中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思匯編15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1
高三語(yǔ)文教學(xué)也需要在實(shí)踐中思考，思考中總結，總結后提升。連續幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體味了艱辛，也收獲了快樂(lè )，但更多的是感悟。
1、回歸教材
高三復習除了題海式強化訓練，還應充分開(kāi)發(fā)利用課本。實(shí)踐證明，回歸教材是提升高考分數的有效途徑，“以本為本”是高考復習的有效策略。
平�？荚�，我們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”，還說(shuō)“題在書(shū)外，答案在書(shū)內”。這話(huà)適用于高考，也適用于當今極具靈活性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復習材料盡管是精心挑選的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì )比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對那些掌握教材不是非常透切的學(xué)生而言，教材應該是最好的復習資料�，F今的高考命題堅持以教材為依據，所以學(xué)生要想考出好成績(jì)，在高三的復習中仍不可脫離教材。下面以寫(xiě)作為例談回歸教材的重要性。
在寫(xiě)作中，許多學(xué)生總是因素材太少太膚淺，從而導致“言之無(wú)物”。所以高三階段，教師和學(xué)生依然會(huì )在積累寫(xiě)作素材上下大功夫，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，通過(guò)報刊，通過(guò)各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒(méi)有發(fā)現，或者說(shuō)沒(méi)有有意識地去開(kāi)掘罷了。歷年的高考話(huà)題都沒(méi)有在教材中出現過(guò)，但是，均可以從教材中找到直接、間接的寫(xiě)作材料，找到分析問(wèn)題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話(huà)題“感情的親疏與事物的認知關(guān)系”這一話(huà)題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí)，歷年高考的優(yōu)秀作文相當一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“相信自己與聽(tīng)從別人””這一話(huà)題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個(gè)角度看，可以毫不夸張地說(shuō)，教材是一座富礦，等待著(zhù)我們去開(kāi)發(fā)。如果能靈活運用好課文中的素材，既能解決寫(xiě)作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，又能增加文章的文學(xué)內涵及文化底蘊，可以說(shuō)是一舉兩得。
2、感悟生活
當今高考，語(yǔ)文是最貼近現實(shí)，最接近生活的一門(mén)學(xué)科。所以我們的高三復習要讓學(xué)生懂得感悟生活，學(xué)會(huì )感悟生活。
生活是豐富多采的。學(xué)會(huì )觀(guān)察生活感悟生活，可以使寫(xiě)作有源頭活水，可以使鑒賞能力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現代散文小說(shuō)，都是藝術(shù)創(chuàng )作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深入地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語(yǔ)文的外延是生活，高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。貼近生活，關(guān)注生活，以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū)，否則我們的學(xué)生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們教師的努力就付之東流。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和研究的過(guò)程.作為語(yǔ)文教師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，開(kāi)展反思性教學(xué)。
一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)為主。比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據我制定的學(xué)習目標再討論確定自己的學(xué)習目標，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程，還參與了目標的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習目標，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、師生互動(dòng)
從新課程的角度來(lái)看，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不只是被動(dòng)的執行者。因此，教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長(cháng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng )造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者，成為問(wèn)題的發(fā)現者和解決者。學(xué)生通過(guò)提出疑問(wèn)、自行釋疑，會(huì )深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來(lái)充實(shí)、完善，健全中學(xué)語(yǔ)文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。
三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結到整體上來(lái)，深化對文章的認識。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應該是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng )新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了，那么他們對課文會(huì )進(jìn)行再創(chuàng )造的。如果每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會(huì )得到激發(fā)的。此外還會(huì )幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng )新潛能。
四、變教學(xué)思路
由教師教的思路轉向學(xué)生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉向閱讀學(xué)的思路。教師應注意重視學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議，尊重學(xué)生的認識規律和獨特體驗。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng )造性。
五、培養學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫(xiě)作能力提高的關(guān)鍵
“向閱讀要寫(xiě)作能力�！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標課外讀物，指導學(xué)生制定閱讀計劃，學(xué)會(huì )自主積累，幫助他們建立寫(xiě)作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長(cháng)于已身”。
六、重視培養學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒(méi)有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開(kāi)放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標，又是教學(xué)的手段。
在課改過(guò)程中，我不斷地對自己提出新的要求，轉變觀(guān)念、轉變角色、轉變行為，豐富知識結構、提高綜合素質(zhì)，在培養學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)的過(guò)程中，也實(shí)現了自己在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展和人生的成長(cháng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3
語(yǔ)文教育的重要性不言而喻。近年來(lái)，語(yǔ)文教育的現狀引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語(yǔ)文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng )新的呼聲越來(lái)越高，那么，我們的語(yǔ)文教育究竟出了什么問(wèn)題？
一、教學(xué)思想落后
語(yǔ)文教育的問(wèn)題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語(yǔ)文教學(xué)還停留在“主題思想——寫(xiě)作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過(guò)時(shí)了。這種內容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過(guò)來(lái)的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來(lái)分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫(xiě)作手法或叫寫(xiě)作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說(shuō)，就是內容是主導的，形式從屬于內容，內容決定形式，形式反作用于內容。反映到語(yǔ)文教學(xué)中就成了主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒(méi)有聯(lián)系的。
這種教學(xué)方法過(guò)于強調語(yǔ)文的工具性，而對文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來(lái)很喜歡語(yǔ)文的，這種喜歡最開(kāi)始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補、主題思想、段落大意。而現在的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識拼盤(pán)，干巴巴的毫無(wú)生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。
這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng )造力。比如中學(xué)語(yǔ)文教材上把魯迅的小說(shuō)《孔乙己》的中心思想說(shuō)成是“孔乙己代表著(zhù)迂腐的知識分子形象”，說(shuō)“他教小伙計茴香豆的茴字有四種寫(xiě)法，掌握這種蕪雜無(wú)用的知識，還以此沾沾自喜�！钡绻袑W(xué)生認為小說(shuō)是借孔乙己的悲慘遭遇來(lái)批判和譴責舊中國不尊重知識、不尊重人才的社會(huì )現實(shí)，就要被老師“糾正”，甚至考試時(shí)被判錯。其實(shí)，語(yǔ)文不同于數學(xué)、物理等自然學(xué)科，對一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統一的“中心思想”來(lái)固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。而缺乏創(chuàng )造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。
因此，要改革語(yǔ)文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。
二、濫用教參
為配合教材的使用，教育部門(mén)專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了配套的教學(xué)參考書(shū)，供教師教學(xué)時(shí)“參考”，但現在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣(mài)”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來(lái)一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平，應該根據自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒(méi)有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣(mài)”不過(guò)來(lái)，弄得部分教師越來(lái)越懶。
著(zhù)名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教參是個(gè)鴉片煙�！彼f(shuō)老師開(kāi)頭可能會(huì )覺(jué)得好，慢慢就會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)，今天70的教師離開(kāi)教參就不能教書(shū)。因此，教參的泛濫和不恰當使用，帶來(lái)的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。
當然，教師在這個(gè)問(wèn)題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來(lái)教，結果考試考的還是教參上的內容，學(xué)生難以過(guò)關(guān)。這樣雖然創(chuàng )新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語(yǔ)文考試制度改革的問(wèn)題了。
方案，逐步地推行。
三、考試要不要標準化
語(yǔ)文的標準化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開(kāi)始，它以客觀(guān)、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長(cháng)，問(wèn)題就出來(lái)了。
