《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思7篇
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思1
記得有一位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無(wú)所知的情況下，這種探險之路往往會(huì )超乎想象的艱難�！比ツ�11月，參加“語(yǔ)文理想課堂與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展名師論壇”執教《<論語(yǔ)>十二章》（重讀）一課，就讓我實(shí)實(shí)在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個(gè)什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內容。在課前幾分鐘簡(jiǎn)短的師生交流中，我才發(fā)現，這堂課我所面對的學(xué)生，原來(lái)都是一些農村的留守兒童，根本就不是我原先設想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長(cháng)期缺失，絕大多數孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話(huà)來(lái)。更沒(méi)有一種良好的學(xué)習習慣。因為學(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現，竟然有一半人只是帶了一本書(shū)，其他諸如課堂筆記、語(yǔ)文學(xué)習常用字典詞典等必須的工具書(shū)什么都沒(méi)有，甚至還有兩個(gè)同學(xué)連書(shū)寫(xiě)的筆都沒(méi)有。
面對著(zhù)這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開(kāi)啟我的《<論語(yǔ)>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴峻的挑戰。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習的信心開(kāi)始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《<論語(yǔ)>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內容的基礎上再引導學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復習檢測環(huán)節，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復習基本落實(shí)，指導課文朗讀環(huán)節，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準字音，甚至還有極個(gè)別學(xué)生仍然把《論語(yǔ)》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過(guò)復習梳理，朗讀指導，一節課的時(shí)間大約已經(jīng)過(guò)去了35分鐘，而原本預設的一堂經(jīng)典重讀課的三個(gè)環(huán)節：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現。本節課上只實(shí)施了第一個(gè)環(huán)節：“讀進(jìn)生活，讀出感悟�！倍揪念A設準備讓課堂出彩的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節，根本就沒(méi)有能夠實(shí)施。課堂就在充滿(mǎn)遺憾中結束了。
回顧這一次艱難的歷險，開(kāi)始心中似乎有一種難言的失落。一節倍受關(guān)注的公開(kāi)課怎么會(huì )上成這樣一個(gè)結果？但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜反思，我們的課堂究竟應該依據什么教學(xué)？是依據自身課前精心預設的教案，還是依據課堂真實(shí)的學(xué)情？是在公開(kāi)課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲？道理似乎很簡(jiǎn)單，但真的當我們遭遇的時(shí)候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標志。值得慶幸的是，這節課，我沒(méi)有固守著(zhù)預設的教案，也沒(méi)有置真實(shí)的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節，讓課堂回歸它真實(shí)的面目。這樣的一堂公開(kāi)課也許拿其它許許多多的公開(kāi)課相比，既沒(méi)有行云流水的旋律，也沒(méi)有高潮迭起的情節，實(shí)在是太平淡無(wú)奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”每一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路都會(huì )充滿(mǎn)艱難與挑戰，如何化解危機，需要智慧。而每一次危機的機智化解，其實(shí)就是一次實(shí)實(shí)在在的成長(cháng)。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思2
我認為學(xué)習《論語(yǔ)六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺(jué)好像真的在學(xué)生們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話(huà)，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學(xué)習、繼承和發(fā)揚傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒(méi)有白上。
說(shuō)到我的教學(xué)過(guò)程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預習了語(yǔ)錄的相關(guān)內容。上課我注意激發(fā)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過(guò)讀的訓練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內容和內涵。
因為《論語(yǔ)》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習上有難度，后來(lái)經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利�！墩撜Z(yǔ)》滲透著(zhù)教學(xué)方法、學(xué)習態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。
