高中美術(shù)教學(xué)反思15篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編為大家收集的高中美術(shù)教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
高中美術(shù)教學(xué)反思1
一、教師轉變觀(guān)念，營(yíng)造良好的育人環(huán)境
創(chuàng )新教育要求教師轉變觀(guān)念，改變舊的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現象。
師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔，欣賞理解作品是一項任務(wù)”的錯覺(jué)。
教師可以走到學(xué)生當中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著(zhù)輕松愉快的情緒去感覺(jué)，有利于學(xué)生創(chuàng )造思維的活躍和創(chuàng )造才能的發(fā)揮。
1.教師應該全面把握教材，靈活運用。
高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說(shuō)、學(xué)生討論、問(wèn)答等幾種類(lèi)型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據實(shí)際情況隨機應變，進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚。
我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當中，只要能夠認真觀(guān)察，便會(huì )發(fā)現生活處處是美術(shù)。
在講授課程之前，教師應該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區分，從而在教學(xué)中把握好節奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內容，在理解的基礎上加以升華和醞釀，培養學(xué)生擁有一雙發(fā)現美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。
2.調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。
美學(xué)能夠開(kāi)發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。
藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來(lái)引導學(xué)生學(xué)習美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂(lè )中喜歡美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)。
營(yíng)造出一個(gè)活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺(jué)美的東西給自己帶來(lái)的感受，從而提高教學(xué)效率。
春天里盛開(kāi)的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當我們有一天嘗試去發(fā)現它們的時(shí)候，我們就會(huì )覺(jué)得原來(lái)生活真的`很美，就會(huì )理解生活處處是美。
二、擺正文化課和專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系
針對美術(shù)特長(cháng)生，在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現有不少學(xué)生表現出比較明顯的“重美輕文”。
針對這一傾向，我進(jìn)行了調查和分析，發(fā)現造成這一現象主要有兩方面的原因。
一是學(xué)生本身的原因：絕大多數美術(shù)特長(cháng)生文化課基礎差，成績(jì)偏低，對專(zhuān)業(yè)學(xué)習表現出較為濃厚的興趣和自覺(jué)性。
但對文化基礎知識的學(xué)習態(tài)度，比之藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。
他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維能力。
部分美術(shù)生在學(xué)習方法上存在較大問(wèn)題，比如學(xué)習無(wú)計劃或無(wú)法堅持，課前無(wú)預習，上課聽(tīng)講精神不集中，容易走神，不會(huì )做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習主動(dòng)性不強，專(zhuān)業(yè)與文化、休息與學(xué)習時(shí)間配置不當等。
二是社會(huì )原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績(jì)要求偏低，使不少學(xué)生家長(cháng)、教師和學(xué)生本人錯誤地認為將來(lái)考藝術(shù)類(lèi)高等院校，只要專(zhuān)業(yè)成績(jì)優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績(jì)上花那么多力氣不值得。
針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：
1.轉變認識。
組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。
如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分數呈逐年提高的趨勢，過(guò)分地強調專(zhuān)業(yè)而忽視文化課的學(xué)習，是不會(huì )有什么發(fā)展的。
同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專(zhuān)業(yè)特別出色的學(xué)生只是因為文化課的原因被淘汰的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，使他們轉變對文化課的認識，擺正專(zhuān)業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。
2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認識到二者之間的辯證關(guān)系。
雖然文化課與專(zhuān)業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專(zhuān)業(yè)課之間是互相補充、互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。
學(xué)好文化課會(huì )對專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習起著(zhù)一定的促進(jìn)作用，不注重文化課的學(xué)習，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì )受到局限。
教師應讓學(xué)生明白：要想將來(lái)真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專(zhuān)業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎，只有具備了較好的文化底蘊，才能讓自己的特長(cháng)在藝術(shù)中放飛。
“光會(huì )畫(huà)畫(huà)只能是個(gè)畫(huà)匠，絕對不會(huì )成為杰出的藝術(shù)家。
”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識，增強學(xué)好文化課的信心，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習帶動(dòng)文化課成績(jì)的提高。
3.尋求專(zhuān)業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統一，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。
經(jīng)過(guò)多年的探索和堅持不懈的努力，我所帶的專(zhuān)業(yè)學(xué)生不但專(zhuān)業(yè)水平有了顯著(zhù)提高，而且文化課成績(jì)也都有了明顯進(jìn)步。
三、美術(shù)教學(xué)應聯(lián)系實(shí)際
美術(shù)教學(xué)首先應調動(dòng)起學(xué)生的積極性，應以學(xué)生為中心，教師應把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。
在美術(shù)教學(xué)中，不應光念書(shū)本，因為這樣課堂氣氛就會(huì )很死板。
我采取與現實(shí)生活相結合的方法，使學(xué)生認識到，美術(shù)作品是社會(huì )生活的反應，它來(lái)源于生活，又高于生活。
生活是美術(shù)創(chuàng )作的源泉。
在畫(huà)寫(xiě)生和記憶畫(huà)等課業(yè)中從選擇學(xué)習用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng )作畫(huà)課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì )生活來(lái)進(jìn)行命題;在藝術(shù)設計課業(yè)中，開(kāi)展實(shí)用物品的模擬設計與制作，讓學(xué)生從小就有意識地為方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。
另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導學(xué)生開(kāi)發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現美的本領(lǐng)，從而達到因材施藝、變廢為寶的目的。
聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調配合與珍愛(ài)美、崇尚美的心靈相結合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習中得到樂(lè )趣。
