《蘭亭集序》教學(xué)反思范文（精選5篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的《蘭亭集序》教學(xué)反思范文（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《蘭亭集序》教學(xué)反思1
今天下午我們高一年級語(yǔ)文組全體語(yǔ)文教師在我的班級高一(19)班聽(tīng)了我的一節公開(kāi)課。從課后老師們的評價(jià)看，我的這節課是成功的，體現了新課改的精神。
我的這節課是《蘭亭集序》的第二課時(shí)。第一課時(shí)所解決的問(wèn)題是，明確了第二單元的學(xué)習目標，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng )作背景，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、特殊句式等�？梢哉f(shuō)第一課時(shí)大家學(xué)習很充實(shí)。這樣的課很實(shí)在但也沒(méi)有什么新意，當然也是最保險的課，一般來(lái)說(shuō)不會(huì )有什么閃失。那么，第二課時(shí)我仍然這么上嗎?我也知道第二課時(shí)主要是分析文章的主題，我帶著(zhù)大家分析一下文章就可以輕松完成任務(wù)。但我總覺(jué)得這樣上太乏味，缺少創(chuàng )新。第二課時(shí)應該體現一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時(shí)突然大腦的屏幕上仿佛有一個(gè)閃電閃過(guò)──對聯(lián)。對呀，這篇文章能不能用對聯(lián)帶動(dòng)起來(lái)呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習這篇文章時(shí)，曾撰寫(xiě)一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣，都紛紛抄在書(shū)上。如果我也用這副對聯(lián)帶動(dòng)文章的講解可以嗎?我在心里默默地設計起第二課時(shí)的教學(xué)程序來(lái)。很快我的第二課時(shí)就設計出來(lái)了。
現在想一想，我的這節課確實(shí)有可圈可點(diǎn)之處。
在課堂上，我首先給同學(xué)們賣(mài)了個(gè)關(guān)子:“今天這節課，我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽(tīng)就慌了。因為他們從來(lái)沒(méi)擬過(guò)對聯(lián)�！斑@副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個(gè)示范!”于是我邊帶著(zhù)學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián):
群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂(lè )也;
少長(cháng)咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?
《蘭亭集序》教學(xué)反思2
王羲之的《蘭亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。其實(shí)，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見(jiàn)高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統機械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節課是《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習內容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題:一是了解作者及其創(chuàng )作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識;一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法;一是體會(huì )作者的感受及寫(xiě)作的特點(diǎn)。
本節課基本上完成了教學(xué)目標，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節課下來(lái)大家的學(xué)習情緒沒(méi)能調動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學(xué)生預習不夠，也有老師備課上的問(wèn)題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。
首先加強誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽(tīng)讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀:帶著(zhù)感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂(lè )、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè )的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現，許多過(guò)去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè )也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話(huà)中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現”，學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科，必須達到這種境界，才終身受益不盡�！� 誦讀是文言文學(xué)習的金鑰匙。
其次我更加強了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結，還讓學(xué)生自己在本節課結束前總結歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習，這樣充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
從這節課的教學(xué)中，我深深體會(huì )到“興趣是學(xué)習的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養起學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
《蘭亭集序》教學(xué)反思3
作為教師不講公開(kāi)課是不完美的，作為青年教師不講公開(kāi)課是不成熟的。
自從接受這次公開(kāi)課任務(wù)以來(lái)，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專(zhuān)研教材，把課文和課下注釋反反復復地看了又看，然后把教參反復研究，接著(zhù)利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗的老教師提意見(jiàn)，再進(jìn)一步修改，如此反復幾次，才確定下來(lái)�；厥走@個(gè)過(guò)程真累，但心中很坦然，因為我對這課的內容已了然于心。
新課標要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內完成任務(wù)，我認真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì )的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會(huì )人物、周?chē)h(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂(lè )，盛會(huì )難得。課文中沒(méi)有生僻的字詞，學(xué)生根據課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設置為朗讀、背誦。語(yǔ)文課堂應該是書(shū)聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨背誦，加強學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內緊張起來(lái)，高效率地完成教學(xué)目標。遺憾的是，由于學(xué)生預習時(shí)間有限，僅僅把課文內容結合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達到大面積背誦的目標完成的不好。在作者欣賞者詩(shī)情畫(huà)意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉向對樂(lè )與憂(yōu)，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對于沉浸在幸福之中的高中生來(lái)說(shuō)，這種感情來(lái)的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì )放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語(yǔ)句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語(yǔ)句說(shuō)起，再用自己的話(huà)概括。這樣反復，學(xué)生自然就理解文章內容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了�；貧w文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的`如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問(wèn)題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話(huà)感慨“死生亦大矣”。作者已感慨人生短暫，死生無(wú)常，為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀(guān)”，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當時(shí)士大夫的人生觀(guān)，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無(wú)為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問(wèn)“悲”什么就有來(lái)由了。通過(guò)和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無(wú)常。而對當時(shí)士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說(shuō)曹操的“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說(shuō)毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在當時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著(zhù)思想教育，情感教育。
在充分備教材，備學(xué)生的基礎上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿(mǎn)滿(mǎn)四十分鐘也算是有張有弛。仔細思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎上，再把能體現“序”這種文體的`語(yǔ)句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達方式。就不會(huì )讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。
既然是作公開(kāi)課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對于一些細節可能會(huì )考慮不周，歡迎各位專(zhuān)家和同行多提寶貴意見(jiàn)，讓我成長(cháng)的更高、更快、更強壯。謝謝大家!