我認為本節課存在的不足之處主要表現在以下幾個(gè)方面：
1、由于古文中的知識點(diǎn)相對比較多，有的同學(xué)對個(gè)別知識點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結論，效果會(huì )更好；所以在以后的教學(xué)過(guò)程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思3
文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有提出太高的要求。學(xué)習的目的并不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的.積累，提高語(yǔ)文素養，熏陶道德修養。對于本文的教學(xué)，針對基礎較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設計就能做到的，我在具體的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現了很多教學(xué)問(wèn)題，課后我總結起來(lái)，具有以下幾點(diǎn)反思：
1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂(lè )中學(xué)。
文言文的學(xué)習，相對于小說(shuō)、記敘文來(lái)說(shuō)是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時(shí)，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過(guò)的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調動(dòng)學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。
2、翻譯文本的同時(shí)注意心靈的感悟。
學(xué)習文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現代漢語(yǔ)，也不是對文言語(yǔ)句做細致的語(yǔ)法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語(yǔ)句中感受古代文言的魅力，從而體會(huì )其中滲透出來(lái)的人生哲理，引導學(xué)生一步步走進(jìn)文言文，有形無(wú)形中受到熏陶感染。
3、“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
很多時(shí)候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、做讀書(shū)筆記積累知識的習慣。一句話(huà)，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口號。
尤其是這樣的文言文，必須根據學(xué)生的實(shí)際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒(méi)取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過(guò)程中的大忌。
總的來(lái)說(shuō)，本課的課時(shí)安排是2課時(shí)，但實(shí)際花了3課時(shí)，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時(shí)間去慢慢引導，在理解翻譯方面就花了一個(gè)多課時(shí)，教會(huì )學(xué)生去體會(huì )具體的含義并非易事，再與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)就更難了，因為論語(yǔ)里的有些章節不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒(méi)有這些，只能靠老師用一個(gè)個(gè)的事例來(lái)闡釋。加之文言文的背誦并不是像現代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標要求的課堂背誦，就得花很多時(shí)間去一遍一遍的重復，逐漸熟練直至背誦。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思4
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學(xué)目標的設定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀(guān)、健康堅定的價(jià)值觀(guān)和樂(lè )善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語(yǔ)》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時(shí)，引導學(xué)生學(xué)習孔子為社會(huì )改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂(yōu)患意識和社會(huì )責任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì )責任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養自己的社會(huì )責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話(huà)題，再過(guò)渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，《論語(yǔ)》十二章的內容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思5
文言文的教學(xué)關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的語(yǔ)感很重要，這種語(yǔ)感并不在于教師語(yǔ)法的精細分析，而是學(xué)生自主探究。三是朗讀指導，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗文言文的美。
學(xué)生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的釋義能自譯成白話(huà)文。然后分組討論，每一章節所講的內容是什么？學(xué)生理解后，分組進(jìn)行背誦比賽，背誦過(guò)程中教師加以引導如何停頓。學(xué)生自主進(jìn)行歸類(lèi)學(xué)習：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點(diǎn)翻譯的句子有哪些？六是對課文的內容進(jìn)行分類(lèi)，完成課后第一題�！薄丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養三個(gè)方面，以語(yǔ)錄體形式呈現，結構簡(jiǎn)單，句式精煉，但意境深厚，值得細細品讀。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思6
