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《乞巧》教學(xué)反思范文（精選11篇）
在現在的社會(huì )生活中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思過(guò)去，是為了以后。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《乞巧》教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《乞巧》教學(xué)反思 1
《乞巧》這首詩(shī)是圍繞民間傳說(shuō)故事《牛郎織女》來(lái)寫(xiě)的，主要寫(xiě)了農歷七月初七的夜晚，天上牛郎織女在鵲橋上喜相會(huì )，而人間的少女忙乞巧的熱鬧場(chǎng)面。
根據教學(xué)要求，我把“有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)”設為重點(diǎn)；把“理解詩(shī)句意思”設為難點(diǎn)。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，我在課前向學(xué)生印發(fā)了《牛郎織女》的故事，以便在課堂通過(guò)講故事來(lái)理解詩(shī)意。但在課前沒(méi)有指導學(xué)生如何去講這個(gè)故事，以至在課堂上學(xué)生不知如何去講，不敢舉手。講起來(lái)也比較冗長(cháng)，耗時(shí)過(guò)多，影響了后面的教學(xué)，使整節課的側重點(diǎn)偏向講故事這一環(huán)節，有些本末倒置了。
在生字教學(xué)時(shí)，安排了“抄寫(xiě)古詩(shī)”一環(huán)。本意在于記住生字的同時(shí)，也為后面的背誦古詩(shī)打下基礎。但效果不是很好。記住生字可安排寫(xiě)生字，抄寫(xiě)整首詩(shī)要的時(shí)間太多，影響其他環(huán)節的.時(shí)間安排。背誦古詩(shī)可以在指導學(xué)生充分朗讀的基礎上來(lái)進(jìn)行背誦。
就整節課而言，學(xué)生的朗讀和老師的指導朗讀都是不夠的，到最后還有學(xué)生讀不出詩(shī)的節奏，這對于古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)比較大的缺陷。
針對以上出現的問(wèn)題，我們準備作出以下調整：
1、做好課前準備，指導學(xué)生如何簡(jiǎn)要地講故事。
2、在教學(xué)過(guò)程中加以指導朗讀，留充分的時(shí)間給學(xué)生練習朗讀、背誦。
通過(guò)調整，整節課在時(shí)間上的安排比較合理，每個(gè)環(huán)節過(guò)渡也比較自然。在每一個(gè)環(huán)節中，執教者都能激勵學(xué)生大膽地發(fā)言，學(xué)生也比較積極。在整個(gè)教學(xué)流程中，以讀為重點(diǎn)，做到了指導與練習相結合，設計了范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，邊讀邊想。有些地方還進(jìn)行強化讀，讓詩(shī)境在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。
《乞巧》教學(xué)反思 2
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話(huà)傳說(shuō)這一主題來(lái)編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽(tīng)大人們講故事的快樂(lè )中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼�(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事。
語(yǔ)文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養他們的創(chuàng )新思想。而古詩(shī)教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過(guò)讀、思、議、想、說(shuō)、寫(xiě)等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識，進(jìn)入古詩(shī)境界。教師創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引導學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達到自悟自得。
一節課下來(lái)，我覺(jué)得，重視知識與能力的遷移，努力實(shí)現課內向課外的延伸，拓寬語(yǔ)文的學(xué)習空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展�！痹诮虒W(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的'切身感受和自我體驗，重視過(guò)程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習和運用語(yǔ)文，充分體現了傳統“詩(shī)教”的熏陶、感染功能，也體現了語(yǔ)文課程“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩(shī)，還學(xué)習了一首新詩(shī)，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩(shī)，真了不起！大家陶醉在詩(shī)海中。充分地感受了祖國語(yǔ)言文字的魅力，其實(shí)不光在課內，在課外我們還應自發(fā)地去了解、去學(xué)習、去積累，去發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)古詩(shī)，你們能做到嗎？
當然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩(shī)的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩(shī)的神韻，還需要我再度去思索吧！
《乞巧》教學(xué)反思 3
《乞巧》和《嫦娥》這兩首古詩(shī)是人教版三年級下冊第八組課文中的一篇精讀課文，分別是詩(shī)人林杰和李商隱所作。這兩首詩(shī)想象吩咐，廣為流傳，都涉及家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事，把孩子帶回到兒時(shí)聽(tīng)爸爸媽媽講故事的快樂(lè )中去。
在教學(xué)中，從“整體”到“分步”，最后回歸整體。通過(guò)“讀”“寫(xiě)”“議”“想”“說(shuō)”等靈活的方式，實(shí)現了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，拓展的了思維，讓詩(shī)的情景在學(xué)生的腦海中活起來(lái)。
