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《祝�！方虒W(xué)反思（通用9篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《祝�！方虒W(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《祝�！方虒W(xué)反思 1
第一次是描寫(xiě)鎮上各家準備“祝�！钡那榫�。祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。
這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。
一句話(huà)，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì )根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。祝福本身就是舊社會(huì )最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀(guān)念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。
她為了求取這點(diǎn)權力，用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條“贖”罪的門(mén)檻，但所得到的仍是“你放著(zhù)罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。
就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著(zhù)封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
第三次是結尾通過(guò)“我”的感受對祝福景象的描寫(xiě)。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應，使小說(shuō)結構更臻完善的作用。
采用對比方法寫(xiě)景。如《祝�！返拈_(kāi)頭與結尾寫(xiě)祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè )景反襯祥林嫂的悲劇，更增強了作品對舊社會(huì )的批判力量。
解析：本題意在引導學(xué)生欣賞小說(shuō)精當的環(huán)境描寫(xiě)，并進(jìn)一步思考小說(shuō)的主題�！蹲８！返沫h(huán)境描寫(xiě)堪稱(chēng)我國現代文學(xué)的典范。
小說(shuō)三次寫(xiě)到了“祝�！�。這年底的“祝�！弊鳛橐粋�(gè)時(shí)間標志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來(lái)，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò )。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝�！边@一特定場(chǎng)景中，有關(guān)“祝�！钡拿鑼�(xiě)，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。第一次是描寫(xiě)魯鎮上各家準備“祝�！钡腵情景，交代人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境。
“祝�！笔恰棒旀偰杲K的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的”。
操勞福禮是女人們的事，而“祝�！钡幕顒�(dòng)卻是要女人們走開(kāi)的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，千年來(lái)女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。
這樣的環(huán)境描寫(xiě)，預示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性，也預示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。
祝福本身就是舊社會(huì )中一項極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng)，祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動(dòng)中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞，可到了后來(lái)，就連這點(diǎn)辛勞的權力也都失去了。