《論語(yǔ)》十二章是經(jīng)典名篇，我在執教完畢后，發(fā)現自己仍然沒(méi)有很好把握文言文教學(xué)要領(lǐng)，現在反思如下。
先從教學(xué)環(huán)節說(shuō)起，我設計的環(huán)節有：導入—檢查展示—小組合作學(xué)習展示交流、點(diǎn)評—理解性檢測—應用性檢測—齊讀課文，學(xué)以致用—課堂小結。但在上課過(guò)程中，我感覺(jué)仍是先松后緊。因對學(xué)生能力估價(jià)過(guò)高，對課前的預習檢查過(guò)細而耽誤了一些時(shí)間，所以后邊的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過(guò)同事們的議課和幫助，我認識了如下問(wèn)題：1、教學(xué)內容安排過(guò)多，教學(xué)環(huán)節要精簡(jiǎn)，提前對學(xué)生的預習要深入檢查。2、適當降低教學(xué)目標與要求，對初一學(xué)生剛學(xué)古文要培養學(xué)習興趣。3、幻燈片制作要精細，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。4、對學(xué)生翻譯再做精細指導，比如詞性活用的字——時(shí)、日、傳、樂(lè )，“而”的轉折、承接關(guān)系的用法。5、學(xué)生翻譯展示之后的指導應有重點(diǎn)，讓學(xué)生積累文言詞匯應給示范。
結合“339”大循環(huán)教學(xué)模式的精髓來(lái)談，我這節課能夠體現以學(xué)生為主體的自主合作學(xué)習特點(diǎn)，但是仍然不夠完美，先做如下反思：1、檢查預習環(huán)節設置太多，可以把個(gè)人展示——抽學(xué)生上黑板板書(shū)易寫(xiě)錯和易讀錯的生字和四人小組組長(cháng)檢查課下注釋錄入課文中的自學(xué)情況并通報以及教師講解或學(xué)生講解易寫(xiě)錯和易讀錯的生字放到課前進(jìn)行。節約一些時(shí)間來(lái)進(jìn)行翻譯指導。2、小組展示翻譯之后，除了學(xué)生評價(jià)，教師也要及時(shí)強調重點(diǎn)并做細致指導。例如，第三則和第五則的翻譯理解。3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學(xué)生有路可循。4、可以把理解性檢測和應用性檢測同時(shí)布置給學(xué)生，簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，待學(xué)生討論后交流展示。這樣可以節約一點(diǎn)時(shí)間，讓不同學(xué)習水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。為了培養學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性，可以將課堂環(huán)節設置成各種形式的活動(dòng)，例如：《論語(yǔ)》常識知多少（搶答賽）—《論語(yǔ)》翻譯P賽—文言詞匯積累袋—《論語(yǔ)》格言大派送—《論語(yǔ)》格言積累賽。
針對文言文教學(xué)，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習的快樂(lè )。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學(xué)生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導，不要讓學(xué)生亂寫(xiě)一起，把書(shū)擠滿(mǎn)渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機會(huì )，讓他們大膽展示，并及時(shí)表?yè)P鼓勵。
5、文言文的背誦指導要及時(shí)，不能讓學(xué)生感覺(jué)文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中，我要從細節入手，培養學(xué)生自主學(xué)習能力，讓學(xué)生體驗語(yǔ)文學(xué)習的快樂(lè )。
《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思7
《論語(yǔ)》十二章所談及的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養于一個(gè)人的成長(cháng)影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )“學(xué)而時(shí)習之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我師焉”等名句的含義。為什么我們學(xué)習沒(méi)興趣，因為我們沒(méi)有“學(xué)而時(shí)習之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒(méi)有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書(shū)。
課后，學(xué)生思考并討論：你認為孔子是一個(gè)什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個(gè)小組提出問(wèn)題：老師，我們不是常說(shuō)人無(wú)完人，金無(wú)足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標，是規矩。不以規矩不成方圓，這是無(wú)可非議的。但孔子也不是完人，我們認為他太過(guò)于注重仁德，而沒(méi)有了個(gè)性。如果一個(gè)人完全按孔子的言行做人做事，會(huì )不會(huì )出現一種現象：人，不再有他獨特的個(gè)性呢？這是一個(gè)值得探究的問(wèn)題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點(diǎn)，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個(gè)性為助力，以自己的目標為終點(diǎn)。任何個(gè)性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱(chēng)其為個(gè)性了。
【《論語(yǔ)十二章》教學(xué)反思7篇】相關(guān)文章：
七（上）語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》教學(xué)設計12-16
《論語(yǔ)》十二章的原文及翻譯07-19
《論語(yǔ)》十二章原文、翻譯及賞析01-07
《論語(yǔ)》十二章學(xué)案(人教版七年級上冊)12-06
七年級語(yǔ)文上《論語(yǔ)》十二章說(shuō)課稿12-26
《論語(yǔ)》十則教學(xué)設計與反思(人教版高二選修)12-06
小學(xué)國學(xué)論語(yǔ)《信》教學(xué)設計12-24
《論語(yǔ)》試題12-29