小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思(15篇)
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思1
在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？
在教完《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》后，我對此有了很多思考：
首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養學(xué)生科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)等，提高學(xué)生認識世界和改造世界的能力。
其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養學(xué)生語(yǔ)文素養
塑造學(xué)生的心靈，因為沒(méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀(guān)念為指導，就表達不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說(shuō)：作文之形式為文字，其內容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì )仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。
培養學(xué)生的興趣，把寫(xiě)作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )之者。陶行知先生亦認為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè )不可分。學(xué)生一旦與寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì )主動(dòng)鉆研，樂(lè )此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫(xiě)作形式多種多樣，力爭將寫(xiě)作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫(xiě)作會(huì )使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅強，更輕松，會(huì )使自己和別人相處得更和諧。寫(xiě)作一旦成為一種需要，常常能達到欲罷不能的程度。
巧婦難為無(wú)米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線(xiàn)，由于缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認為，應該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們在火熱的社會(huì )生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì )寫(xiě)。
再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育
要教會(huì )學(xué)生去發(fā)現美。要以語(yǔ)文課為基礎，引導學(xué)生去發(fā)現文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著(zhù)自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng )造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現生活中處處存在人性美的渴望。
要引導學(xué)生去認識美。中學(xué)生對于美的追求特別強烈。對于他們愛(ài)美，追求美的愿望，應該給予肯定。由于他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強，他們認為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導學(xué)生去提高認識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。在教學(xué)中要引導學(xué)生分析中外名著(zhù)中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。
要激勵學(xué)生去創(chuàng )造美�，F代社會(huì )日新月異，發(fā)展迅速，與人類(lèi)愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語(yǔ)言文字表達美，即創(chuàng )造美。我們要告訴學(xué)生美就是生活，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，趁熱打鐵，觸發(fā)學(xué)生表達美的沖動(dòng)和創(chuàng )造美的激情。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思2
�。�、語(yǔ)文學(xué)科的一主要特點(diǎn)是“實(shí)踐性”：
言語(yǔ)實(shí)踐是一種情境性的活動(dòng)。語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴(lài)以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)行的，都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)行的。在此意義上，我發(fā)現網(wǎng)絡(luò )中的交流中缺乏現實(shí)的語(yǔ)境。我們都知道語(yǔ)文學(xué)習的一大特點(diǎn)就是在“說(shuō)中學(xué)會(huì )說(shuō)，寫(xiě)中學(xué)寫(xiě)”。網(wǎng)絡(luò )下的課堂很難滿(mǎn)足這一點(diǎn)。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說(shuō)”的能力。所以，數字化環(huán)境下的課堂并不能代替傳統的課堂。從策略上講，它是傳統課堂的一種有效補充。
�。�、課堂的定位：
這是學(xué)生、教師、學(xué)習內容、媒體四個(gè)課堂元素之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程。是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、人機互動(dòng)，在合作交流中解決、發(fā)現問(wèn)題的過(guò)程。是無(wú)法預設的課堂。在這一動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中，教師得不斷地修正自我。每一節課都是一節新課，每一個(gè)過(guò)程都是一種遺憾。
�。�、教師是教學(xué)過(guò)程設計的研究者、引導者、合作者：
而在學(xué)習過(guò)程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習伙伴。但同時(shí)，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對信息海洋會(huì )無(wú)所適從，就需要教師適時(shí)引導、激勵。這樣問(wèn)題就產(chǎn)生了，如何在“引導者”、“合作者”之間找到轉換自如的切入點(diǎn)？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開(kāi)教師的權威意識，平等地關(guān)注著(zhù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中完成文本意義的建構。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一部分脫離了文本，只是浮于文章內容之上地發(fā)表一些空洞的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“廣播”強迫他注意。這其實(shí)是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導作用，潤物無(wú)聲，引導學(xué)生更深入地思考論題也是一個(gè)問(wèn)題。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思3