特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節的發(fā)展，同時(shí)也增強了人物形象的真實(shí)性與感染力。第三次是結尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應，使小說(shuō)的結構更臻完善的作用。3、為什么說(shuō)祥林嫂是一個(gè)受損害、遭遺棄的“多余的人”的形象？解析：本題意在引導學(xué)生欣賞小說(shuō)中的人物形象。
祥林嫂是魯迅作品中較有影響的女性形象之一，也是世界文學(xué)畫(huà)廊中一個(gè)受損害、被踐踏的“多余的人”形象。這是一個(gè)舊中國農村勞動(dòng)婦女，她具有勞動(dòng)者的美德，享有勞動(dòng)的愉樂(lè )，對空閑感覺(jué)無(wú)聊。
然而，與一切輾轉辛苦于封建制度輪軛下的所有被壓迫的女性一樣，她遭遇著(zhù)苛酷的“命運”。她沒(méi)有自己的名字，連姓什么也無(wú)從知曉。
在第一次守寡之后，來(lái)到一個(gè)講理學(xué)的老監生魯四老爺家做女工，開(kāi)始了她那“自食其力”的幫傭生活，做穩了一個(gè)廉價(jià)而又高效的奴隸。她生活在勤勞的喜悅中，忘掉了疲憊，忘掉早先一段悲愁的境遇，滿(mǎn)以為可能成為一個(gè)獨立自由幸福的人。
《祝�！方虒W(xué)反思 2
高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝�！穮s始終是保留篇目之一，自然有它獨到的魅力，那么，如何讓"老"教材煥發(fā)新意，也就成為我著(zhù)力思考的問(wèn)題。
在《祝�！返闹v授過(guò)程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現"生本位"這一課改標志性的理念外，還強化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性，引導學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習，尤其是注意做到把這一創(chuàng )設點(diǎn)延續到了課外，即讓學(xué)生以"阿毛"的身份寫(xiě)一篇反映"母親"不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節、明確小說(shuō)的倒
敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力，更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換，進(jìn)一步調動(dòng)他們參與閱讀的.積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì )降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象"母親"——祥林嫂命運的悲慘，同情有如"祥林嫂"般的底層勞動(dòng)婦女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著(zhù)把視角放到自己周?chē)酥辽鐣?huì )中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗，學(xué)會(huì )關(guān)懷，懂得珍惜。
之所以這樣設計，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現狀。
比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們"在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便";"他們會(huì )半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著(zhù)褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服"時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì )無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì )竊笑)，因為他們覺(jué)得笑的理所當然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺(jué)得生活感受，對此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對這種情景，教者不可能無(wú)動(dòng)于衷，但憤怒的指責毫無(wú)用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導。所以，對于此類(lèi)文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎上，思索如何施教，如何導學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應要達到的審美效果。