首先是標準化考試給原有的語(yǔ)文教學(xué)方式帶來(lái)了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，遠遠不能適應語(yǔ)文高考標準化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計地跟高考要求接口，采取各種措施，加強應試教育訓練。據報道，許多學(xué)校的語(yǔ)文課只上到高二就基本結束了。從高三起，要用長(cháng)達一年左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行“總復習”。在此期間，要把教學(xué)大綱規定的170篇“基本課文”通通“過(guò)”一遍；要把中學(xué)語(yǔ)文中規定的“知識點(diǎn)”和“訓練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語(yǔ)文標準化考題通通“答”一遍；還要把根據多方預測來(lái)年可能考的內容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負擔都大大加重了。還有各種泛濫的復習資料滿(mǎn)天飛，老師學(xué)生都疲于應付。
另外，標準化考試是機器閱卷。機器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀(guān)題，必須是客觀(guān)題。而客觀(guān)題必須有標準答案，如果沒(méi)有，它就沒(méi)法閱。但是，有的內容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒(méi)有標準，到文藝鑒賞就更沒(méi)有標準，它本身就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。越高級的能力就越?jīng)]有標準答案，結果就出現兩種情況，第一，凡是沒(méi)有標準答案的就不好出；第二，如果實(shí)在不能避開(kāi)這個(gè)內容的就人為地制造標準答案，其結果就束縛了學(xué)生的創(chuàng )造力。學(xué)生為了適應這一套，就只好放棄自己的獨立思考，既抹殺了個(gè)性，又抹殺了創(chuàng )造力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀的教育目標相違背。這是標準化考試最大的弊病。
四、作文如何教
作文是語(yǔ)文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結束后，我們都能從報紙上讀到一些類(lèi)似的報道，說(shuō)的是高考作文答卷中雷同和造假現象嚴重。有報
道說(shuō)，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說(shuō)自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著(zhù)兒子熟悉的筆跡，竟當場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來(lái)讓人除了覺(jué)得荒唐就是悲哀，語(yǔ)文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。
受多種原因的影響，現在中學(xué)生的作文寫(xiě)作已形成一些固定的模式和套路。寫(xiě)記敘文，總是先見(jiàn)物，后抒情，最后升華出一個(gè)主題。見(jiàn)到蠟燭就會(huì )想到老師，見(jiàn)到蜜蜂就會(huì )想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì )寫(xiě)“我的表姐”或“我的舅舅”因為吸毒從好人變成壞人，情節大同小異，結尾處大多是“我”看著(zhù)她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話(huà)題扯到當前的一些社會(huì )熱點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)�！�、“見(jiàn)義勇為”、“反腐敗”等等。毫無(wú)個(gè)性，虛假且晦澀。
中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的弊端是顯而易見(jiàn)的。如何改變現狀，為國家培養合格的人才應當是全社會(huì )思考和解決的問(wèn)題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教育思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結果是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。
其次，要對語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新認識。語(yǔ)文的工具性和人文性應該統一起來(lái)認識。語(yǔ)言文字并不是單純的符號系統，而是一個(gè)民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門(mén)和教育工作者只有從這樣的高度來(lái)認識語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會(huì )有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教改才會(huì )找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。
再次，要進(jìn)行深入的調查研究。對語(yǔ)文教材的編寫(xiě)、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調研和科學(xué)的評估，給予符合實(shí)際的評價(jià)。在此基礎上，制訂改革！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4
要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對自己提出更高更遠的目標，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性，筆者認為應做到以下幾方面：
一、挖掘語(yǔ)文教師成長(cháng)的源泉
美國教育家杜威教育思想認為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗，嘗試、改造，必須去做”，充分體現“實(shí)踐中體驗，體驗中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開(kāi)放式的教學(xué)應用實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)切身的身心體驗，才能挖掘自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的源泉，達到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調發(fā)展。
1、走出去：專(zhuān)家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專(zhuān)家是一線(xiàn)教師的航標，教師除了需要大量吸取專(zhuān)家論著(zhù)中的精神營(yíng)養外，更需要得到專(zhuān)家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機會(huì )，也是教師學(xué)習、反思、超越自己的機會(huì )，同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日，在貴州教師教育學(xué)校呤聽(tīng)了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽(tīng)肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，知識淵博，語(yǔ)言生動(dòng)，言行整合。課上有講解，課中有互動(dòng)。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實(shí)在(如對“愛(ài)”(愛(ài))的詮釋?zhuān)骸皭?ài)”(愛(ài))的本意是：用手(爪)捧著(zhù)，用絲綢蓋著(zhù)(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給朋友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng)，可以為教師注入新的生機，有力地推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
2、站出來(lái)：重構教研組功能，實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓多項職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實(shí)踐專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng)，通過(guò)“問(wèn)題懸掛”、“問(wèn)題招標”的方式方法，以“教學(xué)問(wèn)題—教學(xué)設計—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過(guò)程展開(kāi)自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問(wèn)題”并非都能構成研究的“課題”，只有當教師持續地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問(wèn)題，并“有心設計”了問(wèn)題解決的思路之后，教師日常教學(xué)的“問(wèn)題”才能轉化為研究“課題”，這也意味著(zhù)教師的“問(wèn)題意識”上升成為“課題意識”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請有關(guān)專(zhuān)家來(lái)報告講座、對話(huà)商榷。
3、坐下來(lái)：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗，提升教師的實(shí)踐性智慧，在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí)，能超越經(jīng)驗，做出及時(shí)準確的反應。案例研究要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面：討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問(wèn)題，其目的是探討在教學(xué)中應該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問(wèn)題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動(dòng)建構和豐富教學(xué)理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個(gè)教學(xué)細節背后都隱藏著(zhù)教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀(guān)察、研究中激活自己的經(jīng)驗，喚醒沉睡的知識，與教師對話(huà)、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對話(huà)，感悟如何憑借教材，將觀(guān)念轉化為具體操作，從而實(shí)現思想的超越和教學(xué)行為的改善。對失敗的案例，可以旁觀(guān)者的身份來(lái)“會(huì )診”教訓，共商問(wèn)題。同時(shí)也促使“旁觀(guān)者”對自己教育教學(xué)中的問(wèn)題有所察覺(jué)，以一種開(kāi)放的心態(tài)對自己的教學(xué)實(shí)踐，規范自己的教育教學(xué)行為。
4、彎下腰：“換一個(gè)視角，別樣的景色更精彩;換一個(gè)說(shuō)法，多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情，輕松了自己歡樂(lè )了大家!與他人一份情懷，與自己一份方便;給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人，首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著(zhù)急，因為我們都在路上!只要行動(dòng)，就有收獲，只要行動(dòng)，就會(huì )成功!凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會(huì )勝利!師生對話(huà)，教學(xué)相長(cháng)。在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習伙伴，其次才是學(xué)習的指導者。所以在語(yǔ)文課程活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸的器皿，不再是課堂的聽(tīng)眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿(mǎn)生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話(huà)。在教學(xué)過(guò)程中，只有注重師生互動(dòng)，教學(xué)相長(cháng)，通過(guò)平等對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
二、追求課堂教學(xué)之美
反思：在廣大的農村地區，一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的現象并不屬“偶然”。目前，語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現成的教案，要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說(shuō)法”則是天經(jīng)地義無(wú)可厚非的。也正是這個(gè)緣故，本來(lái)十分精彩的對文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無(wú)味了�！耙磺�(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法也就不復存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語(yǔ)文教學(xué)現狀也就不足為怪了。
三、語(yǔ)文老師要能寫(xiě)好作文
《教育報》曾刊登過(guò)一篇文章《老師，你能作文嗎》，對現代教師的寫(xiě)作能力提出強烈質(zhì)疑和拷問(wèn)，語(yǔ)言犀利，批判無(wú)情。但捫心自問(wèn)，這的確是語(yǔ)文教師普遍存在的實(shí)情，這不能不引起我們的震驚和深思!語(yǔ)文老師會(huì )寫(xiě)，本是理所當然的，可現在似乎存在大問(wèn)題了�？催^(guò)一則報道，上海某校舉辦師生同題作文競賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語(yǔ)言干癟，結構松散，內容牽強，總體水平竟不及學(xué)生，著(zhù)實(shí)令評委瞠目結舌，始料未及。一個(gè)語(yǔ)文老師要是自己不能寫(xiě)，又何以去指導學(xué)生寫(xiě)好作文呢?要是自己構思不出一篇好文章，又如何引導學(xué)生琢磨文章的寫(xiě)法?新課程標準要求老師加強與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)當中去，以便培養他們的語(yǔ)感和興趣。但由于語(yǔ)文老師對語(yǔ)文的冷漠和不擅長(cháng)，往往充當了“說(shuō)文”而不是“作文”“是評論家而不是作家”的角色。語(yǔ)文老師反而成了語(yǔ)文的門(mén)外漢，致使點(diǎn)評學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說(shuō)教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆啊!
