程實(shí)施過(guò)程注重學(xué)生參與，開(kāi)展必要的學(xué)生活動(dòng)；但更強調活動(dòng)教學(xué)只是對學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)的輔助。高中生不同于小學(xué)生和初中生，他們的思想趨于成熟，思維趨于深刻。因此，高中政治的課堂教學(xué)，就不應該是為了讓學(xué)生開(kāi)心而設計幾個(gè)小品或笑話(huà)；也不應該以知識為核心來(lái)設計相關(guān)的活動(dòng)。更應該做的是：讓學(xué)生輕松的同時(shí)，可以更加深入地思考問(wèn)題；讓學(xué)生掌握知識的同時(shí)，體會(huì )過(guò)程與方法，培養情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
問(wèn)題三：從“滿(mǎn)堂灌”到“滿(mǎn)堂問(wèn)”
課堂提問(wèn)只是課堂教學(xué)的一個(gè)組成部分，而課堂提問(wèn)的技巧更加是萬(wàn)千課堂現象中的冰山一角。也可以說(shuō)，它是一種形式。內容決定形式，但形式卻能表達和反映內容。課堂提問(wèn)可以吸引學(xué)生的注意力，深化學(xué)生對某個(gè)問(wèn)題的認識，或者引發(fā)學(xué)生對問(wèn)題的深入思考與探索。
正是由于上述原因，許多教師在教學(xué)上將“學(xué)生的主體地位”和“學(xué)生回答問(wèn)題”畫(huà)上了等號。以為提問(wèn)越多，學(xué)生的主體地位就體現得越充分。所以課堂上教師就利用各手段，比如說(shuō)讓學(xué)生朗讀課文，一遍又一遍地叫學(xué)生背誦課文中的結論，甚至上課畫(huà)重點(diǎn)來(lái)讓學(xué)生加強記憶。又或者教師提出已經(jīng)有標準答案的問(wèn)題，又采用齊答的方式。這種做法在某種程度上講只是維護了教師作為知識掌握者的權威。政治教師的教學(xué)觀(guān)基本上都是傳授知識、應付能力的灌輸式的教學(xué)取向。所提問(wèn)題集中在認知記憶性方面。因此，將傳統教學(xué)的“滿(mǎn)堂灌”變?yōu)樾抡n程教學(xué)的“滿(mǎn)堂問(wèn)”。
課改后，認知記憶性問(wèn)題的減少，創(chuàng )造性問(wèn)題的增加，教師應該大力開(kāi)發(fā)能激起學(xué)生發(fā)散性思維的途徑，想方設法培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。這固然符合了新課程改革所提倡的理念。但從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，教師更加應該注重學(xué)生的能力和思維的發(fā)展，注重培養他們適應現代社會(huì )的生存能力，成為合格的現代公民。發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書(shū)育人的培育式的教學(xué)觀(guān)就是這次課程改革中的新生事物。
二、高中新課程政治課堂教學(xué)的建議
教學(xué)觀(guān)念是教學(xué)實(shí)踐的先導。不管是課程的安排、校本的教研還是具體的課堂教學(xué)，都要深入學(xué)習《新課標》，理解新課程的理念，確立新的教學(xué)觀(guān)念，明確課程的性質(zhì)，理解課程設計的思路，準確地貫徹落實(shí)新課程的實(shí)施。
首先要定好教學(xué)目標。由于思想政治課的特殊性質(zhì)所決定，我們要準確把握新課程的目標。高中政治的分類(lèi)目標包括知識目標、能力目標、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標。
由于新課程的教學(xué)參考資料、學(xué)生評價(jià)方案和高考制度等相關(guān)配套方案尚未出臺，處在新課程第一線(xiàn)的高一教師比較迷茫和彷徨。究竟課應該怎么上？對學(xué)生怎樣進(jìn)行評價(jià)？高考怎么考？……都是他們所密切關(guān)注的問(wèn)題。在這一些都沒(méi)有底的情況下，很多教師依然按照以往的做法，以知識為中心，以高考為目標。其實(shí)新課程的實(shí)施依舊處于換湯不換藥的狀態(tài)。所以，目前最緊迫的應該是我們廣大教師切實(shí)轉變觀(guān)念，定好新課程的目標，并且要特別關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養。
其次要處理好教學(xué)內容�，F行高中政治新課程的《經(jīng)濟生活》部分，強化了教材的生活邏輯，弱化了學(xué)科邏輯；在內容上突破了以往的繁、難、舊等弊端，顯得簡(jiǎn)單明了。
在這種情況下，很多教師喜歡將新課程與舊課程進(jìn)行比較，甚至將舊教材作為參考書(shū)。這些教師在課堂中往往有意識地對學(xué)生渲染新舊教材中觀(guān)點(diǎn)的異同，并且將新教材中沒(méi)有的知識點(diǎn)補充進(jìn)來(lái)。例如新教材在講到“商品”的時(shí)候，并沒(méi)有講到“使用價(jià)值”。有些教師就將舊教材中相關(guān)的內容補充進(jìn)來(lái)。這是一種很不好的現象，這樣只會(huì )導致學(xué)生學(xué)習上的混亂，也加重了學(xué)生學(xué)習的負擔。
所以，在課堂教學(xué)中要嚴格遵守新課程的理念，要恰當運用本學(xué)科的基本概念和方法，把基本觀(guān)點(diǎn)、原理融入生活題材中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì )生活問(wèn)題組織教學(xué)內容。
