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五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思

時(shí)間:2021-02-24 10:46:31 教學(xué)反思 我要投稿

五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思

  作為一位優(yōu)秀的老師,我們需要很強的課堂教學(xué)能力,寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思

  五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思1

  上次,我們學(xué)校開(kāi)展了“綠色教育”特色課展示活動(dòng)。我執教了小學(xué)語(yǔ)文《桂花雨》一課。親身經(jīng)歷此次活動(dòng),收獲頗豐,感慨也頗多。

  首先,是對“綠色教育”的認識與探索。

  “綠色”是什么?是一種理念,一種追求,更是一種境界!“綠色環(huán)境育人,全面持續發(fā)展”的教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑或渠道。

  學(xué)校開(kāi)展“綠色教學(xué)”活動(dòng)是將其“人與自然和諧相處”的核心理念,力求具體地、實(shí)在地落實(shí)在一個(gè)個(gè)的預設教案中,一節節的課堂教學(xué)上。從而,提升或擴展到人與人和諧,人與社會(huì )和諧,以及人與發(fā)展相和諧的高度;谶@點(diǎn)認識,在制定小學(xué)語(yǔ)文《桂花雨》課堂教學(xué)設計時(shí),我盡量使課堂充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)和諧、充滿(mǎn)人文氣息……當然,這只是我對追求。

  其次,使緊扣“綠色教學(xué)”引導學(xué)生充分感受本文的美。

  《桂花雨》是現代女作家綺君的名作。它主要以桂花香為線(xiàn)索,寫(xiě)了我童年時(shí)代的搖花樂(lè ),表達了作家對家鄉親人,對美好童年生活的眷念。這是一篇很優(yōu)美的文章,讀后使人覺(jué)得童年生活是那樣純潔美好。對故鄉的懷念是每一位游子的心靈雞湯,精神慰藉。

  在教學(xué)的開(kāi)篇,我幾乎運用了催眠術(shù),利用文本的插圖,根據查閱的很多資料,精心設計了導語(yǔ):這是一幅定格在作者腦海中的永遠也揮之不去的畫(huà)面。盡管時(shí)間空間都發(fā)生了很大變化,但是對童年,對家鄉的懷念,作者卻永遠難以忘懷......此時(shí),學(xué)生眼前是大屏幕彩圖,耳邊使老師深情的敘述,他們腦海里一定是浮想聯(lián)翩。從而,激發(fā)學(xué)生的興趣,很快地接受文本,感受文本的美。

  接著(zhù),我提出問(wèn)題:“我”為什么喜歡桂花?學(xué)生很快的找到答案,并進(jìn)入感情朗讀,在教學(xué)文本中最精彩,也是最優(yōu)美的“搖落桂花”的情景時(shí),我先讓學(xué)生分角色朗讀,再利用評讀來(lái)滲透“注重抓住人物的`語(yǔ)言和動(dòng)作,從中感受人物復雜的心理活動(dòng)”的學(xué)習方法,這也是本單元的訓練重點(diǎn)。然后找出歐美懷舊經(jīng)典名曲《昨日重現》作為背景音樂(lè ),范讀課文,同時(shí)大屏幕上出現了作者小時(shí)候搖落桂花的動(dòng)畫(huà)等等。我想:此時(shí)學(xué)生一定是全方位地感受美、感受和諧。此刻,作者、編者、學(xué)生、教師、音樂(lè )、畫(huà)面構成了立體的課堂,形成廣闊的想象空間,讓學(xué)生產(chǎn)生了強烈的共鳴--懷念童年,熱愛(ài)家鄉,這濃濃的思鄉情緒就是美!

  在突破教學(xué)難點(diǎn),理解母親說(shuō):“這里的桂花再香,也比不上家鄉院子里的桂花!蔽易寣W(xué)生讀中體會(huì ):一讀,體會(huì )母親話(huà)里的意思。二讀,思考這里的桂花為何比不上家鄉院子里的桂花;三讀,聯(lián)想思鄉的古詩(shī)。我當時(shí)認為母親對故鄉的熱愛(ài)與懷念,學(xué)生還是能體會(huì )到的,但評課的專(zhuān)家認為此環(huán)節還未到位,可能是缺少了點(diǎn)睛之筆吧。古人說(shuō):書(shū)到用時(shí)方恨少。我說(shuō):“課到上過(guò)才知憾!”又是汗顏的“汗”。

  在教學(xué)最后的教學(xué)遷移上,我利用一組:春游、運動(dòng)會(huì )、旅游等照片,激發(fā)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)童年生活的趣事。評課時(shí),專(zhuān)家認為此環(huán)節額落腳點(diǎn)是思鄉,并非童年趣事。而我對專(zhuān)家的看法持有異議。十來(lái)歲的學(xué)生,身在家鄉,如何思鄉?沒(méi)有生活積淀!童年趣事就是熱愛(ài)家鄉的最好體現!也是美的回歸。

  最后,是“綠色教育”與日常課的沖突。

  我對“綠色教育”的認識還很膚淺。課堂上存在著(zhù)許多問(wèn)題,盡管在努力實(shí)踐中。平時(shí),日常的語(yǔ)文課很耗費課時(shí);一篇閱讀課文要二、三課時(shí);一篇非閱讀類(lèi)課文,要四、五課時(shí)。不知如何提高課堂教學(xué)效率,也不知如何提高本人課堂教學(xué)藝術(shù)水平。

  學(xué)無(wú)止境。教學(xué)也是如此?释麑(zhuān)家、領(lǐng)導引領(lǐng)導航,讓我們共同建構語(yǔ)文“綠色”課堂新境界吧!