從美術(shù)學(xué)習和創(chuàng )作中增強了審美、愛(ài)美、表現美、創(chuàng )造美的意識和能力。
高中美術(shù)教學(xué)反思2
《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。 著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。
然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)鑒賞課的現狀與反思
(一)、教師創(chuàng )新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識方面則顯得比較薄弱，對其它相關(guān)學(xué)科知識的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過(guò)程中只能照本宣科，就教材論教材，畫(huà)下一個(gè)園，就跑那一個(gè)圈;此外，由于高中美術(shù)鑒賞課開(kāi)設時(shí)間不長(cháng)，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗比較少。因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題自然就較多，普遍的現象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書(shū)本知識的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。
(二)、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。
從當前的教育大環(huán)境來(lái)看，高中的應試教育還是大方向，其根基無(wú)法動(dòng)搖，社會(huì )對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價(jià)，家長(cháng)對教學(xué)效果、學(xué)科成績(jì)的關(guān)注和評價(jià)，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注和評價(jià)，無(wú)一例外的與高考搭上線(xiàn)。結果是，非高考內容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì )、家長(cháng)和學(xué)生的重視。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，——上課就犯困。
縱觀(guān)上述現狀，我覺(jué)得，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不利于教學(xué)的現狀。
二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展
新課程強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習的意識，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習的場(chǎng)所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實(shí)踐中學(xué)習，在探索中發(fā)展，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節課看做是通向典范的起點(diǎn)。以下是我在教學(xué)中總結的一點(diǎn)經(jīng)驗，拿出來(lái)曬曬，愿得到同仁的賜教。
我在上《外國近現代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教學(xué)設計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把興趣點(diǎn)一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導各組鑒賞和討論。3、請學(xué)生表達個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、教師作鼓勵性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞實(shí)踐。 在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價(jià)。又由于學(xué)生經(jīng)驗和能力所限，看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認真的，真實(shí)的感受，教師就應給予尊重和認可。
其次，教師要把自己作為學(xué)習的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。此外，還應該看到，隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò )上查找到很多相關(guān)的學(xué)習資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊
美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀(guān)賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設計等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)鑒賞課的積極性。 另外，在鑒賞課教學(xué)過(guò)程中，教師應讓學(xué)生認識到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的'主題之外，往往還有其更深層的內涵和更深厚的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫(huà)中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力
教育家第斯多惠在教師規則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新能力。
如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)比較，初步認識到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，——在畫(huà)幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點(diǎn)花，書(shū)法題詩(shī)。接著(zhù)教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng )作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應當讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著(zhù)作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話(huà)色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗那魂牽夢(mèng)繞的思鄉之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。 利用多媒體信息技術(shù)，也是現代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀外國繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng )設課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎，無(wú)形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運用多媒體恰當的引入音樂(lè )，也可以起到調動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng )設氛圍的作用。如在鑒賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè )》時(shí)，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂(lè );在鑒賞中國古代山水畫(huà)時(shí)，可以播放著(zhù)古樂(lè )《高山流水》，使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準確的鑒賞和評價(jià)。
總之，要改變當前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現象，就應該在新課程標準的指引下，正確要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和善于挖掘學(xué)科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時(shí)光。
高中美術(shù)教學(xué)反思3
時(shí)間匆匆，轉眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(cháng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準備，上課的時(shí)候認真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費了很多心思備的課，也沒(méi)有達到預想的效果。隨著(zhù)課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。一堂課中肯定會(huì )出現很多常規性的知識點(diǎn)，在講解這些知識點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對不對？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀(guān)。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強。這方面隨著(zhù)自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。