再次要采用靈活的教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，處理好教師活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)的關(guān)系、教師提問(wèn)與學(xué)生回答的關(guān)系以及學(xué)生本身各方面的關(guān)系。要切實(shí)轉變學(xué)生的學(xué)習方式，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。課改后，由于探究性、合作性學(xué)習方式的應用，課堂上就不能只是由教師完全掌控學(xué)生學(xué)習的內容了。學(xué)生自己可以選擇學(xué)習的內容。課堂上展示學(xué)生的探究性成果（探究性課題是學(xué)生依據自己的興趣和愛(ài)好自由選擇的），全班同學(xué)針對發(fā)言?xún)热萏岢鰡?wèn)題而后必定會(huì )引起大規模的討論。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當中肯定會(huì )學(xué)到教師沒(méi)有預計的內容。這些內容可以不是某本教材知識系統中的有機組成部分，而是學(xué)生自己建構的知識體系中的組成部分。那么，教師作為知識權威方面的影響肯定比以前減弱了。
不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習能力、學(xué)習方式興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗和不同的成就感，因此，課堂教學(xué)應該尊重學(xué)生的獨特性和差異性，培養學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不同個(gè)性的學(xué)生都得到發(fā)展。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思3
俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”，正所謂“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者”。高中思想政治本身內容的“枯燥”，尤其針對政治學(xué)科在會(huì )考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”情況，就決定了在政治會(huì )考的教學(xué)中培養學(xué)生興趣的
重要性。
根據本人在政治課教學(xué)上的摸索，結合學(xué)生的心理特點(diǎn)，我逐漸摸索出了，在教學(xué)中，如果充分利用本地鄉土資源，就能積極調動(dòng)學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)收到非常好的效果。如果在政治課教學(xué)中的廣泛運用鄉土材料，學(xué)生就能積極地參與到教學(xué)中，而且還能有意識地培養學(xué)生愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的感情，從而激發(fā)他們的學(xué)習興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。
一、巧用鄉土材料，激發(fā)學(xué)生興趣在政治課教學(xué)中的作用
第一、優(yōu)化課堂導入，激發(fā)學(xué)生興趣
在政治教學(xué)中，新課的導入是每節課的先導。成功的新課的導入是一堂好課的前提。新課導入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象。如何引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的動(dòng)機，明確學(xué)習目的和建立知識間的聯(lián)系，順利完成課堂教學(xué)，就必須注重導入這一重要的環(huán)節。利用鄉土資源導入新課，能從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力、志趣、品德的實(shí)際出發(fā)，這是充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。
由于鄉土材料就發(fā)生在學(xué)生身邊，這樣學(xué)生就覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)，有事可做，尤其在搜集事先布置的材料的`時(shí)候，他(她)們更是有一中主人公的感覺(jué)。例如，在講經(jīng)濟生活《企業(yè)與勞動(dòng)者》這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生都事先進(jìn)行了調查，并在課上進(jìn)行了相互交流，而且以學(xué)生調查的素材導入新課。
如：“我們了解到了查干湖旅游業(yè)的發(fā)展，有效地帶動(dòng)縣域經(jīng)濟的發(fā)展，成為拉動(dòng)縣域經(jīng)濟發(fā)展的強大引擎，到20xx年末，累計接待中外游客120多萬(wàn)人次，實(shí)現旅游綜合經(jīng)濟收入3億多元，到20xx年，查干湖旅游度假區迎來(lái)了幾年來(lái)的最多游客，僅‘五一’黃金周第一天，來(lái)區游客就達到32000多人，是去年同期的10倍，當天景區旅游綜合經(jīng)濟收入就達到1000多萬(wàn)元。那么旅游業(yè)是屬于哪一個(gè)產(chǎn)業(yè)呢?它對拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)，增加就業(yè)有何影響呢?我們今天就來(lái)學(xué)習有關(guān)知識�！蓖ㄟ^(guò)這種學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式用鄉土材料導入新課，可以貼近學(xué)生的生活，拉近與學(xué)生的距離，收到良好的效果。
