《飲酒》教學(xué)反思15篇
作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《飲酒》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《飲酒》教學(xué)反思1
1、 臨場(chǎng)發(fā)揮，教學(xué)機智。由于今天是期中考試的第二天，所以，我首先問(wèn)同學(xué)們，“你們認為這次考試考得怎么樣？”大家異口同聲地認為不好。所以，在講解完《行路難》的時(shí)候，我對大家說(shuō)“盡管大家這次考試沒(méi)有考好，但是，我相信大家一定‘長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。
2、感同身受�！讹嬀啤分斜磉_的是“寧靜致遠，淡泊名利”的思想感情。這句話(huà)原出自諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蔽艺f(shuō)我曾經(jīng)把它作為自己的座右銘。講述的是在大三考研的時(shí)候，很多人都在找工作，花前月下，而我，能將考研堅持到底，就是因為心里想著(zhù)這句話(huà)，讓自己有一顆平靜的心，靜下心來(lái)學(xué)習。
3、情景教學(xué)。在背誦這兩首詩(shī)的時(shí)候，帶領(lǐng)大家一起體悟這首詩(shī)的結構，即創(chuàng )作情境。舉例說(shuō)來(lái)，《飲酒》中，我對大家說(shuō)：“我們一起來(lái)背誦這首詩(shī)：這首詩(shī)的先說(shuō)生活在人群聚集的地方，但是卻感受不到車(chē)馬的喧鬧，為什么會(huì )這樣呢？文章提出思考：‘問(wèn)君何能爾’，接下來(lái)作答‘心遠地自偏’，因為的是什么？———————是閑適的心境。接下來(lái)文章用一句話(huà)具體表達了恬淡閑適的情懷，這句話(huà)就是‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。最后，作者說(shuō)出了體會(huì )到人生真諦的一句話(huà)，那就是——‘此中有真意，欲辨已忘言�！w會(huì )了文章的情境，接下來(lái)讓我們一起來(lái)背
4、小組比賽的形式。采取多種方式的小組競賽。如《飲酒》比較簡(jiǎn)單，就讓各個(gè)小組中的下等生來(lái)背誦，為小組贏(yíng)得更多的分數，從而調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，使整體成績(jì)很高�！缎新冯y》比較難背，時(shí)間又比較短，就發(fā)揮各個(gè)小組組長(cháng)的優(yōu)勢。從而使各個(gè)層次的學(xué)生都得到了鍛煉。（注：分組細則：把全班學(xué)生按照小組蛇形排列分為六個(gè)小組。1號為各組的組長(cháng)，采取加分的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。各個(gè)小組的一號回答問(wèn)題加一分，二號加二分，依次類(lèi)推，這樣，簡(jiǎn)單的問(wèn)題就可以讓差生來(lái)回答�；蛘哒f(shuō)，這個(gè)問(wèn)題由各個(gè)小組的6號來(lái)回答。這樣，就使得各個(gè)層次的學(xué)生都得到了鍛煉。對于活躍課堂氣氛是個(gè)不錯的想法）
《飲酒》教學(xué)反思2
首先，教師應該樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習中感受學(xué)習的樂(lè )趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導學(xué)生體會(huì )文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀(guān)察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著(zhù)一種人文精神。學(xué)生根據已有的經(jīng)驗積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì )詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。
飲酒教學(xué)設計：
教學(xué)目標
1．學(xué)習課文，培養鑒賞古詩(shī)的能力。
2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現手法。
3．反復閱讀，領(lǐng)會(huì )作者意志和情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．整體把握和感悟詩(shī)的表現手法。
2．語(yǔ)感的培養和詩(shī)歌表現手法的學(xué)習。
教學(xué)準備
1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà)
2．關(guān)于《飲酒》的樂(lè )曲和配樂(lè )
一、導入：
屏顯：?jiǎn)?wèn)世間酒為何物?
中國是詩(shī)的故鄉，詩(shī)人離不開(kāi)酒，詩(shī)中不能沒(méi)有酒，從歷代詩(shī)人雅士所留傳的浩瀚的酒詩(shī)酒詞中，無(wú)不使人們感受到濃郁的民族酒文化以及詩(shī)人那種熾烈的情感，從而引起共鳴。酒文化淵源流傳，詩(shī)文化更博大精深，你能舉出詩(shī)文中哪些人嗜酒？（李白、歐陽(yáng)、陶淵明等）再問(wèn)：他們嗜酒的背后心理是否都一樣？
以此引出陶淵明嗜酒，酒后寫(xiě)了一組詩(shī)：《飲酒》
屏顯：余閑居寡歡，兼比夜已長(cháng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自?shī)�。紙墨遂多，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。陶淵明飲酒后吐真情，我們再次走進(jìn)陶淵明的詩(shī)歌，觸摸他深邃的思想
二、初讀詩(shī)歌：
全班自由朗讀2次。
�、賻煟耗敲醋鳛榫圃�(shī)人之一的陶淵明的《飲酒》到底想緣什么情言什么志呢?請同學(xué)們看大屏幕上陶淵明的生平簡(jiǎn)介后同桌聽(tīng)讀，要求讀準字音、讀通詩(shī)句的基礎上讀出感情來(lái)。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀，要求讀準字音。
�、趯W(xué)生同桌間一聽(tīng)一讀，老師巡回，并予以朗讀技巧的個(gè)別指點(diǎn)。師：再請一位，要求提高。注意節奏、語(yǔ)氣。什么節奏？什么語(yǔ)氣？
�、蹘煟航酉聛�(lái)老師要求更高一些，我們來(lái)譯讀詩(shī)歌。什么是譯讀呢？就是以詩(shī)譯詩(shī)，譯出來(lái)的現代文也盡量要有詩(shī)歌的韻味。比如（前四句）……下面請同學(xué)來(lái)試試看。學(xué)生男女各出一名代表，老師是第三打擂手。三人分別朗讀。然后學(xué)生評判哪位朗讀時(shí)情感把握與再現最佳，并說(shuō)明理由。
三、品讀《飲酒》
1、這首詩(shī)歌是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的，找出詩(shī)句回答？
當他生活在熱鬧的人間時(shí)，詩(shī)歌告訴我們他擁有什么？而沒(méi)有擁有的是什么？
屏顯：的菊花
的南山
的山氣
的飛鳥(niǎo)
�、趯W(xué)生找出答案后，老師要求他們根據詩(shī)句，展開(kāi)描寫(xiě)。
�、墼倨溜@進(jìn)一步讓學(xué)生通過(guò)描寫(xiě)的景物來(lái)感受陶淵明擁有的生活。
在分析的過(guò)程落實(shí)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這句話(huà)的賞析。
�、苣敲础岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”的弦外之音，你讀懂了嗎？
“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，寫(xiě)詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾�！败�(chē)馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫(xiě)照。但是，陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì )聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧呢？
�、菪〗Y：陶淵明置身于這樣優(yōu)美清新恬淡的田園中，可以悠然采菊，可以欣賞南山，又可以感受日暮時(shí)分的山景，又可以遠望歸巢的飛鳥(niǎo)，那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！那樣悠然自在！
�、抻缮蟼�(gè)環(huán)節，提問(wèn)：誰(shuí)最能再現詩(shī)人的情感呀?你能不能找到詩(shī)歌中最富有表現力的一個(gè)詞語(yǔ)，也即是詩(shī)眼，來(lái)概括本詩(shī)的情感?