四、語(yǔ)文老師不但能“教”還要能“研”
有人說(shuō)“語(yǔ)文老師人人能當”，這是對傳統語(yǔ)文學(xué)科的曲解和對“老套”教學(xué)的語(yǔ)文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語(yǔ)文老師背負著(zhù)層層壓力去努力了，從我自身開(kāi)始吧!傳統的語(yǔ)文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達到“青出于藍”的教學(xué)效果，我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著(zhù)我們千篇一律的統一教學(xué)手段是無(wú)法實(shí)現提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目的的。
語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程�？傊�，我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問(wèn)題，做到“以校為本”。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的精神�；蛘哒f(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長(cháng)期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，或者每周就來(lái)一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒(méi)有從根本上轉變學(xué)生的學(xué)習方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽(tīng)課也有幾百節了吧，總之，對中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì )讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨到的寫(xiě)作體驗；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達才能；你要教學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因為教語(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應當如此。一筆好字，一口標準的普通話(huà)，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據學(xué)生當時(shí)的狀態(tài)因勢利導，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著(zhù)走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著(zhù)每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè )趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗；魏書(shū)生老師做了局長(cháng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng )造；五、注重內化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿(mǎn)文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因為語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì )行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價(jià)都可能會(huì )被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7
近幾年時(shí)�？梢钥吹揭恍┯嘘P(guān)中學(xué)生自殺和殺人的報道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個(gè)嚴肅而現實(shí)的問(wèn)題，俗話(huà)說(shuō)“文以載道”，語(yǔ)文教師在對學(xué)生進(jìn)行祖國的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，更應責無(wú)旁貸地承擔起對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。語(yǔ)文教育中的教師和學(xué)生都是進(jìn)行生命活動(dòng)的主體，教育是他們生命中有意義的構成部分，無(wú)論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。教師與學(xué)生是教育活動(dòng)中兩個(gè)互為依存又各自獨立的矛盾統一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng )新的發(fā)展，必須從生命的視角來(lái)關(guān)照師生的共同成長(cháng)，依賴(lài)教育活動(dòng)中兩個(gè)生命主體間的交往和互動(dòng)、理解和支持，并通過(guò)平等的交流對話(huà)，在語(yǔ)文這個(gè)充滿(mǎn)生命關(guān)愛(ài)的錦囊中獲得人生的啟迪、體會(huì )生命的真諦。
隨著(zhù)人類(lèi)生命意識的日益凸顯，對人的生命及其價(jià)值意義的思考，成了我們這個(gè)時(shí)代精神的主旋律。教育是人的教育，理應從關(guān)注人的生命出發(fā)，追求生命的價(jià)值和意義，不斷提升人的生命質(zhì)量，通過(guò)對個(gè)體生命整體發(fā)展的成全來(lái)促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展�，F實(shí)告訴我們，生命教育刻不容緩，事實(shí)告訴我們，中學(xué)語(yǔ)文應該肩負起進(jìn)行生命教育的責任。中學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生生命成長(cháng)的重要土壤，是體驗生命律動(dòng)、實(shí)現生命價(jià)值的一種活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責任。
讓我們把學(xué)生真正當作鮮活的生命體來(lái)進(jìn)行教育，把教育目的、教育過(guò)程和教育結果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以哺育生命健康成長(cháng)、提升人的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，始終關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，力求把他們培養成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛(ài)惜生命的人，并能夠在此基礎上關(guān)愛(ài)他人、熱愛(ài)自然，使他們的生命價(jià)值得到最大的體現。語(yǔ)文教師應該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導學(xué)生的成長(cháng)，又要注重自身的修養學(xué)習，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來(lái)引導學(xué)生自覺(jué)地思考生命，在學(xué)習的過(guò)程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會(huì )之中，從而真正地享受生命、體驗生命、創(chuàng )造生命、建構生命。
當然，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，還需要學(xué)校、家庭和社會(huì )大背景充分重視每個(gè)生命個(gè)體，只有大環(huán)境的支持以及相關(guān)的后續環(huán)節都跟上，語(yǔ)文教學(xué)的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個(gè)新的研究課題，在應試教育的今天，它的實(shí)踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個(gè)不斷變革和進(jìn)步的年代，教育教學(xué)都將因生命而綻放光彩！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8
語(yǔ)文是一門(mén)應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充滿(mǎn)人性之美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應試訓練。這種現狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì )變革對素質(zhì)教育的要求相對立。語(yǔ)文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂(lè )園。
一，在教材中從適當的角度尋找學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)。
學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對所學(xué)內容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征�，F今的中學(xué)生自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復雜、情感豐富、對未來(lái)充滿(mǎn)幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習習慣不穩定、會(huì )產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當的角度尋找學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)。
二，養成主動(dòng)求知的良好習慣。
中學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿(mǎn)好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！闭Z(yǔ)文教學(xué)應該以課堂教學(xué)為軸心，向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，縮短課本知識與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又能開(kāi)拓學(xué)生視野，滿(mǎn)足學(xué)生獲取知識的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養由課內延伸到課外，養成主動(dòng)求知的良好習慣。
三，語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。
明確和體現學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因為“教學(xué)過(guò)程是一個(gè)以學(xué)生的認識為歸宿的特殊過(guò)程”（錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)）。因此，應該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去一貫盛行的灌輸和強制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)
四，課堂教學(xué)中師生的協(xié)調是以情感為紐帶的。
教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當中，學(xué)生會(huì )從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng )造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對學(xué)生的熱愛(ài)和尊重，對教學(xué)傾注的熱情，體驗教學(xué)內容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學(xué)習的質(zhì)量，則是二者相互作用的結晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無(wú)反應，對學(xué)習內容采取漠然置之的態(tài)度，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì )影響學(xué)習的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章，“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！泵科恼碌膬热荻紩�(huì )形成一定的情境和氣氛，表達一定的思想感情。
因此，在語(yǔ)文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀(guān)其景，形成一定的情感基調，從而更好地理解和體會(huì )文章內容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9
長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。
語(yǔ)文一節課能達到多少教學(xué)目標?一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生通過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.