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》中的學(xué)習目標第三項是理解課文內容，懂得應該多讀書(shū)、讀好書(shū)，感受讀書(shū)的樂(lè )趣。我在教學(xué)中設計了以下內容：
積累運用.培養能力1、把自己感受最深的句子畫(huà)下來(lái)多讀幾遍。
2、結合自己的學(xué)習生活實(shí)際，談?wù)劧嘧x書(shū)、讀好書(shū)的體會(huì )。
拓展活動(dòng)：1、向大家介紹自己最喜歡的書(shū)。
2、向大家推薦一些書(shū)目：《古文觀(guān)止》《三國演義》《水滸傳》《西游記》…… 利用課余時(shí)間讀讀。
這一設計使每一教學(xué)環(huán)節目標明確，各環(huán)節之間層次明顯。學(xué)生通過(guò)這一課的學(xué)習，不僅了解了讀書(shū)方法，更重要的是明白了閱讀的重要性使每個(gè)學(xué)生加入到讀書(shū)的行列中來(lái)。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思4
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，內容上較淺顯，沒(méi)有過(guò)多深奧的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。課上，我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。
如“這篇課文和其他課文比較，有什么不同？”“說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流”；“季羨林和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)？?jì)蓚�(gè)書(shū)蟲(chóng)有什么不同？在文中找出你的理由”等等，這些內容簡(jiǎn)約，重點(diǎn)突出，大大提高了學(xué)生學(xué)習的積極性。本課作為訪(fǎng)談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導學(xué)生體會(huì )這一老一小兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握住人物對話(huà)的基調，要讀得自然，不做作才好。
這篇課文，我采用大討論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結合課文來(lái)討論：“閑書(shū)閑嗎？”這個(gè)問(wèn)題，課堂氣氛活躍，效果也不錯，學(xué)生都能結合小苗與季先生的'對話(huà)，說(shuō)出自己對于問(wèn)題的看法。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話(huà)內容未作出恰當的引導，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個(gè)超難任務(wù)的無(wú)奈。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思5
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，是一篇“訪(fǎng)談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。文中的兩個(gè)人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著(zhù)差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對話(huà)中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
本課作為訪(fǎng)談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導學(xué)生體會(huì )這一老一小兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握住人物對話(huà)的基調，要讀得自然，不做作才好。這篇課文，我采用大討論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結合課文來(lái)討論:“閑書(shū)閑嗎?”這個(gè)問(wèn)題，課堂氣氛活躍，效果也不錯，學(xué)生都能結合小苗與季先生的對話(huà)，說(shuō)出自己對于問(wèn)題的看法。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話(huà)內容未作出恰當的引導，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個(gè)超難任務(wù)有點(diǎn)無(wú)奈。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思6
這是一篇略讀課文，按照慣例還是以教材的藍框導讀語(yǔ)為指導，確定了本篇課文的教學(xué)內容：
1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問(wèn)題；
2、對不同問(wèn)題，兩人的見(jiàn)解是什么；
3、同學(xué)間探討讀后感受。
不足之處：
1、根據教學(xué)重點(diǎn)，我由題目開(kāi)始，提問(wèn)：“這難道是一篇童話(huà)嗎？”引起學(xué)生對題目中小苗和大樹(shù)對應人物的思考。
但是，孩子對于苗苗是小苗可以理解到，但是為什么把季羨林比作大樹(shù)，就只停留在歲數的差距上，忽略了象征含義：“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗，求學(xué)路上需要汲取營(yíng)養；“大樹(shù)”暗指季羨林爺爺學(xué)識淵博、學(xué)有建樹(shù)，好似根深葉茂的大樹(shù)。
2、在尋找、勾畫(huà)不同話(huà)題的見(jiàn)解時(shí)，沒(méi)有直觀(guān)的表格或者帶箭頭的板書(shū)，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見(jiàn)解，但是不能區分是針對哪一個(gè)問(wèn)題提出的。（在同步練習時(shí)填空）
做得好的地方：因為班級拼音普遍不好，特別是平翹舌和前后鼻音，所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯誤率高的字整理出來(lái)，課前單獨板書(shū)糾正讀音，并舉例強調字音。
之后還可以將口音特別重的學(xué)生（謝欣鈺），單獨發(fā)送標準錄音，讓他們先聽(tīng)再跟讀，再自己朗讀，最后錄音。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思7