歸納：悠然!
人為什么“悠然”?按理說(shuō)每天帶月荷鋤歸的勞作生涯單調、枯燥和疲乏，陶淵明為什么卻如此“悠然”?學(xué)生發(fā)表看法。老師引導。
�、嘤谑窃�(shī)人才有這樣的感慨：此中有真意，欲辨已忘言。
請你說(shuō)說(shuō)對這句話(huà)的理解。
學(xué)生交流意見(jiàn)
詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。
屏顯：詩(shī)人從這 中悟出了
教師小結：
悟出了萬(wàn)物運轉、各得其所的自然法則，悟出了遠古純樸自足的理想社會(huì )的可貴，悟出了任其自然的人生哲理，悟出了直率真摯的品格，悟出了人生不應該汲汲于名利，不應該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機勃勃！
只有我們進(jìn)入詩(shī)歌的世界，慢慢捕捉信息，我們才真正悟出詩(shī)人的感悟。這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮。
�、釒熒鷨�(wèn)難時(shí)間，提問(wèn)并全班解答。老師要引導學(xué)生發(fā)現詩(shī)題《飲酒》，而內容卻未提一字“酒”，為什么?
歸納：并不是詩(shī)人胡亂取了個(gè)題目，而是詩(shī)人酒后偶然的歌詠，并不是在于歌頌酒好，而是酒后所見(jiàn)抒懷。而且這類(lèi)《飲酒》共20首，都是他歸園田后所作。
�、獬讹嬀啤�
A、 以小組為單位，請選用你熟悉一支曲子的調子，配樂(lè )演唱《飲酒》。
B、 給兩個(gè)小組機會(huì )展示，并全班精要點(diǎn)評。
歸納：不能隨意選取一支曲子，因為這首田園詩(shī)悠然自得，最好是一支舒緩輕松典雅的曲子。如《又見(jiàn)炊煙》等歌詠農家鄉村的歌曲。
讀讀詩(shī)文，品品詩(shī)文，聽(tīng)聽(tīng)歌曲，唱唱詩(shī)歌，這樣的生活也很愜意啊，
結語(yǔ)：“人生，何妨悠然一點(diǎn)？”
四、結束課堂：
最后學(xué)生背背《飲酒》
A、 一生示范背誦。
B、 全體學(xué)生嘗試背誦。
C、 老師提醒學(xué)生過(guò)手默寫(xiě)，尤其注意關(guān)鍵字“喧”“欲辨”。
(在背誦中結束這堂課)
教學(xué)反思：
新課程強調教師教學(xué)方法的創(chuàng )新，老師也力求在詩(shī)歌教學(xué)中有所突破。
因此在具體教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現了不少問(wèn)題。
其一：議議“飲酒”一環(huán)節，學(xué)生搜集信息的能力有限，并沒(méi)有在占有足夠多的資料上發(fā)現出規律。因此，這一任務(wù)應更早布置，老師提前將相關(guān)飲酒詩(shī)歌的資料發(fā)給學(xué)生。這樣，這一環(huán)節才能更有收效。
其二：激疑后，因為課堂時(shí)間的限制，老師為達成教學(xué)目標，點(diǎn)撥語(yǔ)言稍多，可能降低了學(xué)生思考的難度。
其三：“理之趣”的把握這一環(huán)節很有難度，設計時(shí)對學(xué)生的理解力考慮不是很充分，因此在老師歸納后還有部分學(xué)生還沒(méi)有回過(guò)味來(lái)。老師還要加強對這一環(huán)節的提問(wèn)設計。
《飲酒》教學(xué)反思3
《飲酒》組詩(shī)共二十首，前有小序，說(shuō)明全是醉后的作品，不是一時(shí)所寫(xiě)，并無(wú)內在聯(lián)系，興至揮毫，獨立成篇。為方便教師更好的教學(xué)，今天，小編給大家推薦關(guān)于飲酒教學(xué)反思。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設計上出現哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。飲酒教學(xué)反思，一起來(lái)看下吧!
