孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文
身為一名人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文1
思考一：
今天教學(xué)《孔子和學(xué)生》，檢查學(xué)生的預習情況時(shí)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“孔子受到學(xué)生敬重的重要原因是什么？”在我看來(lái)這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，因為課文中就有現成的答案——有教無(wú)類(lèi)，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。但學(xué)生回答卻五花八門(mén)。驚訝之余總結了一下有幾個(gè)原因：
1、學(xué)生對課文信息的提煉能力不高。
一直以來(lái)，我很少讓學(xué)生總結文章的主要內容，在主要內容的處理上實(shí)行“模糊了解”。導致學(xué)生總結能力偏差。
2、學(xué)生還不能很好的聯(lián)系文本來(lái)解決問(wèn)題。思想上信馬由韁，節外生枝現象突出，“以文本為本”的意識不強。
3、學(xué)生對課文雖然進(jìn)行了預習，但對“有教無(wú)類(lèi)、因材施教”的意思并沒(méi)有弄懂，不知道怎樣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題也就不足為怪了。
為了彌補這種現狀，我決定在本學(xué)期的教學(xué)中加強學(xué)生總結、提煉主要內容的訓練。要使學(xué)生整體感知的能力有所提高。
教育學(xué)生圍繞文本學(xué)習，在吃透文本的基礎上進(jìn)行拓展訓練。
教學(xué)中我補充了大量的課外知識，從孔子之前的“學(xué)在官府”“官在官府”的現狀，到私塾的建立，到今天的校園。從古至今，由私塾到學(xué)校。學(xué)生總算明白了孔子教育思想對今天的影響�？粗�(zhù)學(xué)生恍然大悟的表情，我終于松了一口氣。
如何在“課之外”下功夫？如何提升“課本身”？仍值得深思。
思考二：
從新課標理念來(lái)看我“講”的內容大多——壓抑了學(xué)生的表達能力。但我同時(shí)又感覺(jué)正是因為自己較詳細的介紹和闡述，使學(xué)生對孔子的認識得以加深，對文本的體會(huì )加以升華。我想在學(xué)生不知道的情況下，教師是否能把自己閱讀的感受說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)？在學(xué)生沒(méi)有可能談出自己的感受的情況下，老師的有感可說(shuō)，是否對孩子更有教育、啟發(fā)意義呢？
孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文2
《孔子和學(xué)生》這篇課文記敘的是我國春秋時(shí)代的大教育家孔子因為有教無(wú)類(lèi)和因材施教而受到學(xué)生的尊重，從而使得學(xué)生明白了自己雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習的道理。
本課的語(yǔ)言很有特色，簡(jiǎn)短的文章，以人物對話(huà)的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”，從中受到教育，并從語(yǔ)言文字中具體感知孔子是個(gè)怎樣的人物。而能憑借課文語(yǔ)言文字，從對話(huà)弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理，則是學(xué)生理解的難點(diǎn)，即是教學(xué)的難點(diǎn)。四年級的學(xué)生對于大教育家孔子了解得比較少，課前我布置讓孩子們搜集有關(guān)孔子的資料和圖片，課上結合師生手中資料給學(xué)生們提供交流資料的平臺。因此，在這節課的教學(xué)中我覺(jué)得最滿(mǎn)意地方是同學(xué)們課下收集的資料、圖片、格言，通過(guò)豐富的圖片，翔實(shí)的資料介紹，讓學(xué)生對孔子有了一個(gè)較為全面地了解
在具體操作時(shí)，我注意引導學(xué)生緊緊抓住一些語(yǔ)言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對學(xué)生進(jìn)行有效地訓練和指導。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題指導學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細處感悟人物特征，這不僅符合該類(lèi)課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規律，使文本的“召喚結構”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。
我發(fā)現，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語(yǔ)言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當追問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入，充分發(fā)揮師生對話(huà)的作用，就更好了。
語(yǔ)文課堂中的思想教育其實(shí)就蘊含在對課文的理解中，對課文的朗讀中，蘊含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓練的同時(shí)受到課文中人物形象的感染。語(yǔ)文的工具性與人文性就得到了統一。
孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文3
語(yǔ)文的基本特點(diǎn)是“人文性與工具性的'統一”，面對一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪里，可以進(jìn)行訓練的點(diǎn)在哪里？怎樣落實(shí)“人文性與工具性的統一”？然而一堂課只有四十分鐘，是個(gè)常量，在教學(xué)時(shí)只能有所舍、才能真正有所得。所以在分析教材時(shí)，應抓住文本最有價(jià)值的東西進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行訓練。
本課的語(yǔ)言很有特色，簡(jiǎn)短的文章，以人物對話(huà)的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”，從中受到教育，并從語(yǔ)言文字中具體感知孔子是個(gè)怎樣的人物。而能憑借課文語(yǔ)言文字，從對話(huà)弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理，則是學(xué)生理解的難點(diǎn)，即是教學(xué)的難點(diǎn)。
在具體操作時(shí)，我注意引導學(xué)生緊緊抓住一些語(yǔ)言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對學(xué)生進(jìn)行有效地訓練和指導。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題指導學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細處感悟人物特征，這不僅符合該類(lèi)課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規律，使文本的“召喚結構”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。
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