第二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用
創(chuàng )設問(wèn)題情境，是指教師在教學(xué)中刻意創(chuàng )設一種情境把學(xué)生帶入預備的包含一定情感的意境中，讓學(xué)生心靈深處受到強烈的震憾而產(chǎn)生共鳴，從而與教師所要傳授的知識遙相呼應.為此。在新課程下，創(chuàng )設問(wèn)題情境要求教師問(wèn)由境生，問(wèn)隨境異。
在這方面，我主要采用適時(shí)應用鄉土課程資源引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問(wèn)題,學(xué)習課文內容，探索問(wèn)題答案的心理。運用鄉土材料能使學(xué)生有親近感，從而產(chǎn)生認同感。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與，經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究和內心的體驗，才會(huì )深刻地理解教材知識。因此，在化解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)過(guò)程中，恰當地運用鄉土材料，不斷引導學(xué)生運用科學(xué)分析方法深入認識事物，發(fā)現事物內在的聯(lián)系，優(yōu)化問(wèn)題情境，激活學(xué)生的思維，可起到加深理解和鞏固的作用。例如，在學(xué)習“矛盾的普遍性與特殊性”時(shí)，我們用了一個(gè)梨、一個(gè)蘋(píng)果、一串香蕉，演繹了一個(gè)“買(mǎi)水果”的小品故事，學(xué)生在笑聲中，明白了梨、蘋(píng)果、香蕉與水果是個(gè)性與共性的關(guān)系，梨、蘋(píng)果、香蕉這些個(gè)體無(wú)論怎樣特殊，都具有“水果”的共性，而作為共性的“水果”，也離不開(kāi)“梨”、“蘋(píng)果”、“香蕉”等個(gè)體。
這些鄉土實(shí)物的運用，不僅加深了學(xué)生印象，便于學(xué)生理解抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)，也培養了學(xué)生親近自然、熱愛(ài)鄉土的樸素感情。在學(xué)習高一“提高企業(yè)經(jīng)濟效益要向管理要效益”時(shí)，我們準備了一個(gè)瓶子、一些大小不一的石頭、一些細沙、一杯水。先用石頭填充瓶子，不能再用石子填充時(shí)，還可用沙子填充，不能用沙子了，還可再倒水，不能再倒水時(shí)，還可以再充進(jìn)其他氣體……看似“滿(mǎn)”了不能再裝的容器，其容量的潛力原來(lái)如此驚人。形象的演示使學(xué)生明白：要提高管理效率，就要充分挖掘每位員工的潛力，讓石頭、砂子、水、空氣都發(fā)揮最大的效用，這也有利于同學(xué)們形成“潛能無(wú)限”的觀(guān)念，樹(shù)立自信自強的人格。
第三、理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化學(xué)習方式
著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“先生的責任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)�！薄镀胀ǜ咧姓握n程標準(教育部制訂)》也明確要求，政治課程的設計與實(shí)施應“有利于學(xué)生學(xué)習方式的轉變，倡導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養探究政治問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力�！痹谒枷胝握n教學(xué)中，教師要引導學(xué)生“自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習”。
有一組研究數據顯示不同方式對學(xué)習掌握知識的不同效果：講課5%，閱讀10%，視聽(tīng)20%，演示30%，小組討論50%，實(shí)際操作75%，教會(huì )學(xué)生立即應用所學(xué)知識90%。這組數據表明，學(xué)生聽(tīng)課及閱讀的效率是極其低下的，而討論、實(shí)踐和應用有利于理解和鞏固知識，鍛煉能力，需要突出實(shí)踐應用。
這就需要轉變學(xué)習方式，強調自主學(xué)習，可以借鑒研究性學(xué)習的思想和方式。通過(guò)對政治課教學(xué)與探究性學(xué)習的有效整合有助于改變“以課堂為中心，以書(shū)本為中心、以教師為中心”的傳統教學(xué)模式。我們要根據政治課教學(xué)的內容來(lái)選擇探究的課題，讓學(xué)生自主地開(kāi)展探究活動(dòng)。
