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屈原列傳教學(xué)反思范文（通用5篇）
在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的屈原列傳教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
屈原列傳教學(xué)反思 1
《屈原列傳》一文篇幅較長(cháng)，要積累的文言知識較多；再加上本文所反映的屈原的偉大人格和崇高的精神境界，集中體現在幾處議論抒情段節上，學(xué)生學(xué)習起來(lái)有一定的難度。如果按往常那樣教師過(guò)多地進(jìn)行講解、歸納，學(xué)生死記硬背的話(huà)，最后的結果只會(huì )是課時(shí)多效果差，教師教得筋疲力盡，學(xué)生學(xué)得枯燥無(wú)味。
經(jīng)過(guò)思考我準備做一次大膽的嘗試：敘事部分，文筆平實(shí)，語(yǔ)言平易，全部放手交給學(xué)生處理，教師疏通少許難句，略作點(diǎn)撥；幾處議論段節，則需要我精心設計導讀，真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。相信這樣的安排，會(huì )讓學(xué)生不但掌握好語(yǔ)言知識，而且能充分體會(huì )屈原那種眷顧祖國、至死保持高潔品格的纏綿悱惻之情。
鑒于此，教授《屈原列傳》我采取了這樣的做法：
以誦讀為主，讓學(xué)生在誦讀之中將自學(xué)與合作交流相結合，力所能及地解決一些問(wèn)題，初步掌握語(yǔ)言知識；在此基礎上，再引導學(xué)生感悟屈原身上所體現的愛(ài)國精神和人格魅力，從而建構學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。
1、利用預習學(xué)案自主預習，解決文言基本知識
放手學(xué)生在自主學(xué)習時(shí)間對語(yǔ)言知識進(jìn)行整理、掌握。這點(diǎn)還是符合學(xué)情的.，因為學(xué)生經(jīng)過(guò)高中語(yǔ)文前兩模塊的學(xué)習已具備一定的文言修養，借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容，做到字字落實(shí)、句句疏通還是可以完成的。這步走好了，就鋪設好了由言到文的路徑。
2、反復誦讀，關(guān)注屈原的人生及命運
在布置預習作業(yè)時(shí)，強調學(xué)生要熟讀。讀，是開(kāi)啟文言大門(mén)的鑰匙，離開(kāi)了讀，學(xué)生學(xué)習文言文就等于在空中建樓閣。在閱讀之前，我提出了明確的閱讀要求。第一要讀準字音。生僻字、通假字、多音字和破讀都要在意（一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對這一些都注明了讀音，要依據注音，認真讀準）。 第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明對語(yǔ)句層次和大意的正確理解。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)勢等等。課上，在學(xué)生朗讀時(shí)我進(jìn)行監督、指導，適當點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，課前、課上讓學(xué)生反復的誦讀，收到了很好的教學(xué)效果。
3、通過(guò)小組討論、合作、探究，讓學(xué)生成為課堂的主人
高中的學(xué)生已經(jīng)有一定的文言基礎，提倡有效教學(xué)，大可放手讓學(xué)生去學(xué)，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我安排以“小組”為單位，分別了解寫(xiě)作背景，借助工具書(shū)或書(shū)下注釋分段疏通文意，課上各組展示預習成果，再互相訂正補充。在講解第四段到第七段時(shí)，我的做法是將4—6人分為一組，借助《古漢語(yǔ)常用字字典》疏通文意，在此過(guò)程中，老師適當點(diǎn)撥、解疑。在歸納了“屬、絕、治、于”等詞的義項后，提出問(wèn)題，要求復述課文并說(shuō)出楚國在屈原被黜之后，在政治、軍事、外交上都經(jīng)歷了那些失敗。這樣經(jīng)過(guò)小組的討論交流之后，語(yǔ)文課活了起來(lái)，學(xué)生參與的程度高，我發(fā)現學(xué)生在沒(méi)有教師講解的情況下完全可以依據語(yǔ)境去揣摩語(yǔ)意從而達到理解文意的目的。所以在平時(shí)的文言文教學(xué)中，今后必須讓學(xué)生成為課堂主人，讓學(xué)生自己去解決字詞翻譯、內容概括等問(wèn)題。一句話(huà)，就是要讓學(xué)生成為文言文學(xué)習的主體。
總而言之，文言文教學(xué)任重道遠，教師要轉變觀(guān)念，走出誤區，積極鉆研，勇于創(chuàng )新，教學(xué)中只有以學(xué)生發(fā)展為中心，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，讓學(xué)生自己探索，體驗進(jìn)步的喜悅和獲得知識的滿(mǎn)足，才能使課堂教學(xué)走上高效之路。
屈原列傳教學(xué)反思 2
一、朗讀突破字詞關(guān)