《祝�！方虒W(xué)反思 3
《祝�！方庾x，關(guān)于學(xué)情和小說(shuō)讀法，在這節課后有一些新的認識，這里做一些片斷式的記錄。
魯迅先生在作品一開(kāi)始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問(wèn)祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個(gè)問(wèn)題，作為同學(xué)們探討這篇作品的線(xiàn)索。第一節課有四、五個(gè)學(xué)生談了談應對祥林嫂人生悲劇負責任的幾個(gè)人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學(xué)們缺乏后續性的表達、思考，小組討論熱烈，全班范圍內的個(gè)人表達則冷場(chǎng)，這不知為何?為什么我們的學(xué)生不喜歡發(fā)言，總保持沉默。在第二課時(shí)中，則普遍沉默，學(xué)生的不喜表達這種狀況，值得教師深思。
有一個(gè)現象值得關(guān)注，即同學(xué)們動(dòng)不動(dòng)就用封建禮敬、封建思想、封建制度來(lái)概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認為他們的解讀脫離小說(shuō)文本，缺乏閱讀體驗，空泛、抽象、無(wú)意議。我告訴同學(xué)們，小說(shuō)解讀應以文本為據，從人物開(kāi)始。
《祝�！贩秩n時(shí)，在前兩課時(shí)中，教師與同學(xué)們一道分析了小說(shuō)中的人物，同學(xué)們或認為這個(gè)或認為那個(gè)人物有責任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯四、柳媽、衛老婆子、婆婆及魯鎮的其他人未必對林嫂的人生悲劇負直接責任，如果讓某一個(gè)人負責，讓我們回到文體，這樣的認識讓人不踏實(shí)，缺乏說(shuō)服力。
在第三課時(shí)，再一次細讀文體，最后認識到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風(fēng)俗和文化籠罩著(zhù)每一個(gè)人，從而造成一種扼殺無(wú)辜生命的合力。這是一種關(guān)于魯迅小說(shuō)的'文化解讀法。
祥林嫂在小說(shuō)中不是一個(gè)卑弱的人，她熱愛(ài)生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實(shí)她最有理由過(guò)幸福的日子�？隙ㄊ且环N特別強大而又不易為人覺(jué)察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴，輕視人的生存價(jià)值，它的重重、種種風(fēng)俗、信仰和禁忌在不自覺(jué)當中成為殺人的兇器。
進(jìn)一步挖掘一下文本：
1、說(shuō)封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說(shuō)似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無(wú)辜生命的背景。
2、一些示范課教師著(zhù)力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學(xué)價(jià)值有限，意義不大。
3、應該細讀文體，糾正同學(xué)們在過(guò)去小說(shuō)解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線(xiàn)性解讀法。
4、《祝�！房梢钥醋魇且粋�(gè)寓言式的故事，魯鎮可看作一個(gè)袖珍中國。
《祝�！方虒W(xué)反思 4
讓學(xué)生全面理解青春是《祝福青春》這一節課的難點(diǎn)，也是最終落腳點(diǎn)�！巴瑢W(xué)們，讓我們盡情放飛心中的夢(mèng)想，一起來(lái)暢想美麗的青春，每組用各種不同的形式（包括詩(shī)詞、漫畫(huà)、歌曲、文字等）來(lái)描繪青春，進(jìn)行交流�！睂W(xué)生潛在的創(chuàng )作欲望被激發(fā)了，熱情被點(diǎn)燃了，他們想方設法為自己的小組出謀劃策：“這里用紅色，象征青春的朝氣”，“這句話(huà)不好，重新想一句”，“別畫(huà)錯了，慢慢來(lái)……”這一刻學(xué)習真正成了一種快樂(lè )。最后的展示活動(dòng)更是精彩紛呈，高潮迭起。每組用自己獨特的方式表達著(zhù)內心對生活的熱愛(ài)，對青春的企盼，整個(gè)課堂都洋溢著(zhù)青春的活力，并感染了周?chē)械娜�。掌聲不約而同地響起……在這個(gè)過(guò)程中，張老師一次又一次地被他的那些學(xué)生們所折服，他們太富有創(chuàng )造力了，只要開(kāi)發(fā)得當，每個(gè)學(xué)生都是一座價(jià)值連城的寶藏。
