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《鷸蚌相爭》教學(xué)后記

時(shí)間:2022-08-04 20:25:42 教學(xué)反思 我要投稿

《鷸蚌相爭》教學(xué)后記

  一、設想與設計

《鷸蚌相爭》教學(xué)后記

  新一輪的《中小學(xué)語(yǔ)文課程標準》提出:語(yǔ)文能力是一種交際能力,語(yǔ)文學(xué)科是涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的一門(mén)應用科學(xué),講究的是方法的掌握。我們在追求知識的過(guò)程中,重復前人的結論往往大大多于自己思考。而沒(méi)有自己的思考,就難有新的創(chuàng )造。從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐看,教師任務(wù)在于憑借教學(xué)內容,組合教學(xué)手段和方法,引導學(xué)生把凝聚于知識之中的人類(lèi)智力活動(dòng)的方式方法內化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)。教師只要指點(diǎn)得法,“人腦就能把它的創(chuàng )造才能發(fā)展到不可想象的程度”(布魯納)。

  而如今好多學(xué)生的學(xué)與用是完全脫離開(kāi)的,他們學(xué)了卻不知如何去用,也就是說(shuō)他們所學(xué)的知識很少會(huì )內化為自己的行為。過(guò)不了多久,一些學(xué)生就將這些知識淡忘。還有一些同學(xué)雖然將所學(xué)的內容熟記于心,至于如何去運用,可能要在他們成年之后。

  回想自己的學(xué)生時(shí)代,老師在教完《塞翁失馬》這篇課文后,我只記住了“塞翁失馬焉知非!边@句話(huà)。至于這個(gè)看似簡(jiǎn)單,實(shí)則深奧的哲學(xué)道理,我一直懵懵懂懂。直至踏上了工作崗位,有了一定的人生閱歷,才知“塞翁失馬”的故事常常在生活中發(fā)生。然后引起了我對這個(gè)道理更深的思考:每一件事物都有它的白天和黑夜,它們圍繞著(zhù)它不停息地運轉。但是人類(lèi),由于他的目光短淺,記憶力弱,只能看到事件彼此分散的環(huán)節,分割的部分,暫時(shí)的結果,突發(fā)的因素部分。因此我們要從連續性而不是從靜止狀態(tài)上去看待各種事物。

  我們常將“哲學(xué)”看得既深奧又繁復,認為這不是一般人所能懂的,殊不知它就在我們的生活中。曾有一位國外的教育專(zhuān)家在回答“國外的學(xué)生從幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)?”時(shí)說(shuō):“可能在媽媽的肚子里!”我簡(jiǎn)直匪夷所思,這怎么可能?但細細想來(lái)可見(jiàn)哲學(xué)教育在國外是深入人心的。它有這么大的魅力嗎?

  其實(shí)在我們的語(yǔ)文教材中也有一些短小精悍的寓言故事。寓言是通過(guò)一個(gè)小故事,揭示一個(gè)深刻的道理。其實(shí)這些簡(jiǎn)短的語(yǔ)言中藏著(zhù)深深的哲理!耳柊鱿酄帯返墓适录矣鲬(hù)曉,而“鷸蚌相爭漁翁得利”,這個(gè)道理在我還沒(méi)有結束這課時(shí)同學(xué)們就已經(jīng)得出了。他們還歸納為:雙方相爭,獲得利益的往往是第三者。其實(shí)學(xué)完了一則寓言故事,學(xué)生能總結出道理,并將這個(gè)道理熟記于心就可以順利地結束教學(xué)了。這時(shí)我想:我的學(xué)生會(huì )不會(huì )也像我當初學(xué)《塞翁失馬》一樣,許多年后才會(huì )有所悟,甚至只記得有“鷸蚌相爭,漁翁得利”這么句話(huà),而根本不知如何去體會(huì )這句話(huà)中深刻的道理。當他在實(shí)際生活中遇到了這樣的事,他會(huì )不會(huì )想到有“鷸蚌相爭漁翁得利”這句話(huà)呢?他又會(huì )怎樣去解決這些問(wèn)題呢?