教材上面一節課的'知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結課堂才發(fā)現，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。
第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴謹。
總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生反應強烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調，老師是課堂的導演，要把控整個(gè)課堂，訓練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習，貫徹落實(shí)。
第四，課堂管理不夠嚴格。
有的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著(zhù)頭都能閉眼打瞌睡，實(shí)在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來(lái)班上紀律顯得有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始開(kāi)小差。我認為這是這學(xué)期下半期一直困擾我的問(wèn)題，我也找老師們請教過(guò)。首先，要端正自己的立場(chǎng)。作為一名合格的老師，必須具備一項“師能”，然而課堂的管理就正好體現一個(gè)老師的師能。如果連課堂中起碼的紀律都管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規矩。比如：學(xué)生覺(jué)得困乏，可以讓他自愿起立站著(zhù)聽(tīng)，
如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀(guān)，人生觀(guān)最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導，感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的栽培。
高中美術(shù)教學(xué)反思4
《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思教師創(chuàng )新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設時(shí)間不長(cháng)，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的“一言堂”現象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在當前仍然是應試教育的大環(huán)境下，由于非統考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化�？v觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的.教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習的意識，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習《外國近現代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導各組欣賞和討論。3、請學(xué)生表達個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、教師作鼓勵性評價(jià)，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會(huì )產(chǎn)生各種不同的評價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗能力所限，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認真的，真實(shí)的感受，教師就應給予尊重和認可。其次，教師要把自己作為學(xué)習的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。此外，還應該看到，隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò )上查找到很多相關(guān)的學(xué)習資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀(guān)賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設計等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應讓學(xué)生認識到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認識到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花，作者用墨色畫(huà)梅，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著(zhù)教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng )作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應當讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著(zhù)作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話(huà)色彩的寧靜而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗那魂牽夢(mèng)繞的思鄉之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀外國繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對二十世紀的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng )設課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎，無(wú)形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當的引入音樂(lè )，可以起到調動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng )設氛圍的作用。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè )》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè );在欣賞中國古代山水畫(huà)時(shí)，一邊播放著(zhù)古樂(lè )《高山流水》，一邊會(huì )使人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準確的欣賞和評價(jià)。
總之，要改變當前高中美術(shù)欣賞課的不良現狀，美術(shù)教師就應該在新課程標準的指引下，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘學(xué)科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)教學(xué)反思5
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張，而藝術(shù)課也不是高考項目，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認識到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的；同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如：青銅器和秦俑所體現中華民族精神；古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想；中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的.熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。比如說(shuō)《新的實(shí)驗》這一課，關(guān)于電子科技所創(chuàng )作出來(lái)的美術(shù)作品，對于我們現在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了，為了調動(dòng)學(xué)生的上課胃口，我把這部分的內容改為另一種對于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù)，達到了我預期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認真。
此外，我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成，想要達到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有七個(gè)班級，每個(gè)班的情況都不一樣，所以對他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類(lèi)型，所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù)，否則會(huì )嚴重跑題；三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著(zhù)我的教學(xué)思路和教學(xué)設計走，從而在不知不覺(jué)中把課堂知識掌握了，這對于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感，對以后的教學(xué)也更加有信心了。
在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思6