首先，教師應該樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習中感受學(xué)習的樂(lè )趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導學(xué)生體會(huì )文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀(guān)察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著(zhù)一種人文精神。學(xué)生根據已有的經(jīng)驗積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì )詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。
《飲酒》教學(xué)反思4
結合學(xué)生的學(xué)習實(shí)際，選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此，我根據我校的教學(xué)硬件設施簡(jiǎn)陋，學(xué)生知識底子薄弱等實(shí)際情況，設計了這樣一節適合于學(xué)生的古詩(shī)教學(xué)課。從我執教的過(guò)程與效果來(lái)看，這是一節比較質(zhì)樸有效的語(yǔ)文課，因為它沒(méi)有借助于現代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來(lái)輔助教學(xué)，也沒(méi)有沸沸揚揚的課堂學(xué)習場(chǎng)面，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習的任務(wù)。當然，這一節課也不能算是完美無(wú)缺，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對于這一節課的得與失，我將之歸納為六個(gè)方面。
一、學(xué)習目標簡(jiǎn)要明確。
學(xué)生學(xué)習古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習。為了解決這一難題，我根據新課標對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的要求并結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節課的教學(xué)設定為“目標導學(xué)”課。我認真研究文本后，把本節課的學(xué)習目標設定為“五個(gè)會(huì )”，即會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)。這樣的目標即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學(xué)生更易于執行與記憶，它為整節課的學(xué)習定下了科學(xué)的基調。
二、語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì )朗讀、會(huì )理解”的層面上，我指導學(xué)生學(xué)習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞。園句的意思。在“會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓練。這些教學(xué)環(huán)節的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓練與確實(shí)的提高。
我在引導學(xué)生進(jìn)行目標式學(xué)習的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗。
教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節，在這一環(huán)節的學(xué)習中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習古詩(shī)的方法。
在整節課的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習的目標，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習任務(wù)，他們在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了這種明了的學(xué)習古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練；對于詩(shī)人當時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認真思考與改進(jìn)。
這一節課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì )從這一節課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
《飲酒》教學(xué)反思5
我是在自信中上這堂課的，而這種自信心來(lái)源于對《課標》的深悟和實(shí)踐。
語(yǔ)文實(shí)踐是在具有語(yǔ)文學(xué)習的機會(huì )意識和資源意識下的實(shí)踐。我在平時(shí)的教學(xué)中較注重“建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”，使學(xué)生擴大語(yǔ)文學(xué)習的視野，提高學(xué)習運用語(yǔ)文的積極性，而《走近陶淵明》的教學(xué)構思就來(lái)源與這。
“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣”，使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，具有“自主、合作、探究”精神。在這幾年的教學(xué)中，我一改以往課堂本位、課本本位、知識本位的教學(xué)思想，變“教教材”為“用教材”去教。在這堂課中，我用課文《詩(shī)五首》中陶淵明的《飲酒》詩(shī)去教會(huì )學(xué)生理解作者及作品風(fēng)格應該是一個(gè)很好的例子。
《綱要》明確提出要“培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力” 在教學(xué)的前期，我著(zhù)重在改變學(xué)生的學(xué)習方式和學(xué)生的社交技能上。在這堂課中，我并不擔心學(xué)生的收集和處理有關(guān)陶淵明信息的能力。因為學(xué)生平時(shí)在上語(yǔ)文課、生物課、健康課、政治課時(shí)都有收集和處理資料的習慣。雖然在課堂上他們也有小錯，如：把“暖暖（ài）遠人村”讀成“暖暖（nuǎn）遠人村”，但只要教師提示得當，是允許的。而學(xué)生要有收集和處理信息的能力必須要學(xué)會(huì )運用處理信息的工具。信息技術(shù)課是他們掌握信息工具的主要渠道。網(wǎng)絡(luò )、音像、圖書(shū)館，學(xué)生獲取知識和能力的途徑已多樣化。