  二、方案實(shí)施及效果

  方案(1)

  當學(xué)生得出“鷸蚌相爭漁翁得利”這個(gè)道理后,我問(wèn)學(xué)生:“如果你是鷸、蚌或者漁翁的話(huà),你希望自己是誰(shuí)?”大家異口同聲地回答是“漁翁”。這個(gè)回答是我意料之中的。于是我又問(wèn):“如果你就是‘鷸’或者‘蚌’的話(huà),你又會(huì )怎么樣呢?”然后我讓學(xué)生進(jìn)行討論。由于小班的'緣故,教室空間和學(xué)生人數有著(zhù)很大的優(yōu)勢,我將討論分兩部分進(jìn)行:

 。ㄒ唬┓中〗M進(jìn)行討論:每個(gè)同學(xué)都發(fā)表自己的見(jiàn)解。

  效果:各小組都能得出統一觀(guān)點(diǎn):如果我是“鷸”或“蚌”的話(huà),我肯定會(huì )放了對方。因為只有放了對方我才能逃命。

  為了讓每個(gè)同學(xué)知道其他同學(xué)的想法我安排了第二次的討論:

 。ǘ┳杂山M合小組進(jìn)行討論:“當雙方都放了對方后又會(huì )有什么問(wèn)題呢?結果怎樣呢?”學(xué)生還可以提出其它問(wèn)題,然后共同解決。

  效果:由于自由組合,每個(gè)人又聽(tīng)到了許多新的見(jiàn)解。學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論得出幾種不同的見(jiàn)解:

  1、當鷸和蚌都放了對方后,它們感到為時(shí)已晚了,雖然后悔莫及但還是成了漁翁的晚餐。

  2、漁翁把它們帶回家后,蚌沒(méi)有翅膀不會(huì )飛成了漁翁的晚餐,而鷸因為蚌放了它,展開(kāi)翅膀飛走了。

  3、當它們放了對方后,乘漁翁不注意,齊心協(xié)力、互相幫助逃走了。

  在此基礎上我讓學(xué)生將這些語(yǔ)言組成文字寫(xiě)下來(lái),旨在讓他們對本文有更深的理解。第二天我就將學(xué)生的文章瀏覽了一番。他們未能擺脫原先思維定勢,基本圍繞這三種結果寫(xiě)出了文章。以下就列舉三位同學(xué)的文章。

  漁翁興高采烈地提著(zhù)鷸和蚌回到家,他看見(jiàn)它們都已松開(kāi)了嘴,就對它們說(shuō):“你們現在才醒悟,為時(shí)已完了。哈哈哈……”它們聽(tīng)到漁翁的“霍霍”磨刀聲,后悔極了,異口同聲地說(shuō):“都怪我,早松口的話(huà),就不會(huì )便宜了那個(gè)老漁翁!

  ——李韻龍

  鷸和蚌彼此相持不下,老漁翁將它們關(guān)在矮棚里。它們知道再這樣下去的話(huà)誰(shuí)也逃不了,蚌松開(kāi)了嘴,對鷸說(shuō):“你走吧!告訴我的孩子,以后不要再干這樣的傻事了!柄柍藵O翁不注意張開(kāi)翅膀飛走了。

  ——劉宇琪

  蚌哀求著(zhù):“你放了我吧,外面在磨刀呢!”鷸松開(kāi)了嘴,喃喃地說(shuō):“我們怎么辦呢?”蚌說(shuō):“如今我們只有互相幫助才能逃生!”門(mén)突然打開(kāi)了,老漁翁持刀走了進(jìn)來(lái),在這千鈞一發(fā)的緊張時(shí)刻,鷸昂起頭,長(cháng)嘴巴對準漁翁啄去。漁翁大吃一驚,緊閉雙眼,手忙腳亂,刀也掉了。等他定一定神,睜大眼睛看時(shí),鷸早已飛遠了,蚌也掛在鷸的腳上一塊兒飛走了。

  ——黃子茵

  效果

  學(xué)生們都懂得了,當鷸、蚌相爭的時(shí)候,它們并不是只有死路一條。只要雙方化干戈為玉帛,并且互相幫助,就能化險為夷。

  三、問(wèn)題的思考

  學(xué)習不可能一次就深刻地理解知識和掌握知識,因而到了一個(gè)階段后需要根據各種反饋信息,予以總結、提高。以后又經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習,在提高了的基礎上再總結,再提高。學(xué)習是一種不斷地思索,而且漸進(jìn)的過(guò)程?梢杂汕逦:逦。只有這樣反復地思考,學(xué)生才能真正地從中受益,領(lǐng)會(huì )學(xué)習的真諦。本篇課文的學(xué)習就到此為止的話(huà),學(xué)生可能對這則寓言有深一層次的理解,但如果在平時(shí)生活中遇到這樣的事,他們又應該怎么做呢?該怎樣將它內化,指導我們的行為呢?