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的'學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。
在以后的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，本著(zhù)以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思7
摘 要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升學(xué)生的素描技巧，教師可以通過(guò)多媒體增加學(xué)生的鑒賞機會(huì )，提高學(xué)生的品位；培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，提升他們的觀(guān)察能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng )新空間，從而推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫學(xué)等有著(zhù)密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jì)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶�，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。
一、增加鑒賞機會(huì )，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對描述的物體有一個(gè)細致全面的認識，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應增加作品鑒賞的機會(huì )，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。
傳統的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，現代多媒體教學(xué)的應用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過(guò)大屏幕向學(xué)生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細節上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀(guān)賞達·芬奇的畫(huà)作《最后的.晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習達·芬奇的構圖，鼓勵學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對當時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過(guò)這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識到素描不僅是對事物的呈現，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng )作打好基礎。
二、培養學(xué)習習慣，提升觀(guān)察能力
素描重在觀(guān)察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應將培養學(xué)生的學(xué)習習慣、提升學(xué)生的觀(guān)察能力納入其中。通過(guò)向學(xué)生傳授觀(guān)察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進(jìn)行觀(guān)察與分析，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現。
高中美術(shù)教學(xué)反思8
普通高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )做人,終身受益。隨著(zhù)高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng )新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉變傳統思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現在課本內容的編排上，更多的體現在教學(xué)的形式將打破舊的傳統模式，創(chuàng )新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導和學(xué)生的參與下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養和人文修養的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎和重心。
那么，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢？我認為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題，才能適應新課程改革潮流，使創(chuàng )新教育在美術(shù)課中得以充分體現。
一、創(chuàng )設課堂氛圍，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本
興趣是最好的老師。俗話(huà)說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。作為教師，如果失去了讓學(xué)生對這門(mén)課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。
學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會(huì )：創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會(huì )使課堂變得活躍，必然就會(huì )讓學(xué)生積極的思考，師生之間的配合與互動(dòng)油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢？教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句話(huà)大家都不陌生，為了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師首先要動(dòng)腦筋使得每一節課都會(huì )讓學(xué)生感到有新意。只要能做到畫(huà)面上有一個(gè)閃光點(diǎn)就是一幅好的繪畫(huà)作品。所以，努力使每一節課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心，學(xué)生自然會(huì )為之所動(dòng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在上每一堂課的時(shí)候，在學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)聽(tīng)到的都是高雅、優(yōu)美的鋼琴曲，當然在上中國民間美術(shù)時(shí)換上了那純樸、高亢的陜北民歌。此舉雖然簡(jiǎn)單，但效果明顯。創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍是挖掘學(xué)生的潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng )造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力，定會(huì )提高課堂教學(xué)的效率。
在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，要充分體現學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因為他們有自己的理想和個(gè)性，他們有著(zhù)獨到的思想與見(jiàn)解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎上，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言，敢于冒險，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的一個(gè)微笑，學(xué)生的一份信心，課堂上教師要發(fā)揮主導作用。要做到與學(xué)生親切、和諧、主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造一個(gè)和諧的、美的環(huán)境。在對教學(xué)內容進(jìn)行認真分析中，研究并理解教材的主要目標，教學(xué)的.重點(diǎn)、難點(diǎn)，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中，才能培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng )新能力。美術(shù)鑒賞是用運感知、聯(lián)想、比較、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品內涵的美術(shù)活動(dòng)。因此，我們在教學(xué)中以講解、討論、比較等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵學(xué)生文字形式描述、表演來(lái)完成對美術(shù)作品的理解，鼓勵學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料，加深對美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進(jìn)行參觀(guān)、調查等多種學(xué)習形式。