“青春的幸福是什么”這一環(huán)節我是這樣進(jìn)行的，先讓學(xué)生討論書(shū)中43頁(yè)的問(wèn)題，與兒童、父母、老人相比較，我們有哪些方面比他們幸福。學(xué)生討論的很激烈，但是在形成答案時(shí)，沒(méi)有多角度發(fā)散思維，只寫(xiě)了兩三個(gè)詞語(yǔ)，有的甚至只寫(xiě)了一個(gè)，我在總結的時(shí)候告訴他們，能想到多少寫(xiě)多少�？磥�(lái)在這方面得培養。再者讓學(xué)生暢所欲言，自己的青春幸福嗎，因為有聽(tīng)課的教師，學(xué)生們都答幸福，陳述的理由也挺到位，我就把學(xué)生的一些煩惱輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò)，突出學(xué)生的幸福的感受。達到讓學(xué)生感受生活的美好和青春的幸福以激發(fā)熱愛(ài)生活、珍惜青春之情的目的.。
在青春的祝福環(huán)節，我這樣處理的，先讓學(xué)生讀搜集的古人關(guān)于青春的寄語(yǔ)，其次學(xué)生給自己的同學(xué)寫(xiě)上祝�；蚣恼Z(yǔ)，讓學(xué)生隨機抽取當堂朗讀，同時(shí)教師把自己準備的祝福送給學(xué)生。在祝福青春的活動(dòng)中， 讓學(xué)生抽取的較少，氣氛有點(diǎn)沉悶，學(xué)生不敢積極的自己動(dòng)手。中間插上青春散文朗讀，配上音樂(lè )，達到使學(xué)生放松身心的效果。祝福送后，覺(jué)得有點(diǎn)不夠深度，因此在這我加了“怎樣讓青春更美麗”的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生珍惜青春、熱愛(ài)青春之情，也是對全課在情感上起升華作用。
總之，我認為這節課重點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，與學(xué)生聯(lián)系緊密，結構上首尾呼應，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中感悟、實(shí)現教學(xué)目標。但是學(xué)生還是不夠活躍，雖有參與但是沒(méi)有深度，口頭表達和文字敘述都有待提高。這也是我今后努力的目標和方向。
《祝�！方虒W(xué)反思 5
魯迅的作品離我們這個(gè)時(shí)代有些久遠，為了更好的解讀文本，激起同學(xué)們的學(xué)習興趣，在新課之前，補充了寫(xiě)作背景的教學(xué)，是為了讓同學(xué)們更深刻的理解文本內容，這個(gè)故事的歷史背景是辛亥革命，了解背景后，同學(xué)們就會(huì )更好的理解文本。
這節課我們的賞析題目是《誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手?》，為了呈現更好的研究效果，讓同學(xué)們成立專(zhuān)案組進(jìn)行研讀。同學(xué)們經(jīng)過(guò)認真分析提出魯四老爺、柳媽、衛老婆子、婆婆以及魯鎮的人，都對祥林嫂的死負有間接責任。小組討論熱烈，都能積極思考發(fā)言，在說(shuō)到柳媽這個(gè)環(huán)節，同學(xué)們義憤填膺，感同身受，讓人體會(huì )到了同學(xué)們非常好的把握了文本，深刻的'理解到這個(gè)人吃人的封建社會(huì )帶給人們迫害之大。
解讀本文同學(xué)們緊緊依靠小說(shuō)文本，有充分的閱讀體驗，在解決問(wèn)題時(shí)很容易入手。通過(guò)分析和討論，同學(xué)們能夠深入淺出的解讀文本。再有多媒體教學(xué)充分的調動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習興趣，當祝福的喜感音樂(lè )和祥林嫂出場(chǎng)時(shí)的悲涼音樂(lè )形成對比緩緩流出，同學(xué)們在課堂上竟有種身臨其境的感受。當人物的聲音模擬從音響里傳出，同學(xué)們聚精會(huì )神的感受人物個(gè)性，魯四老爺的話(huà)不多，但句句都是封建階級的代表�？梢�(jiàn)，多媒體的應用對教學(xué)的輔助之大。