例如，在講公司制的時(shí)候，我將學(xué)生分成學(xué)習小組，以小組為單位，學(xué)生分別實(shí)地參觀(guān)了松原市的幾個(gè)中省直企業(yè)，例如吉林不二蛋白有限公司、中國石油天然氣總公司前郭煉油廠(chǎng)、吉林石油集團有限公司。通過(guò)這種方式，不僅加深了對教材知識的理解，而且培養了學(xué)生的團結協(xié)作和創(chuàng )新的精神，同時(shí)也通過(guò)這種有意義的調查研究，加深了學(xué)生對家鄉的認識，有利于進(jìn)一步增強他們愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的思想感情�？傊�，鄉土材料是非常重要的教育材料，它能切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效地優(yōu)化學(xué)習方式，激活學(xué)生思維，對于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)能夠起到事半功倍的效果。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思4
在新課改的推動(dòng)下，高中政治教學(xué)也逐漸的取得了一定的教學(xué)效果，但是要想獲得更好的發(fā)展以及提高，就必須及時(shí)的開(kāi)展教學(xué)反思，這樣才能夠保證教學(xué)的有效性、以及先進(jìn)性。本文以新課改下高中政治教學(xué)反思的重點(diǎn)作為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)單的探討加強新課改下高中政治教學(xué)的措施。
教學(xué)反思指的是教師在完成自身的教學(xué)活動(dòng)之后，及時(shí)的對自身的教學(xué)進(jìn)行主動(dòng)性的、探究性的教學(xué)總結，通過(guò)這樣的活動(dòng)，不僅僅能夠幫助教師更好的、更客觀(guān)的了解到自身教學(xué)的優(yōu)、缺點(diǎn)，更能夠有效的促進(jìn)教師教學(xué)的完善，從而形成動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式，使教學(xué)模式能夠更好的適應于教學(xué)的要求，最終實(shí)現預期的`教學(xué)目的。從根本上來(lái)說(shuō)，只有不斷的反思，才能夠有不斷的進(jìn)步，因為通過(guò)反思教師能夠及時(shí)的延續優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，從而保障教學(xué)的質(zhì)量、效率。由此可以看出，在新課改下的高中政治教學(xué)，應該是不斷反思、不斷提高的教學(xué)。
一、新課改下高中政治教學(xué)反思重點(diǎn)
(一)對教學(xué)態(tài)度進(jìn)行反思
在冗長(cháng)的教育生涯中，教師的教學(xué)態(tài)度會(huì )在不自覺(jué)中產(chǎn)生變化，這是因為對教師對自身職業(yè)產(chǎn)生了倦怠性。正是因為這樣，高中政治教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，必須積極的、及時(shí)的對自身教學(xué)的態(tài)度進(jìn)行反思，因為教師的教學(xué)態(tài)度不僅僅會(huì )影響教學(xué)的開(kāi)展，更會(huì )對學(xué)生的學(xué)習興趣造成影響。只有不斷的對自身教學(xué)態(tài)度進(jìn)行反思，才能夠端正自身的位置，從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。
(二)對教學(xué)組織進(jìn)行反思
教師的教學(xué)組織能力，直接的關(guān)系到教學(xué)的進(jìn)度、教學(xué)的質(zhì)量以及教學(xué)的效果，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，高中政治教學(xué)能不能夠順利的完成，關(guān)鍵就在于教師的教學(xué)組織。正是因為這樣，高中政治教師必須加強對自身教學(xué)組織能力的反思，否則教學(xué)就會(huì )脫離原有的軌道，甚至阻礙教學(xué)的開(kāi)展以及學(xué)生的發(fā)展。
(三)對教學(xué)內容進(jìn)行反思
從表面上來(lái)看，教學(xué)的內容是國家、教育局以及學(xué)校預先制定好的，但其實(shí)不然，因為教材內容僅僅只是高中政治教師實(shí)施教學(xué)的一部分，而更多的是教師對內容的完善化，比如說(shuō)有機的整合生活化的教學(xué)內容等等。而高中政治教師只有不斷的對自身所完善的教學(xué)內容進(jìn)行反思，才能夠更好的給予學(xué)生不一樣的教學(xué)感受，從而促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)以及發(fā)展。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思5
關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的行為表現和教師的教學(xué)行為，成為二期課改背景下課堂教學(xué)評價(jià)的主要內容，即關(guān)注學(xué)生是怎樣學(xué)的，了解學(xué)生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結論及其過(guò)程等，我們對教師教學(xué)行為的關(guān)注也是關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習來(lái)評價(jià)教學(xué)行為表現對學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值。傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》～書(shū)中提出，教師的教育關(guān)注歷來(lái)是不同教育目標追求的行為表現，它是通過(guò)顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過(guò)教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。新課改背景下教師應如何問(wèn)，筆者結合新課改背景下聽(tīng)的和自己親身的實(shí)踐進(jìn)行了反思。
