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古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文（通用9篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思范文（通用9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 1
一、思教學(xué)理念
古詩(shī)詞是中國傳統文化中的瑰寶，《語(yǔ)文課程標準》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統，古詩(shī)詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè )觀(guān)，在平時(shí)的考試默寫(xiě)題中就能體現，丟分嚴重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì )，在如此緊張的復習中把大量的時(shí)間和精力耗費在古詩(shī)詞的復習上，學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統文化學(xué)生避而遠之，毫無(wú)興趣，談何繼承和發(fā)揚？
我們提倡高效快樂(lè )的語(yǔ)文課堂，或許我們只注重一節課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當做一節語(yǔ)文課，每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節；假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當成一大首詩(shī)來(lái)背誦，平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問(wèn)，800天以后中考復習時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問(wèn)：初一上學(xué)期《觀(guān)滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復習時(shí)再來(lái)記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問(wèn)題？能不能構想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān)，構想一堂超級高效快樂(lè )的大語(yǔ)文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機整合，讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )，讓學(xué)生享受學(xué)習的過(guò)程，這些是我最大的教育理想。
據于以上原因，結合本次工作坊"精準早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，把握古詩(shī)詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長(cháng)遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標
教學(xué)目標我按知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)設計如下：能背誦并用楷書(shū)默寫(xiě)（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩(shī)（過(guò)程與方法）；能調動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲備，積累詩(shī)文，增強古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)）；我認為這三個(gè)目標的設置定位是比較準確的比較樸實(shí)的，因為這僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標而不是古詩(shī)賞析目標。
知識與能力目標中，讓學(xué)生用楷書(shū)默寫(xiě)其實(shí)考慮到現在好多學(xué)生書(shū)寫(xiě)不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差，說(shuō)到底還是融入傳統文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現場(chǎng)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節課的重點(diǎn)目標是讓學(xué)生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩(shī)，在原來(lái)的設計中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準誦讀古詩(shī)詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標的設置實(shí)際上是對這堂課的一個(gè)延生，說(shuō)到底它跟這堂課的內容關(guān)系不大，但我認為，學(xué)生對學(xué)習的內容是會(huì )整合的，更何況語(yǔ)文就是整合性較強的課程，讓學(xué)生能調動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚(yú)不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識很重要，所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式和樂(lè )意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類(lèi)、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過(guò)調查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來(lái)效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復習了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內容
我這堂課的教學(xué)內容分兩層，一層是通過(guò)我總結的精準誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩(shī)意和感情的`基礎上通過(guò)高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī)，讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試，還可以修養身心，提升境界。
另一層，就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結的精準誦讀古詩(shī)詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩(shī)詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫(xiě)來(lái)鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩(shī)是講方法的，講過(guò)程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復習，按時(shí)復習，循環(huán)復習，真正讓古詩(shī)記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統文化。
四、思教學(xué)環(huán)節