以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，許多學(xué)生喜歡被動(dòng)的地聽(tīng)老師講解、分析。在評價(jià)藝術(shù)作品時(shí)，也盡量尋求一種傳統的標準和說(shuō)法，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無(wú)創(chuàng )意。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，鼓勵學(xué)生交流，其實(shí)就是在培養學(xué)生獨立思考的能力，以及與人交往的能力，這也正是新課程標準所大力提倡的。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中應改變過(guò)去傳統的被動(dòng)接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)地參與。新課程標準提倡自主學(xué)習、合作學(xué)習以及研究性學(xué)習，這就是培養學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習的幾種很好的學(xué)習方式�？傊�，我們教師要秉承新課程標準的精神，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認知規律，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習內容，以培養學(xué)生的創(chuàng )造能力、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習和進(jìn)一步發(fā)展的平臺。
二、不斷提升教師審美素養
俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認為：對于“我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有知識就沒(méi)有欣賞。如果有人說(shuō)，某一件作品使他感到歡欣鼓舞，但卻認識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來(lái)，那么，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅，是一種令人痛苦的喜悅”�？梢�(jiàn)，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過(guò)去的教材相比較最大的區別是對鑒賞基礎知識的強調，這樣，會(huì )使學(xué)生在掌握了一定的基礎理論的基礎上學(xué)習美術(shù)鑒賞。學(xué)習美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語(yǔ)言，它包括美術(shù)元素和組織原理。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素，如：點(diǎn)、線(xiàn)條、形體、明暗、色彩、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng )作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對稱(chēng)與均衡、節奏與韻律、多樣與統一、比例與尺度、動(dòng)感與靜感等，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，要借助這些組織原理來(lái)進(jìn)行構圖和安排。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是.美術(shù)作品的特征。那么，作為老師就應首先廣泛的涉獵專(zhuān)業(yè)知識提高專(zhuān)業(yè)水平豐富自我。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。師者：傳道、授業(yè)、解惑。如果我們教師自身在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域碌碌無(wú)為，那么，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標準不僅對老師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而且與其相關(guān)的知識面也越來(lái)越寬，只有不間斷的學(xué)習才能適應并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng )新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認為，審美教育是人認識世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段。因此，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現實(shí)意義。社會(huì )的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責無(wú)旁貸。
三、多元的評價(jià)方式
傳統的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)遠遠不適應現代的教育發(fā)展。新課程標準對評價(jià)的建議是：“具有開(kāi)放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達成了共識。所以，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己。正如評價(jià)建議中所說(shuō)：“建立以美術(shù)教師自評為主，校長(cháng)、教師、學(xué)生、家長(cháng)等共同參與的評價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自己不斷成長(cháng)�！蓖ㄟ^(guò)多元的評價(jià)，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義。比如，新課程開(kāi)設以來(lái)，在新的評價(jià)體系下我校開(kāi)展了一系列的教學(xué)競賽活動(dòng)，參與聽(tīng)課的面很廣有本學(xué)科專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導、本學(xué)科教師、其他學(xué)科教師，這樣一來(lái)多方面的反饋意見(jiàn)接踵而來(lái)。當然，在問(wèn)題之初是覺(jué)得有些茫然，不知所措，可當認真的梳理過(guò)后可謂是撥云見(jiàn)日，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現出來(lái)。學(xué)生的主體意識增強了，老師在課堂上也比以往輕松了。
傳統的教學(xué)評價(jià)只有對美術(shù)作業(yè)的評價(jià)，是全部由我們教師實(shí)施的評價(jià)，而且整個(gè)過(guò)程都是由老師憑借個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗評判。對學(xué)生的成長(cháng)而言處于一個(gè)即盲目又被動(dòng)的地位，這顯然以遠遠不能適應新的課程評價(jià)標準體系，新的課程評價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為標準，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著(zhù)很大的不同。雖然也有量化評價(jià)，但基本上處于主觀(guān)、隨意和無(wú)序的狀態(tài)，所以提倡多元的、多主體的評價(jià)才能夠從根本上解決問(wèn)題。我認為，在多主體的評價(jià)方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價(jià)。自我評價(jià)的能力是學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、形成可持續發(fā)展的重要標志。所以，必須重視學(xué)生自我評價(jià)能力的培養。
四、利用多媒體電教設備提高教學(xué)質(zhì)量
在步入數字時(shí)代的今天，運用多種電教聲訊設備進(jìn)行教學(xué)，以加強視聽(tīng)直觀(guān)效果的現代化教學(xué)手段，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像，投影儀，實(shí)物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀(guān)教具如掛圖等準確、逼真地通過(guò)屏幕反映出來(lái)。具有如下的特點(diǎn)：
1、形象直觀(guān)，聲畫(huà)合一。
2、簡(jiǎn)捷靈活，動(dòng)態(tài)感強。
3、信息量大，傳遞迅速。
4、形式活潑，表現力強。
由于上述特點(diǎn)，和傳統教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：
�。�1）節省課堂教學(xué)時(shí)間。
�。�2）對一些理論知識通過(guò)畫(huà)面可得到非常直觀(guān)的詮釋。
�。�3）為調動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng )造條件。
�。�4）聲畫(huà)并用，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣。
教學(xué)追求最佳教學(xué)效果，正確利用多媒體設備提高教學(xué)質(zhì)量。運用多媒體教學(xué)手段也存在一個(gè)最佳使用效果的問(wèn)題。在教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據知識特點(diǎn)合理運用多媒體。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個(gè)知識點(diǎn)在內容和形式上就有各自的特點(diǎn)，這就決定了如何使用的問(wèn)題。如繪畫(huà)鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運用動(dòng)態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果，這里還有一個(gè)使用的藝術(shù)問(wèn)題。即何時(shí)用，怎樣用，尤其是用什么樣的語(yǔ)言把直觀(guān)教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。打破舊的教學(xué)模式需要在實(shí)踐中創(chuàng )新，時(shí)代賦予我們教師更高的要求和使命。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思9
