《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思(15篇)
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思1
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內容短小內涵深刻。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點(diǎn)聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)本文后，反思本次教學(xué)活動(dòng)前后過(guò)程，認識到以下三點(diǎn):
一、自我調控方面。時(shí)間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時(shí)間，夜間休息就有些失眠多夢(mèng)，一直持續到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無(wú)巨細獨立完成，直到講課結束，兩天一夜睡眠不足四小時(shí)，長(cháng)時(shí)間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個(gè)多小時(shí)頭腦才感覺(jué)清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調控能力差，抗壓能力差;二是平時(shí)教學(xué)研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒(méi)能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時(shí)，這是一篇已學(xué)過(guò)的文言文。那考察什么呢？評課老師說(shuō)：考察如何舊課新教。我追問(wèn)了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟�、搶答形式等。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng )新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學(xué)模式上變，如何能真正做到在課堂上引導學(xué)生去學(xué)會(huì )思考、學(xué)習表達。
平時(shí)上課，很多學(xué)生不會(huì )記筆記、不會(huì )傾聽(tīng)、不會(huì )思考問(wèn)題、不會(huì )表達自己的想法，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的缺失，學(xué)習方法指導不到位造成的，而怎樣改變這種現狀?就從課堂教學(xué)中去引導和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的，從哪個(gè)方面哪個(gè)角度去思考的，也就是怎樣概括出這個(gè)答案的，在這個(gè)過(guò)程中，教師要注意引導和幫助學(xué)生去歸納總結;不會(huì )發(fā)言的同學(xué)努力傾聽(tīng)別人思考的方法和思路，即學(xué)習方法；然后學(xué)著(zhù)去運用，逐漸學(xué)習著(zhù)去思考、學(xué)習著(zhù)去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內容為載體，對學(xué)習方法、思維方法進(jìn)行指導、滲透，強化學(xué)生的思維模式訓練，這也就無(wú)形中滲透了寫(xiě)作方法的指導。我覺(jué)得，教育的最終目的，應該是培養和訓練人的思考方法和思維能力，這才可能實(shí)現終身學(xué)習的教育愿景。
三、創(chuàng )新意識方面。創(chuàng )新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀，于對文本內容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標點(diǎn)，都應做到認識明確、見(jiàn)解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng )新，有自己獨到的見(jiàn)解。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思2
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文言文，篇幅短小，內容優(yōu)美，蘊含的哲理耐人尋味，是千年來(lái)的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開(kāi)展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現了很多的問(wèn)題。
講完《愛(ài)蓮說(shuō)》，聽(tīng)課老師認為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點(diǎn)突出，過(guò)渡比較自然。同時(shí)也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生小組內討論合作，展示成果，并對學(xué)生的回答給予及時(shí)的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說(shuō)下我的教學(xué)思路。
我的教學(xué)思路如下：
1、讓學(xué)生通過(guò)看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生對蓮花有感性的認識，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說(shuō)”的相關(guān)知識，然后疏通文意，讓學(xué)生找出直接描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學(xué)生討論思考寫(xiě)菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫(xiě)法。
經(jīng)過(guò)多次細讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時(shí)間的限制只能將一些內容忍痛割?lèi)?ài)，或將其放入到最后的文字呈現中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學(xué)環(huán)節和效果來(lái)看，跟預想還是有很大的差距，出現了一些問(wèn)題，據此，我將對教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行粗淺的反思。
1、課堂話(huà)語(yǔ)權的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏；
上完這一節公開(kāi)課，雖然整體上問(wèn)題不大，但給學(xué)生展示自我的機會(huì )不多，沒(méi)有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學(xué)生來(lái)展示成果，但是我卻選擇了自己去總結，去出示結論，這就造成了跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象。而這一問(wèn)題是當下“新課堂”最忌諱的現象，這提醒我不得不多學(xué)習當下新課堂的相關(guān)模式，給自己充電，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，逐漸喜歡我的語(yǔ)文課堂。此外，就是教學(xué)經(jīng)驗的不足，在過(guò)渡銜接時(shí)，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習，不斷的進(jìn)步。
2、教師的自身條件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；
我平時(shí)上課聲音相對來(lái)說(shuō)比較小，缺少抑揚頓挫。上《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語(yǔ)言把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位，沒(méi)有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺(jué)不夠大氣，氣場(chǎng)不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語(yǔ)文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的語(yǔ)音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn)，爭取課堂上灑脫自如。
針對教學(xué)過(guò)程中出現的一些問(wèn)題以及我自身的不足，我將會(huì )從以下方面來(lái)提高完善自己。
1、熟能生巧——平時(shí)多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻；
為了爭取每一堂課，都能給學(xué)生留下深刻的印象，就需要教師在課下認真備課，把課文文本吃透。因此，平時(shí)需要多專(zhuān)研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實(shí)錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來(lái)，才能帶著(zhù)情感投入課堂，才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲，才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。