面對《屈原列傳》近2000字的古文，字詞掌握尤為關(guān)鍵。教學(xué)設計中，改學(xué)生自讀解決字詞為三遍朗讀，改學(xué)生獨立完成作業(yè)為討論完成，改教師布置任務(wù)為師生共同賞析文章。三遍朗讀，師生在互動(dòng)中求知，在愉快中完成任務(wù)。第一課時(shí)師生在激情奔發(fā)中順利完成字詞突破，有效而有得。
實(shí)踐證明，文言文教學(xué)實(shí)施三遍朗讀是閱讀的基礎，是課文分析的起點(diǎn)和歸宿，在朗讀中體味文言文的優(yōu)美句段，享用古人智慧，領(lǐng)悟文章精華，妙在其中。同時(shí)學(xué)生徜徉在輕松和諧的課堂氣氛之中，學(xué)生在自覺(jué)中學(xué)習，其樂(lè )融融。
二、朗讀突破重點(diǎn)關(guān)
本文的重點(diǎn)定位在第三段和第十一段。理由是，第三段敘述了屈原創(chuàng )作《離騷》的過(guò)程，介紹《離騷》內容，司馬遷對屈原的評價(jià)。第十一段交待了屈原的悲慘結局，“懷石自投汨羅江而死”。我把此二段看作是理解全文的“綱要”，突破了這二段，學(xué)生能夠理解并掌握內容，就是抓住了全文的重難點(diǎn)，解讀分兩步進(jìn)行：第一步學(xué)生翻譯第三段，講解第十一段中的比喻句；第二步討論問(wèn)題：
1、第三段作者是如何評述屈原寫(xiě)《離騷》的原因和目的的？又是如何高度評價(jià)《離騷》的？
2、第十一段寫(xiě)屈原與漁父的兩次對話(huà)有什么作用？
3、我們如何評價(jià)屈原之死？
在兩步中學(xué)生都能借助課本注釋?zhuān)樌赝瓿煞g，個(gè)別難句教師施以個(gè)別指導解決。討論中學(xué)生對屈原之死有如下看法：
1、屈原死的值得，因為他忠君愛(ài)國，以死喚醒世人，挽救楚國危亡，盡管“數十年，竟為秦所滅”，他的光輝思想千載流芳。
2、屈原不必死，他臨死前漁父的忠告應作為屈原的處世方法，因為生命是寶貴的，懷石自殺是對生命的放棄。學(xué)生認為兩種相反的觀(guān)點(diǎn)都成立，我沒(méi)有多加評論，僅僅針對珍愛(ài)生命，說(shuō)了“自殺”本身不可取。然后就練習冊中第三段閱讀回答問(wèn)題當堂完成。
三、練習突破延伸關(guān)
所謂延伸是在已獲得知識的基礎上，對涉及到知識的拓寬、延展。學(xué)習《屈原列傳》之后很有必要做此項工作。因為屈原在中國文學(xué)史中的.地位獨特，《史記》為屈原做傳包含著(zhù)司馬遷的部分思想傾向。中國端午節習俗與屈原有關(guān)聯(lián)，當代人應該繼承些什么，諸如此類(lèi)的現實(shí)問(wèn)題自然被引出，因此“由屈原說(shuō)開(kāi)去”就應成為課堂延伸的重要內容，這樣做對深入理解屈原，進(jìn)而熟悉閱讀楚辭，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，培養學(xué)生獨立思考都有意義，對此，我補充如下練習：
1、作者司馬遷由于替李陵辯解，被漢武帝降罪下獄受宮刑，司馬遷把自己受刑而寫(xiě)《史記》同屈原放逐乃賦《離騷》是并提的，前人在評論《屈原列傳》時(shí)也曾指出：“史公與屈子實(shí)有同心�！甭�(lián)系作者的遭遇，仔細體會(huì )這篇課文的記敘和議論是怎樣結合的？
2、名句欣賞：
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民生
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心——追求美政
高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離�！晟泼赖�
屈原列傳教學(xué)反思 3
我們對待文言文一向只重翻譯輕思想，抓背誦放精神�，F在反思自己的教學(xué)，結合語(yǔ)文教學(xué)新課標，有抓了芝麻漏了西瓜之感，小學(xué)而大遺！傳統文化是我們的文化母體，這兒有我們的精神家園，愛(ài)國是我們民族的魂，舍棄了它，就舍棄了我們的根，無(wú)論到什么時(shí)代，我們都需要他的滋養。
翻遍歷史，還找不出幾個(gè)像屈原這樣為了自己的理想，至死不渝，如此執著(zhù)，如此專(zhuān)一，如此不為任何人所動(dòng)的愛(ài)國文人。他永遠是孤高的，幽獨的。他不像莊子那樣，拋舍下一切，在自己的精神世界里遨游。也不像孔子那樣，退而求其次，設杏壇施教。他若去適應世界就將失去自我，他獲得世界，又將失去自我。他選擇了戰斗也選擇了孤獨，在生命的兩極里之間艱難的跋涉著(zhù)。明知自己的志向操守與世界不合，但他卻絕不放棄自己的人格，以自己的脆弱之軀與污濁的世道做最后的抗爭！他可以說(shuō)是自己理想的殉道者！他最終以毀滅自己的方式向生命的意義做了一次沉重的叩問(wèn)！有人說(shuō)屈原是世界的棄兒，但另一方面他又何尚不是歷史的寵兒！
在幾千年后的司馬遷時(shí)代，司馬遷以對屈原強烈的認同感而作了《屈原列傳》。對屈原的美好政治，偉大的人格，堅貞的意志都做了高度的評價(jià)！在《屈原列傳》中，司馬遷用蓋棺定論式的語(yǔ)氣把楚懷王的客死他鄉，兵挫地削歸結為不知人之禍。相似的`命運讓司馬遷對屈原報以深刻的同情。在汨羅江畔，司馬遷追隨者屈原的精神足跡，“適長(cháng)沙，觀(guān)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人�！彼抉R遷骨子里就是一個(gè)詩(shī)人，由此說(shuō)來(lái)，他不僅是對屈原報以同情，甚至可以說(shuō)是知音。他說(shuō)“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志�！币粋�(gè)悲字，讓人心顫。在司馬遷因替李陵鳴不平而遭受宮刑的時(shí)候他想到了屈原“屈原放逐，乃賦《離騷》”此時(shí)，屈原成了他站立起來(lái)的精神支柱。這時(shí)一段穿越時(shí)空的心靈的對話(huà)。一個(gè)年輕的氣度不凡的史官在人生最低谷的時(shí)候碰上了一位心靈相通的知音。屈原的心思那位且行且歌的漁父猜不透，汩汩的汨羅江讀不懂，唯獨司馬遷能心領(lǐng)神會(huì )。