在現實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現許多現象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué)；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復雜性體現在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應不同層級不同類(lèi)別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎往往表現出驚人的差異，所以，不同地區，面對著(zhù)不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標的制定上下功夫，教學(xué)目標是預期的學(xué)生學(xué)習結果，老師要利用目標指導教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應用，指導教學(xué)結果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習。分類(lèi)分層次教學(xué)應結合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區設定不同的目標。
老師是課堂教學(xué)的主導，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓工作，穩定和擴大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的`壓力大大緩解了，但不同區域層次、不同班級的學(xué)生出現也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標準的教學(xué)模式，教師應在因材施教上狠下功夫，導學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現地方特色，它只是具有較強的指導性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細致的調查研究工作，要調查當地學(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達標的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現了教與學(xué)、個(gè)性秘共性、階段性與發(fā)展性的統一，真正體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
高中美術(shù)教學(xué)反思10
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
本課通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的`能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。
本課主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華互動(dòng)
師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。以活躍課堂的氣氛。
高中美術(shù)教學(xué)反思11
高中美術(shù)教學(xué)反思
為一名美術(shù)教師，我認為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨立的個(gè)性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課是一種負擔，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項艱巨任務(wù)。教師應該把自己當學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營(yíng)造愉快的學(xué)習氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗學(xué)習過(guò)程中的樂(lè )趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現熱情培養起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現出來(lái)。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來(lái)調動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗中尋找答案。一節課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類(lèi)藝術(shù)互相滲化，保持課堂內容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，第一節課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過(guò)欣賞，分析說(shuō)明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結論。課堂上同學(xué)們觀(guān)察很仔細，他們對老師出示的一些從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的雕塑很感興趣，學(xué)生的問(wèn)題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺(jué)得像這樣的課前準備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識的同時(shí)提高學(xué)習的興趣。
也是《寫(xiě)生素描》一課，寫(xiě)生是這節課美術(shù)學(xué)習的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫(xiě)生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀(guān)察花草植物，通過(guò)自己的觀(guān)察了解植物的結構，和寫(xiě)生的取景構圖。最后從學(xué)生中找出幾位結構特征較明顯的同學(xué)出來(lái)當模特，學(xué)生的興趣一下就提起來(lái)了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺對學(xué)生個(gè)別指導、指點(diǎn)。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫(huà)中有創(chuàng )造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節優(yōu)秀的美術(shù)課應創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習變成學(xué)生體驗情感、感受快樂(lè )的學(xué)習。特別在美術(shù)課上可以采用導向的問(wèn)題，如：開(kāi)課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng )設情境氛圍。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認知結構，教師應熟悉教材和學(xué)生，設計出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應有一定的導向性，如導向文化感，導向品格修養等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養成。另外，美術(shù)教師應善于運用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，這樣的提問(wèn)應叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標準答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰，激勵學(xué)生必須對繪畫(huà)進(jìn)一步探究。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但決不是大得不著(zhù)邊際，應在教師的引導下，緊貼作品，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對繪畫(huà)作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠，教師應珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應摒棄某種狹隘性的。
如今多媒體課件的設置，也把音樂(lè )的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái)。音樂(lè )是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù)，他通過(guò)旋律、節奏、節拍、曲調、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個(gè)有機統一的整體。在指導繪畫(huà)創(chuàng )作時(shí)，有選擇的`播放一些音樂(lè )，用音樂(lè )的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng )作增強藝術(shù)效果。在導入環(huán)節，靜態(tài)繪畫(huà)過(guò)程中都可以起到一定的調節學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫(huà)熱情的積極作用。
以游戲表演創(chuàng )設情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機會(huì )。