《蘭亭集序》教學(xué)反思4
高中語(yǔ)文教材中的文言文都是古文化中的經(jīng)典，都讓我愛(ài)不釋手。我對王羲之的《蘭亭集序》更是情有獨鐘�！短m亭集序》既是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品，又是一篇不落俗套、格調清奇的散文。對于教學(xué)經(jīng)驗還不豐富的我來(lái)說(shuō)，不論怎樣精心設計、用心傳授，總感到?jīng)]有把此文語(yǔ)言之優(yōu)美，感悟之深刻呈現給學(xué)生，現將教學(xué)中的所得和困惑加以總結，以待日后改進(jìn)。
一、教有所備
1.思想上的準備。新的課程標準要求語(yǔ)文教師必須要有全新的教育理念，因此，我在本課的教學(xué)過(guò)程中，也應該有一種創(chuàng )新的思想在。具備了創(chuàng )新思想，也就有了改變自我的動(dòng)力。這是我上好這一課的關(guān)鍵。
2.知識上的儲備。為了上好這一課，我認真研讀了課文，做到教材爛熟于心。我研讀有關(guān)本課的資料，占有了較豐富的講課素材。我又認真研讀了有關(guān)本課的經(jīng)典課例，汲取養料。
3.精心做好設計。為了上好這一課，我對課堂進(jìn)行多角度的設想，設計了多套教學(xué)方案。當然，在課堂上，我基本上能夠按照我的預想方案進(jìn)行教學(xué)，也取得了較好的教學(xué)效果。從課堂上能夠看到學(xué)生還是很積極踴躍的，他們和我一起很好地完成了這一課的教學(xué)。
通過(guò)這一課的教學(xué)，我有很多收獲，這里確實(shí)難以盡述。但我明顯感覺(jué)自己在語(yǔ)文教學(xué)上仿佛成長(cháng)了起來(lái)。我相信我的語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì )越來(lái)越好!
二、教有所長(cháng)
1.注重積累，學(xué)會(huì )審美。
引導學(xué)生根據已有的學(xué)習經(jīng)驗總結梳理。學(xué)生能借助書(shū)下注解和工具書(shū)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和語(yǔ)法現象。如一詞多義、古今異義、常用的成語(yǔ)(情隨事遷、崇山峻嶺、游目騁懷等)，再如詞性活用、特殊句式等。學(xué)生通過(guò)這種自主學(xué)習，夯實(shí)了基礎。
本文熔敘述、描寫(xiě)、議論和抒情為一爐，學(xué)生通過(guò)研討可獲得畫(huà)面之美、活動(dòng)之雅、理趣之豐。同時(shí)，本文又是王羲之書(shū)法的代表作，他的行書(shū)被譽(yù)為“飄若驚龍，矯若浮云”。通過(guò)展示課件讓學(xué)生領(lǐng)略其書(shū)法的精妙，獲得審美享受。
2.讀思結合，增強語(yǔ)感。
我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價(jià)�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著(zhù)任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現，許多過(guò)去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節課中，有學(xué)生不懂“俯察品類(lèi)之盛”的“俯察”的意思，就有學(xué)生告訴她自己總結的規律:文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀(guān)宇宙之大”中“仰觀(guān)”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達不同語(yǔ)氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè )也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話(huà)中的情感更自然呢?
可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。
3.突出感悟，提升境界
有的觀(guān)點(diǎn)認為，文言文教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的學(xué)習，那么就沒(méi)有必要花大量時(shí)間讓學(xué)生去理解文章的微言大義。我不這樣認為，任何一篇好的文言文都有著(zhù)深刻的意蘊和哲理，都會(huì )在思想上啟迪人，在情感上感染人，在精神上嘉勉人。如果挖掘文本的主旨能對學(xué)生有益，何樂(lè )而不為呢?
《蘭亭集序》中表達的生死觀(guān)是積極的，對學(xué)生是極有教益的。我抓住“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這一關(guān)鍵句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系歷史和現實(shí)思考生死問(wèn)題。請學(xué)生調動(dòng)積累，舉出抒人生無(wú)常之感，發(fā)時(shí)不我待之嘆的古詩(shī)文，如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，諸如此類(lèi)，不勝枚舉。我給學(xué)生還補充了做客《中國達人秀》欄目的無(wú)臂鋼琴師劉偉的生死觀(guān):“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著(zhù)�！边@一環(huán)節的研討，學(xué)生特別活躍，也很激動(dòng)。相信在這種歷史--現實(shí)--自我之間的理性思考，會(huì )讓學(xué)生的思想達到一個(gè)新的境界。
盡管我傾心盡力，但總感到還有許多問(wèn)題，如學(xué)生的主動(dòng)性仍不夠強，對主旨的理解還不到位，教學(xué)過(guò)程不夠流暢，設置的情境還不夠美……
最后我用省級專(zhuān)家溫德峰老師的評語(yǔ)做為結尾:教學(xué)反思是我們教師成長(cháng)的階梯，它記錄著(zhù)我們曾經(jīng)的迷茫，見(jiàn)證了我們?yōu)⑾碌暮顾�，更奠定了我們堅�?shí)的腳步�！� 期待我們共同實(shí)踐并一貫堅持下去。
《蘭亭集序》教學(xué)反思5
新課標對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛(ài)國熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�！边@對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開(kāi)展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末” 的尷尬。
于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價(jià)�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達了當時(shí)人們的生存體驗。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著(zhù)任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現，許多過(guò)去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節課中，有學(xué)生不懂“俯察品類(lèi)之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結的規律:文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀(guān)宇宙之大”中“仰觀(guān)”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達不同語(yǔ)氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè )也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話(huà)中的情感更自然呢?
可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時(shí)間原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)。
在以后的文言文教學(xué)中，應該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何學(xué)習文言文。
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