2、勤能補拙——平時(shí)多充實(shí)自己和鍛煉個(gè)人講課技能；
對當下“新課堂”教學(xué)模式認識的不足，導致我在教學(xué)過(guò)程中出現跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象，這些都是我對“新課堂”學(xué)習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時(shí)多看相關(guān)的書(shū)籍，多學(xué)習“新課堂”的相關(guān)知識。同時(shí)我也應該多提高自己個(gè)人的相關(guān)技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語(yǔ)音的抑揚頓挫，注意儀態(tài)方面的學(xué)習。
通過(guò)對這節課教學(xué)過(guò)程的反思，我認識到了自己的問(wèn)題，自己“漏洞”所在，并針對這些問(wèn)題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后，我能夠逐步改正這些問(wèn)題，提高自己的教學(xué)能力，使自己的課堂能夠更加完善。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思3
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統教授文言文教學(xué)的固定模式，即：朗讀———疏通———理解———積累，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節，即使教學(xué)內容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì )讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或學(xué)生談蓮的形象等方式來(lái)導入，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什么方式調動(dòng)起學(xué)生內在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過(guò)，我也不推翻我的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思4
在以往的教學(xué)中，教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時(shí)更多的是責怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節：
一、學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)？對于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
二、評價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好？于是大家你一言，我一語(yǔ)，對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會(huì )實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思5
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀(guān)：消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀(guān)。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思6
本次培訓課中，我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上，我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入，在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對“荷”的內涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知，通過(guò)對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析，設置問(wèn)題一：從文中找出作者因何而愛(ài)蓮？本題較為簡(jiǎn)單，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習，深入探究周敦頤筆下蓮的內涵，以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為：作者愛(ài)蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨？以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看，效果不如預期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設，直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。
課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當；第二，既然是“荷”專(zhuān)題，就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握，不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出，年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng )新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩期，本以為這是一種進(jìn)步的表現，專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩，是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設計時(shí)，我從根本上忽視了專(zhuān)題性，只是單純的考慮到，《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應試為出發(fā)點(diǎn)，就應重點(diǎn)強調其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒(méi)有機會(huì )將自己的獨特體驗融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。
根據幾位專(zhuān)家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為�！�。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓課的講授及課后的專(zhuān)家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上，當下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考，如何在體現文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān)，充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思7
過(guò)去，在教文言文時(shí)，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話(huà)也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到，而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復強調一定得注意的。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛(ài)蓮說(shuō)》)我是這樣上的。? 開(kāi)始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設計。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì )了，哪些還不會(huì )，從而確定下一步如何去“引導”。?
接著(zhù)是第二步驟：學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟：評價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會(huì )實(shí)際，批判了一些利用手中的權力的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問(wèn)的地方，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這幾句話(huà)激起了同學(xué)們的不滿(mǎn)，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結構上，有的同學(xué)提出：作者三次寫(xiě)到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應該把“蓮之愛(ài)，同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。?