教學(xué)活動(dòng)中的“溝通”和“合作”，同學(xué)們完成的很好。同學(xué)們雖然是盲生，但語(yǔ)言組織能力很強，能夠很好的分析人物。專(zhuān)案組成立是分組教學(xué)，同學(xué)們在研討過(guò)程中合作很不錯，有人在文本中找證據，有人進(jìn)行會(huì )議記錄，有人進(jìn)行證詞發(fā)言。整個(gè)過(guò)程充實(shí)而流暢。還有多層教學(xué)，明文用注視器，照顧到每個(gè)學(xué)生，回答問(wèn)題時(shí)考慮到學(xué)生能力，基本目標達成。
一節課下來(lái)同學(xué)們和我都收獲很多，有一個(gè)問(wèn)題我在思考，關(guān)于封建禮教的介紹本課是放在教學(xué)最后進(jìn)行探討，可否放在上課開(kāi)始，效果更好些?
總之，每次出課對我都是一個(gè)很大的成長(cháng)和提升，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在以后的教學(xué)中，會(huì )繼續努力！
《祝�！方虒W(xué)反思 6
《祝�！肥且黄辖滩牧�，教了無(wú)數次，可仍然覺(jué)得不容易教。這是因為此文學(xué)起來(lái)較難。學(xué)生學(xué)習時(shí)不感興趣，對那個(gè)時(shí)代的背景不了解。
從授課過(guò)程來(lái)看，學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會(huì )有那么大的悲劇，居然會(huì )遭到那么多人的'歧視。因此授課過(guò)程中總是出現一些不和諧的因素，面對著(zhù)祥林嫂的悲慘遭遇，學(xué)生居然可以笑得出來(lái)，面對祥林嫂反復地說(shuō)阿毛的故事，學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個(gè)不值得同情的人。
面對學(xué)生的笑聲，我竟無(wú)言以對，這不能不說(shuō)是一種悲哀。面對我的提問(wèn)，學(xué)生竟然不知如何回答，我想，我的課的設計是不成功的，因為我沒(méi)辦法讓學(xué)生入境。教學(xué)的切入點(diǎn)真是不容易找啊。
經(jīng)典如何上好，這是擺在我們現代語(yǔ)文教師面前的難題。那個(gè)時(shí)代那些人那些事，對學(xué)生而言是陌生的，我們如何能在有限的時(shí)間內讓學(xué)生明白，把學(xué)生深深地帶進(jìn)去，再淺淺地走出來(lái)，這是一線(xiàn)語(yǔ)文教師要思考的問(wèn)題。
《祝�！方虒W(xué)反思 7
這是一節上午的語(yǔ)文課，天氣很陰沉。當我走進(jìn)教室時(shí)，106班的學(xué)生仍然處于昏沉沉的狀態(tài)，我想：讓他們學(xué)習魯迅的小說(shuō)，有一定的難度，激發(fā)學(xué)生的興趣是我這節課最大的問(wèn)題，而之前的備課設計在此時(shí)此刻是無(wú)法達到預定的目的。
于是，我決定改變之前的教學(xué)思路及設計，首先給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，帶著(zhù)問(wèn)題快速瀏覽文章。我的問(wèn)題是這樣設計的 ：“祥林嫂在大家的祝福這樣一個(gè)歡樂(lè )的節日里死了，是什么原因導致了她的加速死亡”。讓我沒(méi)有想到的是，當我剛剛提出這個(gè)問(wèn)題，就有同學(xué)快速地說(shuō)了句：“封建禮教制度”。這讓我很驚訝，也偏離了我的教學(xué)設計，但我馬上意識到，學(xué)生之所以能快速回答是因為多年的主旨分析習慣已讓他們能很快聯(lián)想到根本原因，只是其中原因學(xué)生并不一定清楚。
接著(zhù)，我引導學(xué)生：“封建禮教制度是由人的行為思想來(lái)體現的，有哪些人，他們的思想和行為導致了祥林嫂的加速死亡，他們的行為我們怎么評價(jià)？”“柳媽”，“魯四爺”，“她的'婆婆”同學(xué)們七嘴八舌地議論起來(lái)，當分析完這些人物的具體行為和思想之后，我又及時(shí)拋給了他們一個(gè)問(wèn)題：“除了同學(xué)們所說(shuō)的這些人以外，還有一個(gè)人，請同學(xué)們再次閱讀小說(shuō)找一找�！蓖瑢W(xué)們此時(shí)沉默了一會(huì )兒，看著(zhù)他們積極思考的神態(tài)，我很高興，因為他們此時(shí)正是在積極思考問(wèn)題，認真研究小說(shuō)。這實(shí)際就是我們語(yǔ)文教學(xué)的目的：通過(guò)一個(gè)切入口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本閱讀，學(xué)會(huì )鑒賞小說(shuō)中的人物，通過(guò)閱讀，學(xué)生必將認真審視小說(shuō)中人物的言語(yǔ)及思想。過(guò)了一會(huì )兒，徐海林大聲說(shuō)了一句：“還有我”，跟著(zhù)還有幾個(gè)同學(xué)一起附和。