筆者最近聽(tīng)了一些課，發(fā)現：教師的提問(wèn)給學(xué)生思考的空間大了；瑣碎的、細小的問(wèn)題少了；單純就書(shū)上內容回答的問(wèn)題少了；教師提問(wèn)的隨意性小了；不著(zhù)邊際，讓學(xué)生不知所措的問(wèn)題幾乎絕跡了。在新內容的學(xué)習之前，老師總是要求學(xué)生自己先預習書(shū)本，然后，這樣問(wèn)學(xué)生：“你讀懂了什么？”“讀了這一段話(huà)你體會(huì )到了什么？”學(xué)生思維活躍，各抒己見(jiàn)，充分體現了讀書(shū)是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗，老師們不再追求答案的唯一。例如，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節課，課程的主題是培養學(xué)生的多向思維，老師在課堂上提出了“如果；你是推銷(xiāo)員，你如何向和尚推銷(xiāo)木梳這樣一個(gè)問(wèn)題，從而打開(kāi)了學(xué)生的思維，課堂氣氛馬上就活躍了/但稍作觀(guān)察、分析和歸納后，你又會(huì )發(fā)現不少教師把“讀懂了什么”、“體會(huì )到了什么”，不根據學(xué)科特點(diǎn)，不分時(shí)間和場(chǎng)合，不顧班級的實(shí)際，一味的使用，結果，學(xué)生趣味索然，所見(jiàn)所思十分膚淺，教師又缺乏進(jìn)一步的指導，教學(xué)效果不甚理想。
如何設問(wèn)，這是一個(gè)古老的話(huà)題。近代和現代的啟發(fā)式教學(xué)思想，實(shí)際上應當淵源于古希臘偉大的哲學(xué)家、教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。蘇格拉底本人就是以談話(huà)的方式，與學(xué)生不斷反詰和歸納，引導學(xué)生獨立思考問(wèn)題，最后讓學(xué)生自己得出解答問(wèn)題的正確結論的模范教師。作為現代教師，在反思自己的教學(xué)行為的時(shí)候，應該反復自問(wèn)：這一節課中哪些提問(wèn)是有效的？哪些提問(wèn)是多余的？哪些設問(wèn)需進(jìn)一步改進(jìn)？
所以，筆者認為，教師提出的“問(wèn)題”要緊扣學(xué)生的“最近發(fā)展區”，符合學(xué)生的認知規律，有助于引導學(xué)生思考。例如，筆者在執教對外開(kāi)放這一章節時(shí)，一度用了汽車(chē)零配件的組成的材料，結果發(fā)現學(xué)生對此很冷漠。后來(lái)筆者選用了另一個(gè)材料，用了好幾個(gè)汽車(chē)的商標來(lái)替代原來(lái)的設問(wèn)，一下子調動(dòng)了學(xué)生的興趣，使得課程的導入自然流暢。
教師提出的“問(wèn)題”要便于學(xué)生操作，有層次性，適合不同水平學(xué)生的要求，學(xué)生主動(dòng)參與面廣；例如，筆者在講述實(shí)踐與認識的關(guān)系這一課題事，過(guò)去的教學(xué)中，只是從一個(gè)方面來(lái)分析它們之間的關(guān)系，經(jīng)過(guò)多次的教學(xué)，筆者認識到，同一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，不同的實(shí)踐主體可以獲得不同的.認識，為此，在最近的教學(xué)過(guò)程中，筆者選用了連宋大陸行這一材料，分別讓學(xué)生從連宋本人、大陸民眾、臺灣民眾等三個(gè)角度加以分析，從而使學(xué)生對這一概念有了完整的認識。
另外，筆者也認為，教師提出的“問(wèn)題”能展示知識的內在聯(lián)系，有針對性，激發(fā)學(xué)生對問(wèn)題的興趣和思考；教師提出的“問(wèn)題”能提供知識獲得的科學(xué)途徑和策略，有助于學(xué)生促進(jìn)知識間的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認知結構，各層次學(xué)生都在原有水平上得到提高；教師的提出的“問(wèn)題”還能促使學(xué)生有計劃學(xué)習，并合理確定自己的學(xué)習目標、方法，讓學(xué)生正確評價(jià)學(xué)習的態(tài)度、方法、過(guò)程、結果，使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的經(jīng)驗，并引導學(xué)生糾正自己的不足，促使學(xué)生評價(jià)和調節自己的學(xué)習方法與學(xué)習策略。教師提問(wèn)時(shí)要注意師生之間多次質(zhì)疑、交流、評價(jià)，時(shí)刻觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，如參與程度、交往環(huán)境、思維狀態(tài)、情緒反映、生成狀態(tài)等，對于學(xué)生對問(wèn)題思考引發(fā)新的有效問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的再組織利用。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思6
一是對備課的反思