最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著(zhù)老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jì)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，收到了較好的效果。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思8
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污，不隨俗浮沉，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習這篇文章有沒(méi)有現實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J識。有的說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì )被社會(huì )淘汰，因為社會(huì )需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人�！庇械娜苏f(shuō)：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實(shí)中保持一顆寧靜的心�！边�有的說(shuō)：“我認為有意義，但很難做到。堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力�！�
當大學(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習知識時(shí)，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì )遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實(shí)社會(huì )怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(cháng)！”教室里響起了熱烈的掌聲。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思9
首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當；第二，既然是“荷”專(zhuān)題，就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握，不能將文本與專(zhuān)題割裂。年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng )新，切忌走老路。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思10
本次培訓課中，我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的'教學(xué)設計上，我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入，在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對荷的內涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于說(shuō)這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知，通過(guò)對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析，設置問(wèn)題一：從文中找出作者因何而愛(ài)蓮？本題較為簡(jiǎn)單，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習，深入探究周敦頤筆下蓮的內涵，以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為：作者愛(ài)蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨？以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看，效果不如預期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中，備學(xué)生明顯不足，學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設，直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。 課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當；第二，既然是荷專(zhuān)題，就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握，不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出，年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng )新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩期，
本以為這是一種進(jìn)步的表現，專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩，是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設計時(shí)，我從根本上忽視了專(zhuān)題性，只是單純的
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思11
新課程下的語(yǔ)文教材，明顯體現了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統的文言文教學(xué)，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學(xué)生學(xué)習的方法只是機械的識記，從而導致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學(xué)應以學(xué)生為主體，以培養學(xué)生能力為中心，構建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，上完《愛(ài)蓮說(shuō)》一課后我對此更深有體會(huì )。
在教學(xué)課文《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛(ài)，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學(xué)生展開(kāi)大討論，后來(lái)我提出：學(xué)習這篇文章有沒(méi)有現實(shí)意義呢？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J識。有的同學(xué)說(shuō)：“做人要隨和，要親和，否則會(huì )被社會(huì )淘汰，因為社會(huì )需要的是胸懷大志，無(wú)私奉獻，能與人和睦相處，誠實(shí)敬業(yè)的人�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實(shí)中保持一顆寧靜的心�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力�！碑攲W(xué)生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學(xué)習知識時(shí)，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學(xué)到的知識就不扎實(shí)。你在生活中可能會(huì )遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實(shí)社會(huì )怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(cháng)！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語(yǔ)文教學(xué)重在學(xué)，學(xué)生是主人。我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )知識技能，而且還要教會(huì )學(xué)生做人的道理，既培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，又培養他們的人文精神，幫助其樹(shù)立高尚的道德情操。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思12
在這節課未上之前我也是好備了一番，但終究沒(méi)有在課堂上覺(jué)得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問(wèn)題設計精細，使各個(gè)問(wèn)題的回答基本能將每個(gè)語(yǔ)句都包含在內，然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前，上的21課很不錯，本來(lái)是三個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排，我用一節零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問(wèn)題，我想值得反思一下。
首先，21課是本冊的第一篇文言文，在未上課之前，學(xué)生已經(jīng)將預習做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒(méi)有出現大問(wèn)題。再次證實(shí)了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預習的很扎實(shí)，而第二篇《愛(ài)蓮說(shuō)》就沒(méi)有很到位。短短的幾句話(huà)翻譯起來(lái)我就發(fā)現學(xué)生比較吃力，并且課下的時(shí)候我還提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生，也不是很好。
另外，自己的設計在上的時(shí)候總覺(jué)得也有些不順手，大致記錄如下：
學(xué)習過(guò)程：1.出示學(xué)習目標三個(gè)
1）識記說(shuō)的文體及作者的文學(xué)常識（沒(méi)有用上幻燈片，沒(méi)有及時(shí)制作出來(lái)的原因，只是簡(jiǎn)單說(shuō)了一下“說(shuō)”，“說(shuō)”是古代的一種問(wèn)題，發(fā)表作者的看法、評價(jià)，“愛(ài)蓮說(shuō)”即是說(shuō)一說(shuō)我對蓮花的喜愛(ài)這個(gè)事兒。而有關(guān)作者的更沒(méi)有在出示任何背景的內容，僅是課下的注釋里的東西而已）
2）讀課文，會(huì )分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3）能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學(xué)們先讀了一遍課文，然后問(wèn)：文中寫(xiě)了三種花，其實(shí)寫(xiě)了三種人，你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎？