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，又是對話(huà)形式的訪(fǎng)談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學(xué)生認識這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候采用直接對話(huà)的形式），其他學(xué)生聽(tīng)著(zhù)。等他倆讀完后，我再問(wèn)其他學(xué)生：“這兩個(gè)人在干嗎？”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過(guò)的對話(huà)形式說(shuō)出了這是在“對話(huà)”�！耙粋�(gè)問(wèn)一個(gè)答，他們在干什么？”“采訪(fǎng)�！币粋�(gè)孩子馬上接上來(lái)了�！罢婧�！那如果將采訪(fǎng)的內容記錄下來(lái)呢，我們就叫它為‘訪(fǎng)談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時(shí)在對話(huà)一樣，內容很簡(jiǎn)單……”在學(xué)生認識這種文體之后，我再拋出問(wèn)題“苗苗和季老先生對讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”行文完全口語(yǔ)化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”問(wèn)題一拋出，讀過(guò)之后竟然無(wú)人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責問(wèn)之后，我反省自己，是不是問(wèn)題給的太大，學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問(wèn)題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)�！比缓蟾鶕卮鹪俜诸�(lèi)，看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手，問(wèn)題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負……突然感悟到：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設計才是合理有效的。老師引導學(xué)生深入文本的問(wèn)題，即指引線(xiàn)不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，因材施教是不變的真理��！
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思8
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文,內容上較淺顯,沒(méi)有過(guò)多深奧的詞句,要求學(xué)生粗知文章大意只抓重點(diǎn),難點(diǎn),方法上讓老師放手教學(xué),鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂.課上,我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析,而是對教材進(jìn)行了合理裁剪,大膽地進(jìn)行取舍,而不是面面俱到,拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流. 如這篇課文和其他課文比較,有什么不同 說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方,自讀課文后全班交流;季羨林和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng) 兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)有什么不同 在文中找出你的理由等等,這些內容簡(jiǎn)約,重點(diǎn)突出,大大提高了學(xué)生學(xué)習的積極性.本課作為訪(fǎng)談錄,是學(xué)生第一次接觸到的文體,在指導學(xué)生朗讀時(shí),我注意引導學(xué)生體會(huì )這一老一小兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣,把握住人物對話(huà)的基調,要讀得自然,不做作才好.
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思9
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，內容上較淺顯，沒(méi)有過(guò)多深奧的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，方法上讓老師放手教學(xué)，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。課上，我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。如“這篇課文和其他課文比較，有什么不同？”“說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流”；“季羨林和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)？?jì)蓚�(gè)書(shū)蟲(chóng)有什么不同？在文中找出你的理由”等等，這些內容簡(jiǎn)約，重點(diǎn)突出，大大提高了學(xué)生學(xué)習的積極性。本課作為訪(fǎng)談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導學(xué)生體會(huì )這一老一小兩個(gè)書(shū)蟲(chóng)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握住人物對話(huà)的基調，要讀得自然，不做作才好。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思10
本文是一篇略讀課文，是一個(gè)名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪(fǎng)談錄”， 全文運用對話(huà)形式，沒(méi)有復雜的句式、過(guò)多的修辭和深奧的詞句，完全口語(yǔ)化。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著(zhù)差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對話(huà)中可以感受到苗苗的天真、可愛(ài)和季羨林先生的和藹、親切及對下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
“訪(fǎng)談錄”是學(xué)生從未接觸過(guò)的文體，我是這樣讓學(xué)生認識這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來(lái)朗讀課文(他們讀的時(shí)候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對話(huà)的形式)，其他學(xué)生都捧起書(shū)認真聽(tīng)對話(huà)內容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導學(xué)生體會(huì )這一老一小說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握住人物對話(huà)的基調，讀得自然。
課上，我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)?說(shuō)說(shuō)苗苗和季老交流了哪些問(wèn)題?說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來(lái)說(shuō)課堂效果還算好。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思11
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，又是對話(huà)形式的訪(fǎng)談錄，在課前我充分讓學(xué)生做好課前預習，在課中，把課堂交給學(xué)生，充分讓他們讀與悟，發(fā)揮合作探究的小組學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
