湖心亭看雪教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的湖心亭看雪教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
湖心亭看雪教學(xué)反思1
在設計《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過(guò)遞進(jìn)式的朗讀，來(lái)不斷加深學(xué)生對文章語(yǔ)言的品味，來(lái)深化對文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟�！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來(lái)的枯燥乏味，我設計了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對文章的理解，結合學(xué)生自身的體會(huì )，避免過(guò)度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過(guò)程中，有一種趨勢，那就是淡化教師的角色，認為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺等等。我認為這樣的觀(guān)念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位;教師的語(yǔ)言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個(gè)問(wèn)題的設計。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡，還是別人覺(jué)得他癡?”這兩個(gè)問(wèn)題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見(jiàn)解的想法，讓老師也感到新鮮。
湖心亭看雪教學(xué)反思2
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達到了教學(xué)目的。
導入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說(shuō)到對古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著(zhù)“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著(zhù)又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì )作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著(zhù)一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長(cháng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話(huà)別這句話(huà)，問(wèn)他們能不能發(fā)現什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線(xiàn)聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿(mǎn)紙荒.唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的'“癡”了。
本堂課在上課前花了長(cháng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著(zhù)老師的節奏，用一課時(shí)，在規定時(shí)間內完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)渚浞g，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì )受到更好的效果。
當然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿(mǎn)的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結，這樣的理解會(huì )更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪教學(xué)反思3
回顧這節課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識體現得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒(méi)有對課文的思想內容提出什么問(wèn)題，主要通過(guò)學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文，感悟語(yǔ)言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習為主線(xiàn)，學(xué)生喜歡哪句我便導哪句，打破傳統的教師教，學(xué)生聽(tīng)的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導，充分體現學(xué)生主體教師主導。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過(guò)來(lái)評老師的朗讀，從學(xué)生的評議中，我巧妙地指導了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f(shuō)學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結，理解會(huì )更深。
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