每節美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內容采用直接立體的展示比較，再通過(guò)解說(shuō)與感受，其教學(xué)內容比學(xué)生就一本教材的自看自畫(huà)來(lái)得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然，乃至教室或學(xué)校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng )造美麗，會(huì )使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現。 美術(shù)課中，學(xué)習形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設備帶進(jìn)課堂，如用相機留住學(xué)生瞬間開(kāi)心的表情。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(cháng)補短、各盡所長(cháng)的樂(lè )趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內容以外的一個(gè)集體情感的培養。
我認為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，優(yōu)化教學(xué)設計，精心設計問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預設與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對學(xué)生的鼓勵性評價(jià)是上好一節高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應該是既傳授應掌握的美術(shù)知識，同時(shí)又培養學(xué)生一些良好的品德，及生活習慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎知識，基本技巧的訓練，也要培養小學(xué)生的創(chuàng )造能力與思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認識的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉，然后隨著(zhù)認識的提高，技能的增加，年齡的增長(cháng)，這些興趣都會(huì )發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思12
著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育�！备咧须A段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思
首先，教師專(zhuān)業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識的系統性。
其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統化。
縱觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)任務(wù)，增強美育意識
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評
價(jià)，去理解藝術(shù)家的`創(chuàng )作初衷，體悟美術(shù)作品內在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種培養和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！奔礃�(shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養的入門(mén)途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。
�。ǘ┨嵘虒W(xué)藝術(shù)，培養學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著(zhù)水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師�！皼](méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導到學(xué)習美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向學(xué)生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì )用途和好處。再次，培養學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀(guān)上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思13
一、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式提出的教學(xué)背景
隨著(zhù)新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標新的調整，教學(xué)內容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀(guān)念，對傳統教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng )新，探究適應新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí)，我們農村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著(zhù)一種非常無(wú)奈的尷尬的現狀。教師在教學(xué)設計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結構散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評價(jià)美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調查，這種現象在農村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗的過(guò)程�；诖�，我們構思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設計和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現狀。
1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內容打破了傳統美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節課中都對教材的內容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現代知識量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現所屬知識的規律，獲得獨立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀(guān)花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識的學(xué)習，才會(huì )對這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現象有更深的審美認識和情感體驗，才會(huì )關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現象等等。當然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著(zhù)的規律與本質(zhì)。而這個(gè)規律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構
建構主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀(guān)的，也不是主觀(guān)的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構的結果。相應的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習是在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，調節個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結構的一種新建構的`過(guò)程。著(zhù)名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個(gè)過(guò)程，而不是結果”。他強調：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結果記下來(lái)，而是要教他參與把知識建立起來(lái)的過(guò)程�！币虼�，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應當關(guān)注這種知識的建構過(guò)程，在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認識和對包藏在“點(diǎn)”其中的規律與本質(zhì)的掌握的知識建構的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現教師的主導性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎以及授課內容的不同，構建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng )造性的過(guò)程。
3、“面”和“面”的生成