這個(gè)問(wèn)題我讓三名學(xué)生上臺演板寫(xiě)出自己的答案，各不相同，但基本一樣，只有一個(gè)把牡丹所對應的人寫(xiě)的是——一般人，有同學(xué)站起來(lái)糾正說(shuō)應當是富貴者，追求富貴的人。
接著(zhù)，我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)讀一讀再翻譯。這個(gè)環(huán)節如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關(guān)的語(yǔ)句太少，只不過(guò)是包含了“菊” “牡丹”這些字而已，所以學(xué)生的積極性不高，這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有思維的挑戰性，這于我以往設計的問(wèn)題是很不相同的，故似乎有點(diǎn)懶于回答的味道，在發(fā)現之后，我就立即包辦領(lǐng)著(zhù)大家急速的譯解完畢。
這個(gè)處理我對自己很不滿(mǎn)意。
接下來(lái)的問(wèn)題是針對第二個(gè)目標的。作者的感情傾向是蓮花，你能說(shuō)說(shuō)蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎？
在自學(xué)后有同學(xué)很快說(shuō)出了自己的想法和答案，可是在這個(gè)問(wèn)題上需要的詞語(yǔ)是學(xué)生一般想不到的，所以我告訴他們可以用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，盡管有幾位同學(xué)講的也不錯，但大多數同學(xué)成了聽(tīng)眾，只是個(gè)別同學(xué)的一言堂，使我很苦惱。最后也是在我的不滿(mǎn)意中結束。
下一個(gè)環(huán)節：既然是寫(xiě)蓮花，干嘛還要寫(xiě)菊和牡丹呢？
同學(xué)們很快答出是對比，并且講的也很好。比如說(shuō)：陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的污濁，就隱居了起來(lái)，而周敦頤為了匡扶天下，不至于使國家更加黑暗和墮落，堅決不退隱，是比陶淵明的境界更高的人。
是啊，學(xué)生說(shuō)的多好。此時(shí)，我就引出了正襯的說(shuō)法。另外同時(shí)講到了與牡丹的反襯。
這個(gè)地方我感覺(jué)說(shuō)的很好，只是講的人太少了，是我應當想方設法再多調動(dòng)的。
不過(guò)，傾聽(tīng)的同學(xué)不少了，比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽(tīng)好的太多了。盡管還有跑神的，后面有一位女生還在剪指甲，我到她旁邊提醒才停了下來(lái)。
最后是寫(xiě)出來(lái)作者抒發(fā)了怎樣的情感？
在他們寫(xiě)完后讀了幾位同學(xué)的，能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進(jìn)去。最終形成自己的見(jiàn)解，我讓大家講參考書(shū)第一次拿了出來(lái)，將里面總結好的摘抄上去，因為我沒(méi)有將參考書(shū)上的答案打出來(lái)供他們抄取，反正是要最后記下來(lái)，還是自己弄吧。并且也是因為我沒(méi)有準備好的緣故。
總之，這節課備的不充分�？磥�(lái)，要想使自己上的成功，必須下一番功夫。任何機會(huì )都只會(huì )給有所準備的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思13
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時(shí)學(xué)習如何通過(guò)文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會(huì )作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會(huì )大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對內容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛(ài)蓮;再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達什么?思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運用到以后的學(xué)習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設計應該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設計過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評和引導，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生展示。
一堂課都有開(kāi)始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì )深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思14
這節課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習，自己去發(fā)現。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著(zhù)，學(xué)習課文.先聽(tīng)錄音，再聽(tīng)錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準:“滌”“蔓”“鮮”.當堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn).這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習基本能概括出來(lái)。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導學(xué)生先說(shuō)出運用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的寫(xiě)法，我用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)來(lái)實(shí)現的，很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。
這堂課,學(xué)生預習扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現問(wèn)題。學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思15
我在教《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課的時(shí)候分了兩個(gè)課時(shí)。第一個(gè)課時(shí)，我主要是疏通《愛(ài)蓮說(shuō)》的字詞解釋。我覺(jué)得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過(guò)了，所以就讓學(xué)生站起來(lái)直接讀，雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒(méi)有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問(wèn)題，所以采取讓學(xué)生自己去結合課下注釋的形式去理解。當然事先我預計了一些難解的句子。結果在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生都沒(méi)有提出“香遠益清”不懂，但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著(zhù)引導他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學(xué)習的《黔之驢》中的“益習其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個(gè)義項放在一起讓學(xué)生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來(lái)。第二的課時(shí)，我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué)，總的來(lái)說(shuō)在課后的作業(yè)中體現出效果還是很不錯的，但是在教學(xué)中我引導的比較多，放手的時(shí)間比較少�！奥�(tīng)來(lái)的永遠不及學(xué)來(lái)的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺(jué)得這是一個(gè)敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時(shí)記憶呢？我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預計。七班的楊文說(shuō)：“在當時(shí)的社會(huì )中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數太少了，相反地人們都淹沒(méi)在富貴夢(mèng)中。作者發(fā)出了自己多社會(huì )的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比�！蔽覟樗康恼Z(yǔ)言表達和思想而驚喜。
但是要說(shuō)有什么覺(jué)得虧欠的，就是我覺(jué)得也許將內容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來(lái)去上會(huì )更好，課完了之后也缺少拓展的內容，是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個(gè)能力。
【《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思(15篇)】相關(guān)文章：
八年級語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思12-16
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計(通用15篇)12-24
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計集錦15篇12-24
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計匯編15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計集合15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計合集15篇12-19
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計(集合15篇)12-24
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設計精選15篇12-19
愛(ài)蓮說(shuō)試題08-17