最重要的是，通過(guò)教師創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣，喚起學(xué)生已有的生活體驗，并結合小時(shí)候所聽(tīng)、所看的神話(huà)傳說(shuō)故事，引導學(xué)生在探究活動(dòng)中自悟自得，發(fā)展了學(xué)生的思維能力和表達能力。
在教學(xué)《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩(shī)時(shí)，正好看了小學(xué)生古詩(shī)文的教學(xué)要注意“三要三不要”。三要：詩(shī)句要反復朗讀；詩(shī)意要大致理解；全篇要熟練背誦。三不要：介紹背景不要過(guò)全；詩(shī)句翻譯不要過(guò)細；意境體會(huì )不必過(guò)深。教學(xué)本課時(shí)我就借鑒了這“三要”和“三不要”。讓學(xué)生從談自己的讀書(shū)收獲出發(fā)，在教學(xué)過(guò)程中依據學(xué)生的課堂生成來(lái)進(jìn)行。有個(gè)學(xué)生講到“乞巧”的.意思時(shí)，好多學(xué)生都做了補充，我也不知不覺(jué)中將自己知道的對學(xué)生做了補充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過(guò)全，我這是不是介紹過(guò)多了？但是看到學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)又不錯，我犯難了，深感教學(xué)不易��！
《乞巧》教學(xué)反思 4
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
古詩(shī)教學(xué)一直是我教學(xué)中的弱項，要怎么樣從這短短的四行字中感悟出詩(shī)人所蘊含的深意和表達的感情。這首古詩(shī)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生還是比較容易理解的`。這次教學(xué)我突破了以前一字一句理解的方式，采用了“模糊”式的教學(xué)，讓學(xué)生自己試著(zhù)理解古詩(shī)的內容，甚至連以前怕學(xué)生不懂所以特別串講意思的環(huán)節都沒(méi)了。對于這一環(huán)節的省去，我還有點(diǎn)不放心，怕少了學(xué)生會(huì )不會(huì )不懂。
可是教下來(lái)，我發(fā)現學(xué)生而且對牛郎織女的故事非常感興趣。稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生就能理解了，與其枯燥地告訴他們意思，還不如讓學(xué)生感興趣地去理解。所以對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)教學(xué)只要弄懂大意就好了，以后還是避免太多的串講。
《乞巧》教學(xué)反思 5
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
這首古詩(shī)的詩(shī)句雖淺顯易懂，但想讓學(xué)生真正讀懂古詩(shī)還是有點(diǎn)難。特別是對詩(shī)歌那中情境的體會(huì )、感受。于是這節課中我把重難點(diǎn)放在引導學(xué)生有滋有味地展開(kāi)朗讀、體會(huì )詩(shī)意以及在體會(huì )詩(shī)意的基礎上展開(kāi)豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節的資料，最后的教學(xué)效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著(zhù)手的：
1、課內外積累做鋪墊。教學(xué)時(shí)，我從復習和中國傳統節日有關(guān)的古詩(shī)《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導入本課學(xué)習，將詩(shī)歌學(xué)習置于相關(guān)文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節，從課外收集和七夕相關(guān)的詩(shī)篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識，也可以提高他們如何加工信息，還為進(jìn)一步讀、悟古詩(shī)做了情感鋪墊，也加強了學(xué)生對相關(guān)知識的整合，積累古詩(shī)名句�？梢哉f(shuō)是一舉數得。
2、想象畫(huà)面入詩(shī)境。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“觀(guān)察是智力的.窗口”。因此，在學(xué)習“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕颉边@兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導學(xué)生想象畫(huà)面，并相機引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問(wèn)“讀了前兩句詩(shī)，你看見(jiàn)了什么?”學(xué)生七嘴八舌話(huà)開(kāi)了，有的說(shuō)我看見(jiàn)了滿(mǎn)天的繁星，有的說(shuō)我看見(jiàn)了半彎的月亮，有的說(shuō)我看見(jiàn)了牛郎和織女在鵲橋相會(huì )……這時(shí)我相機出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認真的觀(guān)察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)牽動(dòng)著(zhù)一顆顆善良人們的心，最后我結合動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著(zhù)，萬(wàn)里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細數著(zhù)漫天星辰，搜尋著(zhù)牽�？椗�，搜尋著(zhù)那條閃爍著(zhù)奇異光彩的鵲橋。接著(zhù)我話(huà)鋒一轉“天上鵲橋相會(huì )，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過(guò)渡，引導學(xué)生學(xué)習后兩句詩(shī)�！巴高^(guò)這兩句詩(shī)，你似乎又看見(jiàn)了什么畫(huà)面呢?”有的說(shuō)，我似乎看見(jiàn)了：家家戶(hù)戶(hù)仰望星空。是啊，家家戶(hù)戶(hù)的姑娘都出來(lái)了，這是何等的熱鬧與壯觀(guān)啊!有的說(shuō)，我看見(jiàn)了姑娘們在著(zhù)對月穿針穿的紅絲線(xiàn)很多條。這時(shí)我相機抓住“幾萬(wàn)條“盡等，讓學(xué)生具體體會(huì )紅絲線(xiàn)的多，體會(huì )姑娘們的一雙巧手。借著(zhù)淡淡的月光，要把紅絲線(xiàn)從七孔或九孔針穿過(guò)去，這是多么的不容易啊，可見(jiàn)少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著(zhù)換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。