在本節課中我深感課堂的氛圍與提問(wèn)的技巧有很大的關(guān)系：開(kāi)始我問(wèn)“季羨林和苗苗的對話(huà)中一共談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？”問(wèn)題一拋出，讀過(guò)之后竟然無(wú)人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責問(wèn)之后，我反省自己，是不是問(wèn)題給得太大呢？學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問(wèn)題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)�！比缓蟾鶕卮鹪俜诸�(lèi)，看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手，問(wèn)題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負……突然感悟：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設計才是合理有效的。
老師引導學(xué)生深入文本的問(wèn)題，即指引線(xiàn)不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂上才會(huì )碰撞出各種耀眼的火花。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思12
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪(fǎng)談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過(guò)，全文內容較淺顯，沒(méi)有過(guò)多深奧的詞句。課上，我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。學(xué)習完課文以后，我安排了學(xué)生對愛(ài)好讀書(shū)的同學(xué)或新來(lái)的實(shí)習老師進(jìn)行采訪(fǎng)活動(dòng)，并且寫(xiě)了訪(fǎng)談錄。學(xué)生對訪(fǎng)談錄的格式掌握得很好，但是，采訪(fǎng)的問(wèn)題準備得不是很充分，有的局限于一問(wèn)一答的形式，雙方交流的話(huà)題不是很深入，上下文之間的銜接也不夠自然。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思13
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪(fǎng)談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過(guò)，全文內容較淺顯，沒(méi)有過(guò)多深奧的詞句。課上，我沒(méi)有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是放手讓學(xué)生交流苗苗和季老交流了幾個(gè)問(wèn)題，然后對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，抓住看閑書(shū)以及還要看哪些書(shū)這兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論研讀交流，學(xué)生說(shuō)得很好，學(xué)得也很深刻。我想這與課前的準備是分不開(kāi)的，因為課前我先讓學(xué)生獨立完成《同步》上的閱讀理解題，這樣學(xué)生在家思考時(shí)間就比較充裕，思考得也會(huì )比較深，課堂上交流也自然而然地流暢、深入。
從這里，我受到啟發(fā)，我們的孩子都很懶，你讓他自己提問(wèn)，并思考不懂的地方，學(xué)生往往會(huì )把這個(gè)作業(yè)吃掉。所以我想我們是否可以先牽一點(diǎn)，先設計幾個(gè)問(wèn)題帶回家作為預習的要求，要學(xué)生回答并寫(xiě)下來(lái)，而不僅僅停留在疏通字詞等基礎上。這樣的話(huà)，就能提高學(xué)生預習的深度，使課堂上有更多的時(shí)間讓學(xué)生交流、表達、揣摩這樣表達的好處，以及更多地落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，這樣不是能更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成嗎?
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思14
《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》是略讀課文，又是對話(huà)形式的訪(fǎng)談錄，行文完全口語(yǔ)化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開(kāi)課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話(huà)中一共談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？問(wèn)題一拋出，讀過(guò)之后竟然無(wú)人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責問(wèn)之后，我反省自己，是不是問(wèn)題給的太大，學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問(wèn)題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)�！比缓蟾鶕卮鹪俜诸�(lèi)，看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手，問(wèn)題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負……突然感悟：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設計才是合理有效的。老師引導學(xué)生深入文本的問(wèn)題，即指引線(xiàn)不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂也不會(huì )陷入一潭死水的尷尬局面！因材施教是不變的真理��！
這就是我對《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》一課的教學(xué)反思。
小苗與大樹(shù)的對話(huà)教學(xué)反思15
本文是一篇略讀課文，是一個(gè)小學(xué)生對季老的“訪(fǎng)談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著(zhù)差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對話(huà)中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
而本文的內容比較簡(jiǎn)單，我是這樣讓學(xué)生認識這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候采用直接對話(huà)的形式），其他學(xué)生聽(tīng)著(zhù)。等他倆讀完后。在學(xué)生認識這種文體之后，我再拋出問(wèn)題“苗苗和季老先生對讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”等，一步一步來(lái)解決。
一節課的內容竟然沒(méi)有上完，說(shuō)明：
1、環(huán)節不緊湊，在一個(gè)問(wèn)題上擴展的太遠。
2、隨意性太大，往往在新生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題上扯得太遠，想讓所有問(wèn)題都能得到解決，是不現實(shí)的不高效的。
3、條理性不強，思維混亂，沒(méi)有重點(diǎn)。
4、對教材的理解片面，沒(méi)有一針見(jiàn)血的點(diǎn)中要害。
5、教學(xué)技巧有待提高，應向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等老師多多請教。
6、對五年級教材缺乏整體把握、還沒(méi)有融會(huì )貫通。應加強研究與學(xué)習。
懇請到家批評指正，多提缺點(diǎn)和建議。
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