美國著(zhù)名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結構》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補充，統合運作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現出優(yōu)越的能力，而且也會(huì )以不同的方法來(lái)統合其它智能。教育應該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng )設一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點(diǎn)，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對不同美術(shù)現象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應當包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預設，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動(dòng)建構者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢的差異，對知識構建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成�！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習能力的培養。
三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內容，教材通過(guò)對不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統，進(jìn)而理解中國古代的繪畫(huà)審美觀(guān)。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國傳統花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對中國傳統花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀(guān)能衍射到對其他作品的認識。
本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評比一等獎。
2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現世界的獨特方式》
教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng )作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng )作的影響；在此基礎上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當的手段，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來(lái)。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對比。
“線(xiàn)”的建構：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現“物”的結果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉活動(dòng)中執教。
3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過(guò)對不同的地域會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習慣等對建筑的影響等幾方面內容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉的建筑接觸的機會(huì )多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對江南水鄉民居建筑能有比較深刻的情感體驗，()認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現，培養對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉活動(dòng)中執教。
4、課例說(shuō)課《構建 “點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓活動(dòng)中做公開(kāi)交流。
四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思
1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構建課堂結構，以及在一定程度上對解決現行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng )造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行作品分析時(shí)，我們怎樣進(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。
3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思
高中美術(shù)教學(xué)反思14
針對我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現狀，結合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。國家普通高中美術(shù)新課程標準中，為了實(shí)現美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對教師的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)能力提出了相應的更高要求，要求在高中擔任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識結構和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì )、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，調動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認為，教師在教學(xué)方法上應有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構圖均衡穩定、色彩層次豐富”之類(lèi)的老套數，學(xué)生們便會(huì )感到枯燥乏味，這樣的講解不但達不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì )適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強，才有可能更深刻的認識作品的.內涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應該鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們在參與中從體驗出發(fā)，運用比較的方法，積極開(kāi)展對作品的評論，在活動(dòng)中增強能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設備設施和輔助材料、資料，勢必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機、投影儀、等現代化手段，通過(guò)對圖像的欣賞，比較（橫向比、豎向比），提示、議論、提問(wèn)，最后總結歸納。有的內容還可配放音樂(lè )。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè )”的欣賞等等。視聽(tīng)結合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng )作指導思想的介紹，加深對作品內涵的理解和作品效果的體驗。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結合具體情況開(kāi)設了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結束時(shí)也取得了一定的成績(jì)。藝術(shù)教育不會(huì )在短期內看到效果，但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
高中美術(shù)教學(xué)反思15
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設計課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變萬(wàn)化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的.教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì )出現的，偶爾的“故事會(huì )”也不能多用，“快樂(lè )的大本營(yíng)”到了超級大班，擁擠的空間會(huì )讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，美術(shù)課決不可能達到預期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現階段來(lái)看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內容。如果能在欣賞內容的基礎上，多一部分實(shí)際操作的練習，教學(xué)內容活而豐富，這樣不但能滿(mǎn)足多數同學(xué)的學(xué)習需求，而且也能極大地增強他們的學(xué)習興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現“斷層”現象。實(shí)際技能訓練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵教師靈活機動(dòng)，但這當中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當的是類(lèi)似“變臉”一樣的角色，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng )新意識不強。前幾年，地理、生物課也非應試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jì)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現在的課程現狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠”。
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