教學(xué)環(huán)節是教學(xué)目標達成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法，增強古詩(shī)誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺(jué)課前準備和導入新課學(xué)生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話(huà)，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹(shù)，并手拿《唐詩(shī)三百首》，創(chuàng )設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。
誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節，按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開(kāi)，但是因為我所設置的教學(xué)目標過(guò)大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來(lái)和"精準早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標只設計一個(gè)知識與能力目標，這節課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話(huà)，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文，更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專(zhuān)家和同仁都發(fā)覺(jué)我把早讀課上成正課，我非常接受專(zhuān)家的批評和指正。因為我想：語(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生，人生語(yǔ)文，語(yǔ)文人生。課就是我的生命，它承載了我對語(yǔ)文對學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的很多感情，通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無(wú)路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習，他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒(méi)有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過(guò)威嚴，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節都流于形式，這節課的重點(diǎn)應該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫(xiě)都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來(lái)，表面看起來(lái)很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設計的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習方法下自主學(xué)習，但實(shí)際上下來(lái)，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設計好的線(xiàn)路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來(lái)所以我感覺(jué)非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學(xué)內容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說(shuō)過(guò)，一堂好的語(yǔ)文課得有三味：語(yǔ)文味、人情味、書(shū)卷味。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文味表現為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作"的寫(xiě)味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱(chēng)為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì )犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿(mǎn)人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個(gè)性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō)，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內含豐富的文化底蘊；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現，或在教學(xué)設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有"書(shū)卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課�；蛟S我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。
反思最終是為了解決問(wèn)題，解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當然，反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題，但是，通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚長(cháng)避短。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 2
古詩(shī)詞是我國歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結合自己多年對古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
�。ㄒ唬┳尮旁�(shī)詞回歸“誦讀“之本。千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè )美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節奏。要體會(huì )這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法，誦讀有助于觸類(lèi)旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開(kāi)文本對話(huà)。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導，以便讀準字音，節奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節奏美，調動(dòng)生活體驗，激起相似的情感。
�。ǘ┳尮旁�(shī)詞回歸人文之本。
我國古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)詞體現了許多我們稱(chēng)之為“傳統”的東西，它可以?xún)然癁椤八仞B”的營(yíng)養。讓學(xué)生學(xué)習、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會(huì )、自然、人生的認識，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