在這種實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生有著(zhù)積極的學(xué)習興趣和熱情，帶動(dòng)了語(yǔ)文課堂的創(chuàng )新。對教師要求能更新知識甚至改造自己的認知結構，不斷提高自身的綜合素養。
我們是從吟唱《歸園田居》開(kāi)始的，算是一種復習，也算是一番導入。學(xué)生通過(guò)吟唱再次感悟陶淵明的情懷，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的時(shí)候努力的吟唱出是人的驕傲與堅定。這有助于更好的理解《飲酒》。在整節課上，學(xué)生一遍遍的誦讀，一遍遍的吟唱，逐漸將詩(shī)歌所要表現的情感很好的傳達出來(lái)。這節課上最后一個(gè)男孩子的吟誦將本節課的氣氛帶到了高潮，他始終閉著(zhù)眼睛，不由自主的搖頭晃腦，聲音的長(cháng)短變化，高低變化都表現得非常好。他投入到了詩(shī)歌的意境中，并且用吟誦的方式將詩(shī)歌的意境很好地傳達了出來(lái)。
《飲酒》教學(xué)反思6
這節課的反思：
1、老師上起來(lái)很輕松，充分調動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習的積極性，團結的力量，競爭的意識。
2、這班學(xué)生素質(zhì)高，發(fā)言積極。
3、之所以沒(méi)有講完，我想前面的內容浪費時(shí)間太長(cháng)了，在作者簡(jiǎn)介方面，學(xué)生能直接回答，不需要討論，這是之一，之二呢？我暫時(shí)還沒(méi)答案。
4、品詩(shī)是本節課的重點(diǎn)，悟詩(shī)是難點(diǎn)，沒(méi)有突出出來(lái)，有些失敗。備課還不充分吧！ 5、因為有考試這根弦，所以有些面面俱到。
《飲酒》教學(xué)反思7
本節課是一節公開(kāi)課，講授效果不盡理想，通過(guò)本課及各位老師建議我有了如下體會(huì )：
1.因為在學(xué)習本課之前就已經(jīng)讓同學(xué)們背誦過(guò)了，所以在上課時(shí)會(huì )略了朗誦，特別是帶入感情的朗誦。而且也沒(méi)有詳細的疏通詩(shī)歌內容。
2.設計的問(wèn)題較深，沒(méi)有合理的考慮學(xué)生能接受的程度，造成課堂氣氛不活躍，學(xué)生陷入冥思苦想，而缺少了參與課題的熱情。
3.由于學(xué)生學(xué)情方面備課不充分，導致課堂環(huán)節不流暢，出現生澀，停頓的狀況。也加重了學(xué)生的緊張情緒。
4.沒(méi)有完整的板書(shū)，不能夠形成一套完整的可供同學(xué)記錄的筆記體系。
整節課內容沒(méi)有突出重點(diǎn)，沒(méi)有特色，是學(xué)生沒(méi)有入門(mén)的入門(mén)的主要原因，因此在以后的教學(xué)當中要抓住重點(diǎn)，找準特色，內容不宜過(guò)細過(guò)多，要以學(xué)生理解為主，老師輔以點(diǎn)撥即可，既可以讓同學(xué)們學(xué)到知識，又讓他們參與進(jìn)來(lái)，有興趣的學(xué)習，長(cháng)此以往，堅持下去，相信學(xué)生會(huì )積累更多的知識。
《飲酒》教學(xué)反思8
首先，這堂課的切入點(diǎn)比較有新意，從酒導入，并通過(guò)打通學(xué)生的知識儲備和積累，不僅有利于調動(dòng)課堂氣氛，而且新舊知識相結合，溫故而知新。
其次，從詩(shī)歌教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)誦讀、圈劃等具體的方法來(lái)對文本進(jìn)行解讀，這樣知識點(diǎn)就比較落實(shí)，學(xué)生也從中掌握了比較具體可行的詩(shī)歌賞析方法。并在教學(xué)中貫穿了煉字、意象等詩(shī)歌鑒賞中比較重要的因素，從而使得整堂課的內容比較厚實(shí)。
此外，在文本的教學(xué)上，能夠從酒入手，并結合《飲酒》中的序文來(lái)進(jìn)行拓展閱讀，抓住作者一生之中“仕”與“隱”的矛盾與沖突，從而給學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)比較廣大的閱讀和思考空間，讓他們能夠在課余進(jìn)行積極的思考，使他們能夠比較全面地去了解一個(gè)的詩(shī)人的內心世界和藝術(shù)成就，這樣就形成了一個(gè)比較開(kāi)放的教學(xué)空間。
但是從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，這堂課也留下了一些遺憾，反映出了自己的許多不足之處，如：
首先，在問(wèn)題設置上，我個(gè)人灌輸偏多，啟發(fā)性較弱，使得學(xué)生的思考比較被動(dòng)；而且問(wèn)題的設置上應該有階梯性，這樣師生之間的交流會(huì )比較活躍。
其次，從教學(xué)次序來(lái)看，先解讀文本，再輸入作者生平和時(shí)代背景，雖然這樣的設置體現出教學(xué)者在構思上的新意，但是弊端是造成了教學(xué)的結構倒置，如果能夠進(jìn)行適當的調整，使之符合學(xué)生思維常態(tài)，整堂課的教學(xué)會(huì )比較流暢，而且學(xué)生的思考也會(huì )相應地由淺入深，和老師產(chǎn)生比較積極的互動(dòng)。
此外，從教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，也反映出我在教學(xué)素質(zhì)上也需要積極提高。如整堂課時(shí)間的把握，如何充分地調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣等，這些都非一日之功，路漫漫其修遠兮，需要我自己不斷地去改進(jìn)，以獲得更大的進(jìn)步。
《飲酒》教學(xué)反思9
《飲酒》（其五）是八年級《語(yǔ)文》上冊第六單元《詩(shī)詞五首》中的開(kāi)篇之作，八年級的《語(yǔ)文》課本，文體教學(xué)更加突出，結合教材和學(xué)生理解能力的變化，在本節課的教學(xué)中，我著(zhù)力突出了以下三個(gè)特點(diǎn)：
一、以誦讀貫穿整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程�！墩n標》中指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要方法，但它不只是簡(jiǎn)單的朗讀，要有目的，在教學(xué)中我通過(guò)反復的誦讀，逐步推進(jìn)理解，開(kāi)始聽(tīng)誦讀初步感悟，然后一讀解詩(shī)情，二讀悟詩(shī)義，三讀品詩(shī)境，由淺入深，水到渠成地推進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現。
二、注重學(xué)法的指導。教學(xué)的原則：以學(xué)生為主體，以教師為主導。在教學(xué)中，我很注重指導學(xué)生如何推進(jìn)學(xué)習，積極調動(dòng)他們的主動(dòng)性。在朗讀詩(shī)歌時(shí)，要學(xué)生明確須把握字音、節奏、情感；理解詩(shī)歌字面的意思時(shí)，提示學(xué)生要善于關(guān)注注釋?zhuān)焕斫庠?shī)歌的情感時(shí)，告訴學(xué)生要結合作家的經(jīng)歷、個(gè)性及寫(xiě)作背景；閱讀詩(shī)詞，明確從理解字面意思，到感知情感，再到品味詩(shī)（詞）境，從淺入深的推進(jìn)等等，教學(xué)中始終體現著(zhù)學(xué)法的指導，積極踐行教學(xué)的真諦，即教會(huì )學(xué)生學(xué)。