今天我們讀《屈原列傳》就是為了賭屈原的行，讀屈原的心，讀屈原的思想情感體系。進(jìn)而吸收養分，構建我們自己的思想情感體系。
所以，本次教學(xué)設，就是在反復誦讀的基礎上，引導學(xué)生從司馬遷的角度來(lái)關(guān)注屈原的人生及命運。從司馬遷飽含血淚的字句中去感悟屈原強烈的愛(ài)國精神。體會(huì )作者為屈原立傳，抒情寄憤以澆心中塊壘的情感與目的。引領(lǐng)學(xué)生傳承屈原以及司馬遷身上的高尚人格。努力構建和追求高尚的人格，在當今經(jīng)濟全球化、金融危機嚴重的形勢下，更要加強學(xué)生的愛(ài)國主義教育。
屈原列傳教學(xué)反思 4
《屈原列傳》是高中語(yǔ)文教材中的一篇重要課文，它通過(guò)對屈原生平的敘述，展現了這位偉大詩(shī)人的愛(ài)國情懷、高尚品質(zhì)和不屈精神。在完成這篇課文的教學(xué)后，我進(jìn)行了以下反思：
一、教學(xué)內容與目標的達成
1. 教學(xué)內容方面，我力求全面而深入地解讀課文，從屈原的生平、思想、作品等多個(gè)角度進(jìn)行剖析。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現有些內容過(guò)于復雜，學(xué)生難以完全理解。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重教學(xué)內容的篩選和整合，確保學(xué)生能夠在有限的課堂時(shí)間內掌握核心知識點(diǎn)。
2. 教學(xué)目標方面，我設定了知識、能力和情感三個(gè)維度的目標。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生基本能夠掌握課文的基本內容和屈原的生平事跡，但在能力和情感方面的培養上還有待加強。在今后的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的思辨能力和情感體驗的培養，通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行深入的思考和感悟，提高他們的語(yǔ)文綜合素養。
二、教學(xué)方法與手段的運用
1. 教學(xué)方法方面，我采用了講授法、討論法和探究法等多種教學(xué)方法。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現講授法所占的比重過(guò)大，學(xué)生的.參與度不夠高。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的主體地位，多運用討論法和探究法等互動(dòng)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性。
2. 教學(xué)手段方面，我充分利用了多媒體教學(xué)資源，通過(guò)展示圖片、視頻等資料，幫助學(xué)生更好地理解課文內容和時(shí)代背景。但在實(shí)際操作中，我發(fā)現有些學(xué)生對多媒體資源的依賴(lài)過(guò)高，缺乏自主思考和探索的能力。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和信息素養，引導他們合理利用多種學(xué)習資源。
三、課堂互動(dòng)與學(xué)生參與
1. 課堂互動(dòng)方面，我注重與學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，通過(guò)提問(wèn)、討論等方式引導學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生的參與度不高，缺乏主動(dòng)思考和表達的能力。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重培養學(xué)生的主動(dòng)性和自信心，鼓勵他們積極參與課堂活動(dòng)，提高他們的口頭表達能力和思維水平。
2. 學(xué)生參與方面，我關(guān)注到不同學(xué)生的差異性和需求，盡量讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上得到鍛煉和提高。但在實(shí)際操作中，我發(fā)現有些學(xué)生的需求沒(méi)有得到充分的滿(mǎn)足，他們的學(xué)習潛力沒(méi)有得到充分的挖掘。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的個(gè)性化需求和發(fā)展潛力，為他們提供更多的學(xué)習機會(huì )和資源支持。
四、教學(xué)評價(jià)與反思
在教學(xué)評價(jià)方面，我采用了多種評價(jià)方式，包括課堂表現、作業(yè)完成情況、測試成績(jì)等。但在實(shí)際評價(jià)中，我發(fā)現有些評價(jià)方式過(guò)于單一和片面，不能全面反映學(xué)生的學(xué)習情況和發(fā)展潛力。因此，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重評價(jià)的多元性和全面性，運用多種評價(jià)方式和手段來(lái)全面評估學(xué)生的學(xué)習情況和發(fā)展潛力。