在思想政治課教學(xué)過(guò)程中盡管我們對教案、課件都認真修改過(guò)多次才拿上講臺，但新課程要求教師備課更多的是備學(xué)生，而我們恰恰忽略了這一點(diǎn)。很多時(shí)候都高估了學(xué)生的能力和知識水平，沒(méi)有注意到理想與現實(shí)的反差，沒(méi)有準備好如何將高深的理論知識用更加通俗易懂的語(yǔ)言表達出來(lái)并傳授給學(xué)生。
這對于僅接觸一點(diǎn)經(jīng)濟學(xué)知識的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)形中已經(jīng)增加了他們接受知識的困難。為此，我得到了一個(gè)啟示：每個(gè)班每個(gè)學(xué)生的能力和知識水平都不同，備課，不僅要備好教學(xué)內容，還要備學(xué)生，要充分了解學(xué)生的能力和原有的知識水平、興趣、愛(ài)好等特點(diǎn)。認真做好這一點(diǎn)，才能實(shí)現真正意義上的因材施教。
二是對教學(xué)內容的反思。
教材里面有些要求一節課學(xué)習完的內容，真正操作起來(lái)是難以完成的，雖然很多時(shí)候學(xué)生都會(huì )積極配合，但這些只是表面現象，真正能把知識掌握好的學(xué)生是不多的。這點(diǎn)，在后面的練習和測試中都有所體現。因此，我們悟出了一點(diǎn)道理：只講速度不講效率的做法是不可取的。這樣做不僅容易忽略授課的知識點(diǎn)，而且學(xué)生也不能真正地把知識扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好，長(cháng)期下去，學(xué)生的整體知識水平就會(huì )有所下降。要真正提高教學(xué)質(zhì)量，就得一步一個(gè)腳印，把每一個(gè)知識點(diǎn)都落實(shí)好，既要把握時(shí)間的度又要講究效率，注意講練結合，讓學(xué)生能在練習中掌握知識，并且能夠將其運用于現實(shí)生活的實(shí)踐當中。
三是對教學(xué)組織的反思。
所謂教學(xué)組織能力就是通常所說(shuō)的駕馭課堂教學(xué)活動(dòng)的能力。教學(xué)組織能力往往會(huì )在學(xué)生的表情和學(xué)習狀態(tài)中體現出來(lái)，而我們卻發(fā)現自己在教學(xué)過(guò)程中很多時(shí)候都是在“趕”課，希望能在有限的時(shí)間內把要求學(xué)生掌握的內容全部講完。只要心里想著(zhù)這個(gè)目標，無(wú)形中就會(huì )忽略學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，講課的語(yǔ)言速度也會(huì )在不知不覺(jué)中加快。
新課程倡導教師只是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)導演，起著(zhù)組織、引導的作用，而具體劇情，應該由學(xué)生來(lái)主演。而我，直到現在才領(lǐng)悟其中的原由。一節不注重學(xué)生參與的課不能算是好課，一個(gè)自編自演的教師更加不是一位好教師。
讓每一位學(xué)生都能夠得到發(fā)展，就得讓學(xué)生成為課堂的主體，引導學(xué)生更多地參與，培養學(xué)生的`積極性，提高學(xué)生的學(xué)習和解決問(wèn)題的能力，才可以最終達到培養人的目的。 四是對教學(xué)態(tài)度的反思。 有一首歌唱得好，“人”字的結構就是相互支撐、相互尊重。其實(shí)，這個(gè)道理在師生關(guān)系中更應該得到體現。也許我們或多或少有這樣一種通病，那就是忍耐力和寬容度不足。要想得到學(xué)生的尊重、理解和信任，我們也必須以尊重、理解和信任的態(tài)度對待學(xué)生。而要做到這一點(diǎn)，就得要求教師有一定的課堂教學(xué)應變機智和對自身角色的正確認識。 通過(guò)本學(xué)期的教學(xué)工作我體會(huì )很深，學(xué)到了不少，也看到了自己的不足。這對我們以后的教
學(xué)工作有非常大的幫助。我想通過(guò)我們的反思，今后定能吸百家之長(cháng)，克服自身的不足，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思7
一、規范細節要到位。
要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂(lè )其友而信其道。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴字把關(guān)，愛(ài)字當頭，這樣，他才能贏(yíng)得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的`愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應該是師愛(ài)。在現代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時(shí)教會(huì )他們如何做人.陶行知先生說(shuō)得好，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。
二、耐住寂寞、抵住誘惑、提高素質(zhì)、嘗試創(chuàng )新。
進(jìn)入新世紀，當人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè )，教師就要志存高遠，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力的培養，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習為中心方面轉變等等。
尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng )新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過(guò)去有句形象的話(huà)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀(guān)念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。
教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到知得深外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識知得廣。大家都知道，二十一世紀是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學(xué)相長(cháng)，在學(xué)會(huì )工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )學(xué)習，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀(guān)念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上傳統教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉。長(cháng)此以往，學(xué)生習慣被動(dòng)地學(xué)習，學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。
顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習的積極性。這種現象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀(guān)念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結果適得其反。在21世紀的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。在本世紀，傳統的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì )知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，學(xué)會(huì )共同生活，學(xué)會(huì )審美，形成可持續發(fā)展的教育。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，機會(huì )總是給那些有準備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰。
關(guān)于高中政治教學(xué)反思8
反思教育理念。有人認為：現代教育所面臨的最大挑戰不是現代化的教學(xué)設備的不足，而是教師的教育教學(xué)理念先進(jìn)與否。因為有什么樣的教育教學(xué)理念就會(huì )有什么樣的教學(xué)行為。如果一個(gè)教師的教學(xué)理念落后，而工作熱情又很高，那么對學(xué)生的傷害往往就越大，正是“好心辦成了壞事”。
因此，當學(xué)生不喜歡上政治課時(shí)，教師首先需要反思的就是自己的教育教學(xué)理念是否落后于時(shí)代的需要。傳統理念認為教師是課堂的主宰，其絕對權威地位不能受到半點(diǎn)挑戰，學(xué)生的一切活動(dòng)均需圍繞教師這個(gè)"圓心"作等距離運動(dòng)，不能越雷池半步，因而學(xué)生的創(chuàng )造性、自主性完全被抹殺。學(xué)生只是被看作是一個(gè)接受知識的“容器”，是教師在“現代化工廠(chǎng)”流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”，忽視了學(xué)生的主體作用。
因而，教師的'教學(xué)行為不受到學(xué)生的歡迎也就不難理解了。因此，作為一名當代的政治教師，特別是在新一輪課改正在進(jìn)行的前提下，必須轉變觀(guān)念。堅持以人為本，樹(shù)立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新理念，把學(xué)生看成是有血有肉、有獨特個(gè)性的、有巨大發(fā)展潛能的人。
這樣才會(huì )平等地對待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生出現的一些錯誤，才能在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，從而真正充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉變理念，善待學(xué)生，少一點(diǎn)批評與指責，多一點(diǎn)贊揚與欣賞，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗到成功的快樂(lè )，都能找到自我價(jià)值實(shí)現的途徑。本人前幾年雖然沒(méi)有擔任班主任工作，但每年都有畢業(yè)的學(xué)生來(lái)�？赐�。原因就是本人在教學(xué)過(guò)程中，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，不岐視“差生”，相反對學(xué)習成績(jì)不好的學(xué)生卻能給予更多的關(guān)愛(ài)，主動(dòng)和他們進(jìn)行溝通。
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