三、注重挖掘作品的現實(shí)意義，體現語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的熏陶。陶淵明身處塵世卻不聞世俗的喧鬧，自能恬淡寧靜，因為他心志高遠，以此為契機，在教學(xué)中我激發(fā)學(xué)生，在學(xué)習中要排除各種干擾，篤志向學(xué)。
以上幾點(diǎn)是我這節課的亮點(diǎn)，但在教學(xué)中還有一些方面需要改進(jìn)：比如在教學(xué)中為了實(shí)現有效甚至高效，我會(huì )盡其所能將教學(xué)大綱要求和實(shí)際的學(xué)情相結合，有些環(huán)節在推進(jìn)上偶爾會(huì )出現一些艱難，我還須提高課堂教學(xué)的隨機應對調節能力。
《飲酒》教學(xué)反思10
《行路難》 教學(xué)反思： 本課主要是通過(guò)加強朗讀來(lái)進(jìn)行的教學(xué)， 其主要突出的主線(xiàn)就是 “讀” 。 讓學(xué)生通過(guò)讀了了解詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)人，與詩(shī)共呼吸。學(xué)生在讀的過(guò)程中， 逐步理解了詩(shī)歌的思想感情，感悟到了詩(shī)人的情懷。為詩(shī)人遭遇鳴不平， 為詩(shī)在困難和挫折面前，樂(lè )觀(guān)自信的精神與折服。學(xué)生在朗讀時(shí)，讀出了 詩(shī)人滿(mǎn)懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，進(jìn)退失據、茫然無(wú)措的強烈痛苦；讀出了 詩(shī)人相信自己終會(huì )有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對到時(shí)候的執著(zhù)追求和對前途 的充分自信。當堂完成了背誦的任務(wù)，基本完成了教學(xué)目標任務(wù)。是一堂 比較成功的課。不過(guò)，仍然還存在著(zhù)一些不足。如在指導朗讀方面，我自 身的朗讀水平還有待進(jìn)一步提高，學(xué)生在體會(huì )詩(shī)人的情感方面還不透徹， 還需要教師不時(shí)的引導和指點(diǎn)，在練筆時(shí)，學(xué)生的思想還放不開(kāi)等。這些 都需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
《飲酒》教學(xué)反思11
由于我受傳統教學(xué)的影響，受學(xué)校量化體制的制約，在課堂上仍是講的多，惟恐學(xué)生聽(tīng)不明白，而且，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我總是擔心他們回答的不完整， 因此，總是時(shí)不時(shí)的打斷他們的回答，在一定程度上，打亂了學(xué)生的思路，也影響了整節課的教學(xué)效果;在教學(xué)過(guò)程中，由于時(shí)間分配的不夠合理，課堂上的節奏顯得過(guò)快，為了把所有的問(wèn)題都講完，有些內容挖掘得不夠深;在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有恰當合理的使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，如書(shū)寫(xiě)板書(shū)耽誤了一些時(shí)間，如果使用大屏幕的話(huà)，就會(huì )既節省時(shí)間又非常直觀(guān)、節約下來(lái)的時(shí)間也可以讓同學(xué)們有時(shí)間充分展示自己的才華，從而加深同學(xué)們對詩(shī)歌主題的理解、 盡管在教學(xué)過(guò)程中，仍然存在著(zhù)許多不足之處，但也有一些收獲：在這種教學(xué)模式中學(xué)生是主角，是課堂的主人。
學(xué)生的座位擺放和黑板設置是他們自主學(xué)習的保證，對面而坐便于小組之間的合作與交流，這種兵教兵的學(xué)習方法很有用。學(xué)生都有明確的學(xué)習目的，他們積極參與老師安排的每一項學(xué)習任務(wù)，沒(méi)有不學(xué)的，沒(méi)有走神的，也沒(méi)有在學(xué)習上打折扣的，整堂課在有條不紊的進(jìn)行。 學(xué)生的積極性和主動(dòng)性在這里得到了充分發(fā)揮，這種學(xué)習氛圍確實(shí)讓人感動(dòng)；通過(guò)合作學(xué)習，創(chuàng )設良好的語(yǔ)言溝通環(huán)境，學(xué)生間相互交際，在交際中相互學(xué)習，在聽(tīng)說(shuō)中相互補充、評價(jià)、啟發(fā)與促進(jìn)，切實(shí)鍛煉和發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)交際能力；在課堂上，解放了教師， 只要課下能夠充分備課，在課堂上，在課堂上就可以以點(diǎn)評為主，隨時(shí)在教學(xué)中發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，隨時(shí)給學(xué)生以指導。因此，此種教學(xué)模式的運用，還需要不斷摸索，實(shí)驗，方能達到應有的效果。
《飲酒》教學(xué)反思12
1．反復誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎，本教案注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節奏韻味，把握作品的感情基調，讀出詩(shī)人所表達的內在感情。
2．賞析詩(shī)句是教學(xué)重點(diǎn)，本教案側重引導學(xué)生從煉字、寫(xiě)法、情感、修辭等角度賞析名句。
3．把握詩(shī)人的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)，本教案注重“知人論世”，通過(guò)了解作者生平和時(shí)代背景，來(lái)把握作者的思想感情。
《飲酒》教學(xué)反思13
忐忑中，《飲酒（其二）》的錄課終于上完了，這節課的導入環(huán)節，我采取了和以往不一樣的開(kāi)端，截取了武亦姝在《中國詩(shī)詞大會(huì )總決賽》上關(guān)于“陶淵明”的視頻，里邊有武亦姝的答題情況和評委對陶淵明的評價(jià)環(huán)節。視頻的導入成功地激發(fā)了孩子們的學(xué)習興趣。
接著(zhù)就是誦讀環(huán)節，這里我設計了學(xué)生個(gè)人讀、學(xué)生評價(jià)、老師點(diǎn)撥指導、聽(tīng)錄音范讀、學(xué)生齊讀等環(huán)節，讓學(xué)生在誦讀中感受經(jīng)典，品讀經(jīng)典。這個(gè)環(huán)節，覺(jué)得自己對學(xué)生朗誦的指導還是浮于表面，應該在情感投入及重讀處再加以一定指導。