  寓言故事中的寓意深刻,深藏智慧、富有哲理,我想:只要指導方法得當,通過(guò)學(xué)習一定能讓學(xué)生的思維能力提高一個(gè)層次。這種思考是可以無(wú)限制延伸的,主要是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考,學(xué)會(huì )聯(lián)系自己的實(shí)際生活。并能用這些方法去解決其它問(wèn)題。

  四、進(jìn)一步的設想和設計

  綜上所述,同時(shí)我也想到自己的學(xué)習經(jīng)歷,有許多知識是得益于課外的。我決定將此次學(xué)習向課外延伸。我將他們分成幾小組,以小組為單位(每一組有好、中、差生各2名。選一名組長(cháng),由組長(cháng)進(jìn)行安排分工,篩選材料。),上網(wǎng)瀏覽或查看書(shū)籍、報紙尋找與這則寓言有聯(lián)系的內容。

  方案(二)

  學(xué)生的積極性挺高的,他們找來(lái)了許多非常好的小文章我讓學(xué)生們在課堂上朗讀出來(lái)并談?wù)勛约旱母邢。有一組的學(xué)生讀了一則新聞,談了感想,我的印象頗深,現摘錄如下:

  某地發(fā)生大地震,有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后,爭先恐后往外擠。由于坑道口太小,把出口堵死了,結果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而附近也有一個(gè)小煤礦,隊長(cháng)當時(shí)很鎮定,他大聲喊道:“大家不要擠!一個(gè)一個(gè)來(lái)!彼约翰⒉患庇谔由,而是留在后面指揮。結果20多個(gè)礦工全部安全逃了出來(lái),他自己也脫離了險境。

  接著(zhù)他發(fā)表了自己的見(jiàn)解:“正因為后一位煤礦隊長(cháng)先想到了別人,救了礦工們,其實(shí)也救了自己。而先前的礦工們誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),結果把洞口給堵死了,就像鷸和蚌一樣,自斷生路!

  ——組長(cháng)吉東明

  效果

  雖然孩子回答的語(yǔ)言還停留在表面、不夠精煉,但能找出這樣的材料,而且能針對材料的內容發(fā)表見(jiàn)解實(shí)屬不易。我不由自主地鼓起了掌。顯而易見(jiàn),學(xué)習后再不斷地思考對每一個(gè)人都是何等的重要。

  五、問(wèn)題的再思考

  教學(xué)要面向每一位學(xué)生,而非畫(huà)地為牢地限定幾個(gè)模式,然后硬往千差萬(wàn)別的學(xué)生身上套。從小吉同學(xué)的發(fā)言來(lái)看,他已能將學(xué)到的知識經(jīng)過(guò)更深一層次的思考來(lái)分析問(wèn)題。但是不是大部分同學(xué)都能像他一樣呢?事實(shí)告訴我還有一些同學(xué)可能只是旁聽(tīng)生。那怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?如何讓大部分同學(xué)都能積極地思考,并且發(fā)表自己的見(jiàn)解呢?

  方案(三)

  主旨:我要讓每一個(gè)同學(xué)都發(fā)表自己的見(jiàn)解,經(jīng)過(guò)再思考能將所學(xué)到的知識內化為自己的行為。

  實(shí)施:

  1、小班化為師生提供了足夠的空間條件,為了使每個(gè)同學(xué)都能有發(fā)表自己見(jiàn)解的機會(huì ),我將學(xué)生分成兩大組,(優(yōu)勢群體編排在第一組,弱勢群體編排在第二組。)然后圍成一圈,團團圍坐起來(lái)。(這樣學(xué)生在發(fā)言的時(shí)候可以面對每一個(gè)人,使大家能聽(tīng)清他的發(fā)言)

  2、我將同學(xué)們找來(lái)的又一篇短文發(fā)給大家,短文的內容是:

  死路與活路

  一天,我到河邊釣魚(yú),遇到一捕蟹老人,身背一個(gè)大蟹簍,但沒(méi)有上蓋。我出于好心提醒老人說(shuō):“大伯,你的蟹簍忘了蓋上!