我高興極了，說(shuō)：“是的，同學(xué)們找的非常準確�！彪S后，我將這些人物一一歸納，并總結：政權、夫權、族權、神權這四大繩索編織成嚴密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁其中，直至她而死�！跋榱稚⿲ψ约旱拿\有過(guò)反抗嗎？”“祥林嫂在對自己命運反抗時(shí)，有人伸出援助之手嗎？”“與新時(shí)期的女性比較，祥林嫂在反抗上有何區別？”最后，當我把一個(gè)一個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生時(shí)，學(xué)生們積極發(fā)言，課堂討論十分熱烈。
從這可以看出，教學(xué)不僅要備教材，更要備學(xué)生，只有充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，給予鼓勵和表?yè)P，才能讓學(xué)生發(fā)揮他們的想象力，才能激發(fā)學(xué)生的潛力。
《祝�！方虒W(xué)反思 8
《祝�！肥歉咧姓Z(yǔ)文教材中的名篇，所以，可講的內容非常多，但是，一節課又不可能面面俱到，所以，我選擇了讓同學(xué)們探究“祥林嫂的死因”，選擇這個(gè)問(wèn)題主要基于兩點(diǎn)考慮：第一、在找尋死因的同時(shí)，可以帶動(dòng)同學(xué)們對課文的信息進(jìn)行分析整合，而對文中信息的分析整合是高考現代文的一大考點(diǎn)；第二、關(guān)于祥林嫂的死因，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，所以，放開(kāi)讓同學(xué)們進(jìn)行討論，能夠培養學(xué)生主動(dòng)探究、積極思維、辨證思考的.能力，又符合新課程改革的教學(xué)要求。
現將教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)收獲總結如下：
第一、同學(xué)們都能夠踴躍地發(fā)言，并且養成了以小組為單位討論的習慣，我想，這主要得益于平時(shí)在班級設置了小組競爭機制，這一點(diǎn)，今后，我會(huì )繼續實(shí)行下去。
第二、這堂課上，同學(xué)們都提出了各自的見(jiàn)解，盡管有個(gè)別同學(xué)提的見(jiàn)解有點(diǎn)偏差，但是，通過(guò)和其他同學(xué)的辯論、交流，最后，我能走出自己理解的誤區，所以，今后的課堂，我會(huì )秉持著(zhù)讓同學(xué)們多想、多說(shuō)的方式，而我則是做點(diǎn)補充，真正把課堂的發(fā)言權交給學(xué)生，而不是教師死死抓著(zhù)指揮棒。
當然，這堂課，還有些不足，而體現得最明顯的就是我的板書(shū)，板書(shū)過(guò)于潦草，原因在于，使用了多媒體，占用了半個(gè)黑板，而且小組競爭的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空間驟然變小，而課后仔細反思我的多媒體使用情況，其實(shí)，多媒體完全是不需要使用的，只是因為課題上報時(shí)，選擇了多媒體課，所以，就主觀(guān)地認為一定得使用多媒體，但是，一堂課下來(lái)，其實(shí)多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計，而我的這種行為無(wú)異于“削足適履”，我想，今后，我會(huì )用一個(gè)比較理性的態(tài)度來(lái)對待多媒體的使用。
《祝�！方虒W(xué)反思 9
《祝�！冯娪罢n的教學(xué)，能夠讓同學(xué)們在多媒體的幫助和帶動(dòng)下，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習的興趣，當然也能夠讓我們相對枯燥的語(yǔ)文教學(xué)增添些許的色彩，在這些媒介的輔助下，更好的完成教學(xué)任務(wù)。
我也想通過(guò)這一節課的教學(xué)，在整體的方面來(lái)看看電影其實(shí)對我們語(yǔ)文教學(xué)是很有作用的，它對于論證語(yǔ)文教學(xué)所產(chǎn)生的重要作用和具有的深刻意義是不可低估的。
一、對于電影作品的熱情將有效調動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的非智力因素
眾所周知，當前的語(yǔ)文教學(xué)還有著(zhù)不盡如人意之處，表現在學(xué)生對語(yǔ)文這一學(xué)科的情感投入上顯得令人失望。由于語(yǔ)文教師習慣于采取講讀的方式進(jìn)行知識的灌輸，單一的教學(xué)方式必然使求知欲望強烈、性格活潑的學(xué)生感到枯燥和厭倦，語(yǔ)文教師要改變現狀，思考是必需的，而實(shí)踐更重要。在調動(dòng)學(xué)生的非智力因素方面，影視的功能是不可估量的。