再就是品讀田園詩(shī)環(huán)節。先是考查學(xué)生對詩(shī)詞意思的把握，我設計了讓學(xué)生從談自己喜歡的詩(shī)句入手，說(shuō)明喜歡某一句的原因，孩子們一般能?chē)@所看到的田園風(fēng)光、詩(shī)人等入手，從課堂上孩子們的反應來(lái)看，辨析的還是挺不錯的，現場(chǎng)氣氛熱烈。從看到的再上升到感受，讓學(xué)生們思考詩(shī)歌反映出的詩(shī)人的心聲，得出心聲為“詩(shī)人厭倦官場(chǎng)的虛偽與腐敗，決心歸隱田園，追求恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷”。探討陶淵明之所以選擇歸隱田園的原因，這里設置插入了陶淵明的生平經(jīng)歷。
從學(xué)一首詩(shī)到學(xué)一類(lèi)詩(shī)，這是我這節課的主推。于是我讓學(xué)生回顧了陶淵明其他的田園作品，從內容、主題、語(yǔ)言三方面歸納陶詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)生在回答這一部分的時(shí)候，雖然不夠全面，但是基本的點(diǎn)能回答到，基本在預想當中。接著(zhù)，我們探尋記憶中的其他田園詩(shī)人，孩子們印象比較深刻的當屬王維和孟浩然，繼而小組進(jìn)行討論，討論他們歸隱田園的原因，孩子基本能聯(lián)系詩(shī)人當時(shí)的遭遇談歸隱的原因。
最后，是我們的拓展延伸環(huán)節，讓學(xué)生在優(yōu)美的配樂(lè )中進(jìn)行“心中的田園”的小練筆，再在課堂上進(jìn)行分享。
縱觀(guān)整節課堂算是比較流暢，但如何充分地調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣等，這些都非一日之功，路漫漫其修遠兮，需要我自己不斷地去改進(jìn)，以獲得更大的進(jìn)步。
《飲酒》教學(xué)反思14
僅僅接觸吟誦幾個(gè)月的時(shí)間，對其抱有極大的敬畏態(tài)度，雖然明知才疏學(xué)淺，卻志不敢已，所以決定試驗。
在兩個(gè)多月的教學(xué)實(shí)驗中，在和同組老師與吟誦專(zhuān)家的不斷交流中，我明確了一個(gè)問(wèn)題：吟誦是一種教學(xué)手段，在我看來(lái)是必要的教學(xué)古詩(shī)的手段。也就是說(shuō)，它不是學(xué)習的目的，是為了達到目的而實(shí)行的一種方法。只是在我看來(lái)它是必要的方法。
在初中階段，教學(xué)古詩(shī)的目的，在我看來(lái)首先是要讓學(xué)生背誦、默寫(xiě)，這是底線(xiàn)。進(jìn)而理解詩(shī)歌表現的情懷，這是難點(diǎn)。最后，能用準確的形式表現出詩(shī)歌的情懷，以此最終達到修身的目的'，這是高標準要求。而吟誦，是助于達到這三個(gè)目的的最有效的方法。
從背誦這一點(diǎn)上來(lái)看。讓學(xué)生了解平仄的知識，掌握詩(shī)歌的誦讀方法，也就了解了詩(shī)歌的基本韻律。長(cháng)久的在這樣的習慣下誦讀，既是符合了中國古詩(shī)的基本誦讀方法，也能夠領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的基本創(chuàng )作規律，調理了思維，自然易于記憶和背誦。如果采用吟唱(不等同于唱歌)的方法，加以簡(jiǎn)單的旋律，則給背誦帶來(lái)了美妙的享受之感，更利于記憶。
在這節課上，師生一同誦讀，誦讀加吟誦的遍數達到十幾回，在下課前，全班都可以流暢地背誦出全詩(shī)。并且在強調個(gè)別字的書(shū)寫(xiě)后，三分之二的學(xué)生可以做到當堂默寫(xiě)準確無(wú)誤。這是一首50個(gè)字的詩(shī)歌，當堂達到這個(gè)效果不能算簡(jiǎn)單，應該感謝吟誦的保駕護航。
背誦默寫(xiě)，還僅僅是學(xué)習詩(shī)歌的第一步。理解詩(shī)意才是教學(xué)的難點(diǎn)。我們從詩(shī)人選取的形象入手分析詩(shī)歌，是一種常見(jiàn)的方法。無(wú)論是西方的詩(shī)歌研究還是中國古代詩(shī)話(huà)也大都是如此分析的。只是，古人在詩(shī)歌教學(xué)中確實(shí)是使用吟誦的方式的，老先生給學(xué)生做吟誦示范(往往三遍)，已達到正音識字以及理解的目的。我們今天的古詩(shī)教學(xué)當然是不能完全復制古代的教學(xué)模式的。但是我們該反思一千多年來(lái)的教學(xué)的科學(xué)之處，介入中國的方式來(lái)教中國的文學(xué)。這里面一個(gè)很重要的科學(xué)之處就在于：詩(shī)人創(chuàng )作的時(shí)候是用吟誦的方式創(chuàng )作的，所以我們不用吟誦的方式來(lái)講解只怕會(huì )謬之千里。
那么如何讓吟誦來(lái)有助于理解呢?我想的是，介入音韻學(xué)的知識。詩(shī)歌借助形象表現情感當然是沒(méi)錯的，只是我們只看內容而不管音韻的形式，總會(huì )在理解上有所偏差。正如我曾經(jīng)在一節課上，問(wèn)學(xué)生王昌齡的《出塞》表達了詩(shī)人一種怎樣的情懷，幾個(gè)學(xué)生起立回答的都是“悲涼”。學(xué)生的答案是有證據支撐的：比如冰冷的關(guān)隘，“人未還”的現狀，沒(méi)有“飛將”的遺憾，以及“胡馬度陰山”的失敗。如此看來(lái)，王昌齡自然是帶著(zhù)怨氣的�？墒�，唐人稱(chēng)其為壓卷之作，難道就僅僅是因為它寫(xiě)出了大唐的沒(méi)落與失敗?王昌齡生活的年代并不是如此的。其實(shí)王昌齡要表達的意思絕不是凄涼，他與范仲淹在《漁家傲》中傳遞出的無(wú)奈與失落是完全不同的。王昌齡所處的時(shí)代正是大唐國運昌盛之時(shí)，與邊關(guān)的戰士也是勝多敗少，唐人的豪邁在邊塞詩(shī)歌中表現得最為精彩，這樣一首能成為壓卷之作的詩(shī)歌自然也在表達著(zhù)保衛國土，寸土不讓的豪邁之情，而戰爭畢竟是無(wú)情的，詩(shī)人也在其中發(fā)表著(zhù)感慨。但是感情基調依然是昂揚的。正是因為在短短的詩(shī)歌當中詩(shī)人將各種情感交織，給我們盡量展現了邊塞戰爭的全貌，才讓人稱(chēng)其為壓卷之作的吧。而我們如何更為準確更為通暢的將這一層意思講給學(xué)生呢?借助音韻學(xué)的知識是一個(gè)好方法。我們可以看看詩(shī)人用了什么字來(lái)做韻，“關(guān)”、“還”、“山”。在平水韻中，這屬于“十五刪韻”。這個(gè)韻的韻腹是“an”，發(fā)這個(gè)音需要經(jīng)歷從開(kāi)口到閉口的過(guò)程，拉長(cháng)了來(lái)發(fā)這個(gè)音的時(shí)候，便會(huì )有從疏朗、開(kāi)闊到感慨、嘆息的感覺(jué)。這是不是暗合了王昌齡本首詩(shī)歌所要表達的感情呢?再看，是個(gè)前兩句使用閉口音較多，后兩句使用開(kāi)口音較多，詩(shī)歌是否在聲韻上也做了一次很好的起承轉合呢?詩(shī)人的感嘆與豪邁是不也借助聲音表現得很好呢?如果教會(huì )學(xué)生去如此理解，是不是很好的把握了詩(shī)歌的主旨?再用吟誦的方式表現出來(lái)，這樣的詩(shī)歌課是不是才會(huì )不失偏頗?