一節課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了…… 我認為這才算語(yǔ)文課。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10
這個(gè)學(xué)期我擔任初一年級2班、四班的語(yǔ)文教學(xué)，由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺，因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是 我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結。
一、多彩朗讀，培養學(xué)生審美情趣。
新課程標準中明確要求學(xué)生“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認為語(yǔ)文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書(shū)聲中。缺少了朗讀，語(yǔ)文課似乎就失去了活力。所以，在教學(xué)中我特別注重對學(xué)生朗讀方面的'指導。
在課堂教學(xué)中，我常會(huì )給學(xué)生以具體的朗讀指導。用優(yōu)美的范讀來(lái)啟動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生的情感，用分角色朗讀幫助學(xué)生品析人物形象、用比較朗讀法提升學(xué)生的語(yǔ)感、我還嘗試過(guò)用表演朗讀給學(xué)生生動(dòng)直觀(guān)的印象。多彩的朗讀，讓學(xué)生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對課文的理解。一堂語(yǔ)文課，不聞學(xué)生書(shū)聲瑯瑯，那真算不得好的語(yǔ)文課。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì )繼續探索、總結朗讀訓練的有效方法。
二、讀寫(xiě)結合，探索作文新思路。
閱讀與寫(xiě)作，是語(yǔ)文教學(xué)一雙美麗的翅膀。長(cháng)期以來(lái)，作文教學(xué)一直困擾著(zhù)我。根據“讀寫(xiě)結合”的原則，我對作文教學(xué)也做了一些有益的嘗試和探究。
學(xué)生閱讀時(shí)間少、閱讀量不足，寫(xiě)作文時(shí)往往無(wú)從下筆。我精選跟作文話(huà)題有關(guān)的美文，在作文課上印發(fā)給學(xué)生閱讀，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，然后在課堂上交流，指導學(xué)生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導學(xué)生模仿課文的思路，學(xué)習謀篇布局的技巧。
針對作文批改低效的問(wèn)題，我改變了批改的方式。選擇各個(gè)層次的作文，打印分發(fā)給學(xué)生，同樣要求學(xué)生寫(xiě)出旁批后課堂交流。因為是評價(jià)同學(xué)的作文，學(xué)生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經(jīng)枯燥的作文課煥發(fā)了生機與活力。閱讀同學(xué)作文，強化了對作文訓練重點(diǎn)的理解。
另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實(shí)，只要認真閱讀，及時(shí)反思，它會(huì )成為非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓練之后，我發(fā)現學(xué)生在對題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個(gè)契機，引導學(xué)生品析關(guān)鍵詞語(yǔ)，重新審視題目的含義。
三、名著(zhù)閱讀，增加學(xué)生底蘊
本學(xué)期，我每周拿出一節課讓學(xué)生閱讀名著(zhù)《昆蟲(chóng)記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，并要求學(xué)生做出讀書(shū)筆記。學(xué)生從《昆蟲(chóng)記》中體會(huì )到了法布爾的沉浸在昆蟲(chóng)世界的樂(lè )趣，從《童年》中感受下層勞動(dòng)人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強般的意志。初一正是學(xué)生閱讀的黃金期，積極倡導名著(zhù)閱讀是我的今后努力的方向。
四、反思總結，教學(xué)研究的契機。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。每當我上完課后，對課堂教學(xué)的得失都有深切的體會(huì )，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問(wèn)題，就翻看《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等教學(xué)期刊，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，提升自己的理論水平。功夫不負有心人，陸續有文章在省級以上刊物上發(fā)表あ本學(xué)期名著(zhù)導讀《做昆蟲(chóng)的朋友》、閱讀指導《從卑微中讀出偉大》發(fā)表在《新課程報·語(yǔ)文導刊》，閱讀訓練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發(fā)表在《滿(mǎn)分閱讀》。
五、點(diǎn)滴積累，激發(fā)學(xué)生興趣
語(yǔ)文教學(xué)的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛(ài)生活、享受生活、善于從生活中發(fā)展自我。為了擴大學(xué)生的閱讀面，我發(fā)動(dòng)學(xué)生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊，就成了一本班內《讀者》。在互相傳閱的過(guò)程中，學(xué)生常常把自己的心得體會(huì )，寫(xiě)在文章的后面。為了激發(fā)學(xué)生對作文的興趣，我鼓勵學(xué)生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿(mǎn)意的作文，“發(fā)表”在�？督袢帐恢腥恕飞�。這兩個(gè)舉措，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng )作激情，提高了動(dòng)手能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對教學(xué)內容而言的�！敖淌裁础钡膯�(wèn)題是教學(xué)內容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現象就是教學(xué)內容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)都放在對課文內容的理解上。什么劃分結構、歸納段意、總結中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內容（即文章“寫(xiě)了什么”）方面的知識，學(xué)生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽(tīng)書(shū)，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現在這一點(diǎn)上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋?zhuān)斑@篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導致上述現象的存在，就是相當數量的教師片面地認為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內容，記住文中字、詞等知識。應該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標。筆者在聽(tīng)課中經(jīng)常發(fā)現很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內容”列為“教學(xué)目標”中的一項。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣(mài)力氣解決的也是這一項。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導學(xué)生理解課文寫(xiě)了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內容的基礎上，深入到課文內部，理解作者運用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話(huà)，講了《致橡樹(shù)》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀(guān)；講了《祝�！�，就是為了讓學(xué)生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語(yǔ)文教師，長(cháng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著(zhù)，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應該教什么呢？一句話(huà)：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識包括：標點(diǎn)知識、語(yǔ)音知識、文字知識、詞匯知識、語(yǔ)法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學(xué)習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來(lái)表情達意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)的�！苯逃啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標準》也明確寫(xiě)道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的合稱(chēng)，構成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開(kāi)了語(yǔ)言，“工具”不能稱(chēng)其為工具，“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導學(xué)生通過(guò)對課文的學(xué)習，正確理解祖國的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。稱(chēng)其為“科學(xué)”，我們就要探求其規律。按規律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達不到目的；稱(chēng)其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。