同時(shí)，我也將不斷進(jìn)行教學(xué)反思和總結，發(fā)現問(wèn)題并及時(shí)調整教學(xué)策略和方法，以不斷提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量。
屈原列傳教學(xué)反思 5
一、教學(xué)內容的深度與廣度
1. 深度：我在教學(xué)中注重了對屈原生平、思想、作品等方面的深入解析，幫助學(xué)生理解屈原的愛(ài)國情懷和文學(xué)成就。但我也意識到，在部分復雜的歷史事件和文學(xué)理論的講解上，我可能過(guò)于深入，超出了學(xué)生的理解范圍。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，我需要更加精準地把握教學(xué)內容的深淺度，確保學(xué)生能夠理解并吸收。
2. 廣度：我盡力將《屈原列傳》與相關(guān)的歷史事件、文學(xué)作品等相聯(lián)系，拓寬學(xué)生的知識面。然而，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現學(xué)生對這些相關(guān)知識的興趣和理解程度有所不同。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，采用更加靈活多樣的教學(xué)方式，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求。
二、教學(xué)方法與手段
1. 教學(xué)方法：我采用了講授、討論、閱讀等多種教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現部分學(xué)生對討論和閱讀的興趣不高，參與度較低。因此，我需要進(jìn)一步探索更加適合學(xué)生的教學(xué)方法，如案例分析、角色扮演等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習效果。
2. 教學(xué)手段：我利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò )資源等現代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，使教學(xué)內容更加生動(dòng)、直觀(guān)。但在使用過(guò)程中，我也發(fā)現部分學(xué)生對這些教學(xué)手段的依賴(lài)過(guò)高，缺乏獨立思考的能力。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中更加注重培養學(xué)生的.自主學(xué)習能力，引導學(xué)生主動(dòng)思考和探索。
三、課堂氛圍與學(xué)生互動(dòng)
1. 課堂氛圍：我注重營(yíng)造積極、和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和互動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現部分學(xué)生因為害羞或自卑等原因而不敢發(fā)言或參與討論。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的情感需求，采用更加溫和、鼓勵性的語(yǔ)言引導學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)。
2. 學(xué)生互動(dòng)：我鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)和合作，共同解決問(wèn)題。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現部分學(xué)生缺乏合作意識和團隊精神，導致課堂互動(dòng)效果不佳。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中加強對學(xué)生合作意識和團隊精神的培養，引導學(xué)生學(xué)會(huì )與他人合作、共同解決問(wèn)題。
四、評價(jià)與反饋
1. 評價(jià)方式：我采用了多種評價(jià)方式，如課堂表現、作業(yè)完成情況、考試成績(jì)等，以全面了解學(xué)生的學(xué)習情況。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現部分學(xué)生對評價(jià)方式不夠了解或不夠重視，導致評價(jià)結果不夠準確。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中加強對評價(jià)方式的宣傳和解釋?zhuān)_保學(xué)生能夠充分了解并重視評價(jià)結果。
2. 反饋機制：我及時(shí)給予學(xué)生反饋和指導，幫助他們糾正錯誤、提高學(xué)習效果。但在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現部分學(xué)生對反饋結果不夠關(guān)注或不夠認真反思。因此，我需要在未來(lái)的教學(xué)中加強對學(xué)生反饋結果的關(guān)注和指導，引導學(xué)生認真對待反饋結果并積極改進(jìn)自己的學(xué)習方式。
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