3、反復誦讀悟詩(shī)情�！霸�(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！弊鳛楣旁�(shī)教學(xué)，只有多讀多悟才能讓詩(shī)情在孩子們心中產(chǎn)生共鳴，從而受感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我注重引導學(xué)生多讀多悟，特別是在創(chuàng )設情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂(lè )讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書(shū)聲瑯瑯。
《乞巧》教學(xué)反思 6
昨天我和學(xué)生一起學(xué)習了29課《古詩(shī)兩首》，感覺(jué)自己做的比較好的地方有以下幾個(gè)地方。
�。�、課前，我適當準備一些作者介紹或詩(shī)作的賞析資料，在學(xué)生理解詩(shī)的大意時(shí)，相機介紹。然后引導學(xué)生先讀讀“資料袋”中的內容，對乞巧節有大致的了解。
�。�、課文中要求會(huì )認４個(gè)生字，我引導學(xué)生用自己喜歡的方式識記。學(xué)生互相交流后，我重點(diǎn)提示，“乞”與熟字“氣”的區別，“燭”是翹舌音不要讀錯。在教學(xué)會(huì )寫(xiě)的字有８個(gè)，我引導學(xué)生注意難寫(xiě)易錯的字，如“乞”不要多寫(xiě)一橫，“曉”右上部不要多寫(xiě)一點(diǎn)，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
�。�、理解詩(shī)歌的大意是體會(huì )詩(shī)中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋?zhuān)芷鸬揭欢ǖ妮o助作用，可引導學(xué)生在朗讀的`基礎上借助注釋?zhuān)约涸囍?zhù)理解詩(shī)歌的意思，教師不要串講詩(shī)句。
�。�、要重視學(xué)習伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個(gè)泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學(xué)生在學(xué)習本課時(shí)完成，它要貫穿到全組的課文學(xué)習始終，為語(yǔ)文園地“口語(yǔ)交際”的學(xué)習做準備。
《乞巧》教學(xué)反思 7
對于《乞巧》詩(shī)意理解的教學(xué)，我主要嘗試以下做法：
1、課前預習時(shí)，要求學(xué)生尋找一些詩(shī)作的賞析資料和相關(guān)文章，聽(tīng)爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說(shuō)和神話(huà)故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節的習俗、古詩(shī)和相關(guān)資源的網(wǎng)站和書(shū)籍名稱(chēng)，為學(xué)生理解詩(shī)意作了較多的鋪墊。
2、課中，在初讀詩(shī)歌的基礎上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩(shī)意，這樣學(xué)生對古詩(shī)意思就有了個(gè)大體的理解。
3、品讀鑒賞過(guò)程由淺入深，把主動(dòng)權交給學(xué)生，看看學(xué)生自己能讀懂什么。在學(xué)生說(shuō)的基礎上教師逐句理解，相機引導，知道徹底讀懂。
4、新課程標準指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段�！苯虆⑸弦蔡岬竭@首詩(shī)的教學(xué)要“引導學(xué)生在朗讀的基礎上借助注釋?zhuān)约涸囍?zhù)理解詩(shī)歌的意思，教師不必串講詩(shī)句�！痹谶@首詩(shī)的教學(xué)我還采取讀中想、讀中畫(huà)、讀中品的辦法來(lái)理解詩(shī)意。如“假如渡過(guò)河橋的織女的'兩個(gè)孩子想請你把人間姑娘們乞巧的情景畫(huà)一幅畫(huà)送給他們，你會(huì )畫(huà)上一些什么呢？”畫(huà)什么實(shí)際就是讀詩(shī)意理解的再現，回頭再與讀結合起來(lái)，從而降低詩(shī)意理解的難度。
總的看，這節課學(xué)生對古老的民間傳說(shuō)與民間文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)得饒有興致。
《嫦娥》
這首詩(shī)歌表達了詩(shī)人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學(xué)生理解這首詩(shī)歌的思想。所以在一開(kāi)始我就給學(xué)生講述了“嫦娥奔月”的神話(huà)故事。但在講述的過(guò)程當中，學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)，老師你講的怎么和我不一樣？其實(shí)這種問(wèn)題我遇到很多次。如詩(shī)句“千里送鵝毛，禮輕情意重�！睂W(xué)生說(shuō)其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實(shí)兩者的意思完全一樣。但對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們會(huì )關(guān)注的很仔細。所以對于出現這樣的問(wèn)題，我也不知道怎么解釋好。只是說(shuō)中國的語(yǔ)言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會(huì )出現這樣情況，是我們預設時(shí)不能想到的，這需要時(shí)間，當然還包括很多的東西。
《乞巧》教學(xué)反思 8
《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的一首古詩(shī)。農歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節”、“少女節”，是傳說(shuō)中隔著(zhù)“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì )的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線(xiàn)從針孔穿過(guò)，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。
培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀�！蹦鞘且驗樵�(shī)中有意境。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng )設情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的'。