當前，在教學(xué)方法上存在的問(wèn)題就是教不得法。主要表現在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運用之妙和表情達意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中表現得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(cháng)的教師，長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒(méi)有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問(wèn)充斥課堂，滿(mǎn)堂講、滿(mǎn)堂問(wèn)、串講串問(wèn)，把語(yǔ)文課上成問(wèn)答課。這樣的教學(xué)，現在還相當普遍。四是題海戰術(shù)�，F在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓練”給占滿(mǎn)了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題�！敝卸荒茏园�，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì )閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰術(shù)的不靈驗。
教學(xué)方法上存在的這些問(wèn)題，究其原因，說(shuō)到底，還是對課文教學(xué)的認識上的偏差所致。我們現在的語(yǔ)文教師，特別是年輕的語(yǔ)文教師，學(xué)歷都已達標，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學(xué)不滿(mǎn)意，知道自己在做費力不討好的事，他們很著(zhù)急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們缺的不是文化知識和專(zhuān)業(yè)知識，他們缺的是符合規律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀(guān)念的影響和支配。思想觀(guān)念上的偏差必然導致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，正確認識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
在這個(gè)問(wèn)題上，請看看教育專(zhuān)家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之。最終目的，自能讀書(shū)，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運用心力的機會(huì )�！�
呂叔湘先生說(shuō)：“如果要追問(wèn)兩者（指講解和練習）之間的關(guān)系，恐怕只能說(shuō)是講為練服務(wù)，不能說(shuō)是練為講服務(wù)�！�
張志公先生也曾提出：“語(yǔ)言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧�！�
這幾位教育大家的說(shuō)法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行語(yǔ)言訓練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。
談到課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，還必須解決一個(gè)認識問(wèn)題，即教師的作用和地位問(wèn)題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說(shuō)教師應該是“導演”，有人說(shuō)教師應該是“教練”……其實(shí)，教師就應該是“教”師。近些年，有一種怪現象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說(shuō)，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現在如此，將來(lái)也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說(shuō)。因為學(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì )學(xué)，又何必用教師來(lái)教？如果沒(méi)有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。
那么，應該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮濤老師的一節課來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
今年二月下旬，在沈陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì )上，洪老師應邀前來(lái)執教了《天上的街市》一課。這節課集中體現了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準確地回答了課文教學(xué)應該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。
在這節課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當地指導，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽(tīng)課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強化語(yǔ)言訓練。在教第1節詩(shī)時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現了”中的“現”字，并將其換成“亮”，引導學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對詩(shī)意的理解，同時(shí)也培養了學(xué)生準確用詞的能力；之后，洪老師把這節詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置，通過(guò)比較、品析，使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節詩(shī)時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過(guò)對逗號去留的比較、品味，使學(xué)生對這節詩(shī)意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養了學(xué)生準確使用標點(diǎn)符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望�！敝�，洪老師引導學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì )，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人所以把傳說(shuō)中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì )”改寫(xiě)成每天可以“騎著(zhù)牛兒來(lái)往”的用意，自然而然地把握住了詩(shī)人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫(xiě)作要求。這是一節非常成功而又有特色的語(yǔ)文課，贏(yíng)得了聽(tīng)課教師的一致好評。
綜觀(guān)這節課，我們看出語(yǔ)文課的課文教學(xué)，一要深入課文內部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現力強的語(yǔ)言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強化語(yǔ)言的訓練，通過(guò)刪減、增補、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語(yǔ)言材料，培養學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學(xué)應該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨立地運用，而是統一在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
只要我們走出課文內容分析的誤區，擺脫純知識教學(xué)的束縛，深入課文內部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強化語(yǔ)言品味訓練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12
思考一：統一教學(xué)
現在，相當一部分學(xué)校都在強調：要加強教研組建設，加強備課組建設，強調要集體備課。有的學(xué)校還明確制定了相應的規章制度，規定了集體備課的時(shí)間、地點(diǎn)及要求，逐漸形成了制度化。更有學(xué)校明確規定：一個(gè)備課組要統一教案，統一進(jìn)度，統一作業(yè)，統一講義。乍聽(tīng)之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無(wú)窮的。集體備課有利于團結協(xié)作，可發(fā)揮團隊合作精神，提高整體作戰能力。發(fā)揮集體智慧，備課可能更能把握好重點(diǎn)與難點(diǎn)，找到更好的教學(xué)切入點(diǎn)，教學(xué)設計可能更優(yōu)化，從而提高教學(xué)效率。統一了教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內容，也便于學(xué)校進(jìn)行教學(xué)調研及教學(xué)常規檢查。而且，近幾年教學(xué)規模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學(xué)經(jīng)驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學(xué)地把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，幫助他們設計出科學(xué)合理、高效優(yōu)化的教學(xué)方案，從而減少他們在教學(xué)探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長(cháng)。這樣看來(lái)，集體備課是很有好處。