其實(shí)不僅僅有開(kāi)閉口音的問(wèn)題，還有入聲字的使用，聲調的運用等等。把這些內容引進(jìn)講解詩(shī)歌的課堂，與內容的分析相結合，兩條腿走路，才可以讓學(xué)生更好的理解詩(shī)歌的內涵。所以我說(shuō)，吟誦是打開(kāi)古詩(shī)理解大門(mén)的一把鑰匙。
讓我們再回到《飲酒》，用吟誦的方法解讀一遍。詩(shī)歌使用an這個(gè)韻腳(魏晉時(shí)期還沒(méi)有平水韻，古體詩(shī)歌中所謂的韻腳多是詩(shī)人自發(fā)的行為所至)，有悠遠開(kāi)闊又抒情的感覺(jué)，這個(gè)韻在發(fā)音的時(shí)候經(jīng)歷從開(kāi)口到閉口的過(guò)程，最后用鼻音抒發(fā)感情。詩(shī)歌中有很多字都用了這個(gè)韻腹。如：喧、遠、偏、然、見(jiàn)、南、山、還、辨、言。這些字奠定了詩(shī)歌的情感基調，悠遠開(kāi)闊，情感綿長(cháng)。誦讀的時(shí)候應夸張一些，努力體會(huì )。按照后來(lái)誕生的平水韻來(lái)看，詩(shī)歌的入聲字很少，只有開(kāi)篇的“結”，結尾的“欲”，中間的“菊”、“日夕”四個(gè)字。入聲字少決定了詩(shī)歌吟誦時(shí)的流暢，而入聲字的出現能給詩(shī)歌錯落有致的感覺(jué)。詩(shī)人在詩(shī)歌的一句中第一個(gè)字使用入聲字，往往是要強調第二個(gè)字，或本句后面的內容。如“結”廬在人境，詩(shī)人開(kāi)篇就要強調，我的屋子是蓋在有人之境的。這樣能更好地引出后面的內容。最后一句的欲辨已忘言。欲字是入聲字，也是為了強調“辨”，但已忘言。灑脫之感自然流露�！安删諙|籬下”，因有入聲字，誦讀起來(lái)稍有停頓，與后一句對比明顯，后一句則連貫流暢。能令人感覺(jué)到詩(shī)人采菊的動(dòng)作很隨意，很簡(jiǎn)短，而瞭望南山的動(dòng)作卻很享受很漫長(cháng)。詩(shī)人陶醉在山景中的感覺(jué)也就出來(lái)了�！吧綒馊障选�，有兩個(gè)入聲字，與后一句“飛鳥(niǎo)相與還”對比明顯，可見(jiàn)詩(shī)人強調飛鳥(niǎo)的歸還是山間淡雅美麗的景色，也有暗示自己是“羈鳥(niǎo)”，想回到自己熟識的“舊林”中的意思。從開(kāi)口音閉口音來(lái)看，前四句以閉口音為主，詩(shī)歌在“起”的部分，向世人表達自己歸隱的特點(diǎn)，只有在本部分結束時(shí)的“遠”“偏”二字特意用了開(kāi)口音，可以強調自己心離塵囂，無(wú)論何地都會(huì )感到偏遠的特點(diǎn)。中間四句是本詩(shī)的重點(diǎn)，詩(shī)人描述自己所處的山間景色之美，來(lái)展示自己的美好生活，來(lái)表達自己的志向。所以大量使用開(kāi)口音，采、東、下、悠、然、見(jiàn)、南、山、佳、鳥(niǎo)、相、還。詩(shī)歌的悠遠開(kāi)闊之感，詩(shī)人的享受自然的情懷就都能很好的展現出來(lái)了。詩(shī)歌結尾的兩句，前一句閉口音為主，后一句開(kāi)口音為主，對比明顯，又強調了最后的“欲辨已忘言”，讓詩(shī)歌的延伸之感和詩(shī)人的灑脫之感明顯的現象出來(lái)。吟誦時(shí)，注意音韻的表現，開(kāi)口音與閉口音的對比，有入聲字與無(wú)入聲字詩(shī)句的對比，詩(shī)歌的感覺(jué)就能很好的表現出來(lái)了。
我所授課的班級已經(jīng)在這屆公開(kāi)課前具備了開(kāi)口音閉口音的基本知識，入聲字的基本知識，了解了古體詩(shī)、近體詩(shī)的區別，也學(xué)會(huì )了幾種吟誦調。所以我能設置“初感知”的環(huán)節。我們在古詩(shī)文課堂上往往設置初讀感知的課堂環(huán)節，而學(xué)生往往是初讀過(guò)后沒(méi)有感知的。因為他并不知道如何感知。當我用《早發(fā)白帝城》和《村居》來(lái)作為例子提醒學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生都知道我在啟發(fā)他們用什么方法去感知(這兩首詩(shī)歌都使用十五刪韻，都是用an作為韻腹)。所以學(xué)生很快的說(shuō)出了詩(shī)歌的感情基調。而當我問(wèn)學(xué)生詩(shī)歌哪一部分應該是重點(diǎn)，哪一部分最能表現詩(shī)人的情懷的時(shí)候，他們找到了開(kāi)口音聚集的部分。這都能說(shuō)明吟誦教學(xué)是可行的，并且是可取的。