�。ㄈ┳尮旁�(shī)詞教學(xué)回歸積累。古詩(shī)詞有著(zhù)旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當引導學(xué)生在作文中恰當地運用古詩(shī)詞名句，會(huì )為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生對。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導學(xué)生運用畫(huà)畫(huà)的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫(huà)紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng )作的沖動(dòng)，滿(mǎn)足創(chuàng )作的欲望。
2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩(shī)詞，收集與課文同類(lèi)內容的古詩(shī)詞，收集有相同意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)想，培養發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫(xiě)軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的.《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫(xiě)、敘述等表達方式改寫(xiě)詩(shī)詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng )造的火花。我們要引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)、注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì )理解錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這時(shí)我們就要保護學(xué)生的創(chuàng )新火花。積極地加以肯定，以要適當的引導。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養學(xué)生的創(chuàng )造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂(lè )聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現一幕幕古詩(shī)詞所表現的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導演。
作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng )新“的凱歌。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 3
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作，前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮，沉重勇敢，智勇雙全的`英雄形象，表達詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫(xiě)馬渴望上戰場(chǎng)，表現了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《少年行》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 4
古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著(zhù)我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。但是在應試教育的指揮棒作用下，我們現在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生興致不高，學(xué)習被動(dòng)，效率低。學(xué)生在這方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂的教學(xué)方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟�！皾M(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩(shī)文教學(xué)的課堂中，沒(méi)有個(gè)性的閱讀必然導致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)。
今天看了錢(qián)紅老師的《岳陽(yáng)樓記》第三課時(shí)的教學(xué)視頻錄像，聯(lián)想到自己平時(shí)的文言文教學(xué)，的確感到汗顏。我為了趕進(jìn)度，或者說(shuō)不想看到學(xué)生茫然和不耐煩的樣子，總是只顧講解字詞，理解大致內容。很少在課堂上花這么長(cháng)時(shí)間、請這么多同學(xué)、在這么多方面領(lǐng)著(zhù)學(xué)生誦讀的，而且我覺(jué)得錢(qián)老師在誦讀的過(guò)程中不僅強化了文言字詞和文章內容了理解，還品味了文章語(yǔ)言，體悟了作者情感，可以說(shuō)是一舉三得。另外對于文言字詞中的一些容易忽略的`地方，錢(qián)老師很細心，講解的很到位。例如“錦鱗游泳”中“游泳”、“感極而悲者矣”中的“極”、還有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解釋?zhuān)粌H是在講解釋?zhuān)窃诜治鑫恼聝热�，品味語(yǔ)言魅力。我們的學(xué)生對這些解釋肯定也是不怎么清楚的，可是我在上課時(shí)，根本就沒(méi)拿出來(lái)做特別的強調，也就那么忽略過(guò)去了。至于如何通過(guò)誦讀來(lái)體悟情感，我更是沒(méi)當回事來(lái)做。
因此，在以后的文言文教學(xué)中，一定要好好設計誦讀環(huán)節，重視學(xué)生語(yǔ)文素養的提高。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 5
近期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀教學(xué)后，我深刻意識到，傳統 “教師領(lǐng)讀 — 學(xué)生跟讀 — 集體齊讀” 的單一模式，已難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。在教授《春江花月夜》時(shí)，我按部就班地帶領(lǐng)學(xué)生逐句誦讀，強調字音、節奏的'準確性，可課堂上多數學(xué)生眼神渙散，僅有少數積極分子能跟上節奏。課后抽查發(fā)現，學(xué)生雖能機械背誦，卻無(wú)法說(shuō)出詩(shī)中 “春江潮水連海平” 的壯闊意境，更體會(huì )不到詩(shī)人對人生的思索。
反思問(wèn)題根源，在于我過(guò)度關(guān)注 “讀得對不對”，卻忽略了 “讀得有沒(méi)有味道”。古詩(shī)文的魅力不僅在于文字本身，更在于其蘊含的情感與畫(huà)面。于是，我嘗試改進(jìn)教學(xué)：將《春江花月夜》與古箏曲《高山流水》結合，讓學(xué)生閉眼聆聽(tīng)音樂(lè )，想象詩(shī)中場(chǎng)景；再分組讓學(xué)生用 “情景劇” 形式演繹詩(shī)句，比如用手勢模擬 “江流宛轉繞芳甸” 的曲線(xiàn)，用語(yǔ)調變化表現 “月照花林皆似霰” 的柔美。調整后，課堂氛圍明顯活躍，有學(xué)生在日記中寫(xiě)道：“原來(lái)讀詩(shī)時(shí)，眼前能看到一片發(fā)光的花林�！�
這次反思讓我明白，古詩(shī)文誦讀教學(xué)需打破 “機械重復” 的枷鎖，用多元形式為誦讀注入生命力，讓學(xué)生從 “被動(dòng)跟讀” 轉變?yōu)?“主動(dòng)感受”，才能真正走進(jìn)古詩(shī)文的世界。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 6
在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，我曾陷入 “追求整體效果，忽視個(gè)體差異” 的誤區。一次教授《將進(jìn)酒》時(shí)，我設計了 “小組競賽誦讀” 環(huán)節，要求每組推選代表展示。多數學(xué)生積極參與，可坐在角落的小宇卻始終低著(zhù)頭，即便被小組推薦，也只是小聲嘟囔，聲音淹沒(méi)在其他同學(xué)的誦讀聲中。課后我找他談話(huà)，他才坦言：“我怕讀錯被笑話(huà)，也不知道怎么讀出李白的豪邁�！�
這番話(huà)讓我警醒：班級中像小宇這樣的.學(xué)生并非個(gè)例，他們或因發(fā)音不標準、或因情感把握不準，對誦讀產(chǎn)生畏懼。此前我的教學(xué)只關(guān)注 “活躍的學(xué)生”，卻未為 “膽怯的學(xué)生” 搭建臺階。為此，我調整了教學(xué)策略：一是建立 “分層誦讀任務(wù)”，基礎層要求 “讀準字音、讀通句子”，提高層要求 “讀出節奏、把握情感”，讓不同水平的學(xué)生都能找到目標；二是設置 “一對一互助”，讓誦讀能力強的學(xué)生與薄弱生結對，先進(jìn)行小聲對讀，再逐步過(guò)渡到小組展示；三是采用 “匿名錄音” 方式，讓學(xué)生將自己的誦讀錄下來(lái)，我單獨點(diǎn)評，保護他們的自尊心。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，小宇不僅敢在小組中開(kāi)口，還主動(dòng)報名參加班級誦讀比賽。這讓我意識到，古詩(shī)文誦讀教學(xué)不是 “少數人的舞臺”，只有關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，給予個(gè)性化指導，才能讓所有學(xué)生在誦讀中收獲自信與成長(cháng)。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 7
在一次公開(kāi)課后，聽(tīng)課老師的點(diǎn)評讓我陷入深思：“課堂上誦讀形式很豐富，但學(xué)生對詩(shī)文內涵的理解似乎停留在表面�！� 回想這堂課，我教授《登高》時(shí)，設計了 “配樂(lè )誦讀”“手勢誦讀”“分組對誦” 等環(huán)節，學(xué)生參與度很高，可當我提問(wèn) “杜甫‘萬(wàn)里悲秋常作客’中‘悲’的內涵是什么” 時(shí)，多數學(xué)生只能回答 “悲傷”，無(wú)法結合詩(shī)人的生平與背景展開(kāi)分析。
我意識到，自己陷入了 “重形式輕內涵” 的誤區。古詩(shī)文誦讀不是 “單純的聲音表演”，而是 “通過(guò)聲音傳遞情感與理解” 的過(guò)程。若脫離對內涵的理解，再豐富的形式也只是 “空殼”。為此，我重新設計了《登高》的教學(xué)流程：首先，用 5 分鐘簡(jiǎn)要介紹杜甫晚年漂泊的`經(jīng)歷，讓學(xué)生明白 “萬(wàn)里作客” 的孤獨；其次，引導學(xué)生圈畫(huà)詩(shī)中的 “悲秋意象”——“風(fēng)急”“天高”“猿嘯”“落木”，分析這些意象如何烘托 “悲” 的情感；最后，再進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生帶著(zhù)對 “悲秋、思鄉、年老多病” 的理解，調整語(yǔ)調與節奏。
第二次教學(xué)時(shí)，學(xué)生的誦讀明顯有了變化：讀 “風(fēng)急天高猿嘯哀” 時(shí)，語(yǔ)調低沉；讀 “艱難苦恨繁霜鬢” 時(shí)，語(yǔ)速放緩，眼神中多了幾分凝重。課后有學(xué)生說(shuō)：“現在讀《登高》，好像能感受到杜甫站在高處，望著(zhù)遠方嘆氣的樣子�！� 這讓我深刻認識到，古詩(shī)文誦讀教學(xué)需讓 “形式” 服務(wù)于 “內涵”，只有先理解詩(shī)文的 “魂”，才能讓誦讀有 “神”，實(shí)現 “讀得懂、讀得透、讀得有感情” 的目標。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 8
以往的古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，我對學(xué)生的評價(jià)多是 “讀得好”“有感情” 這類(lèi)模糊的表述，學(xué)生難以明確自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。一次教授《琵琶行》后，我讓學(xué)生自由誦讀并互評，結果多數學(xué)生只會(huì )說(shuō) “他讀得比我好”，卻講不出具體好在哪里，評價(jià)流于形式，無(wú)法起到促進(jìn)作用。
反思后發(fā)現，模糊的評價(jià)不僅無(wú)法幫助學(xué)生進(jìn)步，還會(huì )讓他們失去改進(jìn)的方向。為此，我構建了 “三維度誦讀評價(jià)體系”：一是 “基礎維度”，關(guān)注字音是否準確、句子是否通順、節奏是否合理，比如 “‘鈿頭銀篦擊節碎’中‘篦’的`讀音是否正確”“‘間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑’的節奏是否輕快”；二是 “情感維度”，關(guān)注是否能通過(guò)語(yǔ)調、語(yǔ)速的變化傳遞詩(shī)文情感，比如 “讀‘同是天涯淪落人’時(shí)，是否體現出共鳴與感慨”“讀‘銀瓶乍破水漿迸’時(shí)，是否表現出音樂(lè )的激昂”；三是 “創(chuàng )意維度”，鼓勵學(xué)生在理解的基礎上加入個(gè)性化表達，比如 “是否能通過(guò)輕微的手勢輔助情感傳遞”“是否能在停頓處體現出自己對詩(shī)句的理解”。
在評價(jià)時(shí)，我先給出具體的觀(guān)察結果，再提出改進(jìn)建議。比如對一名學(xué)生說(shuō)：“你讀‘大弦嘈嘈如急雨’時(shí)，語(yǔ)速夠快，能體現‘急雨’的感覺(jué)，但‘嘈嘈’的重音可以再突出一些，會(huì )更有畫(huà)面感�！� 這種具體的評價(jià)讓學(xué)生清晰地知道 “如何改進(jìn)”。一段時(shí)間后，學(xué)生的誦讀水平明顯提升，互評時(shí)也能說(shuō)出具體的優(yōu)點(diǎn)與不足。這讓我明白，科學(xué)的評價(jià)方式是古詩(shī)文誦讀教學(xué)的 “助推器”，只有讓評價(jià)更具指導性，才能讓學(xué)生在誦讀中不斷進(jìn)步。
古詩(shī)文的誦讀的教學(xué)反思 9
此前，我的古詩(shī)文誦讀教學(xué)局限在課堂 40 分鐘內，學(xué)生僅在課堂上參與誦讀，課后缺乏鞏固與延伸，導致誦讀效果難以持久。一次周末，我隨機抽查學(xué)生的誦讀情況，發(fā)現多數學(xué)生對周三課堂上誦讀的《赤壁賦》已經(jīng)生疏，甚至忘記部分句子，這讓我意識到 “課堂單一化” 的弊端。
古詩(shī)文誦讀不應是 “課堂任務(wù)”，而應成為學(xué)生生活的'一部分。為此，我嘗試構建 “課內外聯(lián)動(dòng)” 的誦讀模式：一是布置 “每日 10 分鐘誦讀打卡” 任務(wù)，讓學(xué)生選擇早晚空閑時(shí)間，誦讀當天學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，錄制音頻或視頻上傳至班級群，我每天挑選 3-5 個(gè)作品進(jìn)行點(diǎn)評，優(yōu)秀作品在班級播放；二是開(kāi)展 “家庭誦讀會(huì )” 活動(dòng)，鼓勵學(xué)生與家長(cháng)一起誦讀古詩(shī)文，比如讓家長(cháng)讀《赤壁賦》的 “壬戌之秋，七月既望”，學(xué)生接 “蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，通過(guò)親子互動(dòng)增加誦讀的趣味性；三是組織 “校園誦讀角” 活動(dòng)，利用課間或午休時(shí)間，在校園的涼亭、走廊設置 “誦讀角”，擺放古詩(shī)文展板，學(xué)生可隨時(shí)駐足誦讀，還能與同學(xué)交流誦讀心得。
這些舉措讓古詩(shī)文誦讀走出課堂，融入學(xué)生的日常生活。有家長(cháng)反饋：“現在孩子每天早上都會(huì )主動(dòng)讀詩(shī)，還會(huì )教我怎么讀才有感情�！� 學(xué)生也表示：“每天讀 10 分鐘，不知不覺(jué)就記住了，而且越讀越有味道�！� 這次反思讓我深刻認識到，古詩(shī)文誦讀教學(xué)需要打通 “課內外” 的壁壘，為學(xué)生創(chuàng )造更多的誦讀場(chǎng)景，讓誦讀成為一種習慣，才能真正實(shí)現 “以讀促學(xué)、以讀養性” 的目標。
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