但細細反思，越來(lái)越覺(jué)得這里面有問(wèn)題。集體備課是好事，但凡事均有一個(gè)度，強調過(guò)了頭，就不是好事了。一個(gè)備課組要統一教案，統一進(jìn)度，統一作業(yè)，統一講義，這就有悖于教學(xué)規律了。原因其實(shí)很清楚。首先，從教師角度來(lái)看。每位教師的自身情況不同，教學(xué)能力及教學(xué)風(fēng)格各異，即使是統一教案，也不見(jiàn)得就適合不同的教師，有時(shí)反而束縛了教師的手腳，不利于教學(xué)風(fēng)格多樣化個(gè)性化的形成，甚至還會(huì )使得課堂教學(xué)呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會(huì )使他們逐漸養成跟著(zhù)老教師走的依賴(lài)心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨特的教學(xué)個(gè)性，從短期來(lái)看，他們的課堂教學(xué)似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長(cháng)期的發(fā)展的角度來(lái)看，他們的獨立鉆研能力其實(shí)是逐漸降低了。這對年青教師的可持續發(fā)展來(lái)說(shuō)，有害無(wú)益。其次，從語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看。語(yǔ)文教學(xué)并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學(xué)中也會(huì )有適合于自己的教學(xué)設計。新課程標準對課堂教學(xué)明確提出要求，要從以往的注重統一規格向注重教學(xué)的差異性轉變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話(huà)出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學(xué)生，并指導學(xué)生從朗誦中感受課文的豐富內涵；善于網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的教師則可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò )世界，查找胡同文化的相關(guān)資料，再查找寫(xiě)其他地方建筑的美文進(jìn)行比較閱讀；善于開(kāi)展研究性學(xué)習的教師，則可進(jìn)行民居文化的研究性學(xué)習……這樣的課堂，才真正變成個(gè)性揮灑的廣闊天地，學(xué)生才會(huì )從中感受到語(yǔ)文教師的魅力以及語(yǔ)文教學(xué)的魅力。再次，從學(xué)生的角度來(lái)看。統一性越多越不符合教學(xué)規律。這是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。我們的教學(xué)，不僅要考慮如何發(fā)揮教師個(gè)人的特點(diǎn)與充分展示個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)，更要考慮學(xué)生的個(gè)體差異。班級與班級不一樣，學(xué)生與學(xué)生不一樣。針對不同的學(xué)習對象，就應有不同的教學(xué)設計、不同的教學(xué)方法，這才是尊重客觀(guān)實(shí)際實(shí)事求是的做法。如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學(xué)，最好不要整齊劃一，因為，每個(gè)學(xué)生的基礎不同，他們所認為的生字詞也必然不同�；A過(guò)硬的學(xué)生，可能已基本沒(méi)有生字詞，而基礎薄弱的學(xué)生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個(gè)字詞就可以了，其他的應讓學(xué)生自己去把握。針對基礎弱一些領(lǐng)悟能力弱一些的學(xué)生，教師的講解就要多一些；面對基礎過(guò)硬理解接受與感悟能力強的學(xué)生，就要更多地發(fā)揮學(xué)生自己閱讀的主觀(guān)能動(dòng)性，鼓勵學(xué)生自己探究質(zhì)疑討論。注重教學(xué)的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書(shū)生老師強調學(xué)生自習、自己摘抄讀書(shū)筆記，包括生字詞在內，還讓學(xué)生自己命題進(jìn)行考查，這才真正發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。一篇課文有哪幾個(gè)生字詞，由學(xué)生來(lái)說(shuō)，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么認為這幾個(gè)字詞重要，它們該如何應用。這是尊重學(xué)生的個(gè)體差異具體體現。而錢(qián)夢(mèng)龍老師去外地借班上課，一開(kāi)始總要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，用錢(qián)老師的話(huà)說(shuō)，就是那幾個(gè)問(wèn)題讓他大體了解了自己所借班級學(xué)生的語(yǔ)文基本素質(zhì)，然后再有針對性地調整教學(xué)設計。這才是真正符合教學(xué)規律的��！不能不讓人嘆服。
因此，我認為：集體備課有其合理的內核，但一定要尊重教學(xué)的客觀(guān)規律，求大同而存小異，每位教師應針對所帶班級的具體情況，調整教學(xué)內容與教學(xué)策略，以符合學(xué)生實(shí)際，并充分發(fā)揮教師個(gè)人特長(cháng)，展現教師個(gè)人魅力與教學(xué)的獨特風(fēng)采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。
思考二：雙語(yǔ)教學(xué)
眼下，隨著(zhù)教育國際化進(jìn)程步伐的逐漸加快，雙語(yǔ)教學(xué)正逐漸成為熱門(mén)話(huà)題。開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開(kāi)始試點(diǎn)，上海第二期課改正在穩步推進(jìn)，其重要內容之一是在非外語(yǔ)學(xué)科實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)。毋庸置疑，對相當一部分學(xué)科（例如數學(xué)、物理、化學(xué)、生物、心理教育、信息技術(shù)等等）來(lái)說(shuō)，進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，更有利于直接引進(jìn)國外先進(jìn)的學(xué)科研究成果，也更有利于培養直接與國際要求相接軌的學(xué)生，它擴大了學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)境，而不僅僅只限于英語(yǔ)課，同時(shí)也增加了學(xué)生的詞匯量，涉及了一些學(xué)科特有的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，開(kāi)拓了學(xué)生的眼界，提起了對學(xué)習的興趣和熱情。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生有了更多機會(huì )用英語(yǔ)交流，從而大大提高聽(tīng)、說(shuō)的能力。
但常規的語(yǔ)文教學(xué)是否也應采用雙語(yǔ)教學(xué)？我以為不妥。語(yǔ)文教學(xué)，為什么教，教什么，怎樣教。這些語(yǔ)文教育本質(zhì)的東西一定要弄明白。要學(xué)原汁原味的外國文學(xué)，有外語(yǔ)教學(xué)在承擔應有的責任，有條件的，可以開(kāi)設中外比較文學(xué)研究課。要讓學(xué)生掌握相關(guān)的英語(yǔ)來(lái)介紹中國文化，以利于與外國人交流，可以開(kāi)設涉外漢語(yǔ)課。中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習是學(xué)生掌握本國語(yǔ)言文化基礎知識的關(guān)鍵時(shí)期，常規的語(yǔ)文課堂教學(xué)，其任務(wù)就是培養學(xué)生的母語(yǔ)表達能力、提高文字的鑒賞水平、增強學(xué)生對傳統文化的了解。說(shuō)到底，它已不是單純意義上的語(yǔ)言工具，而是培養我們的民族情結、民族文化和民族精神的一種手段。母語(yǔ)和學(xué)生之間的聯(lián)系是一種親情的聯(lián)系，方塊字中蘊涵著(zhù)中國魂，包孕著(zhù)深厚的民族精髓。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師與學(xué)生一起學(xué)習規范漢語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )應用規范漢語(yǔ)，體會(huì )與領(lǐng)悟方塊字中的文化底蘊，是語(yǔ)文教學(xué)工作者神圣的使命。為什么在國際科學(xué)家大會(huì )上作報告就一定要用英語(yǔ)？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時(shí)，這位英語(yǔ)遠比漢語(yǔ)講得流利的科學(xué)家，卻堅持要講漢語(yǔ)，就因為那是母語(yǔ)。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏(yíng)得了國外科學(xué)家的尊重。這種言行，大大激發(fā)了我們中華民族的自豪感！而我們現在如果要本末倒置地用英語(yǔ)來(lái)講授語(yǔ)文，這是對自己母語(yǔ)的不尊重，這是語(yǔ)文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經(jīng)感嘆：法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言。不管什么時(shí)候，只要語(yǔ)言還在，民族就不會(huì )滅亡。而我們語(yǔ)文教學(xué)也應該告訴每一位學(xué)生：漢語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱(chēng)等許多事情都非考英語(yǔ)不可的時(shí)候，我們已經(jīng)把英語(yǔ)放到了極重要的位置。不要再打著(zhù)與國際接軌的幌子，讓本真的語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，不要到我們的年青一代中文基礎不扎實(shí)或者不重視中文的時(shí)候再來(lái)呼吁：重視語(yǔ)文！救救語(yǔ)文！
思考三：教學(xué)目標學(xué)生決定論
隨著(zhù)新課程標準的推進(jìn)，以學(xué)生為學(xué)習主體的理念已經(jīng)逐漸被廣大教師所接受。這本應該是好事。但隨后就聽(tīng)說(shuō)了這樣的大討論：一堂課的教學(xué)目標應該由誰(shuí)來(lái)定？激進(jìn)者當然認為：學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生要學(xué)什么，我們就應滿(mǎn)足學(xué)生的需要教什么。學(xué)習目標，當然應該由學(xué)生來(lái)定。初聽(tīng)似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點(diǎn)擔憂(yōu)。一堂課兩堂課這樣進(jìn)行教學(xué)可能不要緊，但若所有的課都這樣進(jìn)行，能行嗎？這事情還真有點(diǎn)懸乎了。要能這樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生得有多少知識與能力才行呢？