但需要指出的是，教師在選用某一影視作品時(shí)要慎重和細心，不能粗枝大葉，因為學(xué)生的年齡和心理決定了他們難以對所有的作品進(jìn)行“拿來(lái)主義”式的篩選，教師就有義務(wù)和責任進(jìn)行居高臨下的選擇，這樣才能最大程度地調動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對于語(yǔ)文學(xué)習充滿(mǎn)了激情、向往和熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)的高效性也就指日可待了。
二、對影視作品的'接受，避免了學(xué)生在封閉、獨立的領(lǐng)域里學(xué)習語(yǔ)文，使他們采取開(kāi)放、互補的態(tài)度研究語(yǔ)文
長(cháng)期以來(lái)，我們的很多語(yǔ)文教師是在純“語(yǔ)文”的領(lǐng)域里進(jìn)行著(zhù)艱苦的改革，我們的學(xué)生是在純“語(yǔ)文”的范圍內進(jìn)行著(zhù)不懈的學(xué)習，實(shí)際上，這樣的語(yǔ)文活動(dòng)無(wú)非就是上課、聽(tīng)講，寫(xiě)作、批閱，考試、評講等等，這樣局限的范圍勢必使語(yǔ)文成了“小語(yǔ)文”，它與周?chē)钠渌麑W(xué)科沒(méi)有聯(lián)系，與我們的生活、工作進(jìn)行了斷然的隔絕，這已經(jīng)走入了一個(gè)誤區。而影視作品正好彌補了這一個(gè)缺陷，影視作品涉及的范圍大至宇宙、世界，小到某一個(gè)細節，可以說(shuō)它無(wú)所不包。語(yǔ)文教師應利用它的開(kāi)放的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，就能收到意想不到的效果。
三、欣賞影視作品的過(guò)程將激發(fā)學(xué)生內心的創(chuàng )作欲望，并為學(xué)生營(yíng)造良好的成才環(huán)境與機遇
語(yǔ)文教師也許擔心，當我們利用每周一節或每?jì)芍芤还澱n的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行影視鑒賞時(shí)，整個(gè)的欣賞過(guò)程是否顯得多余，因為我們本身的課時(shí)也不多。實(shí)際上當學(xué)生對某影視作品產(chǎn)生感覺(jué)從而獲得一系列心理活動(dòng)的過(guò)程中，必然對其作出一些選擇、分析和判斷，并體現出一定的價(jià)值取向。學(xué)生在對影視作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中，他的情感隨作品涌動(dòng)起伏，創(chuàng )作欲望也適時(shí)而生。不少同學(xué)在觀(guān)看了電影《可可西里》后，在寫(xiě)作中提到了它，在課堂教學(xué)中也進(jìn)行了深入地探討，這說(shuō)明這部影片對他們產(chǎn)生了深刻的影響。又比如電影《辛德勒的名單》不但使學(xué)生對法西斯產(chǎn)生了強烈的憎恨，而且影片中色彩的運用也成為學(xué)生進(jìn)行影視評論的一個(gè)角度，從欣賞變?yōu)槔硇缘姆治龊驮u論，這無(wú)疑可喜可賀。這樣的創(chuàng )作欲望一旦產(chǎn)生，教師就要抓住時(shí)機，不遺余力地進(jìn)行鼓勵，指導，使這種欲望穩定化，固定化，教學(xué)的目標就達到了。
作為一個(gè)目光遠大的語(yǔ)文教師，決不應滿(mǎn)足于學(xué)生創(chuàng )作欲望的產(chǎn)生，還應該讓他們通過(guò)創(chuàng )作來(lái)獲得成功的喜悅，才能取得事半功倍的效果。我校語(yǔ)文教改中曾讓學(xué)生觀(guān)看了一系列動(dòng)畫(huà)片、兒童電影、西方名片等，學(xué)生通過(guò)觀(guān)摩、比較，寫(xiě)出了許多有思想、有見(jiàn)解的影視評論，結果有一名學(xué)生作為唯一的中國學(xué)生代表在世界兒童電影節上發(fā)言，獲得了電影專(zhuān)家的高度贊揚，這名學(xué)生從原先對語(yǔ)文學(xué)科興趣平平，轉而變成校內語(yǔ)文學(xué)習最出色的學(xué)生之一，這無(wú)疑是從欣賞──創(chuàng )作──成功──再成功的良性循環(huán)，體現了教學(xué)的優(yōu)化過(guò)程。
當然，作為一位年輕的語(yǔ)文教師，我要學(xué)習的還很多很多，通過(guò)這一次電影課的教學(xué)，我也會(huì )好好的總結各個(gè)方面的經(jīng)驗和教訓，更好地把以后的電影課上好。
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