最后，當學(xué)生理解了詩(shī)人的情懷之后，我們該教會(huì )學(xué)生如何傳達這種情感，如何與詩(shī)人盡可能零距離的結合，神交。詩(shī)歌賞析是種不錯的做法。用語(yǔ)言文字來(lái)表現當然是很好的。而聲音呢?孟子說(shuō)：“發(fā)于聲，而后喻�！蔽覀冊摻虒W(xué)生如何用他的聲音來(lái)表現他對詩(shī)歌的理解。朗誦自然是一直以來(lái)的做法。只是這個(gè)源自于西方的做法放到中國詩(shī)歌上并不能完全表現中國詩(shī)歌的味道。因為朗誦的斷句是依據語(yǔ)義的，往往在聲音上有輕重之分。而中國的吟誦是根據聲音的節拍，平仄的變化等有長(cháng)短區別，高低區別的，并且在吟唱的時(shí)候可以將開(kāi)口音閉口音很夸張的表現，將感情借助旋律來(lái)表達。這樣才能更好的傳達詩(shī)人的情感。
我們是從吟唱《歸園田居》開(kāi)始的，算是一種復習，也算是一番導入。學(xué)生通過(guò)吟唱再次感悟陶淵明的情懷，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的時(shí)候努力的吟唱出是人的驕傲與堅定。這有助于更好的理解《飲酒》。在整節課上，學(xué)生一遍遍的誦讀，一遍遍的吟唱，逐漸將詩(shī)歌所要表現的情感很好的傳達出來(lái)。這節課上最后一個(gè)男孩子的吟誦將本節課的氣氛帶到了高潮，他始終閉著(zhù)眼睛，不由自主的搖頭晃腦，聲音的長(cháng)短變化，高低變化都表現得非常好。他投入到了詩(shī)歌的意境中，并且用吟誦的方式將詩(shī)歌的意境很好地傳達了出來(lái)。事實(shí)上，大多數孩子在公開(kāi)課上比較緊張，平時(shí)課上，更多的孩子們表現得更好。我們也不定期舉行一些吟誦展示課，學(xué)生會(huì )設置情境，帶有表演性質(zhì)地進(jìn)行吟誦，很努力地去穿越時(shí)空，與古人做精神結合。
將吟誦帶入課堂，作為一種教學(xué)手段，是可行的。只不過(guò)現在仍處于研究狀態(tài)，很多問(wèn)題還有待于研究。但是，恢復中國的方式來(lái)教中國的詩(shī)歌，價(jià)值與現行教學(xué)法結合，達到現代教學(xué)所設定的教學(xué)目的，總不至于是條錯誤的道路。我想，假以時(shí)日，人們會(huì )逐漸的發(fā)現這是條必然的道路。
《飲酒》教學(xué)反思15
1、教學(xué)導入富于詩(shī)意，略有創(chuàng )意。我把個(gè)人對李白的理解與解讀作為切入點(diǎn)，制造氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀向往和激情。
2、教學(xué)環(huán)節簡(jiǎn)明流暢，清晰適用。我用課堂生成提升閱讀教學(xué)，培養學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理性精神，努力實(shí)現課堂教學(xué)的“三維”目標。
3、運用“聯(lián)讀”的方法引導學(xué)生讀古詩(shī)，讓學(xué)生在短時(shí)間內有較大的信息輸入，先從大體上感知，然后運用在課堂上得到的閱讀經(jīng)驗去閱讀李白的其他詩(shī)歌，從而豐富學(xué)生的閱讀體驗，能更深入地與作者對話(huà)，與自己對話(huà)。
4、這堂課的不足之處在于：教師在導入之后沒(méi)有照顧到學(xué)生已經(jīng)具有的閱讀熱情，沒(méi)有給機會(huì )展示、交流他們在預習時(shí)自己獲得的閱讀體驗。在具體的閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，教師也沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只在被任務(wù)驅使，為環(huán)節所困，過(guò)多考慮教學(xué)的形式，因而學(xué)生的活動(dòng)甚少，這是新課堂之大忌�？傊�，“聯(lián)讀”是一種嘗試，理論支撐不夠，實(shí)踐經(jīng)驗也缺乏，課堂就顯得力不從心。
飲酒行路難教學(xué)反思范例八對于引讀環(huán)節我原來(lái)的設置是繁瑣的講解，結果占用了學(xué)生朗讀和賞析的時(shí)間。后來(lái)我采用引讀的方式，設置問(wèn)題導入想講的詩(shī)句，然后采用追問(wèn)和感情朗讀的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)人情感。如這首詩(shī)的教學(xué)中我主要提了如下幾個(gè)問(wèn)題“朋友為李白餞行的酒宴是否豐盛，從哪兩句詩(shī)可以看出來(lái)？”“面對酒宴，李白有何舉動(dòng)，從中可看出李白的心情如何？”“苦悶彷徨之余詩(shī)人想起了兩個(gè)歷史故事，哪兩句詩(shī)引用了這兩個(gè)歷史故事？故事中的兩個(gè)人物有什么共同點(diǎn)？李白為什么引用這兩個(gè)故事？”，教師簡(jiǎn)潔引讀、“乘勝”追問(wèn)，學(xué)生或脫口而出，或短暫思考，或自行商量，課堂呈現出自然、活潑、節奏明快，我似乎聽(tīng)到學(xué)生的思維在拔節長(cháng)高。
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