從教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學(xué)目標怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學(xué)經(jīng)驗不足，教材鉆研不夠，所定教學(xué)目標就難免不妥。這種現象不僅平時(shí)教學(xué)中有，就是有些教師精心準備的評優(yōu)課匯報課研究課，也常有這樣的事情發(fā)生。而現在，還僅是接受學(xué)習的學(xué)生，卻反而能把握好教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)？反而能定出恰當的教學(xué)目標？真要有這種情況，那么，要么就是學(xué)生水平特別高，而所任教師引導能力又特別強；要么，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這就是搞形式主義，做表面文章。當然，我們的教學(xué)是應該聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習薄弱點(diǎn)在哪里？學(xué)生希望教師在教學(xué)中哪一方面要加強？學(xué)生希望聽(tīng)喜歡聽(tīng)什么樣的課？一篇課文，學(xué)生在哪里覺(jué)得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進(jìn)和完善我們的教學(xué)，使之更接近學(xué)生的需要與心理，從而提高教學(xué)針對性，提高教學(xué)的效率。但這些并不意味著(zhù)我們教師就要放手讓學(xué)生作主來(lái)確定教學(xué)目標，因為這樣做就帶有相當的隨意性、無(wú)序性。而我們的教學(xué)，是有計劃有系統的，每?jì)哉n文的教學(xué)任務(wù)是什么，共分幾個(gè)單元或模塊，每一單元或模塊的教學(xué)目標是什么，具體到每篇課文，分別應承擔什么教學(xué)任務(wù)，達到什么教學(xué)目的。這一安排應是反復考慮周密計劃的。教師備課時(shí)要備課文，更要備學(xué)生，要做到心里有數，這里面已經(jīng)包含了對學(xué)生學(xué)習主體的關(guān)注與思考。當然，具體教學(xué)中，我們應充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習情緒與思維活躍程度，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用，教師起好主導作用，師生互相配合，上好每一節課。但教學(xué)的大體方向與教學(xué)的主目標，還是應該由教師來(lái)把握。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13
語(yǔ)文能力是生活、學(xué)習、工作的基礎，作文能力是語(yǔ)文能力的綜合體現。作為中學(xué)語(yǔ)文教師清楚地知道：中學(xué)階段作文教學(xué)肩負的重任——要讓學(xué)生掌握三種文體和應用文等寫(xiě)作能力，作文水平達到規定的層面，以適應升學(xué)或就業(yè)的需要。然而具體到實(shí)施作文教學(xué)，教師往往一口難言，尤其是對于山區中學(xué)教師難教、難改；學(xué)生難學(xué)、難寫(xiě)。作文教學(xué)陷入重重困境。
困境之一：源于教材。首先，原行九年義務(wù)教育初中三年六冊語(yǔ)文課本長(cháng)期性的定勢影響。其六冊課本，每?jì)园藛卧s三十課左右。然而寫(xiě)作知識和訓練點(diǎn)散見(jiàn)于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎單項訓練和梯度性的作文訓練。整體上明顯的現出重讀輕寫(xiě)，寫(xiě)作依附于閱讀的情況。第二方面，課本上的寫(xiě)作知識介紹簡(jiǎn)約，作文訓練點(diǎn)分布零散，點(diǎn)與點(diǎn)間聯(lián)系疏松、銜接不強；缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書(shū)，。第三方面，寫(xiě)作訓練量少。初中三年，教材中僅安排二十四、五次作文訓練，有些作文訓練重復出現，“讀后感”的訓練在四冊、五冊、六冊分別出現一次，占其八分之一。教師多年教學(xué)的習慣形成其定勢思維及做法，如今日益顯出其的不適應性。
困境之二：源于教師。教師首先苦于手中無(wú)作文教材，僅憑單元之后 的短小作文指導來(lái)進(jìn)行教學(xué)是遠遠不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫(xiě)作要求往黑板上寫(xiě)出，整堂課時(shí)間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無(wú)序的作文教學(xué)，知識含量低，往往收不到教學(xué)的預期目的。其次，原初中語(yǔ)文大綱規定：“作文每學(xué)期不少于八次，并經(jīng)常進(jìn)行片斷訓練�！苯處煏r(shí)常因難教、怕改而將作文訓練的次數等于八次，如此少量的作文訓練又如何能提高學(xué)生作文能力呢？再次，絕大多數教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學(xué)期二十周左右。大多數教師只勤于講課文。卻又把讀寫(xiě)分開(kāi)，加之一個(gè)月兩次作文訓練占兩三個(gè)課時(shí)，一學(xué)期包括兩次統考的作文評講，也只占二十個(gè)課時(shí)左右。作文教學(xué)嚴重失衡是學(xué)生作文能力不強的直接原因，也是學(xué)生作文難的原因之一。
困境之三：源于學(xué)生。大部分學(xué)生怕作文，究其原因：山區學(xué)生生活面相對較狹窄，又忽略生活的觀(guān)察，因而素材少——沒(méi)話(huà)寫(xiě)；沒(méi)有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫(xiě)作知識及方法——不會(huì )寫(xiě)；認識能力低，語(yǔ)言詞匯單薄，駕駛語(yǔ)言能力不高——寫(xiě)不好；這是山區學(xué)生作文“三大難”問(wèn)題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有教師和教材原因。
總之，面對種種境況，山區中學(xué)作文教學(xué)確實(shí)陷于重重困境之中。那么，應如何走出困境呢？尋找出路是不可逃避的問(wèn)題，這是語(yǔ)文教師務(wù)必面對和肩負反思的職責。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于困境的種種問(wèn)題，針對問(wèn)題，尋求對策。
一、作文教材就在課文里
教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。作文教材是存在缺陷，對不同層次的學(xué)生，教材永遠存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師，教師對每個(gè)學(xué)期的作文訓練的任務(wù)，達標要求等要心中有數，結合學(xué)生實(shí)際來(lái)對作文體裁、命題、內容、要求等制訂一個(gè)詳細作文計劃。然后教師利用閱讀教學(xué)來(lái)指導寫(xiě)作，將讀和寫(xiě)結合起來(lái)，讀是寫(xiě)的基礎，閱讀為寫(xiě)作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫(xiě)作學(xué)習的例文，仿寫(xiě)的對象根據所選課文內容、特點(diǎn)來(lái)有針對性的指導學(xué)生：怎樣開(kāi)頭、結尾有特色，怎樣描寫(xiě)生動(dòng)、豐富、細膩，怎么議論有說(shuō)服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次也應結合作文訓練內容，補上一些具體的，系統的寫(xiě)作理論知識，克服作文教材的不足。
二、提高作文指導課的實(shí)效
針對作文課存在隨意、沒(méi)有確定的教程、知識含量低的情況，豐富作文課堂內容，提高作文指導實(shí)效是其出路，從形式上談，教師大可根據文體內容設計多種形式的課型，優(yōu)美語(yǔ)段賞析課、片斷練習課、材料評議課、看圖說(shuō)話(huà)課、讀書(shū)活動(dòng)課、作文討論課等，教師根據不同的訓練目的，從不同的角度確定作文學(xué)習的重點(diǎn)和要求，豐富作文課堂教學(xué)內容，發(fā)揮學(xué)生主體的積極參與，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導作用。從內容上談，則要提高作文課的指導實(shí)效、訓練實(shí)效。每一堂課都要提出明確的訓練項目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫(xiě)，也要做好作文前的指導和作文后的評講。堅持做到講課有內容，訓練有重點(diǎn)目的，評講有針對性，加強體現作文課指導意義，提高作文教學(xué)實(shí)效。
三、幫助學(xué)生解決“三大難”問(wèn)題。
“沒(méi)話(huà)寫(xiě)”、“不會(huì )寫(xiě)”、“寫(xiě)不好”是學(xué)生作文三大難題。為了讓學(xué)生有話(huà)寫(xiě)，作為語(yǔ)文教師要善于引導學(xué)生利用學(xué)校生活素材，例如開(kāi)校會(huì )、文藝晚會(huì )、野外活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)等進(jìn)行作文教學(xué)。多鼓勵學(xué)生留心觀(guān)察身邊的人和事，參與生活，多與親人和友人交談，多看書(shū)讀報、看電視，從不同的角度去關(guān)心社會(huì )，了解社會(huì )的變化。盡力拓寬學(xué)生社會(huì )見(jiàn)識，積累生活素材，言之有物，為解決“沒(méi)話(huà)寫(xiě)”的難題創(chuàng )造條件。此外教師要挖空心思切合學(xué)生生活來(lái)命題或開(kāi)設話(huà)題，以利于學(xué)生有話(huà)寫(xiě)。其二，“不會(huì )寫(xiě)”是存在學(xué)生中最突出的難題。寫(xiě)記敘文怎樣才生動(dòng)、形象；寫(xiě)議論文怎樣講道理；寫(xiě)說(shuō)明文怎樣說(shuō)才明等等。這些都是學(xué)生心中不會(huì )寫(xiě)的疑團。因此教師有必要針對疑團逐步解疑，對學(xué)生，進(jìn)行審題、立意、片斷寫(xiě)作等各種不同方面的專(zhuān)項訓練。有必要教給學(xué)生各種文體的基本寫(xiě)作知識的一些方法和一些技巧，使學(xué)生學(xué)會(huì )寫(xiě)。例如初三級學(xué)生在復習寫(xiě)一人數事的記敘文時(shí)，學(xué)生通常不是惱于沒(méi)有素材，而是苦于文章結構思路如何安排，數事如何組織。針對這種情況，我在指導這類(lèi)文章審題、立意、組材的同時(shí)，示范教給學(xué)生用“引聯(lián)式”基本寫(xiě)作思路：睹（聞）物思人——聯(lián)想回憶——睹（聞）物議人——總結全篇，揭示主題。結果學(xué)生很快地確立主題，按照這個(gè)寫(xiě)作思路，較好地完成作文。第二次訓練這一類(lèi)記敘文時(shí)，大多數學(xué)生都懂得靈活運用教師教給了寫(xiě)作思路和方法來(lái)作相應的變通來(lái)布局。這個(gè)教給是作出示范，并不等于會(huì )局限學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺其創(chuàng )造精神。相反，教師更鼓勵學(xué)生在學(xué)會(huì )寫(xiě)的基礎上大膽變通、創(chuàng )造革新。就像一個(gè)人，首先教會(huì )其走路，他才會(huì )條條大路通羅馬。其三，為了解決學(xué)生“寫(xiě)不好”的難題，要求學(xué)生必須持之以恒的學(xué)習和積累詞匯。教師好好利用大量閱讀課文的教學(xué)來(lái)重視詞句的學(xué)習，指導學(xué)生掌握詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩、感情色彩和使用范圍等。也對一些生動(dòng)語(yǔ)句多作仿寫(xiě)�；蚪o一組詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà)的練習，有意識的把要求學(xué)生把新學(xué)習的詞匯靈活運用于寫(xiě)作之中。學(xué)習分類(lèi)摘抄，做讀書(shū)筆記，片斷練習等。這樣才有可能寫(xiě)得好。同時(shí)要在學(xué)生中確立一種思想，作文不是寫(xiě)好的，而是改好的�！蹲砦掏び洝分小碍h(huán)滁皆山也”就是歐陽(yáng)修七易其稿最后改成的。學(xué)生應從作文的修改中達到寫(xiě)得好的目的。