�。�、借畫(huà)面互動(dòng)：
《乞巧》這首詩(shī)有兩幅大的畫(huà)面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì )才是主畫(huà)面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場(chǎng)面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節中，我還安排了讓學(xué)生根據詩(shī)句想象畫(huà)面，配樂(lè )再現畫(huà)面，讓詩(shī)句和詩(shī)意化為可以視覺(jué)感受的栩栩如生的圖片。
�。�、借音律互動(dòng)：
音樂(lè )是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂(lè )成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽(yáng)關(guān)三疊》作為背景音樂(lè )，可后來(lái)又覺(jué)得學(xué)生
難以從中體會(huì )到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂(lè )響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長(cháng)無(wú)邊的遐想呢？
�。�、借吟誦互動(dòng)：
“書(shū)讀百遍，其義自現�！币髡b是古詩(shī)教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩(shī)入課，教師吟詩(shī)入題。課中吟中誦，誦中說(shuō)，說(shuō)中解詩(shī)意、品詩(shī)味、入詩(shī)境。
�。�、借想象互動(dòng)：
豐富的想象是這首詩(shī)明顯的寫(xiě)法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì )的畫(huà)面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志，用說(shuō)來(lái)體會(huì )詩(shī)人的志趣，體驗乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩(shī)詠志，借想象抒情懷。
“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！毙抡n程標準指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文５０篇段�！弊鳛楣旁�(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì )不滿(mǎn)足于當一個(gè)聽(tīng)眾，更會(huì )自主的去讀，也會(huì )讀得更動(dòng)聽(tīng)，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
《乞巧》教學(xué)反思 9
網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò )中下載與詩(shī)歌內容相符合的圖片，首先從直覺(jué)上讓學(xué)生知道詩(shī)歌所描述的一些內容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩(shī)歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著(zhù)一些“前在知識”進(jìn)入到文本的閱讀中。
如：我在教學(xué)《乞巧》一詩(shī)時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對月穿針向織女乞取智巧的`相關(guān)圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些畫(huà)面之后的感覺(jué)和想法，從而從直觀(guān)上感受古時(shí)人們對七夕節的重視以及對幸福生活的渴望與追求。
《乞巧》教學(xué)反思 10
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事《牛郎織女》，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。
“書(shū)讀百遍，其義自現。為了提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和能力，在教學(xué)中，我對讀的設計有范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩(shī)情詩(shī)境，強化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。每首詩(shī)都有某種情調的表達�！镀蚯伞愤@首詩(shī)就表達一種喜悅的情緒，所以，問(wèn)題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會(huì )團聚的時(shí)刻，你覺(jué)得他們此時(shí)的心情會(huì )如何？”的提出會(huì )使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會(huì )讀得更動(dòng)聽(tīng)，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這樣也勢必會(huì )提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的效果和能力。
2、借畫(huà)面補充，提高學(xué)生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩(shī)的實(shí)效，就得讓學(xué)生理解古詩(shī)的背景。教學(xué)時(shí)，我首先由以前積累的關(guān)于中國傳統節日的古詩(shī)引入新課，為了達到補充資料、豐富閱讀信息、了解古詩(shī)的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛(ài)的神話(huà)傳說(shuō)《牛郎織女》動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的'一個(gè)家喻戶(hù)曉神話(huà)傳說(shuō)，領(lǐng)悟“牽�？椗珊訕颉钡膩�(lái)由，體會(huì )它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內心，感受七夕節又叫乞巧節的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。