  五年級語(yǔ)文課教學(xué)反思2

  一、在積累中運用,在運用中積累

  這節課,我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯,讓學(xué)生在積累中運用,在運用中積累。如:聽(tīng)完錄音朗讀后我問(wèn):你最想用一個(gè)什么詞語(yǔ)(也可用文中的)來(lái)形容凡卡的生活?一個(gè)個(gè)鮮活的詞語(yǔ)出來(lái)了:悲慘、可憐、凄慘、沒(méi)有指望、連狗都不如、生不如死等?梢粋(gè)學(xué)生卻說(shuō)“豬狗不如”這是我課前根本沒(méi)有預設到的答案。我愣了一下,這不是我們平時(shí)罵人的話(huà)嗎?“ XXX, 你豬狗不如!”這時(shí),我分明看見(jiàn)所有學(xué)生和聽(tīng)課老師的目光都集中在我身上,等待著(zhù)我評判這個(gè)答案正確與否!胺部ǖ纳钬i狗不如!薄胺部ㄟ^(guò)著(zhù)豬狗不如的生活!边@兩個(gè)句子迅速在我腦中閃現,顯然后者才符合語(yǔ)言規律。于是,我告訴學(xué)生“應說(shuō)成凡卡的生活連豬狗都不得不如,課文中也講了連狗都不如!眲e看就這樣一個(gè)詞語(yǔ),它關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)言表達的準確性,即準確地運用語(yǔ)言文字。這對學(xué)生的影響是終身的,潛移默化的,以后他就會(huì )在準確上下工夫了。所以,平時(shí)上課與學(xué)生對話(huà)時(shí),我們老師一定要注意傾聽(tīng)學(xué)生的表述,充分肯定或糾正學(xué)生的說(shuō)法。

  再如:講到具體描寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活那一段時(shí),我設計了一個(gè)問(wèn)題:讀了這段話(huà),你眼前出現了一幕幕怎樣的畫(huà)面?當一個(gè)學(xué)生談到眼前仿佛出現了一個(gè)成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時(shí),我順勢引導:你想到了什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)說(shuō)。還有讓學(xué)生探究“即使爺爺收到了信,凡卡能否過(guò)上幸福的生活”這一問(wèn)題時(shí),一學(xué)生談到:“爺爺不可能去接他,因為他自己的經(jīng)濟狀況并不好!蔽矣忠龑А澳銖哪睦锟闯霾缓?”“他爺爺已經(jīng)65歲,這么老了還要去當守夜人,像他這種年紀的老人是應該在家享福的,可他卻------”“是!即使爺爺有這份心,也無(wú)這份力呀!”這時(shí)學(xué)生馬上就說(shuō)出了“心有余而力不足、愛(ài)莫能助、泥菩薩過(guò)江自身難保------”我驚訝了,學(xué)生竟能一下想出這么多詞語(yǔ)!我感動(dòng)開(kāi)學(xué)生在積累中運用,又在運用中積累了詞語(yǔ)。

  二、在取舍之間徘徊

  課后,總覺(jué)一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中,通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼,體會(huì )也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(用詞的準確及表達方法)。但是,后面為了把所有內容上完,設計了“凡卡的鄉下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使爺爺收到了信,凡卡就能過(guò)上幸福的生活嗎?”三個(gè)問(wèn)題探究凡卡鄉下的生活和寄信后的內容。

  這樣,雖然也有探究學(xué)習的痕跡,細而一想,這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒(méi)有自己獨特的感悟?自始自終就沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽,要懂得取舍,有舍才有得。特別是這篇很長(cháng),就更應在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內容后問(wèn):“學(xué)到這,你們有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?”這時(shí)定會(huì )一石激起千層浪:“老師,我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉下?”“鄉下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會(huì )來(lái)接他嗎?”——對這些問(wèn)題老師加以整理,然后讓學(xué)生根據課文內容去探究閱讀,這樣就真正把學(xué)生當成了學(xué)習的主體、個(gè)體,樹(shù)立了學(xué)生本位意識。只有走進(jìn)學(xué)生的心里,才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始,聽(tīng)朗讀信的內容錄音時(shí),大部分學(xué)生都在凝神聽(tīng)著(zhù),只有一個(gè)學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想:有這么苦嗎?可隨著(zhù)課文學(xué)習的深入,他后來(lái)再也沒(méi)有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈,被文中的描述深深吸引了。

  但我疏忽了,課結束時(shí),應讓他起來(lái)談?wù)劄槭裁此麜?huì )有此變化?那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的教育應是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”的。

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