四、重視培養和發(fā)展學(xué)生個(gè)性、豐富寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作興趣。
素質(zhì)教育注重人格的養成，個(gè)性的發(fā)展，弘揚創(chuàng )造精神。我們的作文教學(xué)也必須緊跟時(shí)代的要求，素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生個(gè)性，靈性從應試教育模式的禁錮中解放出來(lái)，拓寬學(xué)生寫(xiě)作的寬度，寫(xiě)作的自由性。讓學(xué)生用其眼睛，用其心靈去察看社會(huì )，體驗生活、感悟生活中的真、善、美和假、丑、惡，再用心去抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感，使其有充實(shí)的生活，有豐富的寫(xiě)作素材。教師則更新觀(guān)念，投身到教育的浪潮中，結合學(xué)生心理特點(diǎn)，捕捉他們生活的熱情和興奮點(diǎn)來(lái)實(shí)施作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感讓學(xué)生置身于情境之中，情因境而發(fā)，則學(xué)生有話(huà)寫(xiě)、容易寫(xiě)、愛(ài)寫(xiě)，學(xué)生寫(xiě)作興趣活躍起來(lái)，作文教學(xué)出路可尋。
總而言之，山區中學(xué)的作文教學(xué)確實(shí)陷于困境之中，是語(yǔ)文教師中老大難問(wèn)題，到了非改革變新不可的地步，我們初中語(yǔ)文教師肩負著(zhù)不可推卸的責任。那就讓我們攜手面對，去反思、去探討、去實(shí)踐，走出困境之路一定會(huì )讓我們找到，寫(xiě)作之花一定讓我們擷取。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14
應試作文中心不能隱晦含蓄，而應該主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線(xiàn)，貫穿全篇，
初中語(yǔ)文作文教學(xué)反思
。文章的選材、結構、語(yǔ)言等要以中心為依據�！懊鞔_”即清晰明白而確定不移，因此中心要鮮明、集中、單一，這個(gè)中心要貫穿始終。
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題與表現很多同學(xué)因為并沒(méi)有形成明確的寫(xiě)作意識，動(dòng)筆的時(shí)候沒(méi)有清晰的寫(xiě)作對象和寫(xiě)作目的，往往是內心感受的自我表現，所以造成以下現象：1、游移不定，多個(gè)中心。話(huà)題作文的“話(huà)題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，因而或者是怕偏題，或者是思考不成熟不深入，難以取舍，面面俱到。所以造成多個(gè)意思，多個(gè)中心。2、散亂無(wú)中心�；居^(guān)點(diǎn)不明朗、有頭無(wú)尾、若隱若現。在一篇短小的文章中，只要是與話(huà)題有關(guān)的內容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會(huì )使人不得要領(lǐng)，不知所云。
�。ǘ⿲Σ呒白⒁馐马棥懊鞔_”始發(fā)于作文題目，只有先明確作文題目所蘊涵的“中心”，而后在此基礎上為所要寫(xiě)的文章立意，才能做到“中心明確”�！懊鞔_”實(shí)施于寫(xiě)作過(guò)程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時(shí)點(diǎn)明中心，才能真正實(shí)現“中心明確”，
。即達到中心明確做好三點(diǎn)：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心�？紙�(chǎng)作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強，比較有深意，含蓄，表現出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要認真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫(xiě)作中心。否則"意多亂文"。記住魚(yú)和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達的感情或觀(guān)點(diǎn)，一定與中心密切相關(guān)。無(wú)關(guān)的話(huà)不說(shuō)。反面的話(huà)即使為避免極端，也只能略說(shuō)。如果發(fā)現材料不當，要尋找與中心的共同點(diǎn)，用議論性的話(huà)（小觀(guān)點(diǎn)）拉回來(lái)。3、點(diǎn)明中心。表達中心的語(yǔ)句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準確的語(yǔ)言清晰地表達出自己的思想觀(guān)點(diǎn)。把表達中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。具體方法可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復強調。還要注意點(diǎn)題，既要點(diǎn)標題，也要點(diǎn)話(huà)題。學(xué)生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現中心：可以直接把材料中的關(guān)鍵詞設為題目；根據作文利益的中心擬出新穎別致的題目；開(kāi)頭引中心：引用材料，巧妙入題；抒發(fā)感情，蘊涵中心；簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)明中心；結尾點(diǎn)中心：回扣材料，點(diǎn)明中心；抒發(fā)議論，升華主題；直接扣題，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15
新課程改革是教育改革的核心內容，新的課程體系改變了學(xué)生的學(xué)習方式，同時(shí)也改變了我們教師的教學(xué),先進(jìn)的教育觀(guān)念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式體現出來(lái)，而教育觀(guān)念轉變本身也要在教育教學(xué)轉變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀(guān)念不轉變,方式轉變就沒(méi)有了方向,沒(méi)有了基礎;方式不轉變,觀(guān)念轉變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。我們要進(jìn)一步理清新課改的新思路、新理念，借助他可以讓我們更順利一點(diǎn)走進(jìn)新課改、實(shí)踐新課改。其實(shí)人人圍繞課題都可以作一點(diǎn)思考，那就是與自己所任教學(xué)科的整合，人人思考，人人實(shí)踐。在教學(xué)中，我們需要不斷地反思，以下是我對教學(xué)的反思與總結。
一、以課題為突破口
推動(dòng)學(xué)法教法革新自實(shí)施新課改以來(lái)，許多學(xué)校都及時(shí)找準定位，樹(shù)立走“科研興�！敝�，作為新課改弄潮兒的我們，應該抓住機遇，以課題為突破口，努力推動(dòng)學(xué)法教法革新。如：進(jìn)一步深化貫徹新課改的理念，結合個(gè)人在課題研究中的主要任務(wù)，我們更注重情境教學(xué)法，努力提高課堂教學(xué)效益，精心設計情境的呈現方法，如借助語(yǔ)言描述、實(shí)物陳列、電教手段、任務(wù)卡片、多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)傳遞等途徑。當然我更多的是利用電教手段、多媒體、局域網(wǎng)傳遞這三種手段，來(lái)激活學(xué)生的思維，點(diǎn)燃創(chuàng )新的火花，加強學(xué)法指導，促進(jìn)相互的交流與合作，真正使課堂成為師生共同成長(cháng)的舞臺，成為教學(xué)不斷生成的平臺，竭力擺脫教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生的教學(xué)模式，采用教師帶著(zhù)學(xué)生走向教材的教學(xué)模式，大膽嘗試學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師的教學(xué)模式。
二、更新教育理念，奠定課改理論基礎
新課改需要理論作指導，沒(méi)有理論的課改是盲目的，只有掌握了先進(jìn)的課改理論，才能避免盲目性，少走或不走彎路，才能發(fā)揮創(chuàng )造性。而教師是實(shí)施新課改的關(guān)鍵因素，直接決定新課改的成敗，自我充電，強基固本，顯得尤為重要。
為此新課改剛啟動(dòng)后，結合科研計劃，我們先后認真學(xué)習了成才導報上新課改專(zhuān)版，到圖書(shū)館借閱新課標解讀，同時(shí)利用業(yè)余時(shí)間向《高中語(yǔ)文教學(xué)通訊》等報刊雜志學(xué)習，向《鳳凰語(yǔ)文》、《教育在線(xiàn)》等教育網(wǎng)站討教，取別人的新課改理念、新課改精神為我所用，努力更新自己的教育觀(guān)念，對此我們笑稱(chēng)為“換腦”行動(dòng)。在此基礎上，我們還努力利用自己的信息技術(shù)技能，融入課堂，大膽整合，積極撰寫(xiě)經(jīng)驗總結、教學(xué)感悟或課例論文，或借助教育網(wǎng)站這個(gè)平臺，建立自己的個(gè)人專(zhuān)題集，堅持寫(xiě)教育隨筆。
三、一點(diǎn)思考
新一輪的基礎教育課程改革實(shí)驗是一項前所未有的教育改革工程，沒(méi)有現成經(jīng)驗和固定模式，我們這一路走來(lái)，就是靠緊緊依托教科研，步步走進(jìn)新課改�！皯鸲氛从懈F期”。我們相信，在濃厚的科研氛圍下，在大力推進(jìn)新課改的進(jìn)程中，我們不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng )新，基礎教育課程改革實(shí)驗的明天一定會(huì )更美！
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