在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)詩(shī)句不能知道用五彩線(xiàn)穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景，所以，為了更好的閱讀古詩(shī)，理解古詩(shī)，我補充了吟誦古詩(shī)《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場(chǎng)景，這充分調動(dòng)學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫(huà)面補充，尊重學(xué)生的自主體驗，滲透古詩(shī)學(xué)法，詩(shī)畫(huà)互為補充，在體驗感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語(yǔ)言的魅力。
《乞巧》教學(xué)反思 11
向玲老師所執教的古詩(shī)《乞巧》的教學(xué)實(shí)錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學(xué)思路清晰，語(yǔ)言精煉，教學(xué)設計新穎。課堂教學(xué)中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語(yǔ)言，親切的微笑，殷切的期待……等，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生快快樂(lè )樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，享受到了學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣。下面我就這節課從語(yǔ)文課堂教學(xué)中文本的兒童化解讀方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。
一、抓住兒童的個(gè)性特點(diǎn)，設計文本解讀的過(guò)程。
古詩(shī)教學(xué)對于低年級的`學(xué)生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學(xué)中強調以學(xué)生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強的特點(diǎn)，設計了一個(gè)由初讀、細讀到品讀組成的相互聯(lián)系、逐步深入的教學(xué)過(guò)程。在學(xué)生對文本比較陌生時(shí)，向老師用兒童感興趣的故事導入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)走入文本。
二、形式多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生文本解讀的興趣。
學(xué)生有了學(xué)習的欲望，向老師讓學(xué)生初讀古詩(shī)，并利用多媒體出示古人乞巧的畫(huà)面幫助學(xué)生感知文本。然后通過(guò)聽(tīng)課文錄音進(jìn)一步指導學(xué)生的感情朗讀。這樣學(xué)生在老師的引領(lǐng)下通過(guò)讀、看、聽(tīng)、想與文本進(jìn)行了初步接觸。形式多樣的教學(xué)手段激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也降低了古詩(shī)教學(xué)的難度。在理解詩(shī)意的教學(xué)過(guò)程中老師讓學(xué)生通過(guò)注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導學(xué)生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學(xué)生一起參與“穿針引線(xiàn)”的活動(dòng)，使教師、學(xué)生、文本之間達到了一種平等、和諧的交流和溝通。學(xué)生在與文本一次又一次的碰撞中產(chǎn)生了思維的火花，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受文本，而是有了自己發(fā)表見(jiàn)解、發(fā)展個(gè)性的空間。
三、創(chuàng )設情景，激活學(xué)生創(chuàng )造性的思維，從文本走向生活。
學(xué)生熟讀、品讀古詩(shī)后，教師抓住學(xué)生讀書(shū)的神態(tài)說(shuō)：“我看見(jiàn)有的同學(xué)都已經(jīng)閉上眼睛，仿佛沉醉于詩(shī)中。我想，他一定是背出來(lái)了？誰(shuí)試著(zhù)背一背？”接著(zhù)老師為學(xué)生創(chuàng )設了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”學(xué)生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實(shí)現文本的多元解讀。在學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習了解古詩(shī)以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說(shuō)：“七夕節，家家戶(hù)戶(hù)的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒(méi)有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學(xué)生創(chuàng )設了“對話(huà)”的情景，激發(fā)了學(xué)生對話(huà)的欲望和熱情。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中也實(shí)現了由文本走向生活的過(guò)程。課堂實(shí)錄中可以看到此時(shí)此刻這些孩子的思維已經(jīng)完全打開(kāi)，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強大，有的祝愿老師事業(yè)有成------在交流結束時(shí)還有很多學(xué)生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個(gè)過(guò)程中再多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生之間互相交流，那么訓練的面更寬，訓練的效果也會(huì )更好，不會(huì )讓學(xué)生的心中留下遺憾。
在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，豐富多彩的畫(huà)面始終貫穿，通過(guò)讀一讀，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)，培養了學(xué)生的創(chuàng )造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)化、讓深奧難懂的古詩(shī)內容淺顯化，讓遠離學(xué)生的古詩(shī)意境走進(jìn)了學(xué)生的生活，在興致昂然的學(xué)習氛圍中完成了古詩(shī)的教學(xué)。
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