  老人慈祥地看了我一眼,說(shuō):“小伙子,謝謝你的好意。但我想告訴你:蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái),別的蟹就會(huì )把它鉗住,結果誰(shuí)也跑不了!

  3、我請學(xué)生們看完短文后圍繞這篇短文進(jìn)行討論。由于我將學(xué)生分層排列,所以就避免了發(fā)言都由好學(xué)生唱主角。

  效果(一)第一組的同學(xué)很快地切入了主題提出:這些螃蟹只要放了對方自己也獲救了。有的同學(xué)還談到了螃蟹的想法:我沒(méi)有逃出去,誰(shuí)也甭想出去,要死大家一起死。有的同學(xué)接下去談道:“它這樣的想法恰恰是害了自己,原先還能逃出去,現在只有死路一條。事情的結果與它的想法有很大的關(guān)系!钡谝唤M的同學(xué)發(fā)言積極,還談到了如果我是螃蟹的話(huà),我會(huì )怎么做。

  效果(二)第二組的同學(xué)由于擺脫了好同學(xué)的先入為主的思維定勢,使他們不得不動(dòng)腦筋主動(dòng)思考。有的提出:這個(gè)故事與礦工的故事有許多相同的地方。有的說(shuō):“它們只有放了對方才能逃出去!庇械恼f(shuō):“如果我是螃蟹的話(huà),我就像礦工隊長(cháng)那樣,先讓它們有秩序地逃走,我也可以逃走了!痹诮M內同學(xué)們都發(fā)表了自己的見(jiàn)解,發(fā)言質(zhì)量也越來(lái)越高。

  效果(三)經(jīng)過(guò)了討論——思考——討論我將他們的發(fā)言進(jìn)行了總結:生活往往就是這樣,你不給別人活路,最終將會(huì )自短生路;你給別人機會(huì ),其實(shí)也等于給自己機會(huì )。

  我覺(jué)得學(xué)生潛意識已經(jīng)對這個(gè)道理有所領(lǐng)悟,特別是第一組的同學(xué),幾乎已經(jīng)說(shuō)出這個(gè)道理,而他們欠缺的是人生經(jīng)歷。值得一提的是,如果今后碰到類(lèi)似的情況的話(huà),我想他們一定不會(huì )束手無(wú)策,甚至會(huì )用今天學(xué)到的來(lái)決定自己的行為。

  六、反思與討論

  一位教育家曾說(shuō)過(guò):“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)!钡拇_如此,學(xué)生們雖然在這次學(xué)習中獲益匪淺,但是這樣的教學(xué)需要大量的空間、時(shí)間。有時(shí)教學(xué)者會(huì )因組織不當而導致課堂紀律有所松散。學(xué)生家長(cháng)會(huì )認為孩子的學(xué)習時(shí)間是寶貴的沒(méi)有必要將時(shí)間花在尋找資料上。而我們每個(gè)人都認為學(xué)生的學(xué)習成績(jì)是最重要的,這樣教學(xué)能使他們的學(xué)習成績(jì)有較大的提高嗎?

  什么樣的教學(xué)才是我們應該追求的?什么樣的教學(xué)方式才能達到我們的目的?在一個(gè)多元化的社會(huì )里,教育、教學(xué)應該追求的是人格的健全和多樣。柏拉圖早就指出,社會(huì )需要分工,而教學(xué)的目的就在于使不同的人能夠做最適合他的工作。

  作為教師應想方設法把孩子的眼光引向校外那無(wú)邊無(wú)際的知識的海洋,要讓孩子知道,生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習的課堂;我們不應該讓孩子們去死記硬背大量的公式和定理,而應煞費苦心地告訴學(xué)生們怎樣去思考問(wèn)題,教給他們面對陌生領(lǐng)域尋找答案的方法;不用考試把學(xué)生分成三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力,去贊揚孩子們去思考的一切結論,去